Hermetisme i Càbala, la Ciència del Diví

El Hermetisme i la Càbala són part d'un mateix coneixement etern i atemporal, que sempre va estar aquí, senzillament perquè forma part de la vida molt abans que l'ésser humà arribés a posar els peus sobre la Terra.

El primer que ens ve al cap quan parlem de Hermetisme, és el nom d'Hermes Trismegist. Aquest enigmàtic personatge, representat amb cos d'home i cap d'ibis pels egipcis, era Thot; el déu de les arts i les ciències, del llenguatge, de la màgia, de la música i de l'escriptura; així com el primer gran mestre de saviesa per als grecs, deixebles dels egipcis, per considerar que va ser ell qui va portar al món la ciència del diví.

Hermes va trepitjar la Terra molt abans que apareguessin els primers faraons, en una època en què els homes es barrejaven amb els déus i el sacerdoci, la magistratura i la monarquia, formaven part d'un sol cos governant. D'aquí el qualificatiu de Trismegist, "el tres vegades gran", ja que a més de rei, també va ser un gran legislador i un gran sacerdot.

És per tant a Hermes Trismegist a qui se li atribueixen les 7 grans lleis o principis universals que es recullen en el Kybalion, una obra anònima de finals del segle XIX, que reuneix aquests axiomes d'una manera extremadament sintètic, gairebé críptic; tal com també passa amb el primer text cabalístic, el Séfer Yetsirah o Llibre de la Formació, l'origen es perd en la nit dels temps.

Hi ha qui suggereix que va poder ser la mateixa persona que va revelar les dues doctrines alhora, encara que potser siguin més les veus que apunten al mític Abraham, contemporani d'Hermes, com a autor d'aquest antic tractat, que molts segles després donaria lloc a la Kabbalah, la Càbala hebrea o branca mística del judaisme.

Així, tot aquell que senti un veritable interès per desentranyar els misteris de la Vida, acabarà sens dubte per topar-se amb l'Hermetisme i amb la Cbala, ja que són dues ciències esotricas que ens parlen d'una mateixa realitat: la creaci, ordenació i funcionament de la vida en tota la seva multidimensionalitat.

Vegem doncs el significat d'aquestes 7 grans lleis o Principis Hermticos tan àmpliament difosos, però en aquesta ocasió, observant tamb certs principis cabalsticos que s'aprecien en l'arbre de la Vida, el qual no deixa de ser un diagrama energètic pertanyent a l'anomenada Geometria Sagrada.

mentalisme

"El Tot és Ment; l'Univers és mental "

Aquest principi ens diu que Tot el que existeix prové d'una projecció mental, l'energia s'ha anat condensant progressivament (a través de les 10 esferes de l'Arbre de la Vida) fins a acabar plasmant en el pla físic com una cosa aparentment sòlid i compacte.

Es podria dir que vivim immersos en un gran holograma de creació mental, sent aquesta l'energia primigènia que va emergir del Ayin (el buit), quan l'existència despertar del somni de la inexistència i una intel·ligència inefable d'infinit Amor i Saviesa a la qual solem anomenar Déu, va voler veure a si mateix reflectit en la Creació.

A diferència del que passa en els plànols de manifestació física, on tota creació requereix de matèries primeres que permetin la seva transformació en una cosa nova, com pugui ser la fusta per a l'elaboració de mobles, o del ciment per construir edificis; la creativitat mental no requereix de cap substància primera per crear qualsevol altra cosa. Serveixin d'exemple els autors de contes i novel·les que donen "vida" a una infinitat de personatges i escenaris a partir d'un únic element; la seva ment.

correspondència

"El que està a baix és com el que està a dalt, i el que està a dalt és com el que està a baix, per consumar el miracle de la Unitat"

Aquest principi s'explica molt bé amb l'anomenada "geometria fractal", on cada part d'un Tot reprodueix la totalitat a la qual pertany, només que a una escala menor. Aquest és un fenomen que no només s'aprecia en l'àmbit de les matemàtiques, sinó que també s'observa en moltes estructures de la natura com els flocs de neu, algunes flors, hortalisses, algues, corals ..., i en certa manera també passa el mateix amb les cèl·lules del cos, ja que tot i que puguin complir funcions molt diferents en l'organisme, totes elles posseeixen una mateixa informació genètica. També la Càbala contempla aquest mateix fenomen de fractalitat, ja que es diu que cada sefirá o esfera de l'Arbre, conté un Arbre de la Vida complet al seu interior.

Així entenem que aquesta mateixa capacitat creadora que posseeix la Consciència Còsmica o Déu per crear tot el que existeix, la posseeix igualment l'ésser humà per ser aquest una petita rèplica del mateix. Aquest és el macrocosmos i el microcosmos al que al·ludeix el cèlebre aforisme de l'oracle de Delfos: "Coneix-te a tu mateix i coneixeràs l'Univers i als Déus".

vibració

"Res està immòbil; tot es mou; tot vibra "

Aquest principi ens diu que Tot és energia vibrant a una determinada freqüència i intensitat, que Tot està en continu moviment, que res és fix i inamovible i que Tot està subjecte al canvi, sent paradoxalment la pròpia impermanència l'única veritablement permanent.

En l'actualitat sabem que a nivell subatòmic fins a les partícules elementals de les roques no deixen de moure, existint fins i tot una gran quantitat d'espai buit al seu interior. Aquest principi reforça el que s'ha dit anteriorment sobre que res és completament sòlid i compacte, i incorpora el concepte de "vibració", el qual afegeix l'existència d'una força magnètica ressonant que agrupa les energies per afinitat vibracional.

Això vol dir que cada pensament, cada sentiment, cada emoció, cada paraula i cada acció, no només posseeix una freqüència vibratòria determinada, sinó que genera una força atractora destinada a agrupar altres energies de l'exterior que ressonin amb aquesta mateixa freqüència. I com cada llei hermtica ve a concretar una mica ms que s'ha dit en lleis precedents, l'ensenyament essencial d'aquest principi és que sempre és un mateix el que crea la seva pròpia realitat.

En l'arbre Sefirtico veiem igualment com cada esfera té una vibraci menor que l'esfera de la qual eman, representant totes elles les 10 dimensions o aspectes objectius de l'Ésser, i cada un dels 22 senders que les uneixen, representen els aspectes subjectius o actituds que adoptem davant la vida.

polaritat

Tot és dual; tot té dos pols; tot, el seu parell d'oposats: els semblants i els antagnicos són el mateix; els oposats són idèntics en naturalesa, però diferents en grau; els extrems es toquen; totes les veritats són mitges veritats; totes les paradoxes poden reconciliar

Aquesta llei ens parla de dues forces naturals que són oposades i complementàries al mateix temps, pel fet que totes dues generen el flux energètic que dóna lloc a la vida. Un clar exemple és la inhalaciny la exhalacin, dues forces oposades que serveixen a una mateixa finalitat: Respirar. El mateix passa amb els batecs del corazny amb molts altres fenmens naturals. Aquest principi de polaritat tamb s'aprecia a simple vista en l'arbre de la Vida de la Cbala, on el Pilar Dret, abstracte i expansiu, requereix del Pilar Izquierdo, concret i receptiu; perquè l'energia pugui expressar-se d'una manera equilibrada, coherent i harmoniós.

D'aquesta manera, quan ens posicionem més en un pilar que en l'altre, sorgeix llavors la percepció que alguna cosa és bo o dolent, just o injust, veritable o fals ..., quan en realitat això només ens indica que la nostra percepció és incompleta.

ritme

"Tot flueix i reflueix, tot té el seu període d'avanç i retrocés; tot ascendeix i descendeix; l'oscil·lació pendular es manifesta en totes les coses; la mesura del seu moviment cap a la dreta és la mateixa que la del seu moviment cap a l'esquerra; el ritme és la compensació "

La Llei del Ritme sempre està present en les nostres vides, encara que sovint aquesta ens resulti totalment imperceptible. No obstant això, així ho indiquen els anomenats "cicles circadians", que de manera gràfica mostren els períodes de major i menor activitat física, mental i emocional de cada ésser humà, en els quals sempre es repeteix la mateixa pauta, ja que cada ascens ve precedit d'un descens i cada descens d'un ascens. Aquests cicles naturals no poden ser alterats voluntàriament, però si previstos.

Així, qui conegui bé el funcionament d'aquesta llei i dels seus propis ritmes interns, podrà anticipar-se a moltes pujades i baixades energètiques, sabent fer cada cosa al seu temps. Però aquesta llei no només afecta els processos biològics del cos, sinó que abasta tots els nivells de la Creació. Els ritmes i els cicles són a tot arreu: els veiem en les rotacions i translacions planetàries l'efecte és el dia i la nit, la pujada i baixada de les marees, les estacions de l'any, les edats de l'home, les eres planetàries i així successivament fins que els perdem de vista en la infinitud del temps i l'espai.

Aquest principi ens parla de l'existència d'un ordre global que regeix tots els cicles de la vida, de la mateixa manera que en la Càbala el terme de Sefirá significa ordenació. Aquesta és una de les primeres lectures interpretatives que sol fer-se de l'Arbre de la Vida, com una successiva seqüència d'emanacions que van condensant progressivament l'energia fins arribar a l'última sefirá, Maljut, el Regne de Déu.

Causa i efecte

"Tota causa té el seu efecte; tot efecte té la seva causa; tot succeeix d'acord a la llei; la sort no és més que el nom que se li dóna a la llei no reconeguda; hi ha molts plànols de causalitat, però res no escapa a la Llei "

Aquesta és probablement la llei més coneguda de totes, una llei que d'una manera o altra s'esmenta en els textos sagrats de totes les religions sota diferents noms: Llei del Karma, Llei de Retribució Còsmica, Llei de Justícia Universal, Llei de Responsabilitat, Llei de la Sembra i la Collita, entre d'altres; però que en qualsevol cas vénen a dir el mateix: Que tot el que fem a la vida acabarà tard o d'hora per tornar a nosaltres en la seva mateixa proporció i significat, ja que la finalitat última d'aquesta llei no és altre que el de restaurar l' equilibri perdut. D'això es desprèn que les bones accions generen efectes positius, les males accions efectes negatius i que ningú més que un mateix és el responsable dels successos que tenen lloc en la seva vida.

També la Càbala ens parla del món de les causes (Atziluth) i el món dels efectes (Assiah), entre els quals es troben dos mons intermedis (Briah i Yetzirah) que es corresponen amb els processos de transformació que hi ha entre cada causa i el seu efecte.

No obstant això, com aquesta llei opera per igual en tots els plànols d'existència sense veure interrompuda per cap tipus de limitació espaciotemporal, és lògic que sovint no siguem capaços de relacionar cada efecte amb la seva causa i això ens indueixi a sentir-nos víctimes de la injustícia . Però quan aquesta llei és ben compresa, un descobreix que no pot haver-hi major justícia que la que estableix aquest Principi.

I perquè aquesta llei pugui ser ben compresa, la Càbala, el mateix que qualsevol altra doctrina espiritual en la seva dimensió esotèrica, contempla el concepte de "Transmigració de les ànimes" o Reencarnació, que en hebreu rep el nom de "Guilgulim", ja que sense aquesta premissa no seria possible enllaçar tots els efectes amb les seves causes, sinó que només podríem fer-ho amb les de la present encarnació.

gènere

"El gènere està en tot; tot conté els seus principis masculí i femení; el gènere es manifesta en tots els plans de la realitat "

Aquest principi sol confondre amb el principi de polaritat, pel fet que és tamb habitual referir-se als pols positiu i negatiu o actiu i receptiu, com masculí i femení. No obstant això, el dubte es buida quan entenem que cada ésser humà posseeix dues polaritats (masculina i femenina) però un sol gènere (el masculí o el femení), de la Uni sorgeix el miracle de la Vida.

Tamb la Cbala estudia àmpliament tots els processos de gestaci formació fins al moment de donar a llum a un nou Ser, amb gènere masculí o femení, en funció del tipus d'experiències que la seva ànima s'hagi proposat vivenciar.

Ja per acabar, només afegir que aquestes 7 grans lleis hermticas contenen moltes de menor envergadura, la finalitat és desplegar tot aquest coneixement cap a totes les àrees de la vida, de la mateixa manera que l'anomenada C bala Prctica, tamb pretén aplicar l'ancestral saviesa de la Cbala a la vida quotidiana, perquè aquesta no quedi relegada a un mer saber teòric.

FONT: www.comprendiendoalser.com

Autor: Ricard Barrufet Santolria, redactor en la gran família de hermandadblanca.org