Toni Roberson (Gangaji), mestra espiritual
69 anys. Nac a Texas. Casada dues vegades, tinc una filla i quatre néts. Estic llicenciada en Literatura Anglesa, però viatjo pel món parlant amb la gent. La llibertat poltica et permet indagar llibertats ms profundes. Tots estem connectats a través de la consciència
Victor-M Amela, Ima Sanchs, Llus Amiguet
Obrir el teu cor és aturar l'esforç de tancar-lo
15/10/2011
Foto: Kim Manresa
Periodico: La Vanguardia
quiets
S'ha passat mitja vida buscant la plenitud i dedica el que li queda a divulgar un missatge a través de la seva fundaciny dels seus llibres: contínuament busquem la satisfacci fora de nosaltres. Però, paradjicamente, si ens detuviramos, ens daramos adonar que la tenim i que ve de dins nostre. Tens un diamant a la butxaca (Viena Edicions) aprofundeix en aquesta troballa que no requereix fórmules: No estic en contra de la meditaciny la pràctica. Estic en contra de separar la pràctica meditativa de la vida. Tothom tracta de fer alguna cosa per despertar: emprèn recessos, pràctiques ... Per despertar no has de fer res perquè tu no estàs separat del que està despert, ets això ".
Era una nena bé amb pares alcohòlics. Això em produïa tristesa i vergonya.
Entenc.
En aquest context, als sis anys, vaig tenir una experiència que avui sé que era de naturalesa espiritual, però llavors em vaig espantar molt.
Què li va passar?
Vaig sentir que el meu cos desapareixia, vaig córrer a explicar-ho a la meva mare i em van enviar a un psiquiatre que em va donar ansiolítics. Als 20 anys vaig començar a meditar i en aquell espai controlat, quan tenia aquesta sensació, no em feia por, així que vaig deixar les pastilles.
Què caminava vostè buscant?
Una vida convencional, una família feliç. Jo només volia ser normal.
¿Ho va aconseguir?
Sí, em vaig casar als 23 anys amb un home meravellós i vam tenir una filla. Era metge, un pare excel·lent i un bon amic. Però jo no era feliç. Em va costar molt fer-me responsable de la meva felicitat.
¿Va abandonar al seu marit?
Sí, creia que havia d'haver alguna cosa més a la vida que un marit perfecte, el treball adequat, posició social i una bella nena.
Ambiciosa.
En els anys setanta em vaig anar a San Francisco. Vaig tenir molts amants i ho vaig passar bé. Però seguia sentint-me buida. Vaig començar la meva recerca espiritual i vaig fer diferents teràpies.
Proliferaven llavors els gurus.
Em vaig asseure davant de tots, però la infelicitat persistia. Entretant vaig conèixer el meu actual marit, vaig estudiar acupuntura i vaig muntar una consulta que va tenir molt èxit, però seguia sentint que alguna cosa em faltava. Ens mudem a Hawaii a la recerca d'una vida senzilla.
Però què li passava?
Per molt que la busqués, no trobava la paz.Nunca m'havia atret el camí hindú, però vaig acabar a l'Índia als 48 anys. Vaig pregar per un mestre i vaig trobar a Papaji. De seguida vaig saber que era al lloc correcte.
Quina llum li va encendre?
Em va ensenyar a parar de cercar. Jo sempre vaig buscar respostes fora de mi. Vaig comprendre que la meva activitat mental girava entorn de la recerca constant d'un punt de referència de qui i com era jo. Però a mesura que l'activitat mental va començar a dissipar-se, el que quedava era pau profunda.
Una pau que no era filla de cap estratègia?
Exacte. Jo intentava escapar d'una infància desgraciada, aquest era el nom que jo li donava al buit que tots patim. Avui la meva ment pot estar agitada, puc estar trist o enfadada, però sé que a sota hi ha la plenitud de l'ésser, i sempre va estar aquí però no li prestava atenció. Parava esment a les coses que anaven malament.
¿Va deixar de cercar dins i fora?
Sí. Quan pares de cercar, sigui en el camí espiritual o en el material, t'adones que el que estàs buscant ja està en tu. La detenció dels pensaments no és una pràctica, simplement és l'oportunitat de veure que hi ha l'opció de no seguir-los.
¿I?
Qualsevol cosa que pensis de tu mateix, simplement detingues aquest pensament. A sota d'aquest pensament hi ha una emoció. Si és un pensament negatiu, l'emoció és dolor. No importa, experimenta aquesta emoció. En aquest estar disposat a no lluitar contra aquest dolor es descobreix alguna cosa.
De quin tipus?
La tendència és escapar, però si et mantens aquí, t'obres, acabes descobrint la teva naturalesa, que és plenitud. És dur, però és molt simple i té a veure amb reconèixer la resistència, perquè resistint al dolor li afegim sofriment.
El quotidià ja és prou dur com per afegir-li un busseig al dolor.
Si ets fidel a la veritat, pots suportar qualsevol cosa. Per a mi dir-me la veritat va ser dir-me "sóc infeliç". Durant 50 anys em vaig resistir, vaig creure que un bon marit, una bona cursa, una família ... em donarien la felicitat.
No la hi van donar?
Sí, però hi ha una felicitat més profunda que no depèn de l'exterior. Jo vaig haver de deixar de dir-me a mi mateixa què és el que em feia infeliç per descobrir-la.
Tu et dius "estic buit i trist", i segueixes amb la teva vida?
No es tracta del que et dius a tu mateix, sinó d'estar disposat per un moment a deixar de dir-te coses sobre tu mateix i descobrir què és el que cal no necessita definició. Diem coses sobre coses per controlar-les. El que jo proposo és obrir la ment disposat a descobrir el que hi ha.
És una actitud?
Sí, estar disposat és una actitud d'innocència adulta: què vull realment? ... Jo et proposo un minut al dia d'aturar de lluitar, de pretendre aconseguir alguna cosa, d'amagar, i d'una manera natural es dóna el descobriment, no porta temps perquè ja és aquí, al teu natura, en el teu interior, si estàs disposada a no culpar ningú més, ni tan sols a tu mateixa.
El més complicat del que senzill.
No és que la gent no vagi a trair. No és que no vagin a trencar-te el cor una vegada i una altra. Obrir-se al que està present pot ser punyent. Però deixa que se't trenqui el cor perquè, quan així passa, el cor només revela un nucli d'amor irrompible.
Què s'entén per obrir el cor?
Obrir el teu cor significa aturar l'esforç de tancar-lo.
