"Si veiéssim realment l'Univers,
potser ho entendríem "
- Jorge Luis Borges-
Sabem, pels descobriments de la Ciència, que vivim en un U niverso cíclic. Els cossos celestes tenen diverses fases cícliques d'existència corresponents a formació, desenvolupament, clímax, decaïment i dissolució. Tal seqüència és constatada diàriament des dels observatoris astronòmics mitjançant l'evidència d'explosions que quotidianament en un extrem produeixen i en un altre desintegren planetes, estrelles i fins i tot sistemes solars complets.
L'anomenada Hipòtesi Nebular assenyala, mitjançant una combinació d'astronomia, física i geologia, que els col·lapses en la força de gravetat de "núvols moleculars" a causa d'un augment excessiu de densitat, causen les explosions responsables dels resultants sistemes solars. A llarg termini s'espera que el Sol, centre del nostre sistema solar format fa 4600 milions d'anys, cremi tot el seu hidrogen tornant-se cada dia més calent. El resultat gradual serà un augment en radiació solar fins que la Terra deixi de ser un planeta hospitalari per a la nostra espècie.
Aquesta catàstrofe serà simplement un de tants cicles, iguals als que ens han precedit, i als quals succeiran després d'aquest. En cada un d'aquests cicles eterns els sistemes planetaris tenen un esquema fix d'aparició i desaparició; són cicles als quals s'ha trobat referències en el llegat de diverses civilitzacions independents entre si (com la sumèria, l'egípcia i la maia) i mostren càlculs sorprenentment precisos les descripcions concorden.
La realitat universal d'aquests cicles també s'aplica a nosaltres. Com a éssers humans naixem, creixem, arribem a la plenitud de la vida, envellim i morim. Però no podem limitar-nos a dir que aquest cicle succeeix només una vegada. Quan individualment puguem comprendre que l'univers és etern (sense principi ni fi) en el córrer dels seus cicles, que som partícules integrals d'aquest univers (igualment eterns), que totes les seves característiques s'apliquen en tots els plans d'existència, llavors no podrem negar la realitat de l'existència d'un mètode (també etern) que ens mantingui, com a éssers existents, repetint els nostres cicles de vida encarnada. Per descomptat, parlem de la reencarnació. Però anant més enllà, aquests cicles de cada vida encarnada també corresponen als cicles de la història general de la humanitat com a espècie, el que significa que, segons vam aparèixer, ens desenvolupem i vam gaudir la plenitud de l'existència en aquest planeta, també decaeremos fins desaparèixer completament com a espècie, i tornarem a començar de nou. Un dels problemes que té l'ésser humà per entendre el concepte de "Eternitat" és que, en termes generals estem passant per etapes de limitació intel·lectual i experimental variada (d'acord a l'estat de desenvolupament de cadascú). L'única manera en què entenem la gran majoria de la informació, és de manera lineal. Això vol dir que obligatòriament hem de assignar temps (seqüència de consciència) i espai (localitats separades d'existència) a la nostra percepció, i que per tant tot ha de tenir un principi i un final.
Quan comprenguem l'E ternitat, entendrem més fàcilment la idea que, estant subjectes als cicles universals, res comença ni acaba, sinó que es troba en un continu estat canviant de "ser".
Parlem d'Energia
És un nou món. Això es deu a la nova perspectiva que ens ofereix la C iència quant a l'ambient que ens envolta. Segons van declarar els científics pioners que s'endinsaven en els components del món físic, tot era matèria. Alguna matèria era totalment sòlida, una altra invisible i entre aquests dos extrems hi hagi diverses gradacions de solidesa. Es deia que la matèria ms rarificada o subtil era imperceptible a la nostra vista.
Per la seva banda, des del món espiritual ens van comunicar que fins al esperit és matèria. Estava fet de la cinquena essència, que venia de ser la ms fina entre les ja conegudes com terra, aigua, foc i aire (en ordre ascendent de subtilitat).
Aquesta informaci todava és til, però l'avanç científic ha pogut penetrar la matèria i portar-nos una descripcinms precisa de la seva naturalesa interior.
En la seva forma msbsica, aquesta informaci ens diu que tot, bé sigui visible o invisible, és en realitat I Nerga. Però, qu entenem per Energia?
Etimolgicamente, Aristteles (384-322 abans de l'Era comuna) va ser el primer a usar la paraula Energia (E nergeia) com a part de les seves formulacions en la obra metafísica (línies 8 i 9), donant-li com a significat una cosa que est sempre en treball o funcionant, és a dir, un estat d'activitat.
Aquesta obra se centra en tres preguntes:
1. Qu és l'existència i qu tipus de coses hi ha al món ?.
2. Com poden les coses continuar existint no obstant el canvi que veiem al nostre entorn en el món natural ?.
3. Com pot aquest món ser entès ?.
Ms tard el desenvolupament de la ciència experimental va venir a fer llum en molts conceptes filosficos. El matemàtic alemany Gottfried Leibniz (1646-1716) va cridar "viz viva" ( "força viva" o "força vital") a la energeia d'Aristòtil. Aquest altre terme va ser el fonament d'una teoria que va arribar a ser obsoleta en ser considerada precursora bàsica de l'actual "Llei de Conservació d'Energia" (la que ens diu que l'energia no pot ser creada ni destruïda, sinó transmutada).
Després de diversos girs en l'ús de la paraula "I NERGIA", concentrant-se sobretot en el materialisme científic, l'ús d'aquesta ha tornat a expandir-se. Amb el nou despertar humà, la F ilosofía va ser penetrada eventual i naturalment per la E spiritualidad, que durant molt de temps havia estat segrestada per la religió. Fora de la Ciència, la "Energia" ha recobrat el significat original que li va donar Aristòtil com "una força interna que està sempre en moviment".
Tot i que no hem vist que en termes generals la ciència hagi abraçat les possibilitats d'avanç que li ofereix el camp espiritual, sí que podem notar un creixent nombre de científics que no tenen por expressar les seves investigacions en termes espirituals. Tal és el cas, per esmentar alguns, de Stanislav Grof (precursor de la psicologia transpersonal), Allan Botkin (psiquiatria) i els físics Amit Goswami, Fritjof Capra, Dan Falk, Michael Talbot i Ken Wilber.
La F ísica ha continuat la seva travessia cap a l'interior de la matèria i en algun moment es va adonar que els àtoms, que en un temps eren considerats els blocs fonamentals de la matèria (la unitat més bàsica i indivisible) estan en si mateixos compostos per altres elements encara més petits i recòndits. Més encara, també es va notar que en tot aquest entramat de la fibra interna de la matèria hi ha una força indescriptible que manté tots els components en moviment. A aquesta força se li ha reservat la nomenclatura genèrica de "Energia".
Si ja la Ciència ens ha demostrat que tot l'univers està en continu moviment, que en aquesta absència de repòs igualment es formen i es destrueixen galàxies en el macrocosmos i brollen corrents elèctrics en el més profund del nostre cervell microcòsmic, deduïm que la seva causa ha de ser algun tipus d'energia.
Més encara, recordant una vegada més que "l'energia ni es crea ni es destrueix, només es transforma", podem afirmar que cada cosa que existeix és manifestació d'una de les diverses transformacions d'una mateixa cosa i que aquesta cosa és energia. Per tant, tot l'univers és energia ... El Tot és energia.
Tota Energia és ressonant
Segons l'expressat anteriorment, tot té la seva part interna en diferents nivells fins arribar a la "Essència Universal". El que fins ara hem anomenat "I NERGIA" tampoc està exempt d'aquesta descripció. La part interna de la "E NERGIA" és la "R esonancia", que està basada en la seva qualitat de vibració, o moviment o. Tal moviment es deu al fenomen anomenat "ona", que ha estat definit genèricament com "una propagació d'una pertorbació d'alguna propietat d'un medi, per exemple, densitat, pressió, camp elèctric o camp magnètic, que es propaga a través de l'espai transportant energia. El medi pertorbat pot ser de naturalesa diversa com aire, aigua, metall, l'espai o el buit ".
El comportament de les ones és considerat per la C iència de diverses maneres, el que fa que les seves descripcions siguin difícils d'explicar concreta i singularment. Per exemple, la F ísica no ha pogut forjar una descripció global que unitàriament identifiqui el comportament d'ones en referència a l'electromagnetisme, a l'òptica (llum), a l'acústica (so), a la mecànica, etc. a causa de la varietat de llocs d'origen de les mateixes, dels seus mitjans de propagació i d'altres elements. No obstant això, totes les ones revelen una característica en comú: totes estan en moviment.
Vegem una definició de "R esonancia":
"La R esonancia és la tendència d'un sistema a oscil·lar a màxima amplitud de certes freqüències, conegudes com les 'freqüències ressonants'. En aquestes freqüències encara forces impulsores petites poden produir grans vibracions d'amplitud perquè el sistema emmagatzema energia vibratòria. Quan hi ha poca amortiment, la freqüència ressonant és aproximadament equivalent a la freqüència natural del sistema, la qual és la freqüència de les vibracions lliures. El fenomen ressonant passa a tot tipus de vibracions i d'ones (mecàniques, electromagnètiques, etc.) i de funcions d'ones quàntiques. La ressonància va ser descoberta en 1612 per Galileu Galilei mitjançant les seves investigacions amb pèndols ".
D'aquesta definició extraiem les següents conclusions:
1) La Ressonància és una oscil·lació, és a dir, un clic.
2) Les Freqüències ressonants són "forces impulsores".
3) La Ressonància és un fenomen natural propi de totes les coses (visibles i invisibles).
La "F recuencia" esmentada significa la taxa d'oscil·lació, la qual és mesura utilitzant unitats que tenen diferents noms, segons el nivell de "profunditat existencial" que estiguem tractant. Per exemple, la mesura comuna en "Hertz" (Hertz, o Hz) defineix la freqüència en "cicles per segon", és a dir, quantes vegades es registra la pulsació en un segons do en el nostre pla físic i alguns similars a aquest. Aquestes complexes definicions fan necessària una simplificació.
"Pertorbació" significa qualsevol canvi en l'estat natural actual d'alguna cosa; el "M edi" és la manera en què canvia (per exemple, reducció en densitat [massa]); i el canvi es mou (propaga) portant energia.
La pregunta aquí ha de ser: "Si òbviament aquests canvis estan succeint en tot l'univers contínuament, quan va ocórrer el primer d'ells? O sigui, quan va començar la pulsació que produeix la ressonància que produeix la vibració que produeix l'energia que produeix la matèria, etc.? "
Si prenem la definició de "R esonancia" un pas més all, podem veure que la ressonància, com a força oscil·lant (polsant), depèn de la polaritat universal, que sense polaritat no hi ha ressonància. Això vol dir que la ressonància és pròpia de totes les franges de vibració (d'existència) conegudes fins ara, recordant que la infinitat de franges vibratòries produeixen energies de diverses qualitats que al seu torn donen forma a tots els components de l'univers conegut.
La inclusió aquí de la paraula "conegut" és per emfatitzar que a El Tot hi franges d'existència que són desconegudes fins per als éssers humans més avançats en l'evolució espiritual.
Les diverses qualitats de la "R esonancia" (i de la vibració que aquesta produeix) causen processos sub-atòmics que es manifesten en cada cosa com densitat, rigidesa, colors i sons distintius. Les freqüències ressonants són "vistes i escoltades" en el nostre entorn. És més, tot el que percebem mitjançant els nostres cinc sentits físics, mitjançant els nostres sentits eteris (espirituals) i mitjançant els instruments científics és producte de conjunts d'ones vibratòries que són al seu torn producte normal de la ressonància.
La C iència diu que l'ésser humà percep mitjançant els seus sentits físics (vista, oïda, gust, olor i tacte), els quals reben ones vibratòries i les transmeten al cervell per ser interpretades. No obstant això, tota la vibració que ens arriba és en realitat percebuda per tots els sistemes energètics, tant físics com eteris, que componen el nostre ésser. Els nostres camps subtils, a més dels nostres components físics, també són mecanismes de rastreig de tot tipus de vibració.
Si no fos així, per què ens afecten física, emocional, mental i psíquicament els sons, les imatges, etc.? Per exemple, ¿q ui no ha escoltat mai una melodia que evoqui sentiments per si sola (sense algun record) ?, q ui no ha patit malestar físic a causa d'un so horripilant o per una imatge grotesca o, contràriament, experimentat tranquil·litat al veure una bella imatge d'un capvespre ?, q ui no ha sentit intranquil·litat o pau al detenir-se al costat d'alguna altra persona?
Fins i tot, s'ha comprovat àmpliament que l'ésser humà percep en forma precisa sons, imatges i emocions fins quan està encara a l'úter de la seva mare, sense usar els seus sentits físics.
Aquestes ones naturals de vibració han estat classificades i subclasificadas en diferents departaments, com ara el medi en què aquestes fan servir per propagar-se, la forma de propagació, la direcció de la pertorbació que les produeix, la seva periodicitat, els seus efectes i propietats, etc. Per tant, dir, que "tot està a El Tot" té el seu significat lògic.
Potser una manera de dir-ho més exactament seria "tot és El Tot" i es pot explicar amb una analogia: "Imagina una piscina i tu de peu al centre de l'aigua. Amb la teva atenció (conscient) funcionant en modalitat normal, et sents diferenciat de l'aigua, veus que tot al voltant (l'aigua, les cadires al voltant de la piscina, la vegetació, la casa, els núvols, etc.) són coses individuals. Ara enfoca la teva atenció en la teva pell i després aprofundeixes successivament cap a dins dels teus teixits, als teus ossos, a les molècules que et componen i arribes fins als àtoms que formen el teu cos. En aquest àmbit, en aquest nivell de consciència, veus un món diferent i comences a moure't per aquest món, simplement observant. Veus com les qualitats de l'entorn canvien segons et mous, de vegades d'un color, de vegades d'un altre, de vegades el moviment sentint-se més dens, de vegades més fàcil. Et trobes en l'àmbit del Tot. Els canvis que notes en el teu moviment es deuen al fet que el teu punt d'atenció, el teu conscient, ha passat del teu cos, a l'aigua, a l'concret que conté l'aigua, a la terra que conté el concret, a la vegetació que cobreix la terra, a l'aire que impregna la vegetació, a l'atmosfera del planeta i així successivament a l'univers. Ja que el teu conscient està en aquest nivell primari, no perceps més diferència que certes qualitats de l'ambient ... tot és el mateix però amb certes qualitats variants ".
Estar conscient a El Tot és el nostre estat natural com a partícules que el formen i El Tot es manifesta mitjançant els cicles d'involució-evolució. Tot el que percebem està en un punt diferent d'aquesta manifestació, unes partícules fungiendo com l'aire de l'espai (èter), altres com líquids, altres com minerals, altres com vegetació, altres com cossos humans, altres com esperits, altres com conscients temporals, etc., però totes com a sistemes energètic-ressonants útils. Els únics canvis que percebem estant aquí són canvis en ressonància.
La R esonancia U niversal pot ser avaluada usant tres enfocaments diferents:
Enfocament abstracte.
Enfocament materialista.
Enfocament relacionat amb la composició de l'ésser humà.
Aquests temes seran tractats en profunditat en propers articles.
FONT: "Ressonància Universal" de Wallice de la Vega
