Hem publicat molts missatges meravellosos del Mestre ADAMA. Adama és el gran sacerdot, el lder espiritual de la sagrada ciutat lemuriana de la Llum anomenada Telos, situada sota la muntanya Shasta, a Califòrnia. En Telos, és el cap del Consell lemuriano de la Llum, així com a ambaixador i diplomtico dels contactes galcticos amb els nostres germans i germanes Estel·lars, en nom de la humanitat de l'interior i de la superfície del globus .
Adama juntament amb el seu equip lemuriano s'encarreguen també de la creaci i el manteniment d'una reixa cristal·lina molt important que envolta aquest planeta. Est treballant amb nombrosos membres de diversos éssers galcticos i interplanetaris en aquest important projecte.
Adama és un mestre ascendit de raig blau de nivell universal, un mestre de l'Amor i la Compassió, que presta la seva ajuda a la humanitat i al planeta en el projecte d'ascensió. Telos s'ha convertit ara en el principal caserna d'aquest planeta per l'ascensió, i Adama és un dels principals líders, juntament amb el Crist planetari, Lord Maitreya, Lord Sananda, Lord Buda, Sanat Kumara i tants d'altres.
Adama encarna el "Cor de Lemuria", que no és ni més ni menys que el cor de l'amor i la compassió i el cor de la Mare Divina, la tornada a aquest planeta de la consciència crística amb tota la seva meravellosa magnificència.
El missatge que ens aporta és breu i senzill. No obstant això com més el llegeix un, mes entén la bellesa i la força de la simplicitat del missatge.
"Únicament en tu veus i entens quant pots donar al teu proïsme, dels dons del tresor d'allò més intern -el que ell és capaç d'acollir, per créixer i madurar espiritualmente-. En tu, per tant, veus i sents quina quantitat pots donar al teu proïsme, que a més resulti profitosa per a ell.
Has de saber que quan t'hagis convertit en el SER, tot i tots estaran en tu. En tu ia través de tu veuràs, sentiràs, oloraràs, agradaràs i tocaràs, doncs tot el que l'extern alberga en si, serà la vida en tu.
Per això, habita en tu; llavors en tot et veuràs també a tu, el Jo diví, perquè tu seràs el Jo diví, l'SER, i tot serà al seu torn el Jo diví, el SER. Llavors veuràs la part del teu Jo diví veritable en el mineral, en el món vegetal, en el món animal i en els astres; i en tu, el que és pur, percebràs tot el pur, com a llum, com a força, com una part de tu. El que veus a l'exterior, té a l'interior, igual que tu, llum i força en si; està per tant com a essència en tu i per això és una part de tu.
Qui visqui en aquesta consciència noble, fina i pura, no destruirà intencionadament cap forma externa de vida, perquè llavors alteraria aquesta part de vida en si mateix i amb això es convertiria en el alterat que destrueix tot allò que creu no li serveix. Per aquesta externalització van sorgir la guerra, l'assassinat i la desunió.
Comprèn, això indica que el que mates intencionadament, homes, animals o plantes, el ensombreces en tu; alteres la teva pròpia vida i segueixes sent el alterat, l'home- ja que influeix destructivament sobre el seu entorn.
Tu veus el SER a tot únicament en tu mateix. Per això no necessites mirar al voltant -tens en tu mateix la visió que ho abasta tot.
El que hi ha al Cel, n'hi ha també a la Terra -només que apartat de Déu-. La Llei, Déu, és amor desinteressat, impersonal; regala i es regala i dóna a cadascú per igual.
La llei de sembra i collita va sorgir per mitjà de l'amor propi, per mitjà de l'amor centrat en persones, que diu: l'un està més a prop de mi que l'altre. Qui està més a prop rep més -l'altre rep menys-. Aquest és l'amor centrat en persones, l'amor propi, l'amor egoista.
El que hi ha al Cel, n'hi ha de forma modificada a la Terra. Per això la Terra, l'Univers material i els plànols de purificació, són només el mirall de l'etern SER. La llei de sembra i collita cal considerar-la com a imatge de reflex.
El Cel és el SER, el pur, la llei que irradia tot traspassant, Déu. La llei de sembra i collita és l ' «ésser» de l'home, que està format pel «meu» i «per a mi», que ha sorgit i sorgeix del jo inferior.
El pur és el SER, el Jo diví, el Jo Sóc, la vida impersonal, la Llei, Déu. Els éssers purs són el pur, el Jo diví, l'SER, el impersonal, la Llei, Déu. El seu sentir, les seves paraules i el seu obrar són la Llei, Déu, el Jo diví, l'SER, el impersonal, el pur. Ells, la Llei -ja que el seu cos etèric és llei-, se senten i parlen a si mateixos, el pur, el SER, el Jo diví, el impersonal, la Llei, Déu.
La llei de sembra i collita pot dir-se globalment la llei de les càrregues. Està formada pels molts components del jo humà, que es van convertir en la llei de yoidad de cada home específic. La llei de yoidad de cada individu es compon de les seves sensacions, pensaments, paraules i actes contraris a la llei divina. La llei de yoidad pot anomenar-se també llei de la persona, perquè es refereix a la persona, que emet el seu jo i al seu torn rep el mateix potencial d'emissió.
Qui ha creat la seva llei de la persona, hi viu i, a través de la seva ànima, l'activa allà on està gravada, en els astres. El teu proïsme no pot apropiar-se de la teva llei de yoidad, llevat que creu una cosa igual o semblant mitjançant sensacions, pensaments, paraules i actes negatius iguals o semblants.
Els éssers purs es mouen en la llei eterna; parlen la llei i ells mateixos són la llei eterna.
Cada home carregat es mou en la seva llei de yoidad, en el seu petit món, que ha creat amb el seu jo, el «meu» i «per a mi». La parla el seu petit món, allò amb el que ha edificat la seva llei de yoidad; corresponentment a aquesta, se sent a si mateix, es pensa a si mateix, es parla a si mateix i obra tal com sent, pensa i parla. Per tant, ell sent, pensa, parla i obra corresponentment al seu jo inferior, la seva «ser» inferior.
El jo humà, el jo inferior per tant, no té ulls ni orelles ni sentits per al proïsme, sinó només per a si mateix.
El jo humà no troba accés al Jo diví, al més sagrat, i per això tampoc pot sentir, reconèixer, penetrar amb la mirada ni experimentar al seu proïsme, perquè en l'home externalitzat l'altruisme encara no s'ha desenvolupat.
El jo humà, el jo inferior, no té res en comú amb el Jo diví, amb el Jo Sóc que irradia traspassant tot.
El que és pur parla el pur, la llei eterna, Déu. El impur parla seus impureses, la seva llei de yoidad, el jo inferior.
Per tant, cadascú parla el seu jo: el que és pur, el Jo diví absolut, el Jo Sóc; l'impur, el seu jo inferior, el seu ego inferior, que només està centrat en la persona. "
