LA LLEI DEL GIR
Crec que tots hem experimentat aquesta amarga sensació de deixar-nos portar per la impulsivitat reaccionant a comentaris, mirades o gestos, suggeriments procedents dels nostres éssers estimats i en l'impuls d'un moment hem tret a la llum aspectes nostres que ens desagraden mucho.Posiblemente a tots ens passa amb mes freqüència del que ens agradaria fins i tot admetre. Sabem que aquesta reacció no és adequada però potser aquest ésser estimat -la nostra parella, fill, amic, mare, company de treball, cap- sap que fils tocar per treure el "costat fosc". I després ens sentim malament per no haver estat a l'altura ... per una vegada mes haver-nos deixat portar per aquesta impulsivitat. Et passa això de tant en tant?
CAPITULO 1
1. Aquesta és la mostra fefaent que en alguna ocasió qualsevol pot obsequiar-se a si mateix amb una perla amb la qual no comptava. Aquesta perla no és una cosa que un hauria de regalar-se a si mateix, sinó la forma en que l'altre apareix per congeniar aquesta part en què tot pot canviar. La llei del gir és la manera en què un decideix donar el tomb, una finta de la conducta, l'estat psicològic, una manera d'imposar-se a la realitat concreta d'un instant.
2. Si el cargol recorre un camí més o menys previsible, no és per la velocitat amb què mou els seus músculs, sinó perquè en la seva pròpia naturalesa ja està la forma en què ha de travessar un camp d'herba. La diferència entre el que el cargol vol per a si i el que l'ésser humà podria inventar en el seu trajecte és precisament la capacitat de mirar a banda i banda. Si un mira sempre al capdavant, perdrà la perspectiva de la seva diagonal, on també es produeixen esdeveniments. La mirada en diagonal ens permet lliscar per una altra sendera que encara no ha estat contemplada. El camí recte condueix a molts llocs reconeixibles, però saltar la tanca produeix un estat d'aventura a la qual ningú hauria de resistir-se.
3. Si parlo del gir com a estat psicològic és perquè la pròpia acció de girar, la seva física en el moviment, ja ens porta a les qualitats del que es vol explicar aquí. Donar el gir suposa la possibilitat de reinventar la mirada sobre les coses del món, avançar-se a un succés, intercanviar, expressar-ho d'una altra manera. L'expressió per excel·lència de la llei del gir és l'estat de canvi. Girar és obrir-se a la possibilitat de nous aconteixements que, potser, un no havia contemplat amb anterioritat. És l'exigència que cadascú ha de propinar-per establir un punt d'inflexió entre la seva pròpia naturalesa i aquelles situacions no desitjables.
4. Saltar la tanca per desmarcar-se del "camí institucionalitzat", és a dir, aquell que defineix les accions que els altres esperen de nosaltres mateix, de cada un, produeix una altra demarcació i esforç. En un i en els altres, i prendre-ho com una cosa desitjable requereix un treball psicològic i mental. No es tracta de lluitar contra la norma, sinó fer que aquesta pugui ser tan elàstica com la nostra inventiva ens ho permeti. Donar el trencament, per molt bellugadís que el concepte sembli, implica voluntat d'arribar a ser un mateix, el que un ja és, portar-lo per l'itinerari més propici. Mentre el caragol, per la seva pròpia naturalesa, no exigeix que la corba d'aquest camí sigui pronunciat, l'ésser humà, la persona, ha de jugar amb que aquesta possibilitat se li presentarà en multitud d'ocasions. La corba és present en la vida. Però la corba també podria explicar-se des d'un altre punt de vista: si en girar només trobes mala herba perquè aquesta direcció del camp obert no ha estat aclarit de runes, matolls i pedres, crea tu l'antecedent pel qual aquesta trajectòria es pugui convertir en un camí transitable .
5. La llei del gir, que ve a ser el mateix que aquesta manera en què la persona pot provocar una finta a les actituds negatives o situacions no desitjables, part d'aquesta altra premissa en què la voluntat ha d'predominar com a estat anímic, des després molt per sobre de l'abatiment o la desídia. El contrari del la llei del gir és l'apatia, volent dir amb això que davant d'un fet negatiu un es deixa influir per ell fins a l'extrem sense contemplar la possibilitat que en la maniobra que suposa alterar les situacions també està l'objectiu de la felicitat .
6. Arribo així a la primera regla de la llei del gir: comprendre les reaccions pròpies davant de situacions concretes ens porta a aclarir la nostra pròpia conducta. Però la conducta, l'actitud, no és un monòlit inamovible. Aquest pot ser esculpit, modificat, en benefici de nosaltres mateixos. La llei del gir és la explicaci concreta que entre els fets i el nostre estat psicològic hi ha pautes que podem aprendre i utilitzar per a fer el món que ens envolta alguna cosa ms desitjable.
Capítol 2
7. Per fer el món que ens envolta ms desitjable hem de començar amb aïllar tots aquells factors que ens han conduït a una situaci on un gir cal, VITAL. Un bon punt d'arrencada és la confesin personal que la situació, inclòs la persona o persones involucrada (s) a la situacina girar, t'importa (n). Altrament, la indiferència no provoca jams un gir perquè no hi ha res a girar. És a dir, en la indiferència no hi ha moviment; hi ha estancament pur i nul·litat d'afectes i emocions.
8. Havent prèviament assimilat la importància per a tu de la persona involucrada, com en tot, tamb els girs són diferents o mes bé diramos que s'arriba a ells utilitzant mecanismes diversos depenent de la freqüència, severitat, i autoconeixement personal, entre ms. La immediatesa en la resposta cap al gir dependre per tant de la situació afectiva i emocional dels participants així com de severitat o cruesa dels fets que han motivat una situaci on el gir és imperatiu. Hi ha girs instantneos i quests sempre provoquen molt plaer. El moviment aqu és rpid, sorprenent, divertit, ondulant ymgico. Però cal molta força per actuar de manera immediata sobre la negativitat recintes generada. No obstant això, és quest el gir per antonomàsia.
9. Arribem a la contingència, o tota condició o situació el desenllaç final, guany o pèrdua, només es confirmarà si s'esdevenen o deixen d'esdevenir un o més successos futurs incerts. I en l'acció sobre la incertesa tant com en el rescat ferri de la pròpia voluntat -a la qual es fa esment en el capítol 1-, resideix el poder de la bolcada per aconseguir l'anhelada situació de benestar o la tornada a la "normalitat" emocional i psicològica. Però, la contingència es sosté sobre un concepte pivotal: l'acció o manca d'ella.
10. Davant l'exposat, ningú ha estat absolt de no provocar girs. Aquest és un deure amb un mateix i amb els altres! Està molt bé reconèixer que hi ha situacions en un moment donat que acaricien les pors, les inseguretats, l'agressió i la resta de metralla psicològica i emocional però ens hem de l'ajust del nostre centre tan aviat com cadascú es permet a un mateix. En el gir està la sanitat, el perdó, l'equilibri, la sobrietat, el reajustament, el creixement i l'amor. Depèn de cadascú triar el moment, la forma i el lloc del gir.
Capítol 3
O els girs no immediats entre persones relativament sanes.
12. Possiblement són diversos els focus de crispació i tensió que comporten les discussions, malestars i bronques que ens catapulten a la situació de ruptura o rebuig amb la persona amb la qual s'ha de girar. Siguem sincers i entenguem que el problema que desemboca en aquest fatídic desenllaç és almenys el nostre. O generat en el nostre interior. Potser l'altre també estigui embetumat però per als nostres fins, el (ella) és subjecte passiu i de menor importància encara que també es descriu el seu rol posteriorment.
13. És fonamental per tant entendre'ns i desubjetivarnos per tal de poder arribar al més aviat possible a poder donar-li la volta a les situacions que han provocat el desconcert. Som tants i tenim tantes opinions i reaccions: cadascú les seves! Amb això dic que cal emfatitzar que les nostres reaccions no són les mateixes o el que és el mateix, el que a mi em molesta per a un altre és entonar l'Ave Maria de Shubert alegrement. Si bé és cert que tots som humans i ens solen agradar i molestar les mateixes coses -a tots ens agraden els regals, carícies, complerts i ens cabreja que ens donin una galleta-, la reacció i l'establiment del llindar que detona el combustible psicològic, no és el mateix per a cada criatura de déu ..
14. És molt facilito i terriblement recurrent el tirar-li el mort a l'altre un cop es desmantella el caos. Estem tan entabanats, sabotejats i segrestats per les paraules o accions que acabem d'experimentar que inevitablement l'altre té SENSE DUBTE la culpa de tot el que ha passat. És a dir, "¿com, ¿però com? és possible que m'hagi dit o fet això? "Ni per un moment s'atura un a pensar en tot el que se li ha dit o fet al (a la) col·lega. És que senzillament el fer-ho no forma part de la fórmula en aquest moment ja que el segrest no ens ho permet. Només ressonen les paraules i accions que ens han ferit o molestat. Només i únicament. Que no plantejo per un sol instant tot el que jo he pogut fer i ha donat pas segon a segon al tràgic desenllaç.
15. No obstant això, el poder del canvi resideix EXCLUSIVAMENT en un. És a dir, jo només sóc amo de les meves accions i en elles hi ha el 100 per 100 de les possibilitats de l'acció. Clarament el que facin els altres, no està dins del meu abast i si, bé per despit, o pel famosíssim i convenient i sempre a mà orgull o entengui erròniament dignitat o la ràbia incontinguda o qualsevol de les raons altisonants que ens legitimen i acte complauen en el nostre recentment manera d'actuar, el que fem normalment és esperar que l'altre reaccioni. Ai estimat i estimada, No, No, No! No estem actuant bé !!! Hem triat inconscientment situar-nos en l'inici de l'elevadíssima pendent del primer revolt de la muntanya russa. La que veritablement posa els pèls de punta i ens sotmet a tota mena de perjudicis.
16. Per tant, fem-nos un favor, i assumim pel nostre propi equilibri mental nostre paper en l'entramat. Que ens sentim molestos, dolguts, abatuts ... home ja ho sé! Ho tinc claríssim. Avancem una mica, doncs, més enllà del que és obvi. Podem posar en una pila i agrupar tots els insults, greuges i punyals recentment rebuts? Sí, hi són; no m'oblido de cap; ni els menyspreu tampoc; tots i cada un d'ells, ben lligats i considerats. Però de moment APARTATS. Els posem junts, els lliguem amb un llaç i els fiquem momentàniament en una part del cervell; la que més li agradi a un. Els aïllem de moment. Perquè ara ve la part que cou.
17. Qui s'ha adonat que immersos en metxa i polvorí fa mal molt més assumir tot el que un recentment acaba d'executar? Per això, la culpa, corrent i automàticament ... a l'altre! Totes les meves accions que han cooperat -i m'importa un rave si ha estat mitjançant crits o en silenci; actuant o reaccionant i finalment creat el fenomenal estrèpit-, totes i cadascuna a la vegada són les sabotejadores. Però són mudes, impalpables, sordes, cegues i inspidas. És a dir, no s'experimenten conscientment. No apareixen per ningn costat i no obstant això són la base de la catalèpsia. De ben segur que ens fa mal ms tots els caonazos que acabem de llançar que els rebuts. És clar! són els que ens fa dolents, imperfectes, defectuosos, animals, deficients, incomplets i bruts És el Darth Vader de la GuerraPor això insisteixo que tota la nostra metralla és la base de la pirmide i roman oculta. El que est en la superfície és el rebut per part de l'altre i d'aqu que el veiem tan fcilment; i vam passar temps, bandonos, sumergindonos, flotant, balbucejant i regodendonos en aquesta baerita. És que és molt mscmodo! Gairebé que qu sort el alegrar-se amb el que ens han fet porquepobre de m! Que horror tot el que m'han dit! Pero..el fons és molt ms misteriós, tenebrós, fred, oscurose intueix l'abisme i s'evita. I la quantitat de trucs i malabars que som capaços d'emprendre per tal d'evitar treure la vista i albirar el fons! I ala! el mort al
18. Reglate veure't per dins. Veus fins a la base de la teva pròpia pirmide. Mrate desinteressadament, i sense culpa, a manera d'espectador i revisa les teves pròpies accions. Estars començant el procés de GIRAR. És la redencin, l'alliberament de tot el que et est sabotejant. És posar el dit, IDENTIFICAR, tot el que et est fent sentir una guiapo. Un cop ho has detectat, el pes és ja molt ms lleuger. O com sol dir el vulgo: sovint pes de sobre m'he tret. Reglatelo, per favor. El dems ja és molt msfcil. És el bufar i fer ampolles que precipita el GIR de la pròpia exoneracin, el perdny l'avanç. A partir d'aqu, es tria el moment i lloc de comunicar els resultats de la teva analisi a l'altra persona.
19. On queden els greuges enllaçats i col·locats momentneamente al cervell? Ah! Segueixen ah però aquests són els de l'altra persona. L'altre fu qui els va llançar. Li pertanyen a l. Són seus! T els has rebut i dolorosa i momentneamente aïllat. Si l'amo de les joies ha estat capaç de valentament emprendre el mateix procés que t, el de la introspecciny autovaloramiento, sabr que tota aquesta carroa li pertany a l (ella ) i mitjançant el procés de la sanacin, i comunicaci través de les degudes disculpes, el ella prendre honorablement la seva part. Acordmonos que estem parlant de la teva nuvi o marit, el teu amic, el teu familiar i tota la resta de gent que forma part de la teva entramat relacional. Parlem de gent tan humanament normal com tu. Si ells no donen el seu propi gir, la base de la seva piràmide fantasmal s'anirà fent més i més grossa. Desgraciadament, aquest és el seu problema; en absolut el teu. El teu, ja ha quedat resolt un cop s'ha identificat i comunicat els greuges que tu has comès. Màgicament, això t'ha tornat l'equilibri, l'harmonia, la pau i la llibertat. Enhorabona, en el procés t'has fet mes fort i mes digne.
Capítol 4
22. L'ideal seria millorar els nostres defectes i mancances fins al punt de no haver d'utilitzar, en la mesura del possible, La Llei del Giro. És a dir, el treball ha de produir-se fonamentalment en tots els moments anteriors a l'aplicació pràctica de la llei. Això potser és impossible en tots els casos de la vida, però l'esforç que un fa amb si mateix ha de produir-se abans, és a dir, sabent que els dos amants no actuen amb l'afany de produir dany i que les equivocacions poden ocórrer d'una manera tan arbitrari en la mesura que l'ésser humà pot fallar en ocasions, o, d'altra banda, que la interpretació d'un s'extralimiti en les seves conjectures sobre la base de la seva percepció de la realitat.
20. El capítol 4 serà el més senzill. El que en essència comprèn i aglutina tots els altres, ja que aquest va referit a l'amor cap a l'altre i en majúscules. Estimar algú és acceptar-ho, entendre-ho, comprendre-ho i ajudar-lo, i en tal reciprocitat entre dues persones ha de formar-se l'enteniment del que significa el mateix amor que senten dues persones. És cert que cada un pot percebre les coses d'una manera diferent, però l'amor entre tots dos ha de congeniarlas en saber, per ambdues parts, que els fets i actes no es duen a terme per produir cap dany.
21. Estimar algú (i això ha de ser així per a tots dos amants) exigeix un compromís en el qual les equivocacions d'una de les parts no han de ser vistes com una ofensa irreparable. L'ésser humà s'equivoca, reacciona, reconeix, demana perdó, però és en l'amor on s'ha de trobar la pròpia estima de les coses que ens envolten i que incumbeixen als amants.
23. Intentar transcendir la pròpia percepció que tenim de la realitat, dels fets concrets, és fonamental per a resoldre alguns moments crítics, i és possible que només a través de l'amor pugui aconseguir aquest efecte. ¿Com congeniar dues posicions oposades sobre un mateix fet? Només l'amor ens dóna la clau. No és pretensió dels amants causar un dany a l'altre, entre si, i aquesta és una fórmula que s'ha d'entendre en tota la seva magnitud, ja que és la força que farà que els errors de tots dos puguin rectificar i comprendre sense sentir que la balança està d'un costat o d'un altre. El pretès equilibri està en resoldre aquest enigma.
24. Arribats a aquest punt, i veient que el realment important és actuar abans que hagi de fer-ho la Llei del Giro, s'ha de dir que el veritable treball comença amb un mateix, per després passar a un treball conjunt entre els amants, dotant la percepció d'un i d'un altre d'un sentit que els unifiqui al marge de possibles ofenses i deliris instantanis. L'amor transcendeix aquest sentit de la percepció i unifica el significat de la realitat per a tots dos, almenys per saber de manera certa que aquests no podran fer-se mal mai encara que un pugui creure-ho en moments concrets segons els seus paràmetres perceptuals. Això ha de ser així per a tots dos. Acceptar, comprendre i ser capaç d'oblidar els errors d'un o altre és un acte d'amor, perquè l'error no porta en si mateix el mal.
25. Vivim en una realitat polisèmica, com les paraules, on qualsevol d'elles pot significar coses diferents per a cada un dels amants. Estimar és congeniar, en certa mesura, els significats, i quan aquest preàmbul no es produeix és almenys precís intentar dur a terme un acte de comprensió respecte als significats que l'altre registra per a la seva realitat. Això, definitivament, també és un acte d'amor.
26 El gir és una acció que ha de produir-se, i pot produir-se, abans de dur a terme la mateixa Llei del Giro. Millorar les deficiències d'un ja suposa un gir en si mateix, i aquesta millora ha de realitzar per tal de curar-se de la impuresa dels nostres propis actes i evitar situacions no desitjades per tots dos. Al principi de tot hi ha la qualitats d'un per veure com millorar les mancances i defectes, evitar errors passats i mantenir una qualitat de vida que beneficiï a l'entorn, de la mateixa manera a l'altre més proper. Ser conscient dels propis errors ja ens posa en el camí, però de vegades no és fàcil. La percepció d'un estableix una lluita amb l'exterior que contradiu o verifica els fets mateixos. De nou un ha d'apel·lar, en la mesura del possible, a distanciar-se del subjectivisme radical que impedeix distanciar-nos dels fets mateixos i intentar prendre una postura no enfrontada. Els amants de vegades actuen per omissió, ia les seves equivocacions vaig poder veure un afront insalvable. Posar en comú els punts de vista relativitzant el que ha passat podria portar-los a una postura de convergència, d'entesa. L'equilibri de la parella depèn de com cadascú es resituï respecte a si mateix, però també en referència a la comprensió que tots dos han de professar. Llimar les asprors i punts de vista, fins i tot aquelles parts de la percepció individual que provoquen malestar entre els amants, exigeix un esforç immens, un aprenentatge sobre si mateix i sobre l'altre, una fortalesa i seguretat en les paraules pròpies i les de l'altre, que sens dubte, un cop assolit el clima favorable, repercutiran en una millora de la persona, sabent que la raó ni es dóna ni es treu, i aquesta de vegades depèn d'un consens, un consens d'amor ja mistad, de respecte i vida, de tot aquells que ens haurà de fer feliços. El gir comença en tot aquest aprenentatge, en la voluntat de l'ésser per fer-se millor davant si mateix i davant dels altres.
Publicat pel Aguila 5
