.
 És difícil discutir aquest assumpte del Bodhisattva sense abans referir-se, encara que sigui d'una forma molt abreujada, a les lleis de l'Economia Espiritual. Què és l'Economia Espiritual? Per comprendre l'Economia Espiritual hem de comprendre el viatge de l'ésser humà després de la mort. Quan el cos físic és deixat de banda, el cos etèric es dispersa en el món etèric després de tres dies, amb l'excepció d'un fragment, que ha estat portat a la perfecció en una vida passada. El cos astral també es dispersa amb el temps al Kamaloka, de nou amb l'excepció dels fruits perfeccionats i per tant extrets, deixant al Ego sol en el seu viatge a través del món espiritual cap a una nova vida.Així doncs, podem veure, que Rudolf Steiner ens explica que és un principi de l'Economia espiritual que el que ha estat guanyat no pot perir, sinó que és preservat i trasplantat a terra espiritual de la posteritat. El progrés fet per un ésser humà és recollit, com si diguéssim, pel Ego en passar a través de les esferes Astral i etérica en el seu camí de tornada a l'encarnació. Se'ns explica que hi ha una llei que també permet a un recollir els fruits d'un altre ésser humà, un gran iniciat per exemple, el cos del Etèric no s'ha dispersat. És també possible una tercera possibilitat, éssers humans que estan destinats a complir una tasca especial sobre la terra poden integrar el cos Etèric o Astral d'un ésser superior al seu cos Etèric o Astral, i en alguns casos eminents una empremta de l'Ego com hem vist en el cas de Christian Rosenkreutz. Tal ser superior pot ser de naturalesa Angèlica o Arcangélica. Veiem exemples d'economia espiritual en aquests exemples donats per Rudolf Steiner: a la segona forma d'economia espiritual tenim al Zaratustra que va donar el seu cos Astral a Hermes i el seu cos Etèric a Moisès. A la tercera forma d'Economia Espiritual, un Avatar, o Bodhisattva (mestre elevat) pot unir-se amb un ésser humà elevat els elements superiors no només són preservats sinó també multiplicats. És el cas de Sem per exemple, que tenia en el seu interior un Avatar-Bodhisattva: el gran Manú. Això va fer possible que el seu cos Etèric es multipliqués i s'integrés en els seus descendents, el poble Semita. El seu cos Etèric es va convertir llavors en el vehicle amb el qual Melchizedek, el diví Manú, retornat pogués entrar a la humanitat per comunicar-se amb els pobles Semitas. Pau va veure a Crist a Damasc per mitjà d'un cos Etèric que havia estat multiplicat per la individualitat de Jesús de Natzaret. Qualsevol que es prepari pot 'posar-se' un d'aquests cossos i per tant en la realitat espiritual, realment encarna el Crist al seu interior. Dóna un nou significat a la cita bíblica. 'Contempleu com em mantinc davant la porta i truco, si algú escolta la meva veu i obre la porta, entraré i menjaré amb ell i ell amb mi'. Com es va afirmar prèviament, Christian Rosenkreutz com Juan l'Amat, va rebre una empremta de l'Ego de Crist durant la seva encarnació, que va tenir la seva culminació en la seva iniciació en el segle XIII. Ell va ser el primer ésser humà en rebre aquesta empremta de l'Ego de Crist, que havia estat preservada per la germanor del Sant Grial. Rudolf Steiner com a deixeble de Christian Rosenkreutz també va rebre en el seu Ego una empremta de l'Ego de Jesucrist. Què és un Bodhisattva?
Tots els grans mestres han estat una encarnació d'un Bodhisattva. Hi ha dos aspectes d'un Bodhisattva: 1.- Un ésser Arcangélico que inspira un Bodhisattva que al seu torn pot encarnar en el cos d'un ésser humà. No fa això per el seu benefici o progrés personal, ja que el cos en el qual descendeix no és seu d'una vida a una altra, i així qualsevol progrés que faci és només per al benefici i progrés de la humanitat. Això no obstant això l'ajuda a obtenir un desenvolupament superior: el Budado. 2.- Un ésser humà que és capaç de treballar en completa consciència amb el seu àngel a la transformació del seu cos Astral en l'esperit mateix. El seu progrés li concerneix, d'una vida a una altra, però quan és aconseguit amb l'actitud moral correcta permet el progrés de la humanitat. As podem dir que un Bodhisattva és un ésser humà altament desenvolupat que és capaç d'ascendir al món espiritual i que treballa conscientment per mitjà de la inspiracine incorporació d'un ésser arcanglico que pot viure en qualsevol de les seves vehicles, per exemple en el Fsic-ètric o al Astral. Zaratustra per exemple ser un Bodhisattva en el cos Astral actuava un Arcngel. l perfecció fins a tal extrem els seus cossos Astral i ètric que com hem esmentat, va ser capaç de donrselos a Hermes i Moiss respectivament, els qui estaven al seu torn inspirats per éssers Arcanglicos i van arribar a Bodhisattvas ells mateixos. Un ésser humà que no ha ascendit ana els mons superiors pot ser inspirat pel descens d'un Bodhisattva desencarnat, que és, al seu torn, inspirat per un Arcngel.
En l'anterior podem veure que el principi del Bodhisattva resideix al costat de l'ésser humà incorporat, mentre que en el cas de Zaratustra / Jess, quan l'Ego del ms gran de tots els Bodhisattves va descendir als veh culs fsics, l'Ego de Zaratustra va haver de sortir. Rudolf Steiner ens diu que hi ha dotze Bodhisattvas. Dels dotze Bodhisattvas sols 7 encarnen alhora. Cinc romanen invisibles. Si el vuitè encarna el primer desencarna. Cadascun posseeix fins a la perfeccin les qualitats de: 1.- La harmonia del cos Fsic. 2.- La harmonia del cos ètric, és a dir, els Temperaments. 3.- Una harmonia de coneixement adquirit per mitjà del Cos Astral. 4.- Les qualitats anteriors expressades en termes de sentiment Ànima Sensible. 5.- Les qualitats esmentades anteriorment expressades en termes de comprensi Ànima Intel·lectual. 6.- Les esmentades anteriorment en clara consciència Ànima Conscient. 7.- La setena és la servent de les altres sis i domina sobre les cinc següents i les porta a la encarnacin. 8.- Les qualitats de Manas. 9.- Les qualitats de Buddhi. 10.- Les qualitats de Atma. 11.- Les qualitats de les forces de l'Esperit Sant. 12.- Les qualitats de les forces del Fill. Hi ha un Bodhisattva que sustenta les nostres 7 civilitzacions successives, com hi va haver un Bodhisattva que era responsable de les poca cultural de la Atlntida, el cercle sencer de Bodhisattvas acta per mitjà de l per aconseguir aquesta necessària meta.Mirmoslo des del punt de vista de l'Escriptura Còsmica. la Forma. Aquests éssers es van separar de les deïtats permanents i es van dividir entre el bé i el mal. Eren els responsables de dotar els éssers humans d'un Ego (veure Nota 16). És per tant un fet suprasensible que les influències que van descendir de la regió de Escorpí / Àguila i per sota, cap a la humanitat, pertanyen a les forces del bé i el mal respectivament. Per sobre de Escorpió, però, des de la regió de Lliura i per sobre, no podem parlar del bé i del mal. Aquesta regió està més enllà del bé i del mal.El Crist va ser aquell ésser que va ser capaç de canviar el que una vegada havia estat representat per dotze a set. Va ser aquell ésser que va convertir el número dotze en set sense dividir-lo en bé i malament. Ell va portar el que era Espacial al Temporal. És aquest ser el que roman en el centre del cercle dels dotze. Crist és conegut com el 'major de tots els Avatars', i Sophia, el més elevat Avatar després de Crist, també va baixar fins a cert grau dins d'un ésser humà, sent com és la Maria de Lucas.La diferència entre un Bodhisattva i Crist és que Crist no és un gran mestre, ell és el 'Objecte d'Iniciació' mateix. Ell irradia la substància de saviesa, és a dir, ell és la vida que flueix dins del Bodhisattva perquè es pugui convertir en un gran mestre simplement amb contemplar-. (Veure Nota 17) Un altre tret que resideix principalment en el regne de l'espai i està del costat del bé és aquell ésser que inspira els Bodhisattvas. Aquest ésser comprèn l'aspecte fosc i lluminós del Zodíac en tant que baixa les seves directives des de la regió de Taure fins a la tercera jerarquia, des Aquari fins Sagitari. Aquest ésser era conegut en les antigues tradicions Cristianes en la seva totalitat com l'Esperit Sant. Cada Bodhisattva roman com una part d'aquell gran ésser, l'Esperit Sant: la Saviesa del món. És aquest Esperit Sant que ve de la regió de Taure el que irradia cap avall als Bodhisattvas la imatge de l'ésser de Crist en el seu aspecte planetari irradiat per la saviesa de vida que flueix cap avall des de la jerarquia del Sol, o segona jerarquia la totalitat és la Sophia i el líder és Crist. Aquesta imatge de Crist que és irradiada cap avall per l'Esperit Sant al seu torn inspira els Bodhisattvas a irradiar cap avall llum-saviesa per mitjà de la saviesa que el irradia de tornada als déus de abajo.Por tant es pot dir que un Bodhisattva contempla la glòria de l'Ésser de Crist des seu aspecte planetari, que està a dalt en l'esfera de Escorpió, on li veu a Ell irradiant des del Sol com un cos planetari. Ell és capaç de fer això perquè està en el procés de canviar el seu cos Astral a Manas amb l'ajuda del seu àngel. En aquest treball està inspirat per un Arcàngel. Quan un Bodhisattva arriba al Budado haurà avançat a un estat en què comença a treballar en canviar el seu cos Etèric a Esperit de Vida o Buddhi amb l'ajuda d'un Arcàngel i inspirat per un Archai. Un Buda és capaç, per mitjà de les seves pròpies forces, de percebre l'aspecte zodiacal i planetari de Crist en alternança rítmica des de la regió de Lliura, on els dos estan perfectament equilibrats. Perquè aquesta és la regió on Sophia troba a l'ésser de Crist, és la regió en la qual té lloc les Noces Química (veure Nota 18), o en termes dels antics misteris, la unió de la 'Núvia amb el Nuvi'. les Noces Química al segle XIV. En fer-ho ha fet possible per a altres iniciats humans aconseguir el mateix. Això vol dir que individualitats humanes altament desenvolupades poden ara ascendir fins a les altures en que la tercera jerarquia té el seu estatge, i seguir camí fins al nivell de lliura / Verge on és possible experimentar les Noces Química havent creat els seus propis destins i per tant cossos físics, la qual cosa és possible a través del desenvolupament Rosacreu de set pasos.Cuando l'Ego ascendeix a Escorpí Àguila haurà començat el viatge cap al desenvolupament del 'Jo Esperit'. Quan ascendeix a la regió de Lliura, haurà començat a treballar sobre el 'Esperit de Vida' i quan ascendeixi a la regió de Verge, haurà començat a treballar sobre el 'Home Esperit'. L'home té tres Egos. Es fa llavors evident que l'Ego humà normal pertany a la regió de Sagitari, l'altre Ego o Jo Superior pertany a la regió de Escorpí / Àguila i el Veritable Jo pertany a la regió de Libra.Todos dels Bodhisattvas hauran encarnat i s'hauran convertit a Budes al final de la nostra evolució terrestre (veure Nota 19). Quan un bodhisattva es converteix en un Buda? Un Bodhisattva ha de descendir directament en un cos físic per poder tenir un efecte sobre altres éssers humans. Per poder portar un missatge a altres, ha de tenir una comprensió de tot el que comporta ser un humà i viure una destinació humà en la mesura que és guiat per un àngel. Quan totes les experiències terrenals són absorbides, és a dir, la individualitat sap com fer ús de totes i cadascuna de les coses i ha pres dins de si fins a un grau suficient el boddhi i Buddhi de la terra, es converteix en un Buda. Un Buda és llavors capaç de rebre el corrent de l'aspecte de Crist des d'un punt tan elevat com la regió de Lliura i el començament de l'aspecte lluminós del Zodíac, on els aspectes estel·lars i planetaris de Crist són vistos en equilibri. Això és el que es vol dir amb, 'es converteix en la llum del món'. És interessant notar que quan Gautama Buda va aconseguir aquest nivell el seu àngel va ser, en essència, alliberat, perquè un Buda mai necessita encarnar en un cos físic per al seu propi progrés. Els pobles del Nord coneixien a aquest Àngel com Vidar, que va matar al llop Fenris. Vidar succeir a Micael en aquesta tasca com Arcàngel quan es va convertir en Esperit del Temps. 1.- La segona vinguda de Crist ocurriraslo en un cos ètric. 2.- El Buda Maitreya i el Crist eren éssers diferents. 3.- Que Maitreya no podia ser conegut fins que complís trenta anys. Desprs que Rudolf Steiner morís, hi va haver alguns que van recolzar la idea que Rudolf Steiner era el Bodhisattva que un dia incorporés el Buda Maitreya. Molts an ho creuen. Al món espiritual no hi ha creença individual, ni hi ha opini individual, hi ha només el que és veritat. El Buda Maitreya va descendir de fet en el cos Astral perfeccionat de Rudolf Steiner o Jo Esperit i això est recolzat pel fet que va ser durant la seva setè cicle de set a us, és a dir desprs dels 49 anys d'edat, un temps que té relació amb el desenvolupament del Jo Esperit, quan Rudolf Steiner comen la seva cicle de conferències sobre el Crist ètric (veure Nota 21). La diferència fonamental entre Rudolf Steiner i l'iniciat humà que Rudolf Steiner va dir que incorporés el Buda Maitreya, és que aquest descens ocurrira just en el cos fsic d'aquest iniciat. Jeshu Ben Pandira és aquest ésser humà elevat que prepara el cos fsic per a la vinguda del Bodhisattva Maitreya, de la mateixa manera que un cos fsic va ser preparat per a la vinguda de Crist. No obstant això, quan el principi del Bodhisattva entra al cos preparat per a ell, la seva Ego no anar com l'Ego de Zaratustra va abandonar aquell cos que preparar per a Crist, sinó que coexistir amb l com hem afirmat prèviament. Això ocórrer en el 31 any i no ser conegut per al món fins a aquest moment. Quin és Jeshu Ben Pandira?
la Pantera, va viure a la terra cent anys abans de Crist. Era el personatge a qui els Manuscrits del Mar Mort descriuen com el Moreh Sedek, Mestre de la Rectitud, el noble capdavantera dels Essenis. l va ser un dels grans Mestres Espirituals connectats en particular amb el poder del discurs, de la paraula. Va ser acusat de blasfèmia i va ser lapidat i penjat d'un rbol.Ahora es creu fins i tot per savis mundials, que les creences i rituals Essenis estan basats en la Catarsi del Cos Astral o ànima, i tenien ms en com amb el Zoroastrisme (veure Nota 22) i el Budisme que el Judasmo. Aquestes creences van trobar el seu camí cap al Cristianisme per mitjà de Mateu, successor de Matthai, discpulo de Jeshu Ben Pandira, que va ser el que va originar aquell evangeli, desprs fins als pares orientals, a través d'ells fins als Ctaros i desprs fins als Templers. Va ser un altre discpulo de Jeshu Ben Pandira qui va crear una colònia en la qual Jess / Zaratustra entrés en contacte amb els essenis i per tant amb els misteris de Zaratustra. L'impuls de la colònia de Nazareth, les ensenyaments essènies de Jeshu Ben Pandira influiran en el Jess l'Evangeli de Mateu, van venir de Netzer, discpulo de Jeshu Ben Pandira. L'ordre Nazarena va ser part del que va ser promulgat per Moiss, qui havent heretat el cos ètric de Zaratustra, va transmetre els ensenyaments del seu maestro.Rudolf Steiner ens diu que al segle XIII la corrent de Jeshu Ben Pandira es va unir amb el corrent de Christian Rosenkreutz i des de llavors els dos corrents actuen juntes cap a la futura comprensió de Crist. Aquest Bodhisattva assolirà el nivell de Buda en algun moment de la sisena Època Cultural. Això coincideix amb el moment en què la regència de Miguel acabarà. La humanitat ha d'haver adquirit en aquell moment, com es va afirmar anteriorment, la intel·ligència blanca, és a dir, la intel·ligència còsmica. La tasca de Rudolf Steiner era obrir el procés iniciàtic que havia estat utilitzat en secret abans del final del Kali-Yuga, a tota la humanitat en preparació per a la transformació de la intel·ligència de Miguel en intel·ligència humana. On encaixa Manes i què és un Dhyani Buddhi? Des del punt d'inflexió en el temps i el Misteri del Gòlgota és ara possible per a un ésser humà ascendir a un nivell fins i tot superior al de Buda. Aquest és el nivell que la terminologia oriental diu Dhyani Buddhi, o Diví Buda, o Manu. Manes, el més gran iniciat humà es convertirà en el primer Manú humà al final de la Setena Època. Això vol dir que ell està en el procés de desenvolupar-se a si mateix amb l'ajuda d'un Archai fins al nivell de Atma o 'Home Esperit'. Serà capaç de percebre a Crist des de la regió del Sol, que està en influència directa de les forces zodiacals de Verge o la Sophia Còsmica. Serà capaç de percebre la naturalesa còsmica de Crist o la completa activitat de l'Ésser planetari i estel·lar del Sol dins els límits del que és permès des de les forces de Virgo. L'últim Manu superhumano va conduir als éssers humans d'una raça arrel a una altra -des la Atlante a la Post Atlante- portant la transició des de l'evolució Física a la etérica. Manes es convertirà en el nou Manu Humà en la setena Època cultural de tal manera que pugui conduir a la humanitat en la transició d'Esperit de Vida a Home Esperit. Això és des de la sisena raça arrel a la setena. Quines condicions han d'existir per l'encarnació del Buda Maitreya? Bellesa / art religiós - l'equivalent Etèric del Sentiment - Bellesa en el sentiment, pensament i voluntat - Intuïcions morals - sentiment cap a l'estètica / reverència / Amor. Bondat - l'equivalent Etèric de la Voluntat - Bondat en Acte, Pensament i Sentiment - Imaginacions morals - experiència conscient de la consciència / coratge. Com serà comunicada i ensenyada aquesta veritat, bellesa i bondat? En la veu tenim un reflex de tot l'ésser de la nostra ànima. La veu inferior utilitza el cos sencer -la veu del cos- això elucidat per l'antroposofia es converteix en la veu de la 'Voluntat'. La veu superior és la veu del cap - a veu del 'Pensamiento'-. L'harmonia de les dues és la veu mitjana o la veu del pit, que es converteix per a nosaltres en la veu del sentiment. La veu humana només és saludable si tenim una interacció harmoniosa d'aquestes tres veus. Aquesta és la tasca de la veu mitjana o del sentiment. La veu mitjana o del sentiment ha de harmonitzar la superior i la inferior, ha de donar lluminositat i bellesa a la veu inferior, la mitjana ha de ser un matrimoni sense fissures de les dues.
Això reflecteix el nostre progrés espiritual. Quan practiquem els exercicis subsidiaris de Steiner hem de tractar d'equilibrar el nostre pensament i la nostra voluntat per mitjà de la vida dels sentiments. La vida dels sentiments ha de convertir per a nosaltres en l'equilibri que evita que la voluntat es torni despietada, i que evita que els pensaments es converteixin en freds. Al seu torn el pensament ha d'evitar que el sentiment es torni irracional i la voluntat d'evitar que el sentiment caigui en sentimentalismes que no aconsegueixen res. Mitjançant els exercicis subsidiaris de Steiner així com amb el òctuple sender en conjunció amb la meditació, vam treballar directament sobre la nostra vida de pensament, sentiment i voluntat, sobre el cos astral, de tal manera que transformem la nostra laringe fsica que est ntimament vinculada amb el cor en un òrgan de comunicaci moral o Etrica. És interessant notar que la laringe est regulada per les forces de Mart d'on, des de 1604, flueixen les meravelloses forces benficas del gran Buda Gautama en preparaci per a les paraules que seran pronunciades pel Buda Maitreya yodas per la gent de la terra. Ja que no és sols l'aspecte parlat de la comunicació del que es parla aqu, sinó també de l'aspecte d'escolta, ja que les trompes d'Eustaqui connecten les orelles amb la gola. El desenvolupament de l'òrgan de l'ode necessari per or el discurs inspirat -el so Etrico- anar de la mà amb el desenvolupament de l'òrgan de la parla. Qu ser aquest discurs inspirat?
En la sexta poca, cuando el sol se eleve en la constelaci n de Acuario o el Aguador, la voz humana se convertir en el instrumento por medio del cual la esfera de los Bodhisattvas fluir hacia la humanidad y proclamar un nuevo Cristianismo. Por medio del Buda Maitreya el Esp ritu Santo ser comunicado. Fluir en los corazones de los hombres a trav s del mundo Astral v a el veh culo del Sonido ter. Esto ser la sexta poca, la poca en que la humanidad se har sensitiva al sonido ter y comenzar ao r lo que subyace detr s de las palabras, las campanas que ta ir n desde el mundo espiritual por la humanidad.
Es interesante notar que del chakra lar ngeo -el chakra de diecis is p talos-, los primeros ocho p talos son el resultado de la acci n de la iniciaci n inconsciente -El sendero ctuple de Buda- y los otros ocho de la iniciaci n consciente obtenida a fuerza de esfuerzo personal. Los ocho nuevos p talos corresponden a las Beatitudes de Cristo (ver Nota 24). Ser n desarrollados cuando las ocho Beatitudes de Cristo sean comprendidas, ese es el nuevo sendero ctuple que se ocupa del desarrollo consciente hacia la futura misi n de la humanidad. Las siete beatitudes describen el desarrollo de lo F sico, Et rico, Astral, el alma Sensible, el alma Intelectual, el alma Consciente, Manas, Buddhi + Atma en relaci n con cu nto del impulso de Cristo entra en los diversos miembros del ser del hombre. Nos recuerda esto el octavo? En el desarrollo del ser humano Eterizado la sangre se mueve desde el corazón a través de la laringe hasta la glándula pineal. La sangre Eterizada de Cristo lo sigue pero no se une con ello hasta que una persona pueda asumir el Impulso de Cristo. Esto pertenecerá a aquellos que se preparen en la sexta época. Podemos ahora ver cómo el desarrollo de estos chakras de la cabeza, garganta y corazón son misiones futuras. Cuando esto sea logrado por un determinado número de seres humanos, los conceptos serán comunicados a partir de las imaginaciones -Manas- a partir de palabras espirituales actuando en la glándula pineal y hacia abajo hasta la laringe y el corazón, ya partir de inspiraciones sinceras que actúan hacia arriba desde el corazón hasta la laringe y la glándula pineal y hacia el mundo espiritual. La laringe como tal se convierte en un vehículo, un grial para la sangre eterizada macrocósmica y microcósmica. Vemos entonces la íntima conexión entre la cabeza y el corazón a través de la laringe. El corazón que es llenado hasta el borde con pensamientos morales, sentimientos morales e impulsos morales. La verdad será el Maná que es vertido entonces desde la laringe para ejercer un efecto triple. 1.- Una imaginación directa del Cristo con vestiduras Etéricas. 2.- Una inspiración que resuena con la armonía de las esferas que es capaz de proclamarle. 3.- Un poder moral intuitivo que conducirá al entusiasmo de hacer buenas obras en el nombre de Cristo.
Cosas que tener presentes: 1.- Los efectos del Darwinismo en el Rap y el Heavy Metal que busca atar el alma Consciente al cuerpo físico mediante el uso de ritmos tribales retrógrados. 2.- El sonido del zumbido eléctrico, máquinas, televisión, coches, etc embotan la tierna voz del espíritu. 3.- ¡Nunca hay silencio! ¡En nuestros coches, en nuestros hogares, en el supermercado! La música suena incluso en los servicios de los grandes centros comerciales. 4.- Debemos cultivar el silencio para poder oír. 5.- Debemos dejar de utilizar lenguaje vacío. Los eslogans que son abstractos y han perdido su conexión con la realidad de las cosas – Lo políticamente correcto eventualmente conduce a la mentira. Resistíos a las frases hechas y utilizad en pensamiento creativo que conduce al habla creativa. Hoy todos cantamos, en todo momento, si sólo prestamos atención a nosotros mismos cuando hablamos cuando hablamos hay más y más melodías. Esto prevalecerá cada vez más en el futuro cuando la voz se haya impregnado con la fuerza y el ímpetu del espíritu. Entonces comenzará a sonar en maravillosos armónicos, y uno percibirá que el gesto interno del discurso apuntará al amor ya la verdad por un lado oa la mentira y al engaño por otro: la relación del interlocutor con la tercera jerarquía. Los sonidos evocarán las sensaciones de color, el color del discurso de la misma forma que un color es o cálido o frío, alegre o apagado. El discurso también evocará en nosotros un sentimiento por la constitución de otro ser humano al respirar. (ver Nota 25) Nuestra respiración se ralentizará o acelerará dependiendo del patrón de respiración del interlocutor. El discurso será melódico o discordante y de la misma forma que nos encogemos cuando oímos una uña rascar sobre una pizarra, incluso al pensar en ello, nos sentiremos cuando alguien hable de una manera falsa o ilógica o inmoral. Deberíamos estar trabajando ahora en entrenarnos para decir lo que es moral y verdaderamente bueno y hermoso. Estas palabras serán irradiadas a los seres de las jerarquías y entonces en nuestra vida entre la muerte y el renacimiento crear nuestros cuerpos físicos para nuestra próxima vida. El lenguaje desarrollará entonces un alejamiento de las palabras hacia una imaginación poética comprendida más allá de las barreras del lenguaje. El intelecto será moral: imaginación clarividente.
Es también interesante notar que como Vidar, este ángel fue el hijo de Wottan o el hijo del arcángel que actuó por medio del futuro Buda (cuya misión era traer a la tierra un impulso para la Voz interna de la conciencia) como el inspirador del Lenguaje del pueblo del Norte. Este 'joven' Arcángel, conocido como el silencioso Aesir, se convertirá en la Voz exterior de Cristo en tiempos futuros por medio del sonido Éter. Trabajará en cooperación con el Maitreya cuya tarea será hacer que los conceptos del corazón vivan en las imaginaciones de aquellos que le escuchan. Entonces, desde estos pensamientos del alma vendrá una visión directa de Cristo con vestiduras Etéricas.La sexta época será una recapitulación de la edad de Zaratustra cuando será posible que el hombre vea a Cristo con vestiduras Etéricas en el mundo Astral de la misma manera que Zaratustra le vio en el aura Astral del sol Etérico. En la cuarta época Cristo impregnó a Apolo el alma Arcangélica de Natán para ayudar a la humanidad a dominar su pensamiento, sentimiento y voluntad por medio de la música, en que el sistema nervioso es tocado como una lira. El hombre era tocado como un instrumento por los Dioses. Una vez que el Cuerpo Astral esté perfeccionado, el hombre aprenderá a tocar su propio instrumento y ser receptivo al instrumento del que proclamará a Cristo -el Buda Maitreya-. Entonces el entusiasmo por el bien se convertirá en una realidad y la humanidad habrá logrado el ideal de hermandad. la Sophia Macrocósmica alrededor del final de la séptima época cultural, después de la guerra de todos contra todos y enseñará lo que concierne al conocimiento y la redención del Mal, el trabajo exterior que contará cada vez más con las nuevas fuerzas del corazón del hombre. Esto complementa el trabajo interno del Buda Maitreya -el quinto Buda- enseñando y proclamando el impulso del bien y la felicidad que es el Ser de Cristo, quien vence al mal por la humanidad de la misma manera que Él venció a la muerte, y el trabajo interno contará con las fuerzas de la nueva laringe -externa y el corazón Etérico- interno. Este es el matrimonio que será el creador del orden social de la sexta época cultural y plantará la semilla para la sexta gran Época.El gran Maitreya se sentará entonces bajo el árbol de Buda con su espalda apoyada en el tronco y esperará sobre aquel trono de Diamante con determinación cuádruple.Rudolf Steiner dijo, ' la humanidad puede esperar en vano por un sucesor de los antiguos Bodhisattvas, pues la cuestión de si aparecerá uno o no depende de si los hombres le encuentran o no con comprensión 'A continuación hay un extracto del Hodayot, un poema de Jeshu Ben Pandira, Maestro de la Rectitud.Que el espíritu que reside en el discurso del hombre, Tú lo creaste.Tú has conocido todos los mundos de la lengua del hombreY determinado los frutos de sus labiosAntes de que aquellos labios mismos hayan sido.Eres Tú el que dispusiste todas las palabras en la secuencia debida Y diste al espíritu de los labios Un modo ordenado y expresión; Que trajiste sus secretos en sonidos medidos. Y concediste a los espíritus, medios para expresar sus pensamientos que tu gloria pueda ser conocida, y tus maravillas contadas, en todos tus actos infalibles, y que tu rectitud pueda ser proclamada y tu nombre sea alabado en la boca de todas las cosas, y que todas las criaturas puedan conocerte, cada uno con la necesidad de su entendimiento y Te bendiga siempre (ver Nota 26) ADRIANA KOULIAS Traducci n de Luis Javier Jim nez Notas: 15.- Rudolf Steiner, Earthly and Cosmic Man (El Hombre C smico y Terrenal ) 16.- Rudolf Steiner, Occult Science, p. 174 (Ciencia Oculta) 17.- Rudolf Steiner, According to Luke, p. 149 (Evangelio seg n Lucas) 18.- Sergei O. Prokofief, Twelve Holy Nights and the Spiritual Hierarchies, p. 87 (Doce Noches Santas y las Jerarqu as Espirituales) 19.- Rudolf Steiner, Esoteric Christianiy and the Mission of Christian Rosenkreutz, p. 97 ( Cristianismo Esot rico y la Misi n de Christian Rosenkreutz ) la Misi n de Christian Rosenkreutz ) 23.- Rudolf Steiner, The Christ Impulse and the development of the Ego Consciousness ( El Impulso de Cristo y el desarrollo de la Conciencia del Ego ) la Monta a ) |
Un Bodhisattva és un mestre de saviesa i harmonia de sensacions i sentiments. Què vol dir això? Vol dir que un Bodhisattva ha perfeccionat el seu cos Astral fins al punt que està en camí de convertir-se en Manas. Una fase que la humanitat només haurà aconseguit, en massa, en un futur distant, en l'encarnació de Júpiter de la terra. El seu Ser o Sattva està il·luminat pel Bodhi de la terra i en el camí del Budado.
Podem dividir aquest diagrama en set i en cinc parts. Cinc des Peixos fins Escorpí-set des Lliura fins Àries. Les cinc formen l'aspecte fosc del Zodíac i les set l'aspecte de llum.El número set està en relació amb tot el Temporal i impermanent, tot el que segueix el seu curs en el temps. Les set encarnacions planetàries del nostre planeta, les set etapes del desenvolupament de l'home, les set notes de l'escala musical. Quan parlem dels set homes savis, els Sagrats Rishis que actuen com a mestres i guies de la humanitat, hem de parlar d'homes que van promulgar les veritats que pertanyen al temps.En el número dotze d'altra banda, tenim tot el que té a veure amb el Permanent, el Perdurable, tot el que segueix el seu curs en l'Espai, tot el que està més enllà de les influències planetàries i s'estén fins a les estrelles. Tenim els dotze signes del Zodíac, les dotze hores, els dotze mesos de l'any, etc. Quan parlem d'aquests Mestres de la humanitat que ensenyen en relació amb aquestes coses que són sublims, que hi ha més enllà del regne del temps, en el regne de l'Espai, en el cosmos estrellat, estem parlant dels 12 deixebles de Crist, els dotze Macabeus, els dotze Bodhisattvas o Avatars. Aquests promulguen les veritats que pertanyen a l'Espai. 
Al començament, aquells éssers que es van moure de l'Espai al Temps eren els Esperits de
En el passat, la humanitat només era capaç de rebre la inspiració que era dirigida o descendia del superior des dels éssers Superhumanos tals com el gran Manú. Quan l'home va tractar d'ascendir a aquestes regions superiors de l'Esperit era incapaç de romandre conscient. El sender de sacrifici còsmic-terrestre de Crist ha fet possible a l'home superar la mort, és a dir, l'ensombrecimiento de la consciència, i dotar la seva 'Jo' de vida eterna, és a dir, preservar la consciència individual en tots els plànols de l'existència. Va ser, per tant, possible després de tal punt d'inflexió, que l'home ascendís espiritualment des Peixos fins Verge en el seu desenvolupament. Christian Rosenkreutz va ser el primer iniciat humà a ascendir a l'esfera dels Bodhisattves amb completa consciència al segle XIII, ia les regions on té lloc
Fins ara ha hagut quatre Budes. El Boddhisatva Arcangélico de la nostra època Post Atlante. succeir al Buda Gautama i s'encarna cada cent anys en el cos Astral d'iniciats humans que han aconseguit l'autodisciplina més intensa en desenvolupar fins al grau màxim les forces del seu pensament, sentiment i voluntat. Quan l'iniciat humà que està preparant-se per l'encarnació física del principi del Boddhisatva, ha aconseguit la perfecció dels seus vehicles físics, llavors l'ésser que es convertirà en Buda Maitreya farà el seu descens als vehicles físics i coexistirà amb aquest iniciat. (Veure Nota 20) A principis del segle passat existia la creença mantinguda per alguns que el Buda Maitreya s'encarnaria en el cos d'un jove anomenat Krishnamurti i que aquest Buda Maitreya era la suposada segona vinguda de Crist. Rudolf Steiner però es va oposar a aquesta opini dient:
Jeshu Ben Pandira, o Jeshu fill de
Sabem que un aspecte important de la seva vinguda serà que ell serà capaç de dir paraules que inspiraran directament als homes pel que fa a l'ésser de Crist. Què volem dir amb això? En temps antics el Jo humà va adquirir saviesa per mitjà de l'ànima sensible, l'ànima intel·lectual i en la nostra època l'ànima conscient o ànima espiritual. En el futur proper el Jo guanyarà saviesa per mitjà del Jo Espiritual o Manas, és a dir, l'Ego experimentarà consciència en el regne espiritual per mitjà del Jo Esperit de la mateixa manera que adquireix consciència del món per mitjà del Cos Astral. En el passat l'home comunicava les experiències de les seves natures etérica i Astral o sensible respectivament, en els nostres temps els homes comuniquen els seus pensaments molt eficaçment perquè l'habilitat de fer-ho ha estat desenvolupada per mitjà de l'entrenament del pensament o l'ànima intel·lectual. Els fonaments d'aquest pensament van ser establerts per Apol·lo, qui va ensenyar a la humanitat per mitjà de la música en preparació per a quan el Materialisme entrés en l'evolució i separés la humanitat del món espiritual. Aquest ensenyament era necessària perquè el pensament lògic i clar d'avui dia es desenvolupés (veure Nota 23). L'home sentia el món exterior al voltant d'ell i va pensar en ell, va crear conceptes que li van entusiasmar o li produïen repulsió, que provocaven que fes això o allò. Aquests conceptes llavors podien ser comunicats i veiem la culminació d'aquest aspecte en l'època dels filòsofs, des del començament dels temps grecoromans. La nostra època cultural, l'època Anglo-Germana de l'ànima conscient, ha portat aquest pensament fins a noves cotes per mitjà del treball de Rudolf Steiner, qui per mitjà del seu llibre Intuitive Thinking as a Spiritual Path (Pensament Intuïtiu com Sender Espiritual) va ser capaç de crear nous conceptes que exploraven com l'home mirava el món. Inicialment pertanyent al corrent Abelita, dels sacerdots, és a dir, d'aquells que reben la revelació del superior -misticismo-, Rudolf Steiner en la seva vida Germànica va desenvolupar el pensament clar com un sender espiritual i així unir els dos corrents de Caín i Abel en cooperació amb Christian Rosenkreutz, amb la meta d'ajudar a la humanitat a aconseguir això col·lectivament en el moment en què el Bodhisattva ascendia a Buda Maitreya. Per què és això important? Perquè és aquest matrimoni el que conduirà a un canvi en l'ésser físic i espiritual del hombre.En la nostra època quan un concepte és comunicat, com el de que un més un és dues, no hi ha disputa. Tots els homes estan d'acord en aquests primers principis. Si no s'arrisquen a anar contra la lògica és perquè està vist com no molt intel·ligent, il·lògic o estúpido.De la mateixa manera, en el futur, quan els impulsos morals siguin comunicats per mitjà de la laringe, tots els homes que els sentin comprendran aquesta lògica moral i estaran d'acord. La moralitat serà ensenyada de la mateixa manera que ensenyem matemàtiques avui. Llavors no hi haurà disputa respecte al que és un impuls moral i el que és un immoral, el que és bo serà conegut per mitjà de la laringe i els homes no podran discutir-sense anar contra la lògica moral contemplada universalment, i per tant ser vistos com immorals o malvats. La bellesa, la veritat i el bé estaran en una relació similar amb els homes com el pensament, sentiment i voluntat ho estan ara i la seva transformació en el cos Etèric conduirà a: La veritat, l'equivalent Etèric del Pensament - Veritat en el pensament, sentiment i voluntat - Inspiració moral - convicció de la veritat / lògica moral.
Això ara ens condueix a un gran misteri ... Va ser a l'antiga Atlàntida quan l'home va començar a parlar per primera vegada. Aquesta va ser la primera vegada que va dir 'Jo'. Va ser el resultat de l'Ego que havia estat insuflat en l'home pel Elohim Yahve a Lemuria. El discurs és la més elevada expressió de l'Ego. La laringe és l'instrument més complex i enigmàtic mai conegut per la humanitat. És posat en moviment mitjançant el pensament. Sense pensament i un Ego conscient, no pot haver parla o cant. Podem veure ara com Apol·lo en la seva tràgica encarnació com Orfeu va obrir camí per al pensament clar per mitjà de la música.El home es va convertir en un ésser reproductor en els temps de Lemuria. En aquell moment, una part de les forces necessàries per a la reproducció va ser separada per al pensament. Com a resultat tenim una separació dels sexes; el cos Astral de l'home es va dividir: la part inferior va produir l'organisme sexual (físic) i la part superior va donar origen al pensament, la imaginació, el discurs. Antany, els òrgans sexuals (les forces procreadoras) i l'òrgan de la veu (la paraula creativa) estaven units. Dos pols han aparegut en l'ésser de l'home, on anteriorment no hi havia sinó un òrgan. El pol negatiu (animal) i el pol positiu (diví) van estar una vegada units i s'han separat. I així, a l'antic Hebreu hi ha una paraula per sexe i habla.Pensemos en com la veu canvia en un home a la pubertat i com el teixit de la laringe s'assembla al teixit de la vagina femenina. És un fet ben conegut en cercles operístics que quan una dona menstrua la seva veu cambia.La laringe s'expandeix i es contrau, enfraquece o engreixa, vibra en tota la longitud o només en una porció, lenta o ràpidament. Tot això manipulat per mitjà de les forces del pensament. 'Penso el meu parlar!
Avui un ésser humà pensa i els seus pensaments es distribueixen per mitjà del discurs. La següent etapa és que el sentiment o calor, surti fora. La palabra ser la expresi n del calor interno -la gl ndula pituitaria-. Entonces no s lo la palabra imbuida de calor ir hacia adelante, sino que la palabra se quedar, le ser dada forma por medio de la voluntad que vive dentro de ella y se convertir en un ser real. La palabra pasa a trav s de un estado de Consciencia que es el Pensamiento, de Vida que es Sentimiento y de Forma que es Voluntad.
Rudolf Steiner nos dice que lo que los seres humanos transforman de los órganos espirituales en el cuerpo Astral se convertirán en los órganos físicos del cuerpo físico futuro. El oído se habrá transformado tanto entonces que será posible oír no sólo las siete notas musicales sino también otras cinco. Incluso hoy las notas puras se sabe que han sido producidas (ondas sinusoidales) con la voz humana. Si pensáis en cada ser humano como poseedor de su propia firma de sonido, o series individuales de frecuencias que corresponden al estado fisiológico y psicológico de un ser humano, entonces uno puede ver cómo estas frecuencias pueden corresponder al signo astrológico dado al nacer, y por tanto a la muerte. Se empieza a tener una imagen interesante de cómo el Karma actúa de una vida a otra, y de nuevo lo que es conocimiento iniciático en una vida conduce a una habilidad de resonar la música de las esferas en otra por medio del vehículo del cuerpo físico.
Los Rosacruces modernos trabajan fuera en el mundo y también en el espíritu, desarrollando fuerzas del alma con la ayuda de ejercicios que purifican el Cuerpo Astral y así hacen posible la encarnación del Buda Maitreya que proclamará el impulso del bien y la felicidad que es el Ser de Cristo. Justo ahora está manifestándose a través de las fuerzas Etéricas del Ángel del Buda. Este ángel, que fue conocido como Vidar, es mostrado a la visión espiritual con el nombre de Ram-a-el. Se sigue que el angel de Buda debería adoptar el nombre de Ramael en su ascensión al puesto de Arcángel si nos tomamos un momento para comprender la intrincada conexión que este ser tiene con el Ser de Cristo. La palabra Vidar-Widdar en Alemán significa Aries o Ram o Carnero. También se observa que este ser incurrió en un sacrificio permaneciendo en este estado angélico durante todo el período Grecorromano, que es durante el tiempo en que el sol se elevaba en la constelación de Aries. Hizo esto para asumir el puesto reservado para él por el Arcángel Miguel cuando ascendió a Espíritu del Tiempo al final del Kali-Yuga. Vemos una conexión más cuando consideramos que el suceso del Cristo Etérico, en que este ser participará directamente, (como el guardián del alma de Natán por medio del cual Cristo se hará visible) habrá comenzado a alcanzar a los seres humanos ordinarios en general en la 6ª época cuando el perihelio de Júpiter o la influencia que proviene de los espíritus de Sabiduría en su aspecto planetario estará en Aries o Ram o Carnero, la época del caballo blanco.
Esta redención del cuerpo Astral apunta a otro gran misterio, será la redención de seres Luciféricos que están presentes en él que conducirán a la redención futura de la región oscura del Zodíaco. Así pues, será así, por medio del trabajo de Christian Rosenkreutz, que el trabajo del Dhyanni Buddhi que viene será posible.Manes se convertirá en el Manu humano o el mensajero angélico de
