LA MATRIU: genètica en clau virtuosa

  • 2018
Taula de continguts amagar 1 L'UNITAT DE CONCEPTES: tarot / càbala / I ching. 2 El I CHING i les seves mutacions. 3 EL TAROT i els seus arcans. 4 LA CABALA i els seus sefiras. 5 L'UNITAT DE CONSCIÈNCIA: ment / cos / esperit. 6 LA MENT, la consciència. 7 L'COS, la genètica. 8 L'ESPERIT, la memòria. 9 L'UNITAT DE L'ÉSSER: l'acte, el jo i el si mateix. 10 L'ACTE, coneix-te a tu mateix. 11 L'EGO, coneix el jo. 12 L'SER, coneix al UN.

L'ésser superior, la part còsmica de cada un de nosaltres que transcendeix el nostre cos mortal, s'ha mantingut en secret i amagat dins el cos físic durant eons. I justament perquè està dins del cos, davant dels nostres nassos, la majoria de la humanitat no ha pensat mai en mirar aquí, en un lloc tan obvi, a la recerca d'uns sentiments de pau i plenitud duradors. Fins ara, el viatge interior ho han fet només uns quants escollits, aquells aventurers audaços i corajudos pioners dels mons interiors. A causa d'això, la nostra veritable divinitat semblava que no estava a l'abast del comú dels mortals, els quals estaven massa ocupats en els temes bàsics de supervivència i en buscar-se la vida al món exterior, però gràcies a la descodificació del genoma humà, sabem ja que comptem amb una seqüència genètica única, la qual dictamina el desenvolupament evolutiu de la nostra veritable naturalesa. L'objectiu d'aquest article és aprendre a desplegar el propòsit superior ocult en el nostre ADN.

El teu geni simplement et fa un ésser humà veritablement alegre. Aquest és el teu propòsit superior: ser radiant per cap altra raó que no sigui estar viu. El bon geni només pot sorgir d'aquest resplendor intern. El teu geni és el sòl i el teu superior.

El propòsit sorgeix d'aquest sòl, ja sigui que es tracti d'una herba humil, una fruita deliciosa o un gran roure. Les claus de cada un dels gens són el manual de jardineria que ens guiaran en el cultiu de les virtuts a través del procés d'aprenentatge, però la llavor ja hi és dins teu, esperant dins del teu ADN.

LA UNITAT DE CONCEPTES: tarot / càbala / I ching.

És oportú estudiar en profunditat una xarxa de conceptes elaborada i organitzada per la ment arquetpica, per a desenvolupar la capacitat d'arribar a ser i manifestar els arquetips a voluntat. Algunes d'aquestes xarxes conceptuals són l'astròloga, el tarot, la cbala, l'I ching, que quan se'ls ha dominat prou, gràcies a la disciplina, l'aprenent fa un pas ms en evidenciar la comprensió que ha aconseguit mitjançant l'aprenentatge efectiu i significatiu.

El I CHING i les seves mutacions.

Això és especialment fascinant causa de la seva similitud matemtica amb el codi gentic. L'ADN es compon de dues cadenes de nucletidos, una cadena és un reflex perfecte de l'altra. Aquest patr binari és tanben la base del Yin i el Yang de l'I Ching. El codi gentic tamb es compon de quatre bases, que s'organitzen en grups de tres. Cada un d'aquests qumics les agrupacions es relacionen amb un aminocid i formen el que es coneix com un codn. Hi ha 64 d'aquests codons en el codi gentic, de manera similar, en el I Ching sols hi ha quatre permutacions bàsiques de yin i yang, que també estan disposats en grups de tres, coneguts com trigrames.

EL TAROT i els seus arcans.

Els arcans del tarot van ser transmesos per Ra de manera oral als sacerdots egipcis, els qui van plasmar la informació en imatges en una de les cambres de la Pirmide de Gizeh.

Els complexos conceptes que contenen els arcans s'agrupen en sèries de set per a la ment, el cos i l'esperit, conformant una matriu de 73 per a un total de 21 cartes. La carta nombre 22 és la de la tria. Inicialment era una matriu de 33 amb arquetips anomenats matriu, potenciador i catalitzador. A les cartes 5, 12, 19 se'ls coneix com significants ia elles dóna significat la decisió presa per la carta 22. El significant manté una aliança amb l'esperit, segons la qual aquest es manifesta en certs casos per mitjà del pensament i de l'acci de l'aprenent.

L'CABALA i els seus sefiras.

L'arbre de la vida és un dels smbols cabalsticos ms importants del judasmo. Est compost per 10 esferes (sefirot) i 22 senders, cadascun dels quals representa un estat (sefir) que apropa a la comprensió de Déu ia la manera en què l cre el món, all sorgeixen la diversitat de noms donats a Déu. El treball de les tres primeres sefirs correspon a l'impuls de l'ànima, el del segon grup de sefirás correspon a l'impuls de la ment-desig, emanat conscientment de l'espurna cerebral de l'ésser humà. La tasca dels tres últims s'acaba quan la forma mental, ja revestida de matèria astral i mental, es fa objectiva en el pla físic. A través d'ells actuen als 9 arxivadors del karma. Tres més completen l'arbre de la vida que coneixem actualment com a ADN: l'espurna divina.

Tenim així 12 capes que conformen l'ADN: tres capes de base (Genoma, Torà, Merkaba), tres capes de divinitat humana (Aleph, Adonai, Yahvé), tres capes lemurianas (Elohim, Akasha i Shekinah) i tres capes divines (Vayikra, Chochma i El Shadai). Cada centre regula el pas de cert tipus d'energia informació i per a això fa ús de les comportes i els canals. Un canal és un producte a través del qual passa corrent (aigua o foc). Quan estan de negre són carreteres, avingudes, quan estan en vermell són túnels.

LA UNITAT DE CONSCIÈNCIA: ment / cos / esperit.

La consciència s'entén com la facultat que ens fa estar conscients de la nostra existència i meditar sobre els nostres processos de pensament. Sembla haver-hi una gran bretxa entre el món "extern" i cada un dels nostres mons "interns" i no hi ha mesura física per descriure els sentiments d'una experiència personal. Això és a causa del vel que va ser col·locat entre la ment conscient i la ment inconscient. Els tres centres de consciència són el ajna, el esplènic i el solar, que conserven les memòries de la ment, el cos i l'esperit respectivament. Inicialment hi havien tres arquetips: la matriu (de la ment, el cos i l'esperit), el potenciador (de la ment, el cos i l'esperit) i el catalitzador (de la ment, del cos i de l'esperit), de manera que eren nou arquetips i nombroses ombres, enteses com pensaments incipients d'estructures útils, no completament concebudes. El quart arquetip va ser l'experiència i el cinquè el significant. La pròpia ment es va convertir en un actor en possessió del lliure albir i, més específicament, de la voluntat.

LA MENT, la consciència.

Les emocions, percepcions o actituds, punts de vista o creences espirituals, es correlacionen amb processos específics de la consciència. La contemplació d'un mapa de la consciència pot, per exemple, transformar la comprensió personal de la causalitat. En evolucionar la percepció mateixa amb els nivells propis de la consciència, es torna aparent que el que el món diu el domini de les causes és de fet el domini dels efectes. En prendre responsabilitat per les conseqüències de les seves pròpies percepcions, l'observador pot transcendir el paper de víctima cap a la comprensió que "res ex-tern té poder sobre un". No són els esdeveniments de la vida, sinó la forma com un reacciona davant ells el que determina si aquests esdeveniments tenen un efecte positiu o negatiu en la vida d'un, si han de ser experimentats com una oportunitat o com estressants.

L'Espectre de la Consciència és doncs una codificació de virtuts en paraules específiques que es relacionen amb cadascuna de les 64 claus genètiques. Aprendràs que cadascuna de les claus abasta aquest espectre i es divideix en tres nivells o bandes de freqüència conegudes com l'Ombra, el do i el Poder.

EL COS, la genètica.

Actualment la genètica ens ha permès comprendre l'origen de les mutacions i l'enginyeria ens ha portat a comprendre la clonació. Mentre que l'enginyeria cognitiva ens permet realitzar transformacions, l'enginyeria genètica ens evidencia com es realitzen les transmutacions. Es dóna el nom de mutació genètica o molecular als canvis que alteren la seqüència de nucleòtids de l'ADN. Aquestes mutacions en la seqüència de l'ADN poden portar a la substitució d'aminoàcids en les proteïnes resultants.

L'ESPERIT, la memòria.

L'experiència és un flux d'esdeveniments, la majoria oblidats gairebé quant ocorren. No obstant això, cal retenir en la ment el temps suficient per obrar sobre ells. Un record es forma quan un esquema particular d'activitat nerviosa que ha entrat en la memòria es repeteix, per a això, les neurones han de relacionar-se amb el procés de consolidació de memòria.

LA UNITAT DE L'ÉSSER: l'acte, el jo i el si mateix.

Tot treball màgic es basa en l'evocació-invocació. La primera etapa és la crida que es fa a la personalitat màgica, la segona etapa és l'evocació de la gran creu de la vida, una extensió de la personalitat màgica que es converteix en creador. Són tres els anomenats: primer coneix-te a tu mateix, segon, coneix al Jo, tercer, coneix al UN.

Els tres aspectes de la personalitat màgica són poder, saviesa i amor, no es tracta d'un ésser de tres aspectes sinó d'una unitat, un ésser de sisena densitat equivalent al que coneixem com Jo superior. Cada entitat és el Creador, que a mesura que es torna ms conscient pren la determinació d'exercir el servei a l'ego o servir al prjimo. El cercador es converteix en aprenent de mag quan arriba a un equilibri mínim dels seus centres energtics. L'aprenent comença llavors a fer menys treball exterior, que guarda relació amb la funci vital i emprèn el treball interior que guarda relació amb el propòsit: l'ésser.

L'ACTE, concete a tu mateix.

El nostre propòsit superior no és altre que el de curar la ferida sagrada i tornar al punt perfecte d'integritat, la meravellosa quiescència que existeix des d'abans del principi dels temps i que encara est impresa dins nostre. Aquesta freqüència est definida per la Creu de encarnacin, la qual al seu torn determina les vides horitzontal i vertical de l'ésser humà. Entre la funci vital i l'evolució hi ha un recorregut de desafiament, entre l'evoluci i la resplendor hi ha una lnia que passa pel quocient espiritual en un recorregut d'avanç i progrés, mentre que en l'eix vertical hi ha oposiciny dualitat: la funci vital és una dualitat entre els poders i els dons, al propòsit hi ha polaritat entre l'ombra i els dons.

La seqüència dactivaci ens permet corregir d'alguna manera la distorsi de lliure albedro amb la qual naixem.

EL EGO, coneix el jo.

La Seqüència de atracci ens ofereix un sender segur i amable per arribar al nucli de la Ferida Sagrada, un camí que podem abordar en diferents etapes. Es tracta d'un viatge d'amor cap a les raons per les quals no sentim contínuament l'amor. En el nostre primer cicle de set anys la Ferida Sagrada es manifesta com un reflex fsic de contracci. En el segon cicle de set anys, des dels 7 als 14, es manifesta com un mecanisme de defensa emocional-estratègic i en el tercer cicle de 7 anys la ferida es manifesta com una creença mental, en particular, de la nostra pròpia manca de mereixement. Els moments interns del donar-se compte són els salts de consciència coneguts com Dharma, Karma, Intel·ligència, comprensió i amor. Cada un d'aquests senders conté reptes emocionals concrets que, un cop acceptats, treuen a la llum l'expressi natural de la nostra essència nuclear.

De manera que la seqüència de atracci, ens permet corregir en alguna cosa la distorsi de l'amor.

EL SER, coneix al UN.

Una vegada que el nostre cor comença a obrir-se comencem tamb a ser testimonis de la florida orgnic de la nostra prosperitat. Els temes del propòsit, l'amor i la prosperitat flueixen naturalment uns des dels altres com una seqüència: Camí Il·luminat d'Integraci. La Perla fa part d'aquesta seqüència molt especial perquè no ha emergit encara per complet en el món en què vivim. La Perla es refereix al naixement d'una intel·ligència col·lectiva. Una vegada que s'hagin obert els nostres cors, el veritable significat de la prosperitat en les nostres vides canviarà per complet. En comptes d'tractar-se d'un èxit personal, la prosperitat s'observa com una necessitat de posar-nos al servei d'alguna cosa més gran que nosaltres mateixos. Els nostres cors només volen una cosa -utilitzar els nostres dons superiors per ajudar els altres. La Perla descriu les manifestacions de la nostra forma superior de prosperitat. També indica com atraurem als aliats adequats per manifestar el nostre propòsit superior a la nostra comunitat. Això es farà a través de les sincronicitats. Tota l'obertura del nostre cor també ens portarà al desplegament d'una nova forma d'intel·ligència que encara està en fase evolutiva en el nostre planeta. Els tres recorreguts finals, Iniciativa, Creixement i Servei afavoreixen un salt quàntic dins del nostre ésser.

Article Següent