Taula de continguts amagar 1 Qu hem de fer per alinear-los ?. 2 l'procés del punt vista .. 3 reflexiny meditacin .. 4 conseqüències destructives .. 5 pràctica contínua i disciplina ..
És important entendre que és el existeix entre el punt de vista sobre el que fem i la conducta o accions que despleguem com a resultat.
Però si som honestos, la major part del temps expressem els nostres punts de vista sense un procés d'anàlisi previ, és en aquest precís moment quan es fa present la incongruència en el nostre actuar, parlar i pensar.
Què hem de fer per alinear-los? ....
En les cultures d'orient es fa èmfasi constantment en la importància del punt de vista i la seva implementació en la conducta. El que en realitat no tots sabem és el que està en el mig de tots dos, ¿que hem de fer per alinear-los? .
En la distància entre el punt de vista i la conducta es troba el procés de l'anàlisi, la reflexió i la meditació. En aquest moment és important preguntar-nos què tan sovint reflexionem abans d'expressar el nostre punt de vista ...
En algunes ocasions l'adopció dels nostres punts de vista respon a la necessitat de la nostra Ego o importància personal, no té en el fons de suport i profunditat. En altres ocasions responen a la nostra necessitat de poder, fama i reputació que no són motivacions genuïnes resultat de l'anàlisi i la reflexió.
el procés del punt vista ... ..
La recomanació aquí és familiaritzar-nos (Gom) amb el procés del punt de vista. Per exemple, si adoptem el punt de vista de ser compassius i altruistes el que hem d'emprendre a continuació és el preguntar-Què cal fer per desenvolupar una actitud altruista ?, En quins moments hem desplegat aquesta actitud de manera genuïna ?, Amb quina motivació hem realitzat aquestes activitats ?, Necessito estudiar o investigar més sobre el tema ?.
Aquest procés d'anlisi és el segon del que es coneix com les tres sabiduras, la de l'escoltar, la de l'reflexionar i la de l'meditar.
reflexiny meditacin ..
L'ideal oms recomanat és treballar els nostres punts de vista en el context de la meditacin ja que en aquest es pretén transcendir del conceptual a l'intuïtiu, alguna cosa així com anar de la ment al cor n. Si d'alguna manera no practiquem la meditacin, l'anlisi introspectiu i la reflexi són una bona opció.
Es diu que en els punts de vista es troben la ignorància i la saviesa. Els que provenen de la ignorància són aqullos que no tenen un suport, no tenen com a base la meditacin, l'anlisi i la reflexi. En la majoria dels casos tendeixen a generar efectes no edificants, conflictes i sofriment.
No obstant això quan els nostres punts de vista estan suportats per un procés conscient d'atenció, reflexió i saviesa estem generant activitats que contemplen no fer mal als que ens envolten i que reflecteixen les coses tal com són.
conseqüències destructives ... ..
És comú trobar que en les accions de paraula i cos que són destructives està present un punt de vista incorrecte, una ment poc flexible i no treballada.
Per exemple en el punt de vista de la guerra trobem una manca d'anàlisi i reflexió, el entendre a la violència com a única alternativa d'acció reflecteix l'anàlisi d'una ment estreta que no analitza o medita la totalitat de la situació.
pràctica contínua i disciplina ... ..
És veritat que al principi ens semblarà trigat i cansat el reflexionar en cada punt de vista que adoptem, però com tot amb la familiarització a través de la pràctica contínua i la disciplina el procés es tornarà automàtic.
L'important és donar el primer pas, atendre conscientment al procés i observar les conseqüències de les nostres accions abans i després d'executar-les. El primer per construir congruència i el segon per avaluar que tan efectius han estat els nostres processos d'anàlisi i reflexió.
El més important com sempre és determinar-a ser responsables del nostre acompliment de vida i gaudir com a resultat de la pau i la serenitat de la conducta ètica i del correcte actuar.
Autor: Pilar Vázquez, col·laborador de la gran família de la Germandat Blanca
