L'ésser humà en general, segueix recordant-se de pregar quan està assetjat pels problemes o una pena el afligeix, però ha oblidat el pregar i agrair a Déu per tot el que té i quan està feliç, Déu està poc present en la seva vida quotidiana i per això el desconcert del seu existir i aquesta divisió malèvola entre l'espiritualitat i la seva vida material "Jesús lamentava el fet que es trobés tan poc esperit de gratitud a les oracions i culte dels seus seguidors".
"La pregària pot ser una expressió espontània de la consciència de Déu, o una recitació sense sentit de les fórmules teològiques. Pot ser la lloança estàtica de l'ànima coneixedora de Déu o l'obediència esclava d'un mortal dominat per la por. És de vegades expressió patètica del desig espiritual i de vegades el crit flagrant de frases pies. L'oració pot ser lloança regocijada o humil prec de perdó "
"Molts recorren a l'oració només quan estan atribolats. És una pràctica enganyosa i irreflexiva. Sí, fas bé en pregar quan alguna cosa et afligeix, però també has de, com a fill, parlar amb el Pare quan la teva ànima està serena. Que totes les teves súpliques sinceres siguin sempre en secret, no permeteu que els homes escoltin les teves oracions personals. Les oracions en expressió de la gratitud són apropiades per als grups d'adoradors, però l'oració de l'ànima és un assumpte personal. No hi ha sinó una forma de pregària que és apropiada per a tots els fills de Déu i és: "malgrat tot, que es faci Senyor el teu voluntat"
L'ideal és que l'oració fos sempre, no un monòleg per demanar, sinó que fos més aviat un diàleg que reflectís "l'actitud de l'ànima, en les seves relacions conscients amb el seu Creador.1603" "Jesús va ensenyar als seus seguidors al fet que, després d'elevar les seves oracions al Pare, es quedessin a callar receptivitat per un temps, oferint així l'Esperit resident, una millor oportunitat per parlar a l'ànima disposada a escoltar. "ja que" l'oració és l'alè de l'ànima i ha de conduir-a persistir en el vostre intent de conèixer la voluntat del Pare. i viure d'acord amb ella.
"La pregària és una expressió completament personal i espontània de l'actitud de l'ànima cap a l'esperit, el rés ha de ser la comunió de la filiació i l'experiència de la germanor. L'oració dictada per l'esperit, condueix al progrés de la vida espiritual cooperatiu. L'oració ideal és una forma de comunió espiritual que condueix a l'adoració intel·ligent. "Tenint sempre en compte que" l'adoració és la tècnica de buscar a l'Únic, la inspiració per servir a molts. "No pot quedar-se només en el camp intel·lectual o emotiu.
"Quan estiguis totalment dedicat a fer la voluntat del Pare en el cel, rebràs la resposta a totes les teves súpliques, perquè orarás en total i ple acord amb la voluntat del Pare i la voluntat del Pare, es manifestarà per sempre en tot el seu vast univers . El que desitja el fill veritable i el que és voluntat del Pare infinit es fa realitat. Tal oració no pot romandre sense resposta i no hi ha un altre tipus de súplica que pugui ser contestada plenament "Però hem de tenir en compte que el temps de Déu és molt diferent al nostre i que la seva visió del que és millor per a nosaltres, pot diferir de el que estem desitjant, però llavors és quan la nostra confiança i amor han de prevaler i "posar el nostre demà a les mans del nostre Pare i aprendre a acontentar qualsevol sigui la nostra situación.1336" refugiats en la nostra fe i perseverança, recordant a més que tot, absolutament tot té un període de gestació i que cal saber donar-li temps al temps, perquè "l'oració no es pot emprar per evitar les postergacions del temps ni per transcendir els obstacles de l'espai."
"Si la perseverança guanya el favor d'un simple mortal, imagineu-vos com més guanyarà la vostra perseverança en l'esperit, el pa de la vida a les mans generoses del Pare del cel. Novament us dic, demaneu i se us donarà, cerqueu, i trobareu, colpegeu i se us obrirà. Perquè el qui demana, rep, el que busca troba i el que colpeja la porta de la salvació, se li obrirà la porta. La vostra perseverança, no és per guanyar el favor de Déu, sinó que canviarà la vostra actitud terrestre i ampliarà la capacitat de la vostra ànima per rebre l'esperit. "Perquè la" revelació haurà sempre limitar-se a la capacitat de l'home per rebre-la. "
"L'oració pot ser el prec infantil de l'impossible, o la súplica madura de creixement moral i poder espiritual. La sol·licitud pot ser per el pa de cada dia o per l'anhel sincer de trobar Déu i fer la seva voluntat. Pot ser una comanda totalment egoista o un gest veritable i magnífic cap a la realització de la fraternitat altruista. "Tot dependrà del grau evolutiu que la persona tingui i de la seva lliure albir, perquè" "l'oració té l'objecte de fer que l'home pensi menys i que comprengui més. No està feta per augmentar el coneixement, sinó més aviat per ampliar el discerniment "" L'oració contribueix en gran mesura al desenvolupament del sentiment religiós d'una ment humana en evolució. És una influència poderosa que actua per prevenir l'aïllament de la personalitat "perquè" l'aïllament tendeix a esgotar la càrrega d'energia de l'ànima, per això l'associació amb els semblants és essencial per mantenir l'entusiasme per la vida i indisensable per la pròpia evolució, perquè la por, l'enveja i l'orgull només poden ser previnguts mitjançant el contacte íntim amb altres ments.
La oraci perquè sigui efectiva, ha d'estar acompanyada de l'acci doncs igual que no n'hi ha prou que els corrents d'aire siguin ascendents, el pjaro no podran volar a menys que estengui les seves ales. nosaltres tampoc obtindrem el que desitgem si no posem tot el nostre esforç i dedicaci per aconseguir-ho. No siguis tan mandrós com per demanar a Déu que solucioni els teus dificultats, però no dubtis jams a demanar-li sabiduray força espiritual per guiar-te i sostenir-mentre ataques amb resoluci i valor els problemes que et afligeixen la oraci no ha de prostituir mai, fins al punt de tornar-se un substitut a l'acci. Tota oraci tica és un estmul a la acciny la guia progressiva per obtenir els fins idealistes de l'assoliment del jo superior
La oraci no és una tcnica d'escapament dels conflictes sinó ms bé per créixer, l'enfrontar-se al conflicte mateix. Ora tan sols per valors, no per coses, per creixement, no per gratificacin La oraci eleva a l'home, perquè és una tcnica de progressar mitjançant la utilització de els corrents espirituals ascendents de l'univers. La oraci genuïna augmenta el creixement espiritual, modifica les actituds i produeix aquesta satisfacci que prové de la comunin amb la divinitat. És una explosin espontnea de la consciència de Déu La oracinms veritable, és en realitat una comunin entre l'home i el seu Creador i per això Jess estava particularment en contra de pregar en públic. Ell, ense als dotze, que hagin de pregar sempre en secret, que hagin de allunyar-se a soles, en la serenitat de la natura o tancar-se en les seves cambres per pregar
Hem de pregar amb les nostres pròpies paraules i sentiments, perquè Jess va advertir als seus seguidors que les oracions no es tornaran ms eficaces mitjançant repeticions elegants, un fraseologa eloqüent, ni pel dejuni, la penitència o els sacrificis. Exhort als seus creients a que s'empressin la oraci com un mitjà per arribar a la veritable adoracin, mitjançant la acció de gràcies. i la comunin ntima amb Déu, però sabent que noms un individu amb esperit infantil pot pensar en intentar persuadir o presumir de canviar a Déu, però si pot canviar la nostra perspectiva d'abordar els problemes que ens afligeixen, recordeu que, tot i que la oraci no canvia a Déu, molt freqüentment efectua grans i duradors canvis en el que prega amb fe i confiança. La oraci ha estat l'avantpassat de molta pau mental, alegra, calma, valor, autodomini i justícia entre els homes i les dones de les races en evoluci
El Mestre, no aprovava plenament la pràctica de pronunciar oracions establertes i formals "perquè" l'oració és la tècnica per la qual, més tard o d'hora, tota religió es torna institucionalitzada i amb el temps s'associa amb nombroses agències secundàries, com ara els sacerdots, els llibres sagrats, els ritus d'adoració i les cerimònies "el mitjà es pren com un fi, distorsionant així la veritable pregària transformant-la en un ritu.
Les nostres oracions també han de ser coherents amb la realitat, no és possible anar a la lluna amb bicicleta per això "Jesús mai va ensenyar que es puguin obtenir coneixements i arts específiques humanes, mitjançant l'oració. Però si va ensenyar que l'oració contribueix a ampliar la capacitat de l'ésser, per a rebre la presència de l'esperit diví. Quan Jesús va ensenyar als seus associats a que oressin en l'esperit i en la veritat, va explicar que això significava pregar amb sinceritat i d'acord amb l'aclariment de cadascú, pregar de tot cor, amb intel·ligència, amb honestedat i amb constància ".
"Quan pregueu pels malalts i els afligits, no espereu que la vostra súplica reemplaci les cures amants i intel·ligents que aquests éssers afligits necessiten. Pregueu pel benestar dels familiars, amics i companys, però especialment pels qui us maleeixen i feu súpliques amants per als qui us persegueixen. Però no et diré quan has de pregar. Només l'esperit que habita dins teu, et pot instar que pronunciïs les súpliques que millor expressin la teva relació íntima amb el Pare dels esperits "perquè en la mesura que en forma volitiva obrim el canal de comunicació amb Déu. "El corrent constant del ministeri diví a les criatures dels mons, es fa immediatament disponible. Quan l'home escolta les paraules de l'esperit de Déu dins el cor, hi ha inherent a aquesta experiència el fet que Déu escolta simultàniament la súplica de l'home "
Basat en els ensenyaments del Llibre d'Urantia.
Els comparteixo una cosa que m'acaba d'arribar "per casualitat" i que resumeix molt bé el que he tractat de comunicar-los sobre la pregària, pertany a Martha Snell i diu:
A vegades no or amb paraules
prenc el meu cor a les meves mans
i el alço cap al Senyor
A vegades no or amb paraules
el meu esperit es postra a Els seus peus
i amb La seva mà sobre el meu cap
ens comuniquem en dolç silenci
A vegades no or amb paraules
doncs estic cansada i desig reposar
i el meu cor troba tot el que anhela
reposant sobre el dolç falda de Jesús.
http://www.gabitogrupos.com/ElLibrodeUrantiaunCaminodeEvolucion/admin.php
http://www.egrupos.net/grupo/urantiachile
