Esoterisme gnòstic medieval

  • 2018

Afortunadament en la nostra època podem parlar d'esoterisme en públic, estiguem a la llum del dia o en la foscor de la nit. Però pensem que no sempre ha estat així. La Inquisició de l'Edat Mitjana va perseguir des de tot punt de vista a qualsevol tipus d'esoterisme gnòstic i de tota condició.

Es recorda a Corneli Agrippa, a Felipe Teofrast Bombastro de Hohenheim (Aurèola Parecelso) i tamb al famós Dr. Faust, encantador i mag famós de l'poca.

Aquests homes van ser deixebles del venerable gran mestre Abat Trithemius, que enseaba esoterisme en el seu propi monestir medieval i mai va anar a parar a la foguera.

Tot i estar vigents les cruels i antihumanes pràctiques de la Inquisicin, dirigides amb extrema saay perversin per l'església catlica, l'esoterisme gnstico sempre es va mantenir viu dins dels monestirs.

En aquells temps no era possible parlar públicament d'aquests temes com podem fer avui en dia. Qui parlava o procedeixi amb els seus actes, en certes accions que l'església i els seus malvats representants reprovaven, era jutjat per heretge i per bruixot i cremat viu a la plaça pblica.

Esoterisme gnstico medieval, la inquisiciny la tortura

Les accions dutes a terme pel Sant Ofici durant la Inquisicin són esgarrifoses i molt desagradables.

Els inquisidors afirmaven que al fer fora les bruixes a l'aigua, no s'enfonsaven. Que flotaven perquè el dimoni les ajudava i que llavors era absolutament necessari sotmetre-les a un altre tipus de tortura física.

Els Inquisidors més imbuïts de religiositat, i els més fidels catòlics, proposaven que se les amarrase les mans per darrere del cos i que se les lligués al púlpit, deixant-les penjant en l'aire.

L'Inquisidor deia que era un sistema infal·lible ja que el bruixot o la bruixa, en trobar en aquestes circumstàncies, tornaria per si mateix i amb l'ajuda de la seva pròpia bruixeria i la del mateix dimoni, a col·locar-se sobre el púlpit i "cantar", és a dir, confessar el seu delicte.

O sigui, d'una manera o d'una altra sempre es complia el mandat de l'inquisidor. Sempre s'acabava a la foguera.

La Inquisició ha basat des dels seus inicis els seus procediments en accions fraudulentes i manipulades. En una de les actes de fe de la Inquisició es pot llegir: "... per aquí hi va haver un subjecte al país de Alemanya, que caminant per un bosc va trobar un grup de persones que eren al Sabath.

Quan aquestes persones es van veure descobertes es van submergir totalment en la Quarta Vertical i van desaparèixer. Més van deixar en el terreny una copa en la qual figuraven escrits en paper els noms de diverses personalitats de l'època ... ".

Òbviament, aquesta copa amb els noms dels implicats en aquesta "bruixeria" van anar a parar a les mans dels representants de la Santa Inquisició. I no van tenir cap més alternativa que cremar-los públicament en una foguera.

L'esoterisme gnòstic sempre va ser perseguit i especialment en l'Edat Mitjana. A Turquia també va arribar la Inquisició i els inquisidors no escatimaven maldat quan deien que "aixecar les ungles de les bruixes i bruixots i ficar-los claus com perquè sentin dolor, o portar-los a la torre del martiri o al pou, o cremar-les plantes dels peus, etc. era part de la Justícia Divina, ordenada per Déu ".

La inquisició arribava a extrems tals en contra de la seva lluita contra l'esoterisme que creia seves pròpies mentides i mentides. Un sacerdot va haver de confessar, sota tortura, que feia més de quaranta anys que tenia còpules sexuals amb una dona-dimoni.

L'ancià capellà de noranta anys d'edat, va anar a parar amb els seus vells ossos a una foguera enorme al mig de la plaça pública.

Entre milers i milers d'històries d'aquestes èpoques ens trobem amb la d'un altre monjo que va haver d'admetre que "venia sempre acompanyat per un dimoni-femella invisible que feia molts anys que copulava amb ell".

Evidentment va ser arrossegat fins a la foguera i cremat en públic perquè tots els presents poguessin apreciar el poder immens que tenien l'Església i els seus vassalls.

Vist a Gnosis-Samael Aunweor, per Pedro, redactor de la Germandat Blanca

item / conferència-edat-mitja-i- esoterisme-Gnostico /

Article Següent