Abans de donar pas a la lectura del que està escrit, jo faré unes quantes notes breus. Aquests coneixements, que podeu adquirir en una escola oculta, afectaran no només la vostra vida present, sinó també la vostra vida futura. Aquests coneixements us seran útils no només ara, sinó potser per milers d'anys des d'ara per davant.
Cada escola oculta, és a dir la Gran escola oculta Divina, està acompanyada de grans dificultats. I no és tan fàcil que l'home arribi a ser alumne d'una escola oculta. Vosaltres podeu passar a aquesta Gran escola tan sols com a oients. Perquè alumne és només aquell que pot treballar amb els deures d'aquesta escola Oculta, així com el matemàtic ha de saber totes les regles de la matemàtica per treballar amb els deures complexos, i el músic - amb els exercicis complexos en la música. L'alumne sempre ha de saber la seva posició a l'Escola, ell no s'ha de fer il·lusions.
La primera regla en una escola Oculta és: l'alumne ha de tenir una gran humilitat, no passivitat, sinó humilitat en aquesta gran idea que ho Etern, el Il limitat no pot cabre en el limitat. Ell no ha de fer-se la il·lusió que en aquesta caparró petita, dins d'aquest cervell petit podrà cabre tot el coneixement secret - de moment això és impossible. Es fa una comparació que el cervell humà té una gran capacitat per adquirir grans coneixements. Aquesta comparació és la següent: si unim tot el coneixement actual (podem ficar-lo en noranta llibres grans com la Bíblia) i si ho imprimim en les cèl·lules del nostre cervell, encara quedarà lloc per a 900 llibres més com aquests. Així que preneu 90: 900 i veureu quina és la correspondència - 01:10; llavors, l'home ni tan sols ha arribat fins a la meitat del seu estudi.
L'alumne en aquesta escola Oculta ha de saber on és el seu lloc. Ell ha de saber que els alumnes del nivell més baix es distingeixen dels alumnes del nivell més alt per coneixement, és a dir, que el seu coneixement i força en comparació amb aquell dels avançats és res. L'ésser humà en un aspecte pot saber, però en un altre aspecte no sap. Ara, això no ha de servir-los per desànim, però el que vol estudiar ha de saber aquesta cosa. I de nou us repetiré la idea: la gent envelleix, només quan pensa que ho sap tot. El que vol envellir, això és molt fàcil, en el dia en què tu penses que ho has acabat tot, tu has envellit. I perquè et rejuvenezcas pensaràs que saps molt poc, començaràs a rebre com un nen. A aquest vellesa jo li dic prematura. Per això desitjo que tots a l'Escola sigueu joves. I que sigueu joves vol dir que penseu que ara comenceu la Gran ensenyament Divina.
L'ensenyament que el món dóna és un prefaci de l'ensenyament Divina. Quan acabeu tot en el món - la primària, la secundària, el batxillerat, després la universitat -, us fareu especialistes i arribareu a ser l'home més savi, això és solament un prefaci del coneixement Diví que heu de començar. Per tant, si vosaltres heu adquirit aquest prefaci, podeu arribar a ser un bon alumne a l'escola Divina. Per això jo recomano a cada un que adquireixi com més pot del coneixement mundà. Perquè algú diu: "A nosaltres coneixement mundà no ens fa falta, sinó Diví". Si no tens el mundà, no pots adquirir el Diví; si ho mundà t'és difícil, el Diví és milers de vegades més difícil. Ara, en una universitat contemporània paguen una taxa de 800 lleves, però en un ensenyament Divina amb 8000 lleves no pots entrar, i amb 10.000 lleves no pots entrar, i amb 20.000, i amb 100.000, i amb 1.000.000, i amb 10 i amb 100 milions no pots entrar, i amb un miler no pots entrar. Compreneu? Si és per diners, amb els diners no es pot redimir. A l'escola Divina vas a empenyorar el teu cor i la teva ment, i la voluntat quedarà teva. I llavors redimirás el teu cor i la teva ment, perquè mostris que tan heroi ets. La voluntat quedarà per a tu, però la ment i el cor - aquí -. I per això les Escriptures diuen: "Fill meu, dóna'm el teu cor!" El cor ho empeñarás. Per descomptat aquesta obstinació no és com s'entesten en el món.
A cada escola oculta us apropareu amb tota la vostra veneració. Això és una cosa intern. No aneu a caminar deixats, però aquí, quan entre l'home, ha de tenir tota la noblesa de la ment i del cor - que sapigueu que aquest és un dels treballs més grans i més nobles que hi ha. I sobre els coneixements, sobre aquest material que l'alumne adquirirà, descansarà la seva felicitat, ja que ell edificarà la seva vida futura i la seva llar futur sobre aquests coneixements seus. Alguns diran: "¿Sense aquests coneixements no es pot?" - No es pot. Podeu entrar conscient o inconscientment, però de totes maneres aneu a passar per l'escola Divina i aneu a acabar-la. Només que alguns han entrat sense saber-ho i altres saben que han entrat en aquesta Escola. La gent religiosa diu: "A nosaltres molts coneixements no ens fan falta", és a dir, "Nosaltres i sense escola oculta podem passar. Això sobreentén que ells passaran aquesta Escola inconscientment. Alguna gent la passarà conscient i una altra - inconscientment. I us diré per què: els alumnes covards els passen pel pont a la nit, que no vegin, i els que no tenen por - pel dia. Als covards els posen embenat als ulls. I quan algú diu: "¿Sense aquesta Escola no es pot?", Jo dic: es pot, però amb embenat, i també es pot sense embenat.
Després, la regla diu que nosaltres no volem molt, el contrari - el que requerim és molt poc. De cada alumne volem que a part una hora del seu temps al dia. Set dies per una hora al dia - set hores de treball -. I a més aquesta hora del temps, que la perdràs en algun lloc, que la dediquis a aquesta ocupació - i aquesta hora la dedicareu conscientment, per Amor -. Jo de nou us diré: si vosaltres treballeu sense Amor, res us va a aprofitar. La regla de l'escola Divina diu que el coneixement s'ha d'adquirir per la llei de l'Amor; si adquireixes un coneixement sense Amor, ell no et va a ser útil. I l'Apòstol Pau en la seva carta als Corintis diu: ... .Si ho fem amb amor, ens vam aprofitar.
Ara, en aquesta escola Oculta, vosaltres aneu a familiaritzar-se amb tots els sistemes religiosos, posicions, lleis - per què han aparegut les religions, en quines condicions, etc. I llavors aquests malentesos - si estem del costat correcte o del costat incorrecte - no hi seran. Des del punt de vista ocult, nosaltres vam reflexionar d'una altra manera sobre el recte i l'incorrecte. Des del punt de vista de l'escola Oculta el dret actual és falta de drets. I quan algú us diu: "¿No hi ha dret? ..." Dret! El vostre dret des del punt de vista ocult és falta de dret. I per tant, perquè tinguem una percepció correcta d'aquesta Gran evolució Divina de les coses, hem de tenir aquest coneixement veritable, un comprensi veritable, i llavors podrem observar les qüestions filosficamente. Nosaltres no tenim por a les preguntes. Algunes preguntes podem solucionar-les molt fcil, però altres preguntes les vam deixar sense resposta. Per qu? Perquè en cadascuna de les escoles ocultes, cada pregunta ha d'observar-se al seu temps i no a deshora. Hi ha preguntes que es fan a deshora. Es fa la pregunta si existeix el Senyor o no. Aquesta pregunta no est a temps. Hi ha vida futura o no? I aquesta pregunta tampoc est a temps. Perquè jo, que visc al mateix temps en aquest i en l'altre món, camino i convers amb tots aquests Angeles, però si em pregunten si hi ha Angeles, jo callo. Algú em va a convèncer que això és ximple jo de nou callo, veig el que és tonto. Algú doncs, preguntar: T veus això? I t comprens això el que preguntes? Tant com t tens dret de dubtar en el meu punt de vista, tant jo tinc el dret de dubtar en el teu comprensi. I dues forces en dues direccions contradictòries una cap a una altra, mútuament es destrueixen. Però mira, a aquests preguntes fetes a l'escola Oculta: Com hem de viure ?, cmo podem millorar la vostra vida? A això l'escola Oculta pot respondre. Com renovar la nostra vida, cmo desenvolupar la nostra ment, cmo purificar el nostre cor, cmo desenvolupar les nostres forces espirituals? A tot això es respon directament, es donen mtodes.
Aquells que entren a l'escola han de saber que són alumnes, i l'alumne ha de ser sense prejudicis l ha de ser net com una roba rentada. Només la gent vella, que ha viscut molt de temps al món, diu: L'home no ha de ser ximple. I des del punt de vista Ocult nosaltres preferim ser ximples en cert aspecte. As que cada un de vosaltres ha d'abandonar els seus prejudicis. I si d'això, el que es ensenya, no s'aconsegueixen resultats, ell mateix va fer el seu conclusi. Proves petites, microscpicas treballs grans no farem. Us direm que sembris un gra de blat i després us vaig a preguntar si ha crescut. Ha crescut. Després quants grans va donar? Madur? És real aquest gra? Perquè allò que passa amb un gra de blat, el mateix passa i amb deu milions com aquest.
No aneu a esperar resultats de cop. Algú, quan entra a l'Escola, pensa, que ha de tirar la cortina i que de sobte tot s'arreglarà. El que pensa que va a aixecar la cortina de sobte, jo li previnc que no perdi el seu temps. As que haurem de comprendre'ns que no diguin alguns: Però jo que pensava. Si pensis en coses grans, jo us vaig a mostrar el lloc on Podis anar per això ah s'adquireix molt.
I es de primera mà nosaltres donarem pas a l'estudi de l'home integral l'home actual tal com és, que l'estudiem en aquesta fase seva, amb aquestes forces que es desenvolupen en el seu organisme, que es manifesten en la seva ment, que actuen en el seu corazny que es realitzen en la seva voluntat. I desprs que estudiem l'home d'aquesta manera, nosaltres anem a passar llavors en una altra regi, ms àmplia ims agradable. L'estudi de l'home en algun aspecte és agradable i en un altre aspecte desagradable. Quan estudies el costat positiu de l'ésser humà és agradable, quan estudies seus costats negatius és molt desagradable. I cada alumne ha de ser molt valent i decidit. Que estudiem l'home, aquesta és una cosa difcil. Us posaran en una escola oculta i us van a mostrar els costats positius i negatius del vostre caràcter, com si estiguéssiu davant d'un mirall que veieu els pensaments. I en tal examen no s, però la vostra temperatura baixar almenys 35 graus sota zero, us aneu a refredar i no tindreu ganes de viure. I per això en l'antiguitat molts alumnes van embogir. Però nosaltres no farem això. En aquestes escoles, on es dóna molt, l'home surt, o bé amb molta ment, o bé sense ment - aquest és un joc d'atzar -. I el mètode que nosaltres utilitzarem, és un dels més inofensius. Però quan dic inofensiu, que no penseu que aneu a passar fàcil - aquí també aneu a empenyorar la vostra ment i el vostre cor. Aquí hi ha calaixets i claus, i cada dia, quan dieu: "Vull el meu cor de tornada" podeu obrir, quan vulgueu, i prendre la vostra ment i el vostre cor. I l'altra manera - on molt s'adquireix, això està en una altra classe -. I llavors, quan acabis l'escola, arribarà el Gran Mestre i Ell mateix t'obrirà. I si vosaltres em pregunteu sobre els bojos contemporanis, de per què la gent guillada és així, tots ells són alumnes de tals escoles, no han acabat. En primer lloc posareu en la vostra ment el pensament: "Hem d'acabar l'escola de qualsevol manera que sigui". La religió diu: "Hem de fer la voluntat de Déu", i nosaltres diem: "La Terra és una escola i ella ha d'acabar de qualsevol manera".
Ara, qui de vosaltres pot llegir bellament? Que es llegeixin els temes! (Germà Bélev llegeix).
Ara aneu a determinar una comissió, la qual després que llegeixi tots els deures traurà alguna cosa en comú. De tot això aneu a treure les coses més importants i fareu una definició comuna - quina és la millor ment. Podreu començar d'aquí: la ment i les seves connexions amb el món material, els seus diferents qualitats en la Naturalesa, etc. Sobre entraran en aquesta comissió? Vosaltres podeu triar-se, per a vosaltres 14 és el millor nombre - 7 germans i 7 germanes. Vosaltres els elegireu, és un assumpte vostre. (Silenci). Llavors jo trio als germans Tólev, Bélev, Rúschev, Radev, Cólev i Radoslavov, i de les germanes - Nediálkova, Zdrávka Popova, Spiridonova, Stoyanova, Dónkova, tia Gina, Ivanova.
Ara, aquí es requereix habilitat per treure els pensaments importants, perquè aquesta definició comuna que fareu, tots els voleu estudiar i tots els alumnes la van re-escriure, perquè el tinguin. Que això sigui alguna cosa bell. El llegirem aquí i el sotmetrem a vot, per veure si tots ho aprovareu.
Secreta oració.
Quarta lliçó del Mestre, donada davant de la classe oculta General, el 16 de Març de 1922, dijous, a les 19:30 h, Sofia.
