És cert que hi ha diferents formes d'abordar l'Alquímia, en la majoria dels casos es fa mfasi a referències histriques sobre certs homes que han perseguit l'objectiu d'aconseguir or (transmut Ndolo a partir de metalls innobles) Avui podem afirmar que el autntic llegat que ens ha donat l'Alquímia és molt ms important que les especulacions histriques poc documentades. En contraposici, ens arriba per mitjà de grans investigadors com Carl Jung qui ha aprofundit en els crpticos escrits de diferents alquimistes, aquells que han sobreviscut a les fogueres de la inquisicin, aquests manuscrits s'han aconseguint inspirar la Psicòloga analtica que Jung de formulari anys ms tard.
En aquest breu article recorrerem un enfocament diferent sobre l'Alquímia, no com un conjunt de tècniques, ni com a relats histrics poc documentats, sinó entendindolo com un Camí o com un Viatge de Iniciació n que requereix un profund autoconeixement.
El mite ens diu que Hermes va ser qui va transmetre als seus sacerdots aquest Art Regio, a l'antic Egipte. Un Art que permet retrobar-nos amb aquest Camí en Espiral des de les Formes cap al Sutil (el que és el mateix dir, des del fsic cap al esperit) de ah el postulat 1 de l'Alquímia és, Alliberar a l'Home de la Matèria Però cmo?
Andes d'esbossar el procés que comporta l'Alquímia, és important destacar un dels principis claus del Kybalion, un text fonamental que ens arriba per mitjà del seu autor; Tres Iniciats, algú que ha travessat aquest Camí, consagrat com el Tres vegades Gran.
El Principi de Correspondència que ens arriba a través de l'Kybalion, ens ensenya que: Com a dalt és a baix, com a baix és a dalt. El que és perfectament aplicable a Com endins és fora, com fora és dins, aconseguint d'aquesta manera un estat de Ressonància harmnica, que ens impulsar en aquest Viatge. Els Alquimistes sabien perfectament això; aquell contacte entre el Microcosmos i el Macrocosmos requereix un Viatge en Espiral
Comencem llavors a recórrer aquests estats que comprèn aquest viatge a l'Opus Alquimista, que igual que tots els Camins Iniciticos s'inicia en el dens, en la forma m s grotesca en aquell Plom que cal començar a dissoldre .. el primer nivell començant des de baix, s'anomena la nigredo, és el moment de descomposició, fins i tot alguns antics textos alquímics parlen de la "putrefacció" sent un aspecte necessari per a re-ordenar els elements amb els que seguirem treballant. És un aspecte difícil, requereix enfrontar allò que Jung denominaria; travessar les nostres ombres, tot allò que el nostre psiquisme no vol veure o reconèixer i que cal enfrontar. Dins del nostre Camí d'Autoconeixement aquesta etapa implica aprofundir conscientment en els nostres records, sensacions, mandats socials acceptats, creences cristal·litzades que han modelat la nostra personalitat i conducta. Com he dit abans, aquest treball passa dins i fora de l'Alquimista ...
El segon pas del nostre procés d'Alquímia es denomina albedo, és el moment d'integrar el que es va diferenciar en el procés anterior en un reconeixible color blanc. Els oposats han de reconciliar-se. Aquestes energies oposades hauran novament balancejar al Gresol i en l'Alquimista, començant a generar alguna cosa "nou" ja que el dens haurà decantat en el pas anterior, amb algunes resistències ... algunes projeccions del passat voldran persistir. En els textos antics aquesta integració d'oposats, era cridada com les "noces alquímiques" on s'equilibren aquestes forces creant un nou equilibri. Jung explicaria a aquesta etapa com la integració conscient de "l'oposat", és a dir; del "Etern Femení" en el cas de l'home (arquetip del "Anima") i del "Etern Masculí" en el cas de la dona (arquetip del "Animus"). "En els dos casos implica una integració dels aspectes oposats de la nostra personalitat.
L'última de les etapes del procés alquímic correspon a la Rubedo, la "Obra en Vermell", és la Unió dels nous elements, en una Totalitat, l'espurna divina és encesa, aquella veritable essència és aconseguida; l'Esperit va ser alliberat de la Matèria, donant lloc al que Jung diria "Sí-Mateix", és a dir el Centre del Ser ha recuperat el seu ceptre, que permetrà assolir l'Or alquímic. Molts anys més tard Jung denominaria a aquesta etapa; "Déu en nosaltres".
Com es pot observar en el gràfic de sota, la Gran Piràmide posseeix aquests tres nivells esmentats, la Cambra subterrània representant la nigredo, el primer pas alquímic .. i el més "dens" on el plom ha de ser purificat.
El segon nivell és la Cambra de la Reina, que està representat per l'etapa albedo, la segona instància on es requereix re-unir el diferenciat i purificat, el tercer nivell, la Cambra del Rei, representa la Rubedo, l'etapa en vermell on s'ha integrat el Ser, l'individu s'ha unificat la seva Divinitat amb el Tot. El Fénix representa la "Gran Obra" complerta, aquell Or alquímic ... els colors de la bandera d'Egipte guarden aquesta relació que vam ser recorrent.
El següent esquema gràfica la relació directa entre el procés alquímic i la Psicologia Analítica que Jung develó, seguint els mateixos arquetips, arribant així a la Individuación de l'Ésser. Novament els mateixos arquetips es fan presents.
Aquest mateix procés és el que descric en el meu investigació a la qual vaig denominar el Mapa de la Iniciació, un procés d'autoconeixement en 3 nivells accessible especialment als que hem nascut en occident i vam recórrer un llarg camí buscant aquella "Porta d'entrada" a aquest nivell superior de "Unió", tota una experiència d'identificació amb la nostra Divinitat o Esperit.
Aquesta experiència (anomenada per Jung com arribar al Sí-Mateix) era coneguda pels Gnòstics com "Experimentar a Déu", en un sentit literal, no es tractava de fe ni de creences, sinó Unir-nos al nostre Creador, després un llarg viatge, seguint un camí en Espiral (que mai és en línia recta) Jung el denominaria un camí "serpentejat", que un cop recorregut, hem purificat el nostre cos, equilibrat nostra Ànima i encès nostre Esperit, aconseguint així la Gran Obra; arribar a Déu.
Autor: Christian Franchini
Veure font de l'article
Alquímia. Un Camí cap a la Gran Obra per Christian Franchini
