Taula de continguts amagar 1 1. Llei de la potencialitat pura. 2 2. Llei del donar. 3 3. Llei del karma. 4 4. Llei del menor esforç. 5 5. Llei de la intenció. 6 6. Llei de l'desafecció. 7 7. Llei del dharma.
Perquè donant és com a rebut, perdonant és com tu em perdones. SAN FRANCISCO D'ASIS
Ara més que mai els pares tenen la necessitat urgent d'assumir la funció de mestres espirituals dels seus fills. Les lleis del funcionament de la naturalesa no són confidencials, són aplicables a tots ia tot. Per tant, comprendre aquestes lleis no només és una forma d'ajudar a unes quantes persones, sinó que és crucial per a la nostra societat i fins per a la civilització. El cercador és un nen que ha passat de necessitar l'amor dels seus pares a necessitar el de Déu, de desitjar joguines a desitjar la creativitat infinita. Els nens han de saber des del començament que el desig és l'impuls més bàsic de la naturalesa humana. El títol de l'article es pot entendre en les seves dues formes, com que tenim set pares espirituals i per tant set lleis, o que els pares terrenals han d'aplicar les set lleis espirituals en l'educació dels seus fills. En aquest article tractaré de mostrar als pares la manera com els seus fills poden fer millor els seus desitjos i assolir amb èxit el que vulguin a la vida, i intentaré explicar els conceptes espirituals el millor possible per posar-los a l'abast dels nens.
SET PARES | SET LLEIS |
El pare de la raça. el Manú El pare del globus. El pare de la cadena. El pare del sistema El pare de la constel·lació El pare de la galàxia: El pare de l'Univers: L'Únic. | 1. La llei de vibració 2. La llei de cohesió 3. La llei de desintegració 4. La llei del control magnètic 5. La llei de fixació 6. La llei de l'amor 7. La llei del sacrifici |
La família podria ser definida de la mateixa manera que es defineix a Déu en la Bíblia: "és aquella en qui vivim, ens movem i tenim el nostre ésser" (Fets 17, 28). La finalitat de la vida en família és portar el fill a un punt de plena realització de total autoconsciència i de complet coneixement. La religió com a doctrina que sintetitza tota la cultura ens ha transmès un model sagrat de família: Pare, Fill i Esperit. Maria representa la mare naturalesa, Jesús al fill terrenal i José al padrí que contribueix a la formació de la personalitat moral de Jesús. La paternitat és la que fa possible la creació d'un Estat, una empresa, una família. La maternitat és la que fa possible la gestació dels éssers. La fraternitat és la que fa possible el naixement de la consciència, per la fusió entre l'amor que ofereix la mare amb la saviesa que mostra el pare. Poden mantenir l'horari fix a la nevera, al costat de l'horari de classes, de manera que es torni habitual les relacions amb les lleis.
SETMANA | PARES | COLOR | SO | QUALITAT |
diumenge | Sol-Apolo | vermell | Do | poder |
dilluns | Lluna-Selene | taronja | Re | sensibilitat |
dimarts | Mart- Ares | groc | El meu | Acci |
dimecres | Mercuri-Hermes | rosat | Fa | intel·ligència |
dijous | Jpiter-Zeus | blau | sol | benevolència |
divendres | Venus-Afrodita | Indigo | la | amor |
dissabte | Saturn-Cronos | violeta | si | ra |
1. Llei de la potencialitat pura.
El dóna diumenge dir-los als nens Tot és possible.
Diumenge la família es concentra en la idea que qualsevol cosa és possible. El terreny en el qual tot és possible és l'esperit; l és la nostra font. Cadascú porta a dins la llavor de la creativitat, la qual pot brollar en qualsevol direcci. Res ens limita, excepte nosaltres mateixos, perquè l'aspecte ms real de cada persona és el seu potencial il·limitat.
A l'connectar-nos amb la nostra font activem totes les possibilitats en la vida real. A la pràctica això implica destinar temps per experimentar l'espai silenciós de la consciència pura. Cal ensenyar-los als nens que el silenci és la llar de l'esperit. Totes les altres veus parlen fort, mentre que l'esperit es comunica sense emetre cap so.
Estar en contacte amb el terreny de totes les possibilitats implica que nosaltres som el nostre propi punt de referència, és a dir, que quan busquem orientació mirem cap al nostre interior. L'acte-referència condueix a una realització de l'esperit que no és possible a través de l'èxit material. La raó per la qual anhelem l'èxit és per complir el nostre potencial de felicitat i saviesa, no només el de posseir cada vegada més coses. El diumenge és un bon dia per cimentar tota la setmana sobre aquestes nocions.
Amb els nens sol ser més eficaç utilitzar el vocabulari del cor que paraules abstractes com potencialitat. "Escolta al teu cor, ell sap" és una bona forma de començar, juntament amb frases com: Posa el cor en arribar a ser tot el que pots ser.
Qualsevol cosa és possible en el cor. Tu saps amb el cor que les coses sortiran de la millor manera possible.
Si el teu cor és pur, podràs aconseguir el que desitgis. Independentment del que sembli estar succeint al teu voltant, sabràs amb el cor que podràs aconseguir el que et proposis.
També és important aclarir que cor no és sinònim d'emocions. El cor és un centre espiritual que conté silenci i saviesa. No hi ha dubte que el cor és la font de les emocions més veritables, com l'amor i la compassió, però hem de tractar que els nostres fills identifiquin al cor com el lloc on resideix el sentit del "jo sóc". És la llavor d'inspiració a partir de la qual flueixen tots els; és la nostra connexió amb el terreny del potencial pur. Tota persona que ha conegut l'èxit ho sent en el fons del seu cor.
Les tres activitats per al diumenge són meditar, apreciar la bellesa i la meravella de la natura i aprendre a veure possibilitats noves en situacions conegudes.
2. Llei del donar.
Perquè donant és com a rebut, perdonant és com tu em perdones. SAN FRANCISCO D'ASIS El dilluns dir-los als nens "Per obtenir alguna cosa, dóna això mateix".
En aquest dia ens concentrem en les diferents maneres com podem donar als altres. Com que no hi ha donar sense rebre, vam completar el cicle deixant-li clar aquest aspecte també. Així, el donar apareix com un corrent en constant moviment, la circulació de tot el que hi ha a la creació. Crear alguna cosa implica prendre una llavor o una inspiració i donar-li vida. En l'acte de donar, la llavor creix, els fruits es multipliquen i la inspiració pren forma.
En el pla espiritual, l'èxit depèn d'atendre les lleis que governen el funcionament de la natura, i la llei del donar és una de les més valuoses. Molts mestres espirituals han ensenyat, com ho explica el iogui modern Shivananda, que "donar és el secret de l'abundància". No hi ha cap misteri en això; sempre ha estat cert que per obtenir amor primer cal donar-lo, i que Déu dóna tot per amor. Quan donem, vam demostrar comprendre que l'esperit és la font de tots els dons.
No sempre és fàcil resistir la temptació de prendre i acaparar moltes coses. La raó d'aquesta tendència és la ignorància de les lleis espirituals. Als nens els encanta donar i quan comencen a no fer-ho és perquè estan reflectint les actituds que veuen en els adults. Encara que un adult repeteixi constantment al seu fill coses com: 'Aprèn a compartir ", " Sigues bo i dóna-li una mica al teu germanet ", " Sé bona i rebràs un premi ", podria estar comunicant al mateix temps, en un pla més profund, la seva por a la manca i l'escassetat, i la necessitat del seu ego de posseir i aferrar-se a les coses. Aquestes nocions, tan arrelades en el nostre pensament, derroten l'esperit de donar. Dedicar aquest dia a l'esperit de donar és molt més important que allò que vostè dóna en termes materials.
Excepte per als més petits, el dilluns és dia d'assistir a l'escola, de manera que cal parlar de la llei del donar a l'hora d'esmorzar i del sopar. En el matí establim el programa del dia; durant el sopar compartim el que hàgim aconseguit i après. El mateix s'aplica a totes les altres lleis que es practiquen durant la setmana escolar. (Val la pena recordar que els minuts de silenci que es practiquen diumenge s'han de repetir tots els dies, durant els moments del matí i la tarda que vostè destina a la seva meditació.)
Les tres activitats per al dilluns consisteixen en donar una mica a una altra persona de la família, rebre amb gratitud i realitzar un breu ritual de gratitud.
3. Llei del karma.
Dimarts dir-los als nens "Quan fas una elecció, canvies el futur".
He tancat la paraula "karma" entre cometes per tractar-se d'un terme especialitzat, però en realitat "karma" és tot el relacionat amb el fenomen causa-efecte. Tots els dies es presenten en la vida dels nens preguntes com ara "Per què he de triar això en lloc d'allò?" O "Què passarà si maneig el problema d'aquesta manera en lloc d'aquella?" Els nostres fills han de saber que tota decisió que prenguin crearà resultats bons o dolents per a ells -en altres paraules, cada decisió canvia el futur. En termes vulgars, el karma sol entendre com el fet d'atreure premis per les bones accions i càstig per les dolentes. Els pares ho tradueixen en un sistema de premi i càstig, però sense ensenyar el més essencial: que la naturalesa mateixa s'ocupa d'aquest assumpte.
La gent sol dir amb cinisme que "la vida és injusta", quan en realitat és tot el contrari des del punt de vista del karma-la vida és completament justa. Però la vida funciona en plans molt profunds i ocults, i els efectes poden ser resultat de causes de nivells diferents. No és cosa nostra jutjar el resultat que una acció mereix sinó observar atentament la forma com funciona la relació causa i efecte per després adaptar el nostre comportament d'acord amb ella.
Aquí les set lleis espirituals semblen entrar en conflicte amb l'opinió generalitzada, ja que la llei del karma diu que no hi ha la injustícia, els accidents ni les víctimes -que totes les coses s'ordenen d'acord amb un ineludible sistema còsmic de causa i efecte. Karma no és fatalisme; no estableix que la gent hagi de patir, sinó que el lliure albir és absolut. No hi ha un poder diví que ens protegeixi de les males decisions, com tampoc hi ha una clàusula d'escapament que anul·li la llei universal segons la qual "collim el que sembrem".
Així, el karma implica consciència en diversos camps: observar la forma com es prenen les decisions, avaluar el seu resultat I sentir al cor, aquest lloc on subtils senyals emocionals ens indiquen si hem obrat bé o malament. Totes aquestes estratègies es poden comunicar als fills al ensenyar-los a triar. Fer eleccions, amb tota la seva complexitat és un element fonamental de l'èxit a la vida, ja que èxit no és més que el nom que donem als resultats favorables que desitgem obtenir a través de les nostres accions
Totes les activitats per al dia dimarts se centren en parlar sobre les decisions -la manera de prendre-les, la forma com modifiquen la vida, els resultats que esperem obtenir en optar per un camí o un altre.
4. Llei del menor esforç.
Deixa que els teus somnis siguin ones que se'n van, lliures com el vent a la meitat del mar. SOMNISEl dia dimecres dir-los als nens No et resisteixis, segueix el corrent.
La llei del menor esforç ens demana que reconeguem la frescor de la vida permetent la seva lliure desenvolupament. Ens diu que hem de viure el moment, buscar l'ajuda de la naturalesa i deixar de culpar els demsoa les coses externes. En el seu fluir, la intel·ligència activa organitza els milions i milions de detalls que sostenen la vida des dels infinits processos requerits per mantenir viva una cllula, fins a les enormes complexitats de l'univers en evoluci. A l'connectar-nos amb l'esperit, naveguem amb el poder organitzador del cosmos i ho aprofitem.
No obstant això, per a molts adults el concepte del menor esforç s difcil. Encara que la nostra tecnologia busca constantment maneres d'estalviar treball amb màquines més eficients, traduir això al pla humà no és fcil. El major obstacle és la nostra tica del treball, segons la qual el major esforç porta ms recompenses.
Encara que per a nosaltres és molt difcil anar amb el corrent, per el nen és una cosa molt natural. És mnima la instrucci que requereixen els nens en aquest sentit abans dels sis anys, ja que els petits sempre prenen el camí de menor resistència estiren la mà per prendre el que desitgen, diuen el que han de dir, expressen l'emoció de cada moment. En mai, la seva activitat principal no és la feina sinó el joc. Als majors se'ls poden ensenyar idees relacionades com no oposar resistència, no estar a la defensiva i assumir responsabilitat per la manera com triem treballar. El menor esforç té relació amb la llei de la palanca (el punt de suport) i això al seu torn, amb l'eficiència.
La acceptació és un concepte clau perquè cada vegada que oposem resistència malbaratem gran quantitat d'esforç. La indefensió, o el no estar a la defensiva, és una actitud relacionada amb l'acceptació, perquè el fet d'haver de defensar el nostre punt de vista crea conflicte i caos, els quals representen un malbaratament enorme de energ a.
Aix, la llei del menor esforç ens aporta la fe i la paciència. A tots ens han ensenyat que el camí del èxit est sembrat de lluites i batalles. En realitat, és molt ms important tenir fe en els nostres desitjos. Si creiem que els altres existeixen per tancar-nos el camí a la realització dels nostres desitjos, no tenim altra sortida que estar constantment a la defensiva. Per tant, és de gran valor ensearles als nostres fills que hi ha un poder que atorga els nostres desitjos, el qual est molt ms enll del poder de les altres persones.
El tercer element en la llei del menor esforç és la responsabilitat. Als nens se'ls ha d'ensenyar tamb que l'èxit i la realització vénen de dins i que el nic que importa és l'interior. Tots som responsables pel que sentim, el que desitgem i la forma com enfrontem els desafiaments de la vida. La manera de complir la ms elevada de les responsabilitats no és treballar fins al cansament, sinó realitzar el treball de l'esperit amb una actitud d'alegria i creativitat. Aquesta és l'única manera de fer possible una vida sense lluita.
Les tres activitats per al dia dimecres consisteixen en trobar diversió en una activitat, reduir el treball i identificar formes com la natura ens ajuda.
5. Llei de la intenció.
El dia dijous dir-los als nens "Cada vegada que vols alguna cosa, sembres una llavor".
L'essència de l'èxit és fer realitat els desitjos i això és una cosa que tots vam aprendre a fer en la infància. El desig és un assumpte complex. Planteja interrogants ocults sobre el que mereixem, quan bons som en realitat, o si
Déu desitja l'èxit per a nosaltres, etc. Realment són tants els interrogants que cap pare pot aclarir-tots per endavant. L'èxit i el fracàs són experiències extremadament personals per la seva relació íntima amb el que cadascú creu ser en el fons de l'ànima.
Per tant, com a pares hem de tractar d'establir una base ferma d'autoestima en els nostres fills, perquè puguin afrontar les innombrables experiències d'èxit i fracàs que tindran mentre creixen. En el pla espiritual, el desig mai és negatiu; vam néixer com a criatures de desig. Sense ell, no cremem créixer. Altres criatures no necessiten desitjar créixer, perquè en elles el procés és genètic; però per a nosaltres els humans, el desig de créixer empeny a la ment cap a la font d'amor, pau i poder infinit, que constitueix la meta mateixa de la vida.
Els nens han d'aprendre que el desig és el camí cap a Déu, i que la intenció és la seva principal eina per recórrer aquest camí. El que anhelem determina el que obtenim. Encara que sembli paradoxal, cal tenir una visió del futur per tal que el futur pugui sorprendre, perquè sense visions, la vida s'estanca en el ritual i la repetició. Un futur que senzillament repeteix el present mai serà font de sorpresa.
El procés espiritual pel qual el desig es fa realitat no és tan espontani com el desig mateix. És un procés que ha de ensenyar-se. L'absència d'èxit en la vida es deu principalment a la confusió mental. Per exemple, no percebem quan contradictoris són els nostres desitjos i com ens porten a enviar missatges confusos a l'univers.
Una persona que desitja riquesa sense voler acceptar cap responsabilitat, bàsicament està enviant informació contradictòria a l'ordinador còsmic, i en general no es dóna compte d'això. Dos desitjos coexisteixen en aquesta persona: "Vull ser rica" i "No vull veure la meva situació com és en realitat". La manca de consciència la porta llavors a culpar del seu fracàs a algú més oa les circumstàncies, quan en realitat la naturalesa li ha concedit dos desitjos. El que passa és que els desitjos són febles, borrosos i contradictoris entre si.
Ser conscients del que volem és un pas tan obvi i primordial en el procés de desitjar que és sorprenent veure quanta gent no ho és. Els nens tenen molts nivells de desig dels quals és possible no hagin pres consciència, i el mateix succeeix amb els adults. Els desitjos no sempre es manifesten clarament i poques vegades ho fan de manera individual; sempre estan barrejades lliurement amb la fantasia, els somnis i la projecció.
A més, desitjar és un procés que ve en ones contínues que es superposen una sobre l'altra. Tots ens dediquem a realitzar desitjos grans que triguen mesos i anys en complir-se, al mateix temps que treballem sobre desitjos més petits que prenen dies, hores o minuts.
Com més concrets pel que fa a les seves intencions aprenguin a ser els nens, més fàcil els serà ordenar la seva vida, ja que l'ordre comença en la ment.
Les tres activitats del dia dijous se centren en aclarir la mecànica del desig: enumerar o enunciar els desitjos de la manera més específica possible, alliberar els desitjos a l'univers, amb plena confiança en què la mecànica de la creació generarà un resultat, i romandre alerta al moment present, que és on tenen lloc tots els resultats.
.
6. Llei de l'desafecció.
Déu és amor, la bíblia ho diu. Déu és amor Pau ho repeteix. Déu és amor, busca-ho i veuràs: en el capítol 4, versicle 8, PRIMERA DE JOAN.El dia divendres dir-los als nens "Gaudeix el viatge".
"Gaudir el viatge" és una forma positiva d'expressar una idea no molt popular en la nostra societat. Les paraules tenen valors diferents en les diferents cultures i no hi ha millor exemple d'això que el terme desafecció. Durant milers d'anys, especialment a l'Orient, la desafecció ha estat un terme positiu la connotació és la capacitat per trobar la felicitat més enllà del joc del plaer i el dolor. Però a Occident, la nostra fixació intensa per realitzar metes materials li ha imposat una connotació negativa a la paraula, associant-la amb la indiferència, l'apatia i la falta de compromís.
No hi ha dubte que l'actitud oriental pot degenerar en fatalisme i falta d'iniciativa, però en el seu significat pur la desafecció implica un compromís i una creativitat immensos, només que renunciant al resultat. Els dos components són necessaris per a la felicitat: el compromís intens ens deixa la felicitat d'utilitzar la creativitat; la renúncia és la forma de reconèixer que tots els resultats depenen de l'univers i no del nostre ego limitat. L'home savi viu desprès del drama del món material perquè té l'atenció posada en la font en la qual s'originen totes les dualitats de llum i foscor, bé i mal, plaer i dolor.
No és fàcil ensenyar el principi del desinterès pel fet que és molt contrari a la nostra cultura. Però podem començar per ensenyar el que no és desafecció.
No és desafecció manifestar falta d'interès. No és desafecció dir que alguna cosa no és responsabilitat nostra quan sí ho és. No és desafecció fer cas omís de les necessitats i els sentiments dels altres. No és desafecció buscar ser sempre el número u.
Ensenyar als nens a evitar aquestes actituds és una bona manera de iniciar-los en el camí del desinterès. La major part del temps, sentim la temptació de aferrar-nos a alguna cosa, i en aquestes situacions sempre està pel mig el "jo" i "el meu". L'actitud de aferrem a les nostres coses, el nostre treball, les nostres opinions, el nostre orgull, etc., és producte de la por. Temem que l'univers sigui fred i indiferent i per això concentrem tota la nostra energia al voltant d'aquest "jo" que suposadament ens ha de protegir.
No obstant això, aquesta contracció de l'ego impedeix precisament la lliure expansió a través de la qual trobem la connexió amb l'esperit. És el que sol descriure com la diferència entre el jo i el Jo. El jo és l'ego aïllat que s'aferra a la seva petita realitat; el Jo és l'esperit sense límits que pot donar-se el luxe de no aferrar-se a res. Desafecció vol dir que "vivim del Jo" en lloc de "en el jo".
La infància és l'etapa crítica per aprendre sobre el Jo, ja que és el període durant el qual comencen a desenvolupar-se l'ego i totes les seves necessitats i temors. Quan un nen sucumbeix a l'ego, cau presa de la il·lusió total del "jo, el meu i meu", de la qual li serà difícil i dolorós desprendre en arribar a l'edat adulta. L'ego ha de temperar amb la noció que el "jo" no necessàriament vol dir ego; la "jo-itat" pot ser una sensació d'unitat amb el terreny de totes les possibilitats o el que s'ha donat a cridar l'ego còsmic. Així, a l'ensenyar-los el desinterès, convidem als nostres fills a unir-se amb nosaltres en la dansa còsmica.
La desafecció és el punt de vista que ens permet gaudir del viatge de la vida. Aquest gaudi és bàsic per a l'èxit.
Les tres activitats per al divendres impliquen veure el món amb major desafecció a través del següent: reconèixer que el "veritable jo" és espiritual, acceptar que la incertesa és inevitable i que no ha de ser objecte de temor, i aprendre a trobar l'equilibri a les prdues i els guanys.
7. Llei del dharma.
Jo tinc un motiu per les meves coses, jo tinc un motiu i una ra. Et vull la meva vida perquè ets bella, la mateixa bonica rosa de la creació. MOTIU I raEl dasbado dir-los als nens Ests aqu per una raó.
Dharma és una paraula en snscrito que significa diverses coses: deure, propòsit i llei D'alguna manera, el dia del dharma és el dia de la llei la culminacin de tota una setmana dedicada a les lleis espirituals. Aquest dóna reflexionem sobre qu tan bé hem complert la llei espiritual, quan sintonitzada est realment la nostra existència amb la harmonia de l'univers.
Avui els recordem als nostres fills que estan aqu per una raó. La llei espiritual est per servir-nos, com nosaltres estem per servir-la. La llei ens serveix a l'demostrar-nos que la felicitat duradora i la realització són possibles, en realitat inevitables. Hi ha un propòsit ocult que treballa en pro de la nostra evoluci en cada succés, cada actuació, cada pensament. La meta ms elevada en la vida és trobar aquest propòsit i viure de conformitat amb l.
El dia d'avui mesurem el nostre èxit d'acord amb la plenitud de la setmana, la tranquil·litat i les oportunitats que ens ha entrat, les noves oportunitats i els nous coneixements dels que ens hem adonat. Llavors vam projectar tot això en els nostres fills. La noció de que la vida és injusta sembla vlida nicament en la mesura que experimentem el desamor dels altres, els que no sempre estan en capacitat de compartir els nivells m s elevats de la consciència que l'esperit tracta d'inspirar.
El propòsit s'activa únicament quan hi ha receptivitat. La consciència és la clau per aconseguir el que l'univers té planejat per a nosaltres. La família és l'entorn propici per reforçar que la vida sempre és justa. El dharma ens ho garanteix a través de la força de la llei espiritual. Dir que la vida és injusta implica que és aleatòria, vaca, capritxosa i perillosa. En altres paraules, que no té lleis espirituals. As, aquest dóna es poden contrarestar totes aquestes impressions demostrant quan justa és en efecte la vida i que el que la fa justa és el fet de tenir lliure albedro per expressar-nos amb cada unça de poder creador que tenim a la nostra disposició.
Les tres activitats per al dissabte se centren en el propòsit de la vida a mesura que aquesta es desplega davant els nens. Preguntmosles als nostres fills: En quin punt ests ara mateix ?, ressaltem que cada un d'ells és nic.
NOTA DE L'EDITOR
Aquest article és producte de les milers de cartes que va rebre Deepak Chopra de part dels lectors de Les set lleis espirituals de l'èxit.
