El Missatger Lunar
Lluna Plena de Escorpí 2011 astrosign
Signes de transformació 3:
El Centre Sacre
Escorpí és un signe de tremendes transformacions invisible a l'exterior. El moviment de la consciència entra a la profunditat de la matèria, on pot ser empresonada o pot alliberar-se a si mateixa per ascendir des de la foscor cap a la ms elevada llum. Escorpí regeix els òrgans sexuals i la potència, sent Mart seu regent. En el cos, Escorpí té el seu seient a la melsa o en centre sacre. És per això que el tema del Missatger Lunar d'aquest mes és Signes de transformació 4: El Centre Sacre.
El triangle Doble
Per la meditacin s'estableix una uni de l'ànima i la personalitat. Això es descriu com la uni de dues tringulos en un triangle doble. El triangle superior i l'inferior han d'entrar en contacte i establir un diàleg. El triangle superior consisteix dels centres ajna, cor i de la gola, i l'inferior dels centres de la base, sacre i plexe solar. Els centres per sota del diafragma són reflexos dels centres superiors. El centre del cap o ajna es comunica amb el centre base, el cor amb el plexe solar i la gola amb el centre sacre.
Des de temps immemorials, hi ha dues formes de treballar amb aquestes relacions. Una és treballar de dalt a baix. En aquesta, porfiamos invocant més i més llum perquè pugui penetrar profundament en nosaltres. L'altra possibilitat és netejar i refinar tot el que està per sota del melic. En aquest procés "els pisos inferiors de la nostra casa" es netegen perquè les energies dels plans superiors puguin reflectir-se en la part inferior.
Aquesta informació és útil quan meditem. Perquè quan fem servir bé el centre de la gola i vam parlar amb correcció i emetem regularment sons sagrats per un cert temps, això purifica el centre sacre i també reforça la gola. Si reorientem nostres pensaments, del que volem per a nosaltres, cap al que altres necessiten i treballem per aconseguir-ho, es crea el pont entre el cor i el plexe solar. Llavors s'obre el sender per al moviment ascendent pel qual Kundalini es mou, automàticament i com llampec, des de la base cap al cap.
Tan aviat com els tres centres superiors s'activen, això també organitza els tres centres inferiors al mateix temps. És molt perillós treballar directament amb els tres centres inferiors ja que pot pertorbar i crear grans problemes. Si s'activa el centre base sense activar el centre ajna, es poden desenvolupar innombrables dolors i problemes del cos, fins i tot fins arribar a la immobilitat. Les persones el centre sacre ha estat activat sense activar el centre de la gola poden perdre en il·lusions; poden tenir la sensació de rebre visions d'àngels, mestres i plànols còsmics, però la seva vida quotidiana no es corresponen amb això. Si s'estimula el plexe solar sense estimular el centre del cor, es manté la consciència mental atrapada en corrents astrals.
Molta gent espiritual vol treballar directament amb el triangle superior. Parlen d'amor, saviesa i del jo sóc, però no ho experimenten perquè el triangle inferior està encara ple de pols i brutícia. Tot i que tenen conceptes sants en la seva ment, continuen romanent en els voltants impurs de la seva pròpia "brutícia". Es necessita un treball sistemàtic per mantenir pur el triangle inferior, de manera que el superior pugui reflectir-se en ell. Quan els sis centres estan ben vinculats proporcionen sis dimensions de la consciència que es coneixen com Shad Darshans. Aquell en qui es desenvolupen les sis dimensions es diu que és un "cub perfecte" amb sis costats.
SARAVANABHAVA, el mantra de sis síl·labes s'ha donat especialment per a la purificació del centre sacre o de l'emocional. El seu símbol és la creu tridimensional amb sis braços. Les persones que treballen amb ella, es perceben com bé organitzades i molt eficaços, tant en la vida objectiva com en la subjectiva. El mantra ens ha estat donat pel gran mestre a qui coneixem com Agastya. Tot el que té a veure amb el triangle inferior pertany a Agastya, que ha estat actiu des del començament de l'univers. Ell pot treballar molt eficaçment sense que ho vegi, de manera profunda i silenciosa. Així, certes tasques específiques li van ser confiades a la seva ashram. Des del punt de vista d'aquest ashram hi ha només una lleugera diferència entre llum i foscor. Tot està sent inclòs, fins i tot la màgia negra. Quan el mal, que és molt efectiu, es transforma per mitjà d'un toc, aconsegueix la mateixa alta efectivitat que el bé. Agastya és responsable per tots els treballs en els tres centres inferiors, de manera que els éssers puguin ascendir a conèixer a la Jerarquia. El propòsit del seu treball és empènyer de baix a dalt perquè la Jerarquia pugui llavors alçar-nos des de dalt.
Purificant el Centre Sacre
El so llavor al centre del centre sacre és RAM, i sis sons treballen com sis pètals. Aquests set sons són responsables pel sistema aquós en el cos. Aquesta aigua en el cos està relacionada amb Varuna, i així en la ciència de xacres, el centre sacre rep el so VAM. Per mantenir el centre sacre en ordre hem de beure molta aigua pura, perquè això purifica el sistema del nostre cos. Però quan l'aigua potable no està prou neta, el centre es trasbalsa. Els tractaments d'aigua de la naturopatia són adequats per a la curació de malalties del centre sacre: banys de vapor, banys en tina, exercicis de relaxació a l'aigua. Dies de dejuni amb aigua a intervals regulars ajuden també a purificar les emocions.
En l'homeopatia, la plata potenciada (Argentum Nitricum) és eficaç contra molts tipus de pertorbacions emocionals, pors o excitabilitat. Els pacients debilitats per temors poden ser curats mitjançant l'aplicació del color gris-plata al centre sacre. Mentre que el gris és el color de la involució d'aquest centre, el seu color evolutiu és gris plata, entre blau i blanc, i també el rosat. El rosat té un impacte directe sobre el sistema nerviós. Controla les emocions i estimula a una actitud positiva. L'efecte de les roses, així com de l'essència de roses és àmpliament conegut per contrarestar depressions. Si mentalment i amb regularitat enviem roses, a pacients que tenen una actitud negativa, se senten millor al cap d'uns dies.
Les pertorbacions del centre sacre poden provocar gelosia, odi o fins i tot plaer en matar. Aquestes pertorbacions poden ser causes d'una vida sexual excessiva i de tot tipus de malalties resultants de les relacions sexuals. No obstant això, la supressió de la sexualitat, pertorba també el centre sacre i és una de les principals causes de càncer. De la mateixa manera, un centre sacre pertorbat altera la digestió. Moltes persones de l'anomenada societat civilitzada pateixen molt de restrenyiment. La diabetis i el mal funcionament del fetge són també pertorbacions del centre sacre. A més, es troben les causes dels trastorns de la tiroide en les pertorbacions del centre sacre.
Les àmpliament difoses manipulacions per beneficiar personalment, són una altra causa de pertorbacions del centre sacre; produeixen alteracions del cervell i dels òrgans interns. La nostra salut està molt relacionada amb la tasca del centre Sacre. No s'ha d'abusar d'aquest centre, si volem tenir una llarga vida i bona salut.
Entrada de Prana
El centre sacre és el centre més important a través del qual el prana o força vital entra al cos. El Prana és l'element subjectiu d'aire i es transmet des del sol a través de l'aire. També entra en nosaltres a través d'un centre entre les paletes de les espatlles. L'entrada passa no només a través de la respiració, sinó també a través dels raigs del sol. Especialment durant les hores de l'alba es pot prendre molta energia prànica a través d'aquests centres i així el cos vital pot ser energetizado i mantenir-se resistent. Els asanes del ioga ens ajuden a una millor assimilació de l'energia dels voltants, mantenint la columna vertebral flexible i dúctil. El ghee també enforteix el centre sacre i dóna vitalitat perquè conté ojas (energia vital, llum, radiància). Per mantenir un cos fort i saludable es recomana també meditar a Mart al centre sacre, perquè Mart, el principi de poder, hi ha en nosaltres en els pètals de lotus d'aquest centre.
Però sovint no és fàcil per a nosaltres seguir el que ens agradaria fer, perquè tenim tendències en nosaltres que s'originen d'accions del nostre passat. La nostra voluntat és massa petita per satisfer les nostres inclinacions; per això és necessari invocar la voluntat divina. D'aquesta manera, ens enfortim i enfrontem els reptes de les nostres tendències. La pregària ajuda com a crida d'emergència i la divinitat treballarà llavors a través del centre de la manifestació inferior de voluntat, Mart al centre sacre. Això reforça la nostra determinació a ascendir i retornar a la font del nostre ésser original.
Fonts: KP Kumar: Curació Espiritual / Mithila / Notes de seminaris. The World Teacher Trust / Edicions Dhanishta Espanya (www.worldteachertrust.org).
