Converses amb Déu: Com puc resoldre els problemes de salut que tinc?

  • 2015

13

Com puc resoldre els problemes de salut que tinc? He patit bastants problemes crònics en les tres últimes vides. Per què els segueixo tenint ara, en aquesta vida?

En primer lloc, anem a deixar clara una cosa: tu estimes aquests problemes: o, en qualsevol cas, la majoria d'ells. Els has utilitzat admirablement per compadir de tu mateix i atreure l'atenció dels altres cap a tu mateix.

En les poques ocasions en què no ha estat així, ha estat només perquè han anat massa lluny. Més lluny del que tu pensaves que anirien quan els vas crear.

Has entendre una cosa que probablement ja saps: tota malaltia és creació d'un mateix. Fins i tot els metges més convencionals estan començant a veure que la gent crea les seves pròpies malalties.

La majoria de les persones ho fan d'una manera totalment inconscient (ni tan sols saben que ho fan). Així, quan cauen malalts, no saben què els passa. Sembla com si alguna cosa els esdevingués, en lloc d'haver-se fet ells alguna cosa a si mateixos.

Això passa perquè la majoria de les persones van per la vida inconscientment, i no només pel que fa a la salut i les seves conseqüències.

Fumen, i després es sorprenen perquè tenen càncer.

Ingereixen animals i greix, i després es sorprenen perquè tenen les artèries obstruïdes.

Es passen la vida enfadant, i després es sorprenen perquè tenen infarts.

Competeixen amb els altres - despietadament, i sota un estrès increïble -, i després es sorprenen perquè tenen apoplexies.

La veritat que s'amaga darrere de tot això és que ala majoria de les persones els preocupa la seva mort.

La preocupació és precisament la pitjor forma d'activitat mental que hi ha després de l'odi, i resulta profundament autodestructiva. La preocupació no té sentit. És malgastar l'energia mental. A més, crea reaccions bioquímiques que danyen el cos, produint una infinitat de problemes que van des d'una simple indigestió fins a una parada cardíaca.

La salut millorarà gairebé en el mateix moment en què cessi la preocupació.

La preocupaci és l'activitat d'una ment que no entén la seva vinculaci amb mi.

L'odi és la malaltia que resulta ms greument perjudicial per a la ment. Enverina el cos, i els seus efectes són practicament irreversibles.

La por és el ms oposat a tot el que sou, i, en conseqüència, exerceix un efecte d'oposició a la vostra salut fsica i mental. La por és la preocupaci portada a l'extrem.

La preocupaci, l'odi i la por juntament amb els seus vstagos: l'ansietat, l'amargor, la impaciència, l'avarícia, la crueltat, la severitat i la condemna -, tot això ataca el nivell cel·lular del cos. En aquestes condicions, no és possible tenir un cos sa.

De la mateixa manera encara que en un grau una mica inferior -, la presuncin, la manca de moderaciny la gola produeixen malestar físic, o manca de benestar.

Tota malaltia ha estat creada abans a la ment.

Com pot ser? I que hi ha de la malalties contrades per contagi, com els refredats o la SIDA?

Res passa en la vostra vida res sense que primer hagi estat un pensament. Els pensaments són com imants, que atreuen els seus efectes sobre un. Pot ser que el pensament no sempre sigui evident i, en conseqüència clarament casual -, tal com: Vaig a contraure una terrible malaltia. És possible que sigui (i normalment és) molt ms subtil que això: No mereixo viure; La meva vida és un el; Sóc un perdedor; Déu va castigar; Estic fins al capdamunt de la meva vida.

Aquests pensaments constitueixen una forma d'energia molt subtil, però summament poderosa. Les paraules són menys subtils, ms denses. Les accions constitueixen la forma ms densa de les tres. L'acció és energia en una forma fsica forta, amb un moviment potent. Quan penses, parles i actes segons un concepte negatiu tal com Jo sóc un perdedor, poses una enorme quantitat d'energia en moviment. No és d'estranyar que agafis un refredat; yan això serà el de menys.

Resulta molt difcil invertir els efectes del pensament negatiu una vegada que aquests han adquirit forma fsica. No és impossible, per s molt difcil. Es requereix un acte de fe excepcional. Es requereix una extraordinària confiança en la força positiva de l'univers, llmese Déu, deessa, Motor Inmvil, Força Primera, causa primera, o el que sigui.

Els sanadors posseeixen precisament aquesta fe. És una fe que penetra en el Coneixement Absolut. Saben que estàs preparat per ser complet i perfecte en aquest mateix moment. Aquest coneixement és també un pensament, i molt poderós. Té el poder de moure muntanyes, per no parlar de les molècules del teu cos. Així és com els guaridors poden curar, fins i tot a distància.

El pensament no coneix distàncies. Viatja arreu del món i travessa l'univers en menys temps del que trigues a pronunciar la paraula.

"Envia-de paraula, i quedi sa meva criat." I així va ser, en aquest mateix moment, fins i tot abans que acabés la frase. Tal era la fe del centurió.

Però tots vosaltres sou leprosos mentals. La vostra ment està corroïda per pensaments negatius. Alguns d'ells us els han ficat. Molts d'ells realment els inventeu - els conjuráis - vosaltres mateixos, i després els doneu abric i recer durant hores, dies, setmanes, mesos, i fins i tot anys.

... i us sorprendéis per que caieu malalts.

Pots "resoldre alguns dels teus problemes de salut", com dius, si resols els problemes de la teva pensament. Efectivament, pots curar algunes de les malalties que ja has contret (que t'has donat a tu mateix), a més de prevenir nous i importants problemes en fase de desenvolupament. I tot això pots fer-ho canviant el teu pensament.

I també - i odi dir això, doncs sembla massa mundà per venir de Déu -, ¡per l'amor de Déu !, cuida més de tu mateix.

Cuides pèssimament el teu cos, prestant-li molt poca atenció fins que no sospites que alguna cosa va malament. No fas precisament res en el sentit d'un manteniment preventiu. Cuides més al teu cotxe que al teu cos, i no exagero.

No només no prevens possibles problemes realitzant revisions mèdiques anuals, i utilitzant les teràpies i medicines que disposes (per què vas al metge, li demanes ajuda, i després no prens les medicines que et recepta ?, pots respondre'mi a això?) ; també maltractes al teu cos terriblement entre aquestes visites respecte a les que no fas res.

No ho exercites, de manera que es torna fluix i, el que és pitjor, feble per falta d'ús.

No ho alimentes adequadament, amb la qual cosa encara es debilita més.

Després ho plenes de toxines i verins, i de les més absurdes substàncies que feu passar per menjar. I tot i així, aquest meravellós motor funciona; tot i així, segueix endavant, plantant cara a aquest atac.

És horrible! Les condicions sota les quals li demanes al vostre cos que sobrevisqui són horribles. Però poc o gens faràs al respecte. Llegiràs això, mouràs el cap afirmativament, mostrant penediment, i continuaràs amb el maltractament. I saps per què?

Tinc por de preguntar-t'ho.

Perquè no tens cap voluntat de viure.

Em sembla una acusació molt dura.

No pretén ser dura, ni tampoc pretén ser una acusació. "Dura" és un terme relatiu, un judici que has aplicat a unes paraules. "Acusació" connota culpa, i "culpa" connota delicte. Aquí no hi ha cap delicte; per tant, no hi ha cap culpa ni cap acusació.

He fet una simple afirmació d'una veritat. Igual que totes les afirmacions de veritat, posseeix la qualitat de despertar-te. Però a algunes persones no els agrada que els despertin. A la majoria. Prefereixen seguir adormides.

El món es troba en l'estat en què es troba perquè està ple de somnàmbuls.

Pel que fa a la meva afirmació, què és el que et sembla fals? No tens cap voluntat de viure. Almenys, no l'has tingut fins ara.

Si em dius que has experimentat una "conversió instantània", revisaré la meva predicció del que vas a fer. Reconec que tal predicció es basa en una experiència passada.

... al mateix temps, pretenia despertar-te. De vegades, quan una persona està profundament adormida, cal sacsejar una mica.

He vist que en el teu passat has tingut molt poca voluntat de viure. Ara pots negar-ho, però en aquest cas els teus actes parlen més fort que les teves paraules.

Si has encès un sol cigarret en la teva vida - molt més si has fumat un paquet diari durant vint anys, com tu has fet -, és que tens molt poca voluntat de viure. No t'importa el que fas al teu cos.

Però vaig deixar de fumar fa ja uns deu anys!

Després de vint de dur càstig físic ...

I si un sol cop has introduït alcohol en el teu cos, és que tens molt poca voluntat de viure.

Bebo amb molta moderació.

El cos no està fet per ingerir alcohol; perjudica la ment.

Però Jesús prenc alcohol! Va ser al casament i va convertir l'aigua en vi!

Qui ha dit que Jesús fos perfecte?

Per l'amor de Déu!

Digues, ¿estic començant a fastiguejar?

Res més lluny de mi que Déu estigui començant a emprenyar-me! Això seria una mica presumptuós, no? Però penso que no hem de passar-nos de la ratlla amb tot això. El meu pare em va ensenyar la norma que "tot amb moderació". Crec que l'he seguit per la qual cosa a l'alcohol es refereix.

El cos pot recuperar-se més fàcilment d'un abús moderat. Per tant, la dita és útil. No obstant això, mantinc la meva afirmació: el cos no està fet per ingerir alcohol.

No obstant això, fins i tot algunes medicines contenen alcohol!

Jo no tinc cap control sobre el que vosaltres dieu medicines. Mantinc la meva afirmació.

Ets inflexible, saps?

Mira, la veritat és la veritat. Ara bé, si algú diu: "Una mica d'alcohol no va a fer-te mal", i situa aquesta afirmació en el context d'una vida tal com la viviu en aquest moment, hauria d'estar d'acord amb ell. Però això no canvia la veritat del que he dit. Simplement et permet ignorar-la.

No obstant això, considera això. Vosaltres els humans agotáis vostres cossos, normalment, entre els cinquanta i els vuitanta anys. Alguns duren més, però no gaire. Altres deixen de funcionar abans, però tampoc són majoria. Estem d'acord en això?

Sí, d'acord.

Bé, doncs tenim un bon punt de partida. Ara bé, quan he dit que podia estar d'acord amb l'afirmació: "Una mica d'alcohol no va a fer-te mal", he matisat afegint: "en el context d'una vida tal com la viviu en aquest moment". Fixa't: la gent sembla satisfeta amb la vida tal com la viu. Però la vida - i pot ser que et sorprengui saber-ho - es va fer per a ser viscuda d'una manera totalment diferent. I el vostre cos es va concebre per durar molt més temps.

Sí?

Sí.

Quant de temps més?

Infinitament més.

Què significa això?

Significa, fill Mo, que el vostre cos es va concebre per durar sempre.

Sempre?

S. Lelo bé: per sempre jams.

Vols dir que se suposa que no vem (o que no anem) a morir mai?

No mors mai. La vida és eterna. Sou immortals. Mai mors. Simplement cambiis de forma. Mai heu tingut per qu fer-ho. Vosaltres vau decidir fer-ho, no Jo. Jo vaig fer els vostres cossos per durar sempre. Realment creus que el millor que podia fer Déu, el millor que Jo poda proposar, era un cos que durés seixanta, setanta o potser vuitanta anys, abans de caure a trossos? Penses potser que aquest és el límit de la meva capacitat?

Mai vaig pensar en plantejar-lo d'aquesta manera

Jo conceb el vostre magnfico cos per durar sempre! I els primers d'entre vosaltres van viure en el cos prcticament sense experimentar dolor, i sense témer al que ara llamis mort.

En la vostra mitologa religiosa, simbolizis vostra memòria cel·lular d'aquella primera versió d'éssers humans llamndoles Adny Eva. En realitat, òbviament, van ser més de dos.

Al principi, la idea era que les vostres meravelloses ànimes tinguessin l'oportunitat de conèixer-se a S mateixes com qui Realment Són a través de les experiències guanyades en el cos físic, en el món relatiu, com ja he explicat repetidament aqu.

Això es va fer reduint la indescriptible velocitat de tota vibraci (en forma de pensament) per produir matèria, inclosa aquesta matèria que llamis el cos fsic.

La vida evolució a través d'una sèrie d'etapes, en un obrir i tancar d'ulls que per a vosaltres equival a milions d'anys. I en aquest instant sagrat vau venir vosaltres, sorgits de la mar, l'aigua de la vida, a la terra i en la forma que ara tennis.

Llavors el que diuen els evolucionistes és correcte!

Trobada divertit en realitat, una font de contínua diversi que vosaltres els humans tengis aquesta necessitat de descompondre tot en correcte i equivocat. Mai us passa que heu inventat aquestes etiquetes per ajudar-vos a definir el material, i al vostre Jo.

Mai us passa (excepte a aquells de vosaltres dotats de les ments més agudes) que alguna cosa pugui ser la vegada correcte i equivocat; que només en el món del relatiu les coses són o l'un o l'altre. En el món de l'absolut, del temps sense temps, totes les coses ho són tot.

No hi ha ni mascle ni femella, no hi ha ni abans ni després, no hi ha ni ràpid ni lent, ni aquí ni allà, ni a dalt ni a baix, ni esquerra ni dreta; ni correcte ni equivocat.

Els vostres astronautes i cosmonautes van sortir guanyant en aquest sentit. Es van veure a si mateixos propulsats cap amunt per sortir a l'espai exterior, només per trobar-se que, un cop allà, havien de mirar cap amunt per veure la Terra. O no? Tal veus estiguessin mirant cap avall. Però llavors, ¿On era el sol? ¿Dalt? ¿A baix? No! Allà, a l'esquerra. Així, de sobte, una cosa ja no estava ni a dalt ni a baix; estava a un costat ... i, per tant, totes les definicions desapareixien.

Així és meu món, el nostre món, el nostre veritable regne. Totes les definicions desapareixen, fent difícil fins i tot parlar d'aquest regne en termes definitoris.

La religió constitueix el vostre intent de parlar de l'inefable. No realitza una funció massa bona.

No, fill meu, el que diuen els evolucionistes no és correcte. Jo el vaig crear tot, tot, en un obrir i tancar d'ulls; en un instant sagrat, tal com van dir els creacionistes. I ... va tenir lloc un procés d'evolució que va durar milions i milions del que vosaltres dieu anys, tal com afirmen els evolucionistes.

El que diuen tots dos és "correcte". Tal com van descobrir els cosmonautes, tot depèn de com ho miris.

Però la veritable pregunta és: un instant sagrat o milions d'anys, quina diferència hi ha? Pots acceptar simplement que en algunes de les qüestions de la vida el misteri és massa gran perquè pugueu resoldre? Per què no mantenir el misteri com una cosa sagrada? I per què no permetre que el sagrat sigui sagrat, i deixar-ho així?

Suposo que tenim una insaciable necessitat de saber.

Però és que ja sabeu! Ja t'ho he dit! El que passa és que no voleu saber la Veritat, sinó que voleu saber la veritat tal com vosaltres l'enteneu. Aquest és el major obstacle per a la vostra il·luminació. ¡Creieu que ja sabeu la veritat! Creieu que ja enteneu com és. Així, esteu d'acord amb tot allò que veieu, sentiu o llegiu que coincideixi amb el paradigma dels vostres coneixements, i rebutgeu tot allò que no coincideixi. I a això ho anomeneu aprendre. A això ho dieu estar disposat a aprendre. Malauradament, no podeu en absolut estar disposats a aprendre mentre rebutgeu tot el que no sigui la vostra pròpia veritat.

Així, alguns titllaran aquest mateix llibre de blasfem, d'obra del diable.

Però qui tingui orelles per a escoltar, que escolti. T'ho dic: No vau ser fets per morir mai. La vostra forma física va ser creada com una magnífica possibilitat, una meravellosa eina, un gloriós mitjà que us permet experimentar la realitat que heu creat amb la vostra ment, coneix el Jo que heu creat en la vostra ànima.

L'ànima concep, la ment crea, el cos experimenta. Així, el cercle queda complet. L'ànima, doncs, es coneix a si mateixa en la seva pròpia experiència. Si no li agrada el que experimenta (sent), o desitja una experiència diferent per alguna raó, simplement concep una nova experiència del Jo, i - literalment - canvia la seva ment.

Aviat el cos es troba immers en una nova experiència. ( "Jo sóc la resurrecció i la Vida" va ser un magnífic exemple d'això. Com creus que Jesús ho va fer? O potser creus que ni tan sols va passar? 'Creu-ho doncs va passar!)

El cas és que l'ànima mai prescindirà del cos o de la ment. Jo us vaig crear com tres éssers en un, fets a imatge i semblança meva.

Els tres aspectes del Jo són totalment equiparables entre si. Cada un té la seva funció, però cap funció és més gran que les altres; ni, en realitat, hi ha cap funció que precedeixi a les altres. Totes es troben interrelacionades de manera exactament igual.

Concebre, crear, experimentar. Allò que enteneu, ho cregueu; el que cregueu, el experimenteu; el que experimenteu, el enteneu.

Heus aquí per què es diu que, si pots fer que el teu cos experimenti alguna cosa (l'abundància per exemple), aviat albergarás aquest sentiment en la teva ànima, la qual al seu torn ho concebrà d'una nova manera (és a dir, abundant), oferint a la teva ment un nou pensament sobre això. D'aquest nou pensament sorgeix més experiència, i el cos comença a viure una nova realitat com un estat permanent de l'ésser.

El teu cos, la teva ment i la teva ànima (esperit) són un. En aquest sentit ets, a microcosmos, com Jo, el Tot Diví, el Tot Sagrat, la Suma i la substància. Així, sóc el principi i la fi de tot, l'Alfa i l'Omega.

Ara t'explicaré el misteri últim: la vostra exacta i veritable relació amb mi.

VOSALTRES SOU EL MEU COS.

El que el vostre cos és respecte a la vostra ment ia la vostra ànima, ho sou vosaltres respecte a La meva ment i La meva ànima. Per tant: Tot el que Jo experiment, el experiment a través vostre.

Així com el vostre cos, la vostra ment i la vostra ànima són un, així també ho són El meu cos, La meva ment i La meva ànima.

Així Jesús de Natzaret - entre molts altres que van entendre aquest misteri -, va afirmar una veritat immutable quan va dir: "El Pare i Jo som Un".

Però et diré que hi ha veritats molt més grans que aquesta, de les que algun dia t'assabentaràs; doncs, de la mateixa manera que vosaltres sou meu cos, Jo sóc el cos d'un altre.

Vols dir que no ets Déu?

Sí, sóc Déu, segons el vostre concepte d'Ell; i sóc Deessa, segons el vostre concepte d'Ella. Sóc el creador i el Creador de tot el que coneixeu i experimenteu, i vosaltres sou meus fills ... igual que jo sóc el fill d'un altre.

Estàs intentant dir-me que fins i tot Déu té un Déu?

T'estic dient que la vostra percepció de la realitat última és més limitada del que creieu, i que la Veritat és més i-limitada del que podeu imaginar.

T'estic deixant entreveure una mica de la infinitat, i de l'amor infinit. (Si et deixés veure molt més, no podries encaixar-lo en la teva realitat, de fet, amb prou feines pots encaixar això.)

Espera un moment! Vols dir que en realitat no estic parlant amb Déu en aquest moment?

Ja t'he dit que, si conceps a Déu com el teu senyor i creador, de la mateixa manera que tu ets senyor i creador del teu propi cos, Jo sóc el Déu d'aquesta interpretació. I, certament, estàs parlant amb mi. Ha estat una conversa deliciosa, no?

Deliciosa o no, creia que estava parlant amb l'autèntic Déu. El Déu de Déus. Ja saps: el gran cap.

I estàs parlant amb ell. Pots creure.

No obstant això, dius que hi ha algú per sobre de Tu en l'ordre jeràrquic de les coses.

Estem intentant fer alguna cosa impossible: parlar de l'inefable. Com ja he dit, això és el que tracta de fer la religió. Déjame veure si puc trobar una manera de resumir-ho.

Per sempre és més temps del que coneixeu. Etern és més temps que per sempre. Déu és més del que imagineu. Déu és l'energia que dieu imaginació. Déu és creació. Déu és el primer pensament. I Déu és l'última experiència. I Déu és tot el que hi ha entre una cosa i l'altre.

Has mirat alguna vegada a través d'un microscopi de gran potència, o vist dibuixos o pel·lícules animades sobre molècules, i has dit: "Cel sant, hi ha tot un univers allà baix! I per aquest univers, Jo, l'observador, he semblar a Déu! "? Has dit això alguna vegada, o tingut una experiència d'aquest tipus?

Sí, i diria que qualsevol persona que pensi.

En efecte. Doncs en aquest cas tu mateix has albirat el que t'estic exposant aquí.

I què faries si et digués que aquesta realitat que has albirat no té fi?

Querra que m'ho expliquessis.

Agafa la part de l'univers ms petita que puguis imaginar. Imagina aquesta partcula de matèria extraordinàriament minscula.

D'acord.

Ara prtela per la meitat.

Val.

Qu tens?

Dues meitats ms petites.

Exactament. Ara prtelas per la meitat. Qu tens ara?

Meitats ms petites.

Correcte. Fes-ho de nou, una vegada, i una altra, i una altra Qu et queda?

Partcules msyms petites.

S, però condeixo tendrs de parar? Quantes vegades pots dividir la matèria fins que sta deixi d'existir?

No ho s. Suposo que mai deixa d'existir.

Vols dir que mai podrs destruir-la completament? Qu tot el que pots fer és canviar la seva forma?

Això sembla.

Doncs djame que et digui que acabes d'aprendre el secret de tot el que viu i de penetrar en la infinitat.

Ara he de fer-te una pregunta.

d'acord

Hi ha alguna cosa que et faci pensar que la infinitat es dóna únicament en una direcci?

De manera que igual que no hi ha limit per baix, no n'hi ha per dalt

No hi ha dalt ni a baix, però entenc el que vols dir.

Si no hi ha limit per a la qual petit, és que tampoc n'hi ha per la porta gran

Correcte.

Si no hi ha limit per la porta gran, és que no hi ha res que sigui el ms gran. Això significa, en darrer terme, que no hi ha ningn Déu!

O, potser, que tot és Déu, i no hi ha res que no ho sigui.

T'ho dic: JO SÓC EL QUE SÓC.

YT ETS EL QUE ETS. No pots no ser. Pots canviar de forma tot el que vulguis, però no pots deixar de ser. Però pots deixar de saber Quin Ets; i, d'aquesta manera, experimentar-sols a mitges.

Això serà l'infern.

Exactament. Però no esteu condemnats a ell. No esteu relegats a ell per sempre. Tot el que cal per sortir de l'infern - per sortir del no "saber" - és saber de nou.

Hi ha moltes maneres i molts llocs (dimensions) on poder fer-ho.

En aquest moment, vosaltres esteu en una d'aquestes dimensions. Segons la vostra interpretació, és l'anomenada tercera dimensió.

Hi ha moltes més?

¿No t'he dit ja que en El meu Regne hi ha molts palaus? Si no fos així, no t'ho hauria dit.

Llavors, no hi ha infern; almenys no realment. Vull dir: no hi ha cap lloc o dimensió a què siguem condemnats eternament!

Quin objectiu tindria?

No obstant això, el teu límit és la teva pròpia consciència, ja que tu - nosaltres - ets un ésser auto-creat.

No pots ser allò que no saps que és el teu Jo.

Heus aquí per què se t'ha donat aquesta vida: perquè puguis conèixer-te a tu mateix en la teva pròpia experiència. Després podràs concebirte a tu mateix com Qui Realment Ets, i crear-te a tu mateix d'aquesta manera en la teva experiència, de manera que el cercle es completa de nou ... tot i que cada vegada és més gran.

Així, estàs en procés de creixement; o, tal com ja he indicat al llarg d'aquest llibre, d'arribar a ser.

No hi ha cap límit per al que puguis arribar a ser.

Vols dir que fins i tot puc arribar a ser - ¿m'atreviré a dir-ho? - un Déu ... com Tu?

Tu que creus?

No ho sé.

Mentre no ho sàpigues, no pots. Recorda el triangle, la Santíssima Trinitat: esperit-ment-cos. Concebre-crear-experimentar. Recorda, utilitzant la vostra simbologia:

ESPERIT SANT = INSPIRACIÓ = CONCEBRE

PARE = ORIGEN = CREAR

FILL = DESCENDÈNCIA = EXPERIMENTAR

El Fill experimenta la creació del pensament del Pare, el qual és concebut per l'Esperit Sant.

Pots concebirte a tu mateix com sent un Déu algun dia?

En els meus moments de major bogeria.

Bé, doncs t'asseguro que ja ets un Déu. El que passa senzillament és que no ho saps.

No he dit Jo: "Vosaltres sou Déus"?

Extracte del llibre: Converses amb Déu de Neale Donald Walsch

Capítol 13

Converses amb Déu: Com puc resoldre els problemes de salut que tinc?

Article Següent