No ho oblidem la màxima: La meditacin ens enseaa meditar. La pràctica assídua és la que la va facilitant i ens obre una camí obert cap a la consciència intensa i clara. Ramiro Calle ens dóna una lli clara i precisa del que implica meditar.
Dyana és el terme snscrito per meditacin. Meditacin és una traducci enganyosa i confusa de Dyana. I tendeix a confondre perquè moltes persones li donen la connotacin de reflexino analisi. Encara que hi ha certes formes de meditacin analtica, la meditacin és, precisament, situar-se ms enll de la massa de conceptes que condicionen la nostra ment. Meditacin és estar atent i serè, alerta i ecunime.Esa és l'actitud meditacional. Sempre que la ment romangui atenta i serena, es troba en meditacin, encara que la persona no est ejercitndose a la meditacin asseguda en aquests moments.
Hi ha molts gneres de meditacin, però la meditacin és una: meditar és adonar-se des de la ment en la seva puresa; és captar amb penetraci des de la ment silenciosa. Cal conrear les dues vessants de la meditacin: com atcnica d'entrenament i com a actitud vital. Meditem com atcnica d'entrenament per poder ulteriorment mantenir la ment amb una actitud meditativa en tot moment i circumstància.
Meditem per despertar, per posar tèrme a somni psicològic i descobrir una dimensinms elevada de consciència, on hi ha respostes sense paraules, solucions sense conceptes. Meditem per ser, per estar en nosaltres mateixos, perquè pugui germinar la llavor de la saviesa, per frenar i dominar les tendències egocntricas i poder escoltar la veu del mestre interior.
Art de viure
El coneixement és informaci i acumulaci de dades i no transforma. La meditacin aporta la saviesa transformativa. La meditacin asseguda és imprescindible, però cal traslladar els seus fruits a la vida quotidiana. Mitjançant la meditacin s'activen factors transformatius i il·luminadors com l'esforç conscient, l'atenci vigilant, la serenitat, l'equanimitat, la lucidesa i la compasin, i cal portar-los a la vida quotidiana, ja que es refrendaremos tot això. La meditacin és estar aqu i ara, i es converteix en una actitud vital, en una tcnica existencial, en una manera de ser i de procedir, en un veritable art de viure.
Meditar és mantenir la consciència receptiva, romandre harmònic i fluid, no perdre l'equanimitat i estar vigilant al que pensem, diem o fem. Ens convertim en més i més conscients i mitjançant la meditació asseguda aprenem a mantenir l'actitud meditacional en la vida de cada dia, sabent procedir com les circumstàncies ho requereixin, amb atenció i assossec. Així anem desemmascarant autoenganys i l'ego es torna un funcionari útil, però no un tirà.
La meditació va debilitant i finalment eliminant les impressions nocives de l'inconscient, que tanta llibertat ens roben i tant ens condicionen. Es frena el pensament automàtic i hi ha una aproximació a la ment quieta o no-ment. Comencem a veure les coses com són i no com volem o temem que siguin, i es desenvolupa així el enteses correcte i alliberador. Amb la saviesa i l'energia que vam rescatar mitjançant la meditació asseguda, podrem encaixar i afrontar més equànime i sagaçment les situacions que la vida ens vagi presentant. Si el samsara (fenomènic) està sobretot en la ment, en la ment cal conquistar-i anar més enllà del que il·lusori per connectar amb el Real.
Cada persona trobarà el seu mètode meditacional més idoni, però tots han de portar a la vida quotidiana dels resultats de la meditació i convertir la vida mateixa en un desafiament i una mestra. Que cadascú trobi la tècnica que més profitosa li resulti, però la meditació com a tècnica de vida és per a tothom la mateixa. Que ens serveixi de motivació i inspiració el text del Ioga Vashistha:
"Ves i Capbussa't en el serè mar de la solitud espiritual i renta la teva ànima amb el nèctar de la meditació ambrosíaca. Endinsa't en la profunditat de la Unitat i allunya't de la onades salades de la dualitat i de les aigües salobres de la diversitat ".
Meditació per a la transformació interior
