MEDITACIN DE LA MENT NATURAL
La pràctica per despertar la ment natural és extraordinàriament simple. És la mxima forma i experiència humana que puguis tenir, i qualsevol pot fer-ho. Noms has d'estar quiet.
Mantn la columna dreta, ben assegut en una cadira amb els peus ferms a terra, o sobre un cojno un coixí amb les cames creuades, una sobre l'altra en posició del lotus o mitjà lotus.
Els teus ulls han d'estar lleugerament oberts mirant cap a terra. Pots col·locar còmodament les teves mans sobre els teus genolls, amb els palmells cap avall, o col·locar la mà dreta sobre la mà esquerra, amb els palmells cap amunt al nivell del melic. Sent la teva dignitat intrínseca en aquesta postura.
Mantenir la columna dreta és ja despertar-se i mantenir-se despert.
Ara, en aquesta posició, no has de fer res més que observar la teva respiració. Respira normalment. A mesura que prens consciència del teu pensament, sense importar el més mínim la naturalesa ni el contingut del pensament, simplement disuélvelo etiquétalo només com "pensament", i al exhalar, dissol el pensament.
En aquest mateix moment abans d'exhalar i mentre es dissol el pensament, es troba el "espai" entre els pensaments. Aquest és l'espai a què hem de familiaritzar-nos i conrear. És la llavor de la ment natural i la clau cap a la teva veritable i autèntic ésser.
Practica-ho almenys 15 minuts cada dia i observa els canvis subtils en les teves percepcions i actituds. Posa atenció a l'espai!
http://www.13lunas.net/ejercicios/meditacionmentenatural.htm 
Meditació no és l'absència de pensaments, sinó el manteniment d'una vigilacia sense distracció, sense judicis i lliure de les nocions de bo i dolent. Bokar Rimpotxé La Meditació al Mantra OM es recomana en els Ioga Sutras com una forma directa de remoure els obstacles relatius a la Auto-Realització i per a la Auto- Realització pròpiament.
***
Si meditem en el no-jo, podem travessar la barrera entre jo i un altre.
***
Quan no estem separats de l'univers, una existència completament harmònica amb l'univers es crea. Veiem que tots els altres éssers humans existeixen en nosaltres i que nosaltres existim en tots els altres éssers humans. Podem veure que el passat i el futur estan continguts en el moment present, i podem penetrar i estar completament alliberats del cicle de naixement i mort.
***
... L'Essència de la ment és primordialment buida i desarrelada
***
Mètode de preguntar-se "Qui sóc?", "Qui crea aquesta experiència?", Mètode similar al mètode Madhyamika l'anàlisi de la resquill de diamant, que mira les coses des de la perspectiva de les seves causes i els seus efectes. Dins de les Sagrades Escriptures també trobem tècniques similars en l'anàlisi dels set punts d'individualitat que va usar Chandrakirti (600-650). En la tradició Kagyupa, el gran iogui Milarepa (1040-1123) va usar mètodes similars demanant constantment als seus estudiants que es preguntessin: "On ets? "
Es van alliberar de les corrupcions pel no afecció Anattalakana Sutta
Quan el Buddha era a Sàvatthì al bosquet de Jeta, parc de Anàthapiäðika, va dir:
[Button color = "blue" size = "big" link = "https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2016/05/hermandadblanca_org_meditacion-mente-natural-una-hoja.pdf" target = "blank" ] Fes clic per descarregar el llibre "Meditació de la Ment Natural" [/ button]"Monjos, quan un monjo està buscant la Consciència Superior, pot prestar-li atenció de tant en tant a cinc mitjans o mètodes. Quins són aquests 5? "" Quan, a causa d'algunes formes (nimitta) en què un està posant atenció, sorgeixen en un, pensaments no benèfics, perjudicials, connectats amb desig, odi o ignorància, llavors ell hauria de posar atenció en algunes altres formes (nimitta) diferents que aquelles, connectades amb el que és benèfic (kusalùpasaçhita). Quan ell posa atenció en algunes altres formes diferents que aquelles, connectades amb el que és benèfic, llavors els pensaments no benèfics, perjudicials, connectats amb desig, odi o ignorància són abandonats; ells cessen. Amb l'abandonament d'ells, la seva ment s'estabilitza, es tranquil·litza, s'unifica i es concentra. "
