"Què és la vida, un frenesí. Què és la vida, una il·lusió;
Una ombra, una ficció. Que el major bé és petit,
Que tota la vida és somni. I els somnis, somnis són "
(Calderón de la Barca)
Un bell nadó robust ha mort al seu bressol. Es va ofegar mentre dormia amb el seu propi vòmit. Una dona gran fineix dolçament a casa a una edat avançada, i amb un dolç somriure, mentre els seus parents amuntegats al seu voltant contemplen el seu últim sospir. Un jove torna de la seva festa de graduació la qual ha gaudit enormement al costat dels seus companys, i la moto en què viatja es surt de la carretera a l'evitar a un camió que irresponsablement tractava d'avançar a un altre en un revolt. La seva mort va ser producte dels cops, violent i ràpid. En un hotel, un alt executiu que es trobava sol a la ciutat per un assumpte de negocis, sofreix d'un sobtat infart, que el deixa sense vida després de breus minuts d'un punyent dolor al pit. Una jove adolescent expira després d'una llarga i penosa malaltia que l'havia postrat al llit, consumint lentament la major part de la seva curta existència. Un home deixa una breu nota sobre el seu escriptori, i pren entre les seves mans una arma adquirida per raons de seguretat, temps abans. Apuntant cap a la seva boca, hala el gallet i se suïcida després d'una imprevista fallida financera. Una bella jove dona abandona el consultori del seu metge amb un gran somriure, sap que està esperant un nadó. Camina embolicada en els seus pensaments, que la traslladen cap al seu marit, que la mestressa, i que la veurà més tard ni aviat arribi de l'oficina; però això es veu interromput quan ella mor assassinada a l'estacionament per una bala disparada per un delinqüent.
En la voràgine d'esdeveniments que es donen en la nostra vida i al voltant d'ella, hi ha vegades que percebem subtilment l'existència d'un Pla que ho té tot previst. I no obstant això, en altres ocasions, sembla que estem sotmesos a les inclemències de la casualitat; a l'acció desordenada de forces que juguen amb nosaltres com un humil tros de fusta arrossegat per les poderoses corrents d'un riu cabalós contra el qual no podem oposar-nos.
No obstant això, certament que hi ha un destí, una programació o acord previ abans de néixer, en el qual se'ns compromet o ens comprometem voluntàriament a fer tal o qual cosa a la vida material; a aconseguir tal o qual objectiu o meta. O almenys intentar-ho.
Tot el que se li assigna a l'individu o es permet que li passi, encara el més violent, està disposat per ajudar-lo en la seva superació. Precisament depenent de com davant la vida i les dificultats, o com faci ús de les facilitats que se li presentin dependrà el seu avanç i creixement espiritual. En aquest sentit la Mort és sinònim de canvi en un univers dinàmic de transformació contínua. La mort no existeix realment com el final últim de la vida, perquè és simplement un pas més, un canvi de vestit, una iniciació a manera d'investidura.
L'ésser humà en la vida és com un actor en una obra teatral, una vegada que finalitza, l'actor marca la distància entre el personatge que li va tocar viure, i la seva individualitat com a actor. No podem identificar-nos massa amb el personatge, perquè és merament útil i transitori. I a un paper, el segueix un altre i un altre. En un altre exemple la Mort és com l'examen final del curs escolar. Si un ha estudiat, serà una cosa fàcil, senzill, i res complicat; tindrà unes boniques vacances i estarà més ben preparat per al proper any. Però si un no va estudiar durant el període que corresponia, sortirà desaprovat i haurà de repetir el grau.
Davant la pregunta per què cal morir? primer hauríem de preguntar-nos: Per què i per a què vivim? I si tot és aprenentatge ¿Un aprenentatge de què i cap a què? Per què en concebre els nostres pares vam ser nosaltres els que vam arribar i no un altre? ¿Triem o vam ser elegits? ¿Som el producte de l'atzar o d'un destí predeterminat? Quin és el propòsit de la vida més enllà de la supervivència de l'espècie? Buscant respostes, hauríem de fer una immersió dins de cada un on hi ha tota la saviesa acumulada.
Pel mateix que som creats, tenim la capacitat de crear. Si un no tingués l'oportunitat d'arribar a conèixer l'essència divina que hi ha dins de cadascú, no podrem arribar a conèixer Déu i sera un intil camí sense retorn cap a casa. Per això, hem vingut a conèixer ia ser coneguts, que és el mateix que dir que cal recordar.
Si un no morís, sinó tuviramos un termini, no valoréssim l'oportunitat que ens concedeix la vida per arribar a donar-li el seu just valor a les coses. I és que tot té un temps i un marge per a ser realitzat. Cada termini, com cada vida, és una oportunitat de realitzar-lo de tal o qual manera; experimentant i perfeccionament. És un joc csmico d'alternatives, en dnde anem assajant diverses formes. Una aventura de creixement.
Però som de cas la joguina d'algú? De cap manera, ningú est jugant amb nosaltres. Som el producte d'un acte d'amor, no sols dels nostres pares, sinó de la vida mateixa. Ningú vol el nostre patiment, ni hem nascut per patir, sinó per aprendre i créixer en consciència. És cada un el que ha d'aprendre a jugar sense trampes, disposant adequadament el seu propi joc, jugar-lo i gaudir-lo.
Decidint sobre la nostra vida.
Hem tingut alguna participació en la decisió sobre els nostres naixements i sobre el que ser la nostra vida? L'ordre de l'energia en l'univers apunta cap a l'existència i la perfeccin per l'experimentació contínua a través de les formes. A major consciència major ingerència en l'organitzaci de la nostra aventura de vida i mort, de naixement i renaixement. Al principi un no té la capacitat ni la possibilitat de decidir, perquè és com el nen que és enviat pels seus pares a l'escola. El envien, considerant que és el millor per a ell, sense si més no haver-li consultat el seu parer, ja que ells saben que aquesta educaci li permetre algnda tenir la capacitat d'optar per si mateix, el cmo s'enfrontés les següents etapes. As quan aquest nen creix, i arriba a l'adolescència ia la joventut, se li ha d'anar donant un marge cada vegada més gran com perquè pugui decidir pel mateix el seu futur.
Els senyors del Karma Guardians de la Destinació (que són unes entitats espirituals que regeixen els naixements i encarnacions), són els que assumeixen la condició dels nostres pares espirituals, dictaminant les circumstàncies en què vindrem a la vida, fins que el nostre avanç evolutiu ens permeti negociar o decidir les condicions de cada existència.
A major avanç evolutius majors seran les nostres possibilitats d'intervenir en la programació de les nostres existències.
La vida és una experimentaci. Si un surt reprovat en tal o qual aspecte o curs -per as dir-ho-, deure repetir fins que el superi. Però no és un càstig, sinó una nova oportunitat.
És cert que hi ha una Llei de Causa-efecte, que fa que un visqui en carn pròpia les conseqüències de les seves actuacions bones o desencertades; però el propòsit no és fer patir a ningú sinó el créixer en consciència.
Tots hem de passar per totes les experiències humanes, de tal manera que en una vida serem homes i en una altra dones (perquè l'esperit no té sexe); en alguna serem pobres i en altres rics; en alguna sans i en una altra malalts; i així totes les possibilitats perquè aprenguem a ser solidaris entre ells.
Una hora marcada per a Morir.
Tots tenim un destí, que és part de la programació que disposa quan neixes i quan te'n vas. Però es pot modificar. Tot pot variar depenent del nivell de consciència que desenvolupis i de com enfrontis la vida. Per exemple: un suïcida pot morir abans de la data que estava prevista, renunciant amb això a l'oportunitat que li donava la vida per créixer i evolucionar. És a dir, que no estava previst que se suïcidés. Aquesta va ser la seva opció.
I el més segur és que ho fes molt de temps abans de la data que s'havia disposat per a la seva partida. Un altre exemple: una persona que està intentant canviar i de ser millor, o algú molt compromès amb l'amor i el servei als altres, arriba a morir. Però en el moment del trànsit veu treure el cap a través d'un túnel de llum, a un ésser celestial o un parent que li inspira confiança, que li fa saber que se li va a perllongar el termini, acabant per viure uns anys més ja que el estava fent bé. En aquest mateix moment, la persona increïblement és recuperada pels metges, que ja la donaven per perduda.
No hi ha res definitiu. Per això és que hi ha lliure albir, per demorar-més o menys en fer el que hem de fer, creixent i madurant en consciència. Però a què podria ser degut el gran temor que se li té a la mort? A la ignorància i l'oblit del qual som víctimes, per haver oblidat les lleis universals, entre elles la de Causa-efecte, i també el nostre procés individual. Per això és important que ens esforcem a aprofundir l'autoconeixement, i amb això recordem que la mort és una vella coneguda, i amiga, no enemiga, de la qual hem après molt i moltes vegades.
No hi ha res a témer ... Res arriba abans si un no el busca. Però si ens comprometem a donar-li sentit a la vida, la nostra tasca no serà desaprofitada per les jerarquies superiors, i durarà tot el necessari per complir el seu objectiu que és la nostra realització progressiva.
La Mort és com l'examen a final de curs. Si un ha estudiat, serà una cosa fàcil, senzill, gens complicat, tindrem unes boniques vacances i estarem millor preparats per al proper any. Però si un no va estudiar durant el període que corresponia, el més segur és que sortirà desaprovat i haurà de repetir el grau.
Com el temps realment no existeix i més aviat està subjecte a formes mentals, depenent de la dimensió de consciència que s'ha vingut obtenint producte de la millor o pitjor resposta que hem donat als estímuls externs i interns, més o menys vibració és interpretada pels Guardians de la Destinació, com a base per establir el temps de vida d'algú, l'espai de vida temporal necessaris perquè transcorrin i es donin les circumstàncies adequades com perquè aquesta persona pugui crear al seu voltant l'ambientació propícia per conèixer-se a si mateixa i superar-se.
Si la persona no es dóna ella mateixa l'oportunitat, i més aviat la desaprofita, haurà de tornar una i altra vegada sota circumstàncies similars, però potser cada vegada tingui menys temps per aconseguir el mateix; o se li exigeixi més en períodes més curts.
No depèn de la quantitat d'anys el valor d'una existència, sinó de la qualitat i riquesa d'aquesta existència. L'existència és tant més valuosa, com més útil sigui per als altres.
Tot en la vida és dual, i depèn com un la davant perquè s'orienti cap al constructiu o el destructiu. Tot en la vida és una qüestió d'actitud. El que per a una persona poden ser grans traves i limitacions per a un altre pot ser un repte o una gran oportunitat parteixi desenvolupar les seves capacitats.
Si bé és cert que tot depèn de l'actitud davant les coses, no podem negar una cosa que és un fet en l'univers: la llei de Causa i Efecte. Aquesta llei ens ensenya que per cada acte, paraula o pensament positiu o negatiu generarem una reacció al voltant nostre, que en el seu moment es manifestarà com a conseqüència. Això és el mateix que dir: "un collita el que sembra, tant en aquesta com en les altres existències" ... Per això en les vostres escriptures sagrades es diu: "Has amb altres com voldries que fessin amb tu, i no facis als altres el que no vulguis que facin amb tu ".
Prenguem com a analogia una escola. Hi ha ocasions que en determinat curs vam coincidir en el mateix saló de classes amb determinats alumnes com companys o companyes, i amb tal o qual professor. Això no és producte de la casualitat. Es pot explicar de moltes maneres, com per exemple: que procedeixen d'un mateix estrat social i econòmic; que són veïns o viuen en una zona adjacent; que van ingressar a la mateixa època a aquesta casa d'estudis; o que comparteixen afinitat d'interessos; o que estan seguint la mateixa carrera per fer el mateix en la vida, etc.
Així com la destinació o karma s'ha d'entendre com un procés d'aprenentatge, així també l'ensenyament ens diu que no hi ha possibilitat de créixer internament sinó és a través dels altres.
Cada persona al nostre voltant, tant més propera o més llunyana és com un mestre per a vosaltres, tant del que és bo com del dolent. Hem d'estar atents per extreure el millor ensenyament de les nostres relacions humanes.
Hem d'estar oberts a aprendre de tot i de tots, però sense que això signifiqui donar-los oportunitat als altres com perquè ens facin mal. Els nostres parents no estan al nostre voltant per perjudicar-nos o per fer-nos la vida impossible, sinó per enfortir-nos i alhora per créixer junts; superant-nos cada dia. Ningú està al nostre costat per estorbarlos sinó perquè aprenguem d'ella i alhora li ensenyem.
Com més tractem de fugir de certes responsabilitats més vegades tornarem a elles. Res ha estat deixat a l'atzar, per alguna cosa som on som; en el lloc i amb les persones amb les que convivim, i convenim prèviament. Tractem d'aprofitar aquesta oportunitat descobrint el per què de tot això; i fent el que s'espera de nosaltres. Perquè res és per sempre, i cada situació és una oportunitat de creixement que no ha de ser desaprofitada. No esperem perdre a ningú per començar a valorar-o per valorar a tots els altres que a estan al nostre voltant.
Tot està subjecte com vam dir, a una destinació, a un pla de vida. Com res està deixat a l'atzar ni és inamovible, hem de modificar-sobre la base d'una força de voluntat ferma i mitjançant una consciència desperta.
Som la conseqüència de les nostres vides passades, subjectes a un llarg procés d'aprenentatge i creixement evolutiu.
El destí és el programa d'activitats existencials previstes per al desenvolupament i avanç evolutiu de l'ésser. Hi per al nostre benefici i no per perjudici de ningú.
La intenció de la destinació no és altra que la de fer que tots tinguin un mateix punt inicial de partida, i que puguin arribar a una transcendència futura basant-se en l'esforç individual, i al ritme que cadascú apliqui.
Els que s'encarreguen d'establir-i fer-lo complir són com hem dit abans, els anomenats "Guardians de la Destinació" (Senyors del Karma). Ells igual que el director d'un col·legi, tenen elaborat el programa de cursos (un sistema curricular) i activitats a desenvolupar-se segons el grau escolar de cadascú.
Com més gran sigui la nostra edat evolutiva, que és el mateix que dir a major maduresa i consciència al llarg de les diferents existències, tant més marge com per escollir les condicions de cada nou naixement i del que serà cada existència futura.
El destí estableix el període de durada del procés pel qual l'individu pot realitzar l'aprenentatge relatiu a la present existència. Això no vol dir que la persona no pugui morir abans d'aquesta data o després d'aquesta data, perquè el destí reiterem no és una cosa inamovible. Per exemple: si al final d'una vida de realitzacions personals al servei d'altres, com pot ser també la seva pròpia família, la persona no havia acabat amb la missió assignada, però estava a punt d'aconseguir, se li pot donar una ampliació de termini, o atorgar-li una existència breu sota condicions molt similars, per culminar el començat.
En el primer cas, la persona viuria el que s'ha denominat: "Una experiència de Vida després de la Vida". I aquell ésser de llum al final del túnel observat durant el trauma del despreniment, i que molts identifiquen amb Jesús o amb un àngel o amb familiars, no seria un altre que algun dels Guardians, esperant a un per rebre'l o donar-li indicacions. En el segon cas, podria tenir una nova vida, però breu i intensa.
Pel que fa a la quantitat d'anys que un viurà, això és molt relatiu perquè bé sabem que no depèn de la quantitat sinó de la qualitat en la vida per fer més o millors coses per un i per els altres, que pot estendre o reduir el perode d'aprenentatge. Però segons el cas podrà ser degut a la quantitat de temps pendent de vides passades oa la necessitat de majors oportunitats de compartir amb altres, les quals no hem de desaprofitar.
Pel que fa al temps que un es demora per encarnar entre una existència i una, aquesta es mesura mso menys, per la mateixa quantitat d'anys que va viure; o sinó fins a un marge de dos-cents anys entre una vida i una altra. Encara que en l'actualitat per la sobrepoblacin mundial i els requeriments evolutius planetaris, molta gent es demora molt poc temps per tornar; tornant alguns a encarnar a l'any d'haver-se anat.
Suposem un exemple: un jove es suicid als vint anys per una forta depresin, però l anava a viure segons la seva destinació cinquanta anys. Aquest era el temps assignat com perquè la seva vida inclogués certs viatges i experiències de compartir amb molta gent; però tot això es frustr. Aquesta persona haur d'esperar els trenta anys que li Falt viure en una dimensió frontera amb el món físic, que és l'anomenat: Baix Astral. I quan torni a encarnar, viure sols els trenta anys que tenia pendents.
Això expliqués el per qu hi ha gent que mor a l'estona d'haver nascut o a l'any, o de forma sbita. Hi ha gent que es suïcida lentament a través de l'alcohol, les drogues, el tabac, i el consum de tot tipus de estimulants. Aquesta gent pot estar morint un any, un mes o un dia abans de la data prevista inicialment; i aquest serà el pendent que haura de viure desprs, sigui la diferència restant.
Però tot i que el procés d'evoluci és personal i intransferible, ens afecten els processos individuals dels altres, perquè l'ésser humà evoluciona interactuant amb els altres. No hi ha evoluci aïllada. I estan disposades les coses com perquè no sols evolucionem en funció de com enfrontem les circumstàncies que ens afecten directament, sinó que també les que ho facin indirectament, a trav s dels ms propers a nosaltres.
Recordem que part important del procés evolutiu és quan deixem que l'amor ens afecti a través de la solidaritat, la caritat i la compasin. I recordem tamb que quan algú al nostre voltant mor, no hem de permetre que el millor de nosaltres mori amb aquesta persona, sinó que el millor d'aquesta persona visqui amb nosaltres i ens inspiri per seguir endavant. Que la nostra vida sigui el millor homenatge al record dels que ens van precedir.
FONT: Sixto Paz Wells
