"No hem de preguntar-nos què necessita saber i conèixer l'ésser humà per l'ordre social sinó ¿quin potencial hi ha en l'home i pot desenvolupar-se en ell? Així serà possible aportar a l'ordre social noves forces procedents de la generació jove. D'aquesta manera sempre perviurà en aquest ordre social el que facin d'ell els homes integrals que s'incorporin al mateix i no es farà de la nova generació el que l'ordre social vol fer d'ella. ", Per Rudolf Steiner.
Una educació que creix amb l'educand
Quan els nens relacionen el que aprenen amb la seva pròpia experiència, se senten plens d'interès i de vida, i el que així aprenen es converteix en una cosa que els és propi. Les escoles Waldorf estan pensades per promoure aquest tipus d'aprenentatge.
L'educació Waldorf té les seves arrels en les investigacions del pensador i científic austríac Rudolf Steiner (1861-1925). Segons la filosofia antroposòfica de Steiner, l'home és un ésser trimembrado - té cos, ànima i esperit-, les capacitats es despleguen al llarg de tres períodes de desenvolupament en la marxa cap a l'adultesa: la infància primerenca, la infància intermèdia, i l'adolescència.
A l'abril de 1919, Steiner va visitar la fàbrica de cigarrets Waldorf Astoria de Stuttgart, Alemanya. La nació alemanya, derrotada en la guerra, es debatia a la vora del caos econòmic, social i polític. Steiner els va parlar als treballadors sobre la necessitat d'una renovació social, de trobar una nova forma d'organitzar la societat i la seva vida política, cultural i econòmica (la tri-formació social).
Emil Molt, el propietari de la fàbrica de cigarrets Waldorf-Astoria, li va demanar a Steiner que organitzés i conduís una escola per als fills dels empleats de la companyia. Steiner va accedir però amb quatre condicions, totes les quals anaven en contra del que s'acostumava en l'època:
que l'escola estigués oberta a tots els nens; que fos per a tots dos sexes; que comprengués fins el 12è grau; que els que estan en veritable contacte amb els nens, és a dir, els mestres, tinguessin la conducció pedagògica de l'escola, amb la menor interferència possible per part de l'estat.
El 7 de setembre de 1919 va obrir les portes la primera escola Waldorf. A partir de llavors, el moviment educatiu Waldorf es va estendre per Alemanya i altres països, però, en la dècada del 30 va ser prohibit a Alemanya pel règim Nazi. En finalitzar la Segona Guerra Mundial, l'escola de Stuttgart va reobrir les seves portes i es va registrar una proliferació d'escoles d'aquest tipus a tot el món.
En l'actualitat existeixen al voltant de 900 escoles Waldorf disseminades en molts països. En l'Argentina hi ha 6 escoles a la regió de Buenos Aires, la més antiga de les quals té ja més de 60 anys d'existència. A la província de Còrdova des de 1998 funciona El Trigal amb jardí d'infants i escola primària -la primera a l'interior del país. Hi ha també una altra escola primària a Vila General Belgrano. Des de 1989 funciona a Buenos Aires un Seminari Pedagògic Waldorf per a la preparació de mestres en aquest mètode.
No hi ha dues escoles idèntiques; totes són administrativament independents. No obstant això, el visitant pot advertir característiques comunes a totes elles.
La infància primerenca (0-6 anys)
Els nens petits estan totalment lliurats al seu entorn físic; absorbeixen el món bàsicament a través dels seus sentits i responen amb la forma més activa de coneixement: la imitació. La imitació és la capacitat de identificar-se amb l'entorn immediat a través de la voluntat activa.
Tot-l'enuig, l'amor, l'alegria, l'odi, la intel·ligència, l'estupidesa-li arriba al nen petit a través del to de veu, del contacte físic, del gest corporal, de la llum, de la foscor, del color, de l'harmonia i de la desharmonia. Aquestes influències són absorbides per l'organisme físic que encara s'està formant i l'afecten per a tota la vida.
Els que s'ocupen d'un nen petit-els pares, els mestres d'escoles bressol i llars d'infants-tenen la responsabilitat de crear un entorn que sigui digne d'imitació, ja que el nen imita sense discriminar. L'entorn, doncs, ha d'oferir al petit abundants elements positius per a ser imitats i oportunitats per al joc creatiu. Això ho sustenta en l'activitat central dels seus primers anys: el desenvolupament del seu organisme físic. El desviar les energies del nen d'aquesta tasca fonamental, per satisfer prematures demandes intel·lectuals el priva de la salut i la vitalitat que necessitarà per a la seva vida futura. A l'empènyer cap a l'activitat intel·lectual en aquesta edat, s'acaba, a la llarga, debilitant precisament les capacitats de judici i d'intel·ligència pràctica que es busca desenvolupar.
Al jardí d'infants els nens juguen a cuinar; es disfressen i es converteixen en pares i mares, reis i mags; canten, pinten i pinten. A través de cançons i poesies aprenen a gaudir de l'idioma; aprenen a jugar junts; escolten contes, vine teatres de titelles, pasten el pa, fan sopa, modelen amb cera, construeixen cases amb blocs, caixes, teles i fustes. Lliurar-se plenament a aquestes activitats és la millor preparació per a la vida; desenvolupa la capacitat de concentració, d'interès i un durador amor per l'aprenentatge.
La infància intermèdia (7 a 13 anys)
Quan els nens es troben a punt per deixar el jardí d'infants i entrar al primer grau, estan ansiosos per explorar tot el món de les experiències per segona vegada. En l'etapa anterior, s'identificaven amb aquest món i el imitaven; ara, a un nivell més conscient, es troben a punt per conèixer-lo de nou per mitjà de la imaginació-aquesta extraordinària capacitat de la facultat cognoscitiva de l'home-que ens permet "veure" un quadre, "sentir" un conte, i "endevinar" significats en la mesura del aparent.
Durant els anys de l'escola primària, la tasca de l'educador és traduir tot el que el nen necessita conèixer sobre el món a l'idioma de la imaginaci, idioma que és tan precís i respon tant a la realitat com l'anlisi intel·lectual en els adults. El llegat d'altres poques menys intel·lectuals contes tradicionals, llegendes i mitologas, que expressen la veritat en parbolas i imatges es transforma en un inesgotable cofre de tresors per al mestre .
Vists a través de la lent de la imaginaci, la naturalesa, el món dels nombres, les matemtiques, les formes geomtriques, i les tasques pràctiques del món, són aliment i beguda per a l'ànima del nen. Les quatre operacions aritmticas, per exemple, poden ser introduïdes com a personatges d'una obra que els nens de primer grau actuaran amb entusiasme donant expresina seus temperaments.
Tot allò que es dirigeixi a la imaginaci i se senti de debò estremeix i activa els sentiments i és recordat i après. Els anys de l'escola primària són el moment per educar la intel·ligència sensitiva. És només desprs dels canvis fisiolgics de la pubertat, que marquen la virtual finalització de la segona gran fase del desenvolupament, que l'aprenentatge imaginatiu pateix una metamorfosi per emergir com a capacitat racional i abstracta de l'intel·lecte.
L'adolescència (14 aa 21 anys)
Durant tota la gloriosa turbulència de l'adolescència, la personalitat celebra la seva independència i busca explorar el món una vegada més de manera diferent. A l'interior, la jove persona, l'ésser humà a qui han estat dirigits els anys de educaci, va madurant silenciosament. Al final emergir l'individu.
Segons la concepci de Steiner, aquest ésser essencial no és producte ni de l'herència ni del medi ambient; és una manifestació de l'esperit. El terreny sobre el qual s'afirma i en el qual té les seves arrels és la intel·ligència que, des de la matriu de la voluntat i el sentiment, ha fructificat en pensament clar i amb experiència. A la saviesa tradicional, és aquest l'ésser que es fa major d'edat al voltant dels 21 anys i que est llavors llest per emprendre la veritable tasca d'educaci l'auto-educaci que distingeix a l'adult l'adolescent.
A l'aula
El dóna escolar comença amb una classe estesa, que pot arribar a les dues hores, en què es treballa en profunditat sobre una matèria. Aquesta classe estesa, anomenada classe principal, li permet al mestre desenvolupar una àmplia varietat d'activitats al voltant del tema que s'està tractant. S'inclouen exercicis rtmicos amb moviments corporals que activen la circulaci, harmonitzen el grup i estimulen la concentraci. En mai, es treballa per poques, és a dir, que la classe principal est dedicada a una sola matèria durant tota una poca que abasta diverses setmanes. Això permet que el nen pugui concentrar-se sobre una matèria d'aprenentatge i treballar sobre ella exhaustivament. Després, el tema queda en repòs mentre es treballa amb una altra matèria. Els coneixements tenen as oportunitat de ser processats i decantar, per ser reflotats després, al cap d'un temps, en la següent època de la mateixa matèria.
Després de la classe principal, es treballa amb les matèries especials: idiomes, música, pintura, gimnàstica, treballs manuals, horta, etc. Els mestres de les classes especials treballen en estreta col·laboració amb el mestre de grau tractant d'articular les seves matèries al voltant dels temes que es tracten a la classe principal.
Els mestres de grau acompanyen els seus nens des del primer a l'últim any de l'escola primària. Això permet que el mestre arribi a conèixer profundament als seus alumnes i pugui créixer i desenvolupar-se amb ells. L'haver de preparar-se per nous temes cada any afavoreix la renovació i evita l'estancament. Al nen li ofereix un sentiment d'unitat i un referent que li brinda seguretat.
El programa d'estudis d'una escola Waldorf es pot equiparar a una espiral ascendent: a mesura que els nens maduren, es connecten amb cada matèria a un nivell diferent d'experiència. És com si cada any arribessin una nova finestra a l'espiral ascendent des de la qual es mira al món a través de la lent de cada matèria.
Tots els nens participen de les activitats sense importar les seves aptituds personals. L'objectiu d'estudiar les diferents matèries no és convertir-se en professionals de les mateixes-matemàtics, historiadors, biòlegs-, sinó despertar i educar les capacitats que l'ésser humà necessita per desenvolupar-harmònica i plenament.
Les arts i les activitats pràctiques
Les arts i les activitats pràctiques tenen un paper essencial en el procés educatiu en tots els graus. No són considerades com a activitats secundàries, sinó com a elements fonamentals per al creixement i el desenvolupament.
L'educació Waldorf no concep l'ésser humà només com un cervell, sinó com un ésser que té cor i extremitats, és a dir sentiments i voluntat, a més d'intel·lecte. Per assegurar que l'educació no produeixi individus unilaterals, atrofiats en la seva salut emocional i la seva capacitat volitiva, aquests aspectes menys conscients de la naturalesa humana han de ser constantment exercits, alimentats i guiats. És allà on les arts i les activitats pràctiques fan la seva major contribució, exercitant no només el cor i la mà sinó també, de manera ben real, el cervell.
L'art, per altra banda, no està relegat a les matèries específiques (dibuix, pintura, música, etc.), sinó que forma part de l'ensenyament de totes les matèries. El docent ha d'encarar i transmetre tot el que ensenya d'una manera artística i imaginativa.
Els nens que han treballat al llarg de la seva educació amb el color i la forma, amb el to, la música, l'actuació dramàtica, el llenguatge, amb l'argila, la fusta, la cera, l'aquarel·la, la llana, amb la terra i les plantes, no només han treballat creativament activant, clarificant i enfortint les seves emocions, sinó que han posat en pràctica el seu pensament i el seu sentiment i exercitat la seva voluntat. I aquesta és l'aspiració de l'educació Waldorf: educar la totalitat de l'ésser humà: el seu cap, el seu cor i les seves mans.
http://www.centrowaldorf.com/
