4a part

LA IMPORTÀNCIA DE FLUIR.

Estem tractant un tema molt important en el desenvolupament d'un iniciat: el coneixement de l'ésser en profunditat. Hem utilitzat una tècnica d'aprenentatge que consisteix a fer un exercici que serveixi de model perquè després els estudiants puguin repetir-ho amb les variants que agradin, de tal manera que puguin aplicar-lo a molts conceptes ja coneixements de qualsevol àrea, sigui de la saviesa que anomenen vostès espiritual, com de la saviesa científica, com de l'artística, com la saviesa artesanal, i totes les altres divisions i subdivisions que tenen del que és el coneixement, la ciència i la saviesa.

Recordin que el coneixement és un i la saviesa també és una, quan hagin aconseguit tot el coneixement que actualment hi ha al planeta terra i quedi l'essència de cada un d'aquests coneixements, llavors es pot dir que van aconseguir la saviesa.

La pedra.

Seguiu-me, si us plau, en aquest exercici que realitzarem el dia d'avui, sentin-una pedra petita, una pedra que puguin guardar a les mans, sentin-aquesta pedra, vegeu petits, més o menys arrodonits amb algunes parts una mica rugoses, és com si fossin una pedra de riu.

Bé, ia cada un és una pedra. imagineu-vos estar situats al cim d'una muntanya, juntament amb altres que com vostès també són una pedra; aquí està el munt de pedres, fregat per la brisa, per la brisa pura de les altures; en un moment donat, la brisa es va fent una mica més fort, una mica més fort, i ja és un vent, i comencen a moure les pedres, i comencen a volar, i van rodant pel vessant de la muntanya i s'escampen, es disseminen per la superfície de la terra, i la inèrcia fa que la pedra segueixi rodant i segueix donant voltes, no pot aturar-se i roda i roda; en aquest rodar, cau a un riu, és un riu impetuós, és un riu amb ràpids, amb remolins, amb gran força, i aquestes pedres joiosament es deixen portar pel corrent, i segueixen rodant, i pugen i baixen, i giren i ràpidament segueixen el curs del riu.

En un moment donat, el riu es bifurca, i una part del riu penetra a la terra i es converteix en un torrent subterrani, i les pedres aquí van, seguint el curs del torrent intern. Aquesta vena d'aigua subterrània, porta pas a pas a les rodalies del mateix centre del planeta, molt a prop d'on hi ha les masses foses, d'on estan les capes tectòniques, on el riu es vaporitza i en certes parts necessita escapar a l'exterior en forma de guèisers. I aquí van les pedres, sentint ja l'ardor dels centenars de graus de calor que hi ha al centre del planeta.

En un moment les pedres estan com en un recés, en una recolzada, sentint la calor del centre de la terra i la humitat de l'aigua. La consciència de les pedres pot verificar, observar tot el que ha transcorregut des del moment que estaven al cim de la muntanya, s'han vist subjectes als elements, han fet cas de les corrents que els indicaven el camí, aquestes pedres es senten realitzades, complint la seva missió.

Arriba un corrent una mica més fort del riu i les segueix arrossegant del lloc on es van quedar, i segueixen el seu curs, escalfant extraordinàriament.

El vidre.

De nou, el riu torna a separar-se del centre de la terra, i de sobte desemboca en un llac subterrani, un majestuós llac on les parets de la gruta i de la cova formada, desprenen bellíssims esclats de llum blanca, és una mina d' quars, de meravellosos vidres; les pedres estan extasiades, mai van imaginar que en les profunditats terrestres hagués alguna cosa tan meravellós i s'acosten a la riba i descansen aquí, a la vora, contemplant tanta i tanta bellesa, i quan prenen consciència de si mateixes, i es miren les unes a les altres, ja no reconeixen la seva forma original de pedra, elles mateixes estan convertides en cristalls esplèndids.

Anem a deixar a aquestes pedres-vidres a la cova, van complir amb el seu trajecte i van complir amb el que havien de ser. Quina és la lliçó per a nosaltres? Cada un de vosaltres pot imaginar, pot pensar, pot meditar i observar el que vulgui amb aquest exercici que hem realitzat, i pot treure les seves pròpies conclusions, però vull dir-los alguna cosa, que quan es treballa des de l'essència, es compleix la missió, passi el que passi i que sembli el que sembli, i que quan es deixen fluir les coses, són de vegades molt millor del que es tenia planejat.

Per avui serà tot, la meva benedicció queda amb vostès. Que així sigui.

CONEIXEMENT DEL SER A LA PRÀCTICA DIÀRIA.

Hem donat algunes idees de com conèixer diferents aspectes de la creació, i alguns es preguntaran, com ho puc fer en un moment determinat, enmig de les coses de la vida per conèixer alguna cosa oa algú en profunditat? i tenen raó en preguntar-se, perquè els exercicis que hem realitzat necessiten temps de meditació i de solitud. Com llavors conèixer alguna cosa sobre la marxa ?.

Passos a seguir:

Primer: necessiten haver practicat en prou ocasions els exercicis que ja hem impartit, això els va a donar molta soltesa i molta facilitat per comprendre, per entendre, per observar i per sentir.

Segon: com ho acabo d'apuntar, observin l'objecte o la persona que desitgen conèixer, primer amb aquesta mirada ràpida que capta extensió, mida, forma, color i totes les altres característiques que això tingui, això es fa ràpidament, gairebé s'intueix, després l'observació ha de ser una mica més conscient, responent a les preguntes qui ?, què ?, com ?, on ?, quan ?, per què ?. Això el cervell ho pot fer també en breus instants.

Tercer: si és una persona, dialogen amb ella, i realitzin els passos anteriors internament alhora que escolten el que els diu. Mentre les orelles perceben les paraules, amb els seus ulls observin els trets de la cara de l'altra persona, observen els seus ulls, la seva boca, dóna més informació el moviment dels ulls i el moviment de la boca que les paraules mateixes; aquí és quan poden donar-se compte si hi ha congruència entre les paraules i el que la persona mateixa sent, entre el que vol dir i el que diu realment, entre el que pensava dir i el que manifesta.

Perquè com hauran observat, moltes vegades el procés de posar en paraules els pensaments, no és tan fidel com nosaltres voldríem, realment el llenguatge ve sent una limitació, perquè el pensament és molt més ampli, abarcante i extens.

Després d'haver observat i escoltat al seu interlocutor, i també potser d'haver intercanviat alguns comentaris, es procedeix a cercar sentir, i pensar com aquesta persona; veure en la seva circumstància, veure com ella veu, sentir com sent, també això pot fer-se en breus moments, de fet ho han practicat quantitat de vegades quan s'han relacionat amb persones que estimen molt o amb persones que els cauen molt malament, immediatament adopten els mateixos sentiments i actuen igual que l'altra persona.

Però ara es tracta de ser un observador del plànol espiritual cap a les persones que ens envolten, quan estem conscients de tot aquest treball intern és molt més fàcil arribar a conèixer a una persona, el camí és més ràpid, i les equivocacions són menys freqüents. Quan ja poden fer tots aquests passos gairebé sense sentir i els estan portant a terme, poden dir que van aprendre a conèixer, però encara falta fer-se unitat amb aquesta persona.

Mentre són dos, hi ha dualitat i polarització, quan es fonen en una, es fa l'harmonia. Igualment si volen conèixer un objecte se segueixen els passos d'observaci externa i interna, i tamb és interessant entaular un diàleg amb la cosa inanimada, respondindose vostès mateixos com si fos l'objecte el que respongués, poden fer la prova, i trobaran algunes respostes molt interessants.