A la Bíblia se'ns diu que Déu va fer l'home a la seva imatge i semblança. El cristianisme, igual que moltes altres antigues ensenyaments es basen en la revelació de Déu com una trinitat santa, la Trinitat Divina, "tres-en-un": "Perquè són tres els que donen testimoni en el cel: el Pare, el fill i l'Espí-perit Sant: i aquests tres són un "(1 Joan 5: 7).
Ja que tots estem fets a imatge i semblança de Déu, llavors No tindria sentit que també siguem éssers tres-en-un? Certament té sentit, ja que cada un de nosaltres, com reflexos d'una única Trinitat, ens fa estar compostos d'una trinitat.
D'això es desprèn, el raonament que profundament aquesta arrelada dins de cada un de nosaltres un "tri-celula d'origen" que conté el codi de la nostra pròpia essència interior. De fet, molts l'anomenen geometria sagrada.
Per què es diu que el fonament de totes les coses és el 3? la Trinitat Divina
Els teòlegs i filòsofs antics com Pitàgores va utilitzar el triangle equilàter com a símbol que representa els tres aspectes de la divinitat de Déu i l'home, i de nou, d'acord amb aquesta geometria sagrada, la Trinitat Divina roman essencialment intacta en el seu conjunt i en forma física, que es troba precisament en el punt central del cos, a la base de la columna vertebral, que en la filosofia oriental es coneix com el "chakra de l'arrel."
Aquesta comprensió de l'home com a ésser en tres parts, reflex de l'ésser de tres vegades Déu és una meravellosa validació d'un antic axioma hermètic: "Com és a dalt, és a baix" que suggereix que hi ha dins de nosaltres una tríptica espurna divina interior, o Codi sagrada / ADN, que reflecteix la Trinitat Divina. Això, doncs, és el nostre centre divina.
La Santa Trinitat representa les tres personalitats, o jo de Déu: el Pare, el Fill i l'Esperit Sant. Tots dos simbolitzen l'atribut diví específic amb la seva pròpia funció i el propòsit particular.
El Pare de la Trinitat Divina, és el principi masculí que significa la Ment. A causa de que el Pare és l'origen de tots els pensaments en l'univers, Ell es descriu sovint com Raó Germinal.
Amb el que la vida i la creació de la Terra, amb la seva penetrant intenció mental i l'agudesa i l'anàlisi lúcid, Ell és just i fort. Servint com el Gran supervisor de tota la humanitat, el Pare és això, el que seu al seu poderós tron que sosté l'espasa de la veritat i la justícia. Ell governa amb la sana raó sobre el seu domini terrenal. Ell és el principi actiu i racionalitat del cosmos. Ell és la llei i denota l'ús adequat de l'energia. Ell és el constructor i la font de tota l'activitat. Ell és el Gran Manifestador. Ell és el pare de tots.
L'Esperit Sant, és la part de la Trinitat Divina que sembla estar menys compresa. El diccionari el defineix simplement com la tercera persona de la Trinitat cristiana. Una gran quantitat de misteri ha envoltat l'Esperit Sant durant segles.
Potser això es deu en part a la resistència de l'església primitiva per atribuir un rostre femení de Déu. Molts estudiosos i els sol·licitants creuen que el femení es va deixar deliberadament fora de la Trinitat a causa del menyspreu de patriarques governants per a les dones.
Sembla, però, que la cara femenina de Déu no ha desaparegut del tot, per les característiques atribuïdes a l'Esperit Sant, tot i que exclusius, encaixen bé l'arquetip femení diví.
Les referències a la Bíblia al·ludeixen a l'Esperit Sant amb frases com ara: ens ajuda en la nostra debilitat i intercedeix per nosaltres. (Romans 8:26). amor, alegra, pau, paciència, benignitat, bondat, fidelitat, dolcesa i domini de si mateix (Glatas 05:22). Alguns dels gnsticos i els escrits antics mostren cap dubte a proclamar obertament al Esperit Sant com el Diví Femení.
A partir d'aquestes referències reconeixem que l'Esperit Sant és la criança, la cura que dóna aspecte de la Divinitat.
Conegut com el Gran Defensor, aquesta personalitat del cap de Déu porta consol i inspiraci. Quan es diu al Esperit Sant perquè intervingui per nosaltres, de la mateixa manera en què una bona mare podrà intercedir en favor del seu fill.
Aquesta mare divina o Esperit Sant, sosté el record del que realment som; ella coneix el nostre potencial ms elevat. Des de la seva compasin sense igual i la comprensió del que ha estat i pot ser flueix tota intuicin. Ella és el recipient de la receptivitat de la que grans coses es conceben i es duen a terme a la gestaci fins que sigui el moment adequat per al lliurament. Ella és la Santa Mare que intercedeix per tots nosaltres.
El tercer aspecte de la Trinitat Divina o simplement la Trinitat, es refereix com el Fill. El fill és la progènie o manifestació de Déu, la carn d'aquesta carn, i un amb l. l és el Logos, la Paraula que neix de la uni del Pare i el Esperit Sant.
Ell representa els principis de l'amor, la veritat, i el lliurament. A l'il·lustrar el cicle de naixement, mort i renaixement, Ell és el Camí, la dutxa i el gran transformador. Ell és el pont entre el Cel (Pare) i la terra (la mare) i entre els nostres propis éssers superiors i inferiors. Modelar el camí a la transcendència a través del servei, Ell és l'Anyell sacrificial de Déu, i és aquesta part de nosaltres que està al servei de la voluntat del Pare.
Aquestes són les tres personalitats de Déu. Però no crec que pertanyen només a la nostra font externa, o Déu; també són personalitats que apareixen en cada un de nosaltres.
Aquests éssers divins són l'expressió directa de tot el que és autèntic dins de l'ésser humà. Ells constitueixen la nostra realitat més interna; són el nucli de la nostra essència eterna. En lloc de ser una cosa "allà fora", que pertany a un Déu inaccessible i distant, aquestes personalitats es troben en estat latent potencial com dins nostre, el potencial que està esperant per ser activat.
Aquesta la Trinitat Divina o trinitat sagrada, és la llavor del nostre propi Ésser essència l, que conté en el seu interior el dret de naixement que és alhora nu estre dret i la responsabilitat de realitzar. Podríem pensar en la tri-cèl·lula que està dins, com el nostre "xip còsmic" que està dissenyat per reflectir la Font, Déu.
Aquest xip còsmic, és la nostra pròpia espurna individual de la Divinitat, és al que ens referim com el nostre jo superior. Aquest és el lloc receptor de la Font que ens uneix a l'etern present i el nostre Creador. És aquesta connexió al centre mateix del nostre ésser amb la Font, però, que tots semblen destinades a oblidar.
Si bé és cert que molt abans que reconeguem que resideix dins nostre la Trinitat Divina, arribem a experimentar la Trinitat dins nostre en la seva forma "ombra" invertida o com la víctima del triangle.
Quan vam arribar a conèixer les expressions fosques de la trinitat per primera vegada en detall negatiu, ens adonem que vam jugar la versió ombra d'aquestes tres funcions en el que es coneix com la víctima del triangle.
Fins a cert punt, tots experimentem el caos i l'agitació de víctima perquè és part de l'estructura o el disseny de la vida en aquesta realitat. Els símptomes de la víctima, l'alienació, aïllament i vergonya, són part del nostre procés de vida actual de naixement, el creixement i el canvi.
L'experiència de la separació i el dolor que experimentem en la víctima del triangle no és una cosa que succeeix per accident. La separació i l'alienació són les il·lusions primàries que va a instal·lar-se com un vestit de cos.
L'estat de víctima de la consciència que tots experimentem en algun grau és pre-ordenat, fins i tot una part necessària de l'experiència humana. Som aquí per recórrer aquest camí com a éssers humans, en el camí a la nostra herència divina i part d'aquest passeig és l'experiència dels assajos que acompanyen l'alienació. Per què? Amb l'únic propòsit d'expandir la nostra consciència fins al punt que ens permeti reclamar el nostre dret de naixement, la santa trinitat o la Trinitat Divina dins.
Igual que la gla que conté el mapa de desplegament pel magnífic roure, també nosaltres contenim dins nostre el codi sagrat de la Trinitat, interior i divina que continua irradiant la bondat i l'orientació al llarg de les nostres vides, a l'espera d'un moment en què tindrem un cop més que recordar i despertar al que realment som.
Autor: JoT333, redactora de la gran família de hermandadblanca.org
