La Preparació Necessària
El Treball del Nou Grup de Servidors
Si la premissa i el tema general de tot el que aquí s'exposa són acceptats, sorgeix lògicament l'interrogant: Què podria fer-se per apressar la reaparició de Crist? ia més: Què pot fer l'individu en el lloc en què es troba, amb l'equip, les oportunitats i els havers que posseeix? L'oportunitat és tan gran i la necessitat d'una ajuda espiritual definida i explícita és tan urgent que, es vulgui o no, estem davant d'un desafiament, enfrontant a la vegada el problema de acceptar-ho amb la consegüent responsabilitat, o de rebutjar la idea, donant a entendre que no ens interessa. No obstant això, el que decidim en aquesta època i període, afectarà definitivament a la resta de la nostra activitat en la vida, ja que podrem donar suport i recolzar en tot el possible, la invocació del Crist en la preparació per a La seva tornada, o sinó engrosaremos les files de aquells que consideren tot l'assumpte com una crida als ingenus i als crèduls i, probablement, treballarem per impedir que els homes siguin enganyats i entabanats pel que considerem un frau. Aquí resideix el nostre desafiament. Exigirà tot el nostre sentit dels valors i tota la nostra capacitat investigadora, intuïtiva i especialitzada. Així ens adonarem que la reaparició promesa està d'acord amb la creença religiosa general, sent la gran esperança que queda en la ment dels homes, el que podrà portar el veritable alleujament a la sofrent humanitat.
Aquells que accepten la possibilitat de La seva reaparició i estan disposats a admetre que la història pot repetir-se, s'han de formular tres preguntes, les respostes són estrictament individuals:
1. Com puc enfrontar personalment aquest desafiament?
2. Què puc fer específicament?
3. Quins són els passos que hauria de donar i on són aquells que ho donaran amb mi?
El que aquí ia les següents pàgines s'exposa, és essencialment per als que accepten la realitat del Crist, reconeixen la continuïtat de la revelació i estan disposats a acceptar la possibilitat del seu retorn.
Les complexitats i dificultats d'aquest període de post guerra són enormes. Com més s'acosta l'home a la font de llum i poders espirituals, tant més difícil es torna el seu problema, ja que els assumptes humans semblen estar avui molt lluny d'aquesta possibilitat divina. Per tant necessitarà tota la paciència, comprensió i bona voluntat que posseeix. Alhora li serà possible reconèixer els fets amb més claredat. Hi ha problemes interns i externs que s'hauran de resoldre i possibilitats internes i externes que poden convertir-se en realitats. A mesura que l'home espiritualment orientat encara aquestes possibilitats i esdeveniments interns i externs, serà fàcilment embargat per un sentit total de frustració; vol ajudar però no sap com; quan capta les amenaçadores dificultats analitza els seus recursos i els d'aquells amb qui haurà de treballar, i la seva clara percepció de les forces que estan contra ell (i en major escala contra el Crist), li induiran a preguntar-se: De què servirà qualsevol esforç que faci? Per què no deixar que les forces del bé i del mal lluitin soles? Per què no permetre que la pressió del corrent evolutiva posi fi eventualment a la llarga lluita mundial i que triomfi el bé? Per què farem alguna cosa ara?
stes són reaccions naturals i saludables. La pobresa i la fam que pateixen milions d'éssers a Europa i en altres parts; la por a Rússia (justificat o no); la cobdícia de les forces capitalistes del món i el egosmo del laborisme; l'agressivitat dels sionistes, reclamant per s una terra que no els pertany des de fa 1500 anys, ni els interes fins que el petroli va adquirir valor i les riqueses del Mar Mort van atreure la seva atenci; la situaci dels jueus a Europa, als que no se'ls va permetre saber que moltes passades estaven disposats a oferir-los refugi, perquè els sionistes tractaven d'ubicar-los en Palestina; la desesperacin de l'home comú, en tots les passades, que no veu seguretat, ni esperança per enlloc; el treball de l'església en tractar de restablir l'antic ordre yrgimen que durant segles ha costat patiments al món, i l'absència en tots els passis d'una clara veu conductora, fan sentir a l'home comú la futilitat del seu esforç. El problema sembla massa gran, excessivament terrible, i l'home mateix se sent massa pequeoe inerme.
No obstant això, la massiva visiny bondat que hi ha al món és immensa, i el pensar clar i humanitari és il·limitat; la salvacin del món es troba en mans de la gent senzilla i bona, i en els milions de persones que pensen amb raó. Ells duran a terme el treball preparatori per a l'adveniment del Crist. Numricament són suficients per a realitzar la tasca, i noms necessiten suport i intel·ligent coordinació, per tal de preparar-se per al servei requerit abans que la reaparició de Crist sigui possible. Els problemes que tenim per davant han de ser encarats amb valor, veritat i comprensi; a més s'ha de tenir disposició per a exposar la veritat i aclarir els problemes que s'hauran de resoldre, parlant amb claredat, senzillesa i amor. Les forces antagniques v amagades del mal han de ser derrotades abans que pugui venir Aquell que tots els homes esperen, el Crist.
El coneixement que l est preparat i ansiós de reaparèixer públicament davant La seva estimada Humanitat, augmenta el sentit de frustracin general, i sorgeix una altra pregunta de vital importància: Durant cunto temps hem d'esperar, esforçar-nos i lluitar? La resposta és clara: l vindr indefectiblement quan s'hagi restablert la pau en certa mesura, quan el principi de participació est almenys en camí de controlar els assumptes econòmics i quan les esglésies i els grups poltics hagin començat a netejar les seves cases. Llavors l podr venir i ho far; llavors el Regne de Déu ser reconegut obertament i ja no constituir un somni, un ansiós anhel i una esperança ortodoxa.
La gent es pregunta per qu el Crist no ve amb la pompa i la cerimònia que l'església li assigna a aquest esdeveniment i comprova amb La seva vinguda El seu diví poder i posa a prova, de manera convincent, l'autoritat i el poder de Déu, acabant així amb el cicle d'agonia i patiment. Les respostes són moltes. Cal recordar que el principal objectiu del Crist no serà demostrar El seu poder, sinó donar a conèixer el ja existent Regne de Déu. També es preguntaran, per què quan va venir anteriorment no va ser reconegut? -; ¿Hi ha alguna garantia que aquest cop serà diferent? Potser es preguntin, per què no serà reconegut? Perquè els ulls dels homes estan encegats per les llàgrimes de la autoconmiseración i no de la contrició; perquè el cor de l'home està encara corroït per un egoisme que l'agonia de la guerra no ha curat; perquè la norma de valors és la mateixa que existia en el corrupte Imperi Romà que va presenciar seva primera aparició, però aquests valors eren locals i no universals com ho són en l'actualitat; perquè aquells que podrien reconèixer-ho i anhelen i esperen seva vinguda, no estan disposats a fer els sacrificis necessaris per assegurar l'èxit de La seva adveniment.
El pensament avançat, l'èxit d'innombrables moviments esotèrics i, sobretot, les meravelles de la ciència i els sorprenents moviments humanitaris, no indiquen una frus-ció divina, sinó l'esdeveniment de la comprensió espiritual, perquè les forces de l'esperit són invencibles. Aquests aspectes del comportament humà indiquen la meravellosa vaig donar-vinidad que es troba en l'home i l'èxit del pla diví per a la humanitat. No obstant això, la divinitat espera la manifestació del lliure albir de l'home; la seva intel·ligència i la seva creixent bona voluntat ja s'està expressant.
Una altra resposta a l'interrogant és que el Crist i la Jerarquia espiritual mai no importa com de gran sigui la necessitat o la importància de l'estímul han infringit el dret diví dels homes a prendre les seves pròpies decisions, exercir el seu lliure albir i assolir la llibertat, lluitant per ella en forma individual, nacional o internacional. Quan la veritable llibertat regni a la terra veurem la fi de les tiranies, política, religiosa i econòmica, no em refereixo a la democràcia moderna com una condició que satisfà la necessitat, perquè la democràcia és en l'actualitat una filosofia anhelant i un ideal no aconseguit. Em refereixo a aquest període que certament vindrà, en què governaran persones il·luminades, les quals no toleraran l'autoritarisme de l'església ni el totalitarisme de cap sistema polític; tampoc acceptaran o permetran la fèrula de cap grup que els digui el que han de creure per ser salvats, ni quin és el govern que han d'acceptar. Quan la veritat sigui dita als pobles i aquests puguin jutjar i decidir lliurement, veurem un món molt millor.
No és essencial ni necessari que aquests objectius desitjables es converteixin en realitats a la Terra, abans que Crist camini entre nosaltres. No obstant això, cal que aquesta actitud cap a la religió i la política sigui considerada en general com a desitjable i que s'hagin donat amb tot èxit els passos per a l'establiment d'correctes relacions humanes. En aquestes línies estan treballant el Nou Grup de Servidors del Món i els homes de bona voluntat, i el seu primer esforç ha de consistir en contrarestar el sentiment àmpliament difós de frustració i futilitat individual.
El que contrarestarà aquest sentit de frustració i futilitat i proporcionarà l'incentiu necessari per a la reconstrucció del nou món, serà la creença en la divinitat essencial de la humanitat i en el testimoni evolutiu (proporcionat per un ràpid estudi) que el gènere humà ha progressat constantment en saviesa, coneixement i àmplia inclusivi-tat, més el desenvolupament d'aquest estat mental que estarà basat en la creença que els registres històrics són veraces i testifiquen els innombrables adveniment en els moments crucials dels assumptes humans i en els nombrosos Salvadors del món entre els quals Crist va ser el més gran. Una actitud correcta i constructiva ha d'estar basada en el innat reconeixement de l'existència de Crist i de La seva presència entre nosaltres, en totes les èpoques, i en la idea que la guerra amb els seus inenarrables horrors, crueltats i catàstrofes només va ser l'escombra del pare que va escombrar tots els obstacles per a l'adveniment del seu Fill. Hauria estat gairebé impossible preparar aquesta vinguda davant les condicions de la pre-guerra. El Nou grup de servidors del Món ha d'adoptar la seva actitud, basat en aquests fets, reconèixer l'existència dels factors obstructius i no sentir-se frustrat per ells, ia més ha de tenir consciència dels innombrables impediments, molts d'ells econòmics, basats en la cobdícia material, en les antigues tradicions i prejudicis nacionals. Haurà emprar habilitat en l'acció i posseir coneixement financer per poder vèncer aquests obstacles, tenir els ulls ben oberts per enfrontar les dificultats mundials i passar incòlume i triomfalment a través de tots els factors frustradores.
Dos factors principals condicionen l'oportunitat actual i poden considerar-se que arribaran a ser un gran obstacle, i si no s'eliminen, el retorn del Crist serà en gran demorat. Aquests són:
1. La inèrcia del cristià comú, o home espiritualment orientat, tant d'Orient com d'Occident.
2. La manca de diners per al treball de preparació.
Aquests temes s'exposaran en forma senzilla i es mantindran en el nivell en què treballa i pensa la majoria de la gent. Siguem intensament pràctics i obliguémonos a veure les condicions tals com són, per arribar així a un millor coneixement de nosaltres mateixos i dels nostres mòbils.
1. La Inèrcia de l'Home Comú espiritualment Orientat.
L'home comú espiritualment orientat, l'home de bona voluntat i el deixeble, sempre són conscients del desafiament de l'època i de l'oportunitat que poden oferir els esdeveniments espirituals. El desig de fer el bé i de dur a terme fins espirituals s'agita incessantment en les seves consciències. Qui estima els seus semblants i somia amb la materialització del Regne de Déu a la terra, o és conscient del despertar per lent que sigui de les masses als valors espirituals superiors, se sent totalment insatisfet. Es dóna compte que ha contribuït molt poc per aconseguir aquests objectius desitjables. Sap que la seva vida espiritual és secundària i la guarda amb cura per a si, tement freqüentment parlar de l'] el als seus éssers estimats i amics; tracta d'acoblar els seus esforços espirituals amb la seva vida comuna i externa, de trobar temps i oportunitat per a això, en forma afable, fútil i innòcua. Se sent inerme davant la tasca d'organitzar i reajustar els seus assumptes, perquè predomini el mode espiritual de viure; busca excuses i oportunament raona amb tant d'èxit que arriba a la conclusió que, donades les circumstàncies, fa tot el que pot. La veritat és que el que fa és tan poc que probablement una hora, potser dos, de les vint del dia, abasti el temps que li dedica al treball del Mestre; s'escuda darrere de l'argument de que les obliga-cions de la llar li impedeixen fer més, i no s'adona que, amb tacte i comprensió amorosa, l'ambient casolà pot i ha de ser el camp on ell triomfi; oblida que no hi ha circumstàncies en què l'esperit de l'home pugui ser vençut, o en què l'aspirant no pugui meditar, pensar, parlar i preparar el camí per a la vinguda del Crist, sempre que tingui prou interès i conegui el significat del sacrifici i el silenci. Les circumstàncies i el medi ambient no constitueixen un veritable obstacle per a la vida espiritual
Potser s'excusi després el pretext de tenir poca salut i amb freqüència malalties imaginàries. Dedica tant de temps a la cura de si mateix, que el que podria dedicar a la feina del Mestre és molt reduït; està tan preocupat amb el seu cansament, la seva refredat i les seves imaginàries dificultats cardíaques, que la seva "Consciència del cos" es desenvolupa constantment fins que amb el temps domina la seva vida; llavors és massa tard per fer alguna cosa. Això passa especialment amb les persones que han arribat als cinquanta anys o més. Difícilment deixaran de donar aquesta excusa, perquè se senten cansats i adolorits, i en el transcurs dels anys això tendeix a empitjorar-.
L'únic remei per a aquesta inèrcia progressiva és ignorar el cos i sentir alegria en la vivència del servei. No em refereixo a malalties definides o seriosos impediments físics; a aquests se'ls ha de dedicar la cura i l'atenció deguts; em refereixo als milers d'homes i dones que es queixen i preocupen de cuidar-se a si mateixos, desaprofitant hores que podria dedicar-les a servir la humanitat. Aquells que intenten trepitjar el Sender del discipulat haurien de dedicar les incomptables hores malgastades en un inútil cura de si mateixos, a servir a la Jerarquia.
Una altra excusa que condueix a la inèrcia és la por que té la gent de parlar sobre les coses del Regne de Déu; de ser desdenyada o considerada anormal i intrusa. Per tant guarda silenci, deixa passar l'oportunitat i mai es dóna compte com disposada està la gent per tractar les realitats, a causa del consol i l'esperança que proporciona la idea de la reaparició del Crist o de compartir la llum espiritual. Aquesta és essencialment una, espècie de covardia espiritual, i està tan fosa que us responsable de la pèrdua de milions d'hores de servei mundial.
Hi ha altres excuses, però les esmentades són les més freqüents; alliberar la majoria de les persones d'aquestes condicions aportaria al servei de Crist tantes hores i esforç complementari, que la tasca dels que no presenten excuses es veuria molt alleujada, i La seva vinguda seria molt més immediata. No ens concerneix la dilucidació del ritme de vida sota el qual actuen el Crist i la Jerarquia espiritual, ritme que vibra en harmonia amb la necessitat humana i la resposta espiritual. El que ens concerneix és demostrar la qualitat de l'activitat espiritual, sense emparar-darrere de l'excusa. És de principal importància que tota persona espiritual sàpiga que pot i ha de treballar en el lloc en què es troba, entre les persones amb les que està associada i amb el bagatge psicològic i físic que posseeix. No hi ha coerció ni cap pressió en el servei que es presta a la Jerarquia. La situació és clara i simple.
Tres grans activitats estan duent-se a terme:
Primer, l'activitat que es percep en el "centre on la voluntat de Déu és coneguda", aquesta voluntat al bé que ha portat a la creació a una major glòria ia una resposta cada vegada més profunda i intel·ligent. Aquesta activitat tracta de produir, en forma creadora, un nou ordre mundial, el del Regne de Déu, supervisat físicament pel Crist. Això podria ser considerat com l'exteriorització de la Jerarquia espiritual del nostre planeta, el signe i símbol el constituirà el retorn de Crist a l'activitat visible.
Segon, l'activitat màxima que condiciona a la Jerarquia espiritual, des del Crist Mateix fins al més humil aspirant, situat a la perifèria d'aquest "centre on l'amor de Déu" es troba plenament actiu. Allà és on comprenem segons Sant Pau "Perquè totes les criatures gemeguen a l'uníson, esperant la manifestació dels fills de Déu" (Rm. 8, 22). Per a aquesta manifestació es preparen aquests "Fills de Déu que són els fills dels homes"; per aquest adveniment vénen un darrere l'altre a l'activitat externa del pla físic per a prestar servei actiu. No Els reconeix pel que són, però s'encarreguen dels assumptes del Pare, demostren bona voluntat, tracten d'ampliar l'horitzó de la humanitat i preparen així el camí per Aquell a Qui Ells serveixen, el Crist, Mestre de Mestres i Instructor d'àngels i homes.
Tercer, tenim a la humanitat mateixa, "el centre que anomenem la raça dels homes", on avui predomina el caos, tumult i confusió, una humanitat angoixada, perplexa i amb-fosa, i no obstant això conscient mentalment d'infinites possibilitats, lluitant emocionalment per aquest pla que creu que és el millor, fent-ho sense coherència i sense comprendre que ha de ser "un món per a una humanitat". Simplement vol pau emocional, seguretat per a viure i treballar i visió de futur que satisfaci el sentit incipient de la perdurabilitat divina. Està físicament malalta, privada d'allò més essencial per portar una vida normal i sana, turmentada per la inseguretat econòmica, invocant conscient o inconscientment al Pare en bé de si mateixa i de la resta del món.
La reaparició de Crist proporcionarà la solució. Aquesta és la signatura voluntat de Déu testimoniada per les Escriptures del Món; és el desig del Crist mateix i de seus deixebles, els Mestres de Saviesa, i és la demanda sense resposta de tots els pobles. On hi hagi aquesta unitat de propòsit, uniformitat d'intenció espiritual i resposta a la demanda, l'únic que pot aturar La seva reaparició seria el fracàs de la humanitat en preparar l'escenari mundial per a tan magne esdeveniment, per tal de preparar el camí del Senyor. "Aplaneu les senderes" (Mt 3, 2) i familiaritzar els pobles amb la idea de La seva arribada i obtenir la necessària pau a la terra, basada en correctes relacions humanes.,
No cal ocupar-se aquí de la preparació que l'individu ha de fer internament, a mesura que es prepara per al treball que ha de realitzar. Els principis del correcte comporta-ment espiritual han estat presentats a l'home durant segles, amb l'incentiu de que la bona conducta dels conduiria a un bon cel, objectiu fonamentalment egoista. La breu pregària que diu: "Senyor Déu Totpoderós, fes que hi hagi pau a la terra i que aquesta comenci a mi", reuneix tots els requisits que s'exigeixen als que volen treballar en la preparació per a la reaparició de Crist, sempre que vagi a l'una una sòlida intel·ligència i es porti una vida organitzada. Però en l'actualitat el mòbil ja no resideix en el concepte de la salvació personal, la qual cosa s'accepta i suposa; la preparació requerida consisteix a treballar amb afany i comprensió per tal d'establir correctes relacions humanes, objectiu molt més ampli. Tenim aquí un mòbil, que no és autocentrat, doncs posa a cada treballador i humanista de part de la Jerarquia espiritual i en contacte amb tots els homes de bona voluntat. Arribem així al segon dels impediments: la manca de apovo financer per als col·laboradors del Crist.
2. Manca de Suport Financer per al Treball de Crist.
Potser aquesta sigui la dificultat més gran, ia molts els sembla de vegades insuperable Involucra el problema de la veritable administració financera i l'orientació de sumes adequades de diners feia determinats canals que ajudin definidament en el treball de preparació per al retorn de Crist. Està estretament relacionat amb el problema de les correctes relacions humanes.
Per tant, el problema és particularment difícil, perquè els treballadors espirituals no només han de preparar la gent per donar d'acord a les seves possibilitats, sinó que en molts casos han de proporcionar abans de res, un mòbil tan atraient que es vegi obligada a donar . També haurà de proporcionar la institució, fundació o organització per administrar aquests fons. Això representa una tasca molt difícil. La cruïlla actual no rau només en reunir fons per a La seva tornada, sinó en l'egoisme arrelat en la majoria dels que detenen la riquesa mundial, que quan donen si és que donen ho fan per augmentar el seu prestigi i indicar el seu èxit financer. Naturalment hi ha excepcions, però elles són relativament poques.
Generalitzant i, per tant, simplificant el tema, podem dir que els quatre canals principals pels quals circula els diners són:
1. Els milions de llars als quals arriba en forma de sou, salari o herència. Tot això està avui desequilibrat, i hi ha excessiva riquesa o extrema pobresa.
1. Els grans sistemes capitalistes o monopolis en què estan fundades les estructures econòmiques en la majoria dels països. No interessa si aquest capital pertany al govern, a la municipalitat, a un grapat d'homes rics o grans sindicatos.Poco es gasta en la millora de la vida humana o en inculcar els principis que condueixen a correctes relacions humanes.
1. Les esglésies i grups rel igiosos de tot el món. Aquí (parlant novament en termes generals, i al mateix temps reconeixent l'existència d'una minoria espiritualment orientada) tenim el que durant segles ha constituït la doctrina de les esglésies, l'ocupació dels diners per als aspectes materials del treball, la multiplicació i preservació de l'estructura eclesiàstica, els salaris i despeses generals, destinant només un petit percentatge a l'educació dels pobles, a la demostració vivent de la senzillesa, "tal com està en Crist ia la difusió de la realitat del seu retorn. La seva vinguda ha estat anticipada en el transcurs de les edats, i va poder haver tingut lloc amb anterioritat si les esglésies i totes les organitzacions relifflosas haguessin complert amb el seu deure.
1. Les obres filantròpiques, sanitàries i educatives. Tot això ha estat molt beneficiós i necessari, i el deute que el món ha contret amb els filantrops és realmentee enorme. Això ha estat un pas donat en la correcta direcció i l'expressió de la divina voluntat al bé. No obstant això, el.dinero és sovint mal empleat i pitjor dirigit, i els valors resultants han estat majorment institucionals i concrets, ja que es) tan vist limitats per les clàusules separatistes imposades pels donants, o els prejudicis religiosos dels que controlen, el desemborsament dels fons. Enmig de les discussions motivades per idees, teories religioses o ideologies, s'oblida la veritable ajuda a la llumanidad Una.
Subsisteix el fet que si els agents administratius (que manegen els diners) tinguessin una visió veritable de la realitat espiritual de la humanitat una i del món un i si el seu objectiu hagués estat estimular les correctes relacions humanes, les multituds d'arreu respondrien a una possibilitat futura molt diferent de l'actual; no estaríem enfrontant la necessitat de gastar enormes sumes que sumen bilions necessàries per restablir físicament no només el cos físic d'incomptables milions d'homes, sinó ciutats senceres, sistema de transport i centres responsables de la reorganització del viure humà.
Igualment pot dir-se que si el valor i la responsabilitat espirituals atorgats als diners (en la mesura que sigui) hagin estat degudament ensenyats i valorats en les llars ia les escoles, no tindríem les sorprenents estadístiques dels diners gastats en tot el món abans de la guerra (i encara avui en l'hemisferi occidental), a llaminadures, begudes, cigarrets, diversions, vestimenta innecessària i luxes. Aquestes estadístiques sumen centenars de milions de dòlars per any. Una fracció d'aquests diners, que significa un mínim de sacrifici, permetria als deixebles del Crist i al Nou Grup de Servidors del Món preparar el camí per La seva vinguda i educar la ment i el cor dels homes a fi d'establir correctes relacions humanes .
Els diners així com altres coses de la vida humana ha estat tacat per l'egoisme i acaparar per a fins individuals i nacionals egoistes. La Guerra Mundial (1914 1945) és una prova d'això, ja que si bé es va parlar molt sobre "salvar el món per a la democràcia" i de "lliurar una guerra per acabar amb les guerres l'objectiu principal va ser l'autoprotecció i l'autoconservació, l'ànsia de lucre, la venjança per vells odis i la recuperació de territoris. Els anys transcorreguts des de la guerra ho han provat. Les Nacions Unides estan desgraciadament ocupades amb les voraces demandes d'arreu i les intrigues de les nacions, a fi d'adquirir poder o posició i obtenir possessió dels recursos naturals de la terra: carbó, petroli, etc., i també amb les activitats subreptícies de les grans potències i dels capitalistes.
No obstant això, durant tot el temps la Humanitat Una no importa el país, color o credo està reclamant pau, justícia i seguretat. Això podria procurar-se per la correcta ocupació dels diners i la comprensió, per part dels acabalats, de la seva responsabilitat econòmica basada en els valors espirituals. Excepte alguns filantrops de visió àmplia i d'un grapat d'estadistes eclesiàstics i educadors il·luminats, aquest sentit de responsabilitat econòmica no es troba enlloc.
Ha arribat el moment de revaloritzar els diners i canalitzar la seva utilitat en altres sentits. La veu del poble ha de prevaler, però ha de ser un poble educat en els veritables valors, en les significacions de la veritable cultura i en la necessitat d'establir correctes relacions humanes. Per tant és essencialment una qüestió de sana educació i de correcta preparació-ració per a la ciutadania mundial, alguna cosa no emprès encara. Qui pot impartir entrenament? Rússia prepararia gustosament al món en els ideals del comunisme i acapararia a les arques del proletariat tots els diners del món, produint el més gran sistema capitalista que mai s'hagi vist; Gran Bretanya prepararia plaent al món en els conceptes britànics de justícia, joc net i comerç internacional, cosa que realitzaria millor que cap altra nació causa de la seva vasta experiència, però sempre tenint cura els guanys. Els Estats Units també emprendrien gustosament la tasca d'imprimir el segell de la democràcia nord-americana al món, utilitzant els seus vasts capitals i recursos i acaparant en els seus bancs les utilitats de les seves grans activitats financeres, resguardándolas del perill de la bomba atòmica i amenaçant amb la seva "puny armat" a la resta del món. França mantindria a Europa en un estat d'intranquil·litat, en tractar de reconquistar el prestigi perdut i treure el major profit de la victòria de les nacions aliades a ella. Així es fa la història. Cada nació lluitant per s, i totes calificndose en termes de recursos i finances. Mentrestant la humanitat pateix fam; no posseeix la cultura necessària; seva educaci est basada en els falsos valors i el errneo ocupació dels diners. Fins que aquestes coses no estan en procés de ser corregides no ser possible el retorn de Crist.
Davant d'aquesta pertorbadora situaci financera, quina s la soluci del problema? Hi ha homes i dones en tots les passades, en tot govern, en tota església, religiny fundaci educativa, capaços de donar la resposta. Qu esperança alberguen per a això i per la feina que se'ls ha confiat? En quin forma poden ajudar els pobles del món, els homes de bona voluntat i de visi espiritual? Qu poden fer per canviar el concepte generalitzat en el món, pel que fa als diners, per tal de canalitzar-on l'hi s'empri en forma ms correcta? Ha de trobar-se resposta a aquests interrogants.
Hi ha dos grups que poden realitzar molt: un, empra els recursos financers del inundo, sempre que puguin captar la nova visiny comprenguin que els dies estan comptats per destruir el vell ordre, i l'altre, el conjunt de persones bones i generoses que estan en totes les classes socials i esferes d'influència.
Los hombres de orientaci n espiritual y de buena voluntad deben rechazar la idea de su inutilidad, insignificancia y futileza, y comprender que ahora, en estos momentos cruciales y cr ticos, pueden trabajar eficientemente. Las Fuerzas del Mal estan derrotadas, aunque todav a no han sido selladas las puertas detr s de las cuales la humanidad puede encerrarlas, seg n lo predice El Nuevo Testamento. El mal trata de hallar todo camino disponible para un nuevo acercamiento pero y esto podemos decirlo con confiada insistencia las personas humildes, cuyo punto de vista es iluminado y altruista, son suficientemente numerosas para hacer sentir su poder si as quieren. En todo pa s hay millones de hombres y mujeres espiritualmente orientados que llegado el momento de encarar globalmente esta cuesti n del dinero, podr an recanalizarlo en forma permanente. En todos los pa ses existen escritores y pensadores que sumar an su poderosa ayuda, y lo har n si se los aborda correctamente. Hay estudiantes esot ricos y devotos religiosos a quienes se puede apelar para ayudar a preparar el camino para el retorno de Cristo, especialmente si la colaboraci n requerida consiste en emplear dinero y tiempo para establecer correctas relaciones humanas e incrementar y difundir la buena voluntad.
No se necesita una gran campa a para reunir fondos, sino el trabajo desinteresado de miles de personas aparentemente sin importancia. Dir a que lo que m s se necesita es valor, porque se debe tener valent a para vencer la desconfianza, la timidez y el desagrado, al presentar un punto de vista relacionado con el dinero. Aqu fracasa la mayor a. Es relativamente f cil actualmente reunir fondos para la Cruz Roja, hospitales o instituciones educativas. Resulta sumamente dif cil hacer lo mismo para la propagaci n de la buena voluntad y el empleo correcto del dinero en la difusi n de ideas avanzadas tales como el retorno de Cristo. Por lo tanto, repito: el primer requisito es Valor.
El segundo requisito concierne a los sacrificios y arreglos que capaciten a los trabajadores de Cristo para dar el m ximo de su capacidad; no debe haber simplemente una capacidad entre-nada para presentar el tema, sino que cada colaborador debe practicar lo que predica. Si los millones de personas, por ejemplo, que aman a Cristo y tratan de servir Su causa, dieran una pequeña cantidad de dinero por año, habría fondos suficientes para Su trabajo y aparecerían automáticamente las necesarias organizaciones y sus ejecutivos espiritualmente orientados. La dificultad no está en la organización del trabajo y del dinero, sino en la incapacidad de la gente para dar. Por una razón u otra dan poco o nada, aún cuando estén interesados en una causa como el retorno de Cristo; el temor por el futuro, el derroche, el deseo de hacer obsequios y el no darse cuenta que las grandes sumas están formadas por muchas sumas pequeñas, gravitan todas en contra de la generosidad económica, y siempre dan excusas que parecen adecuadas. Por lo tanto, el segundo requisito es que todo el mundo dé lo que pueda.
Tercero, las escuelas metafísicas y los grupos esotéricos han prestado preferente atención a la cuestión de la orientación del dinero hacia los canales preferidos. Con frecuencia se oye la siguiente pregunta: ¿Por qué la escuela de pensamiento “Un¡ty”, la iglesia “Christian Science” y los movimientos del “New Thought” pueden reunir los fondos necesarios, mientras que otros grupos, especialmente los esotéricos, no pueden hacerlo? ¿Por qué los verdaderos trabajadores espirituales son incapaces de materializar lo que necesitan? La respuesta es sencilla. Estos grupos y trabajadores que están más cerca del ideal espiritual, se hallan divididos entre sí. Su interés principal reside en los niveles espirituales y abstractos, y no se han dado cuenta de que el plano físico tiene la misma importancia cuando está motivado desde niveles espirituales. Las grandes escuelas metafísicas están empeñadas en hacer demostraciones materiales y tan grande es su énfasis y está tan centralizado su acercamiento, que obtienen lo que piden; deben aprender que la demanda y su respuesta han de ser el resultado del propósito espiritual, y lo que se pide no debe emplearse para el yo separado ni para una organización o iglesia separatista, En la Nueva Era que se acerca, antes del retorno de Cristo, el pedido de ayuda financiera debe hacerse con el fin de establecer correctas relaciones humanas y buena voluntad, no para el engrandecimiento de una organización particular. Las organizaciones que reúnen fondos deben trabajar en una Sede que tenga un mínimo de gastos y el personal percibir un salario mínimo, pero razonable. Organizaciones como ésta no existen muchas actualmente; pero las pocas que hay pueden dar un ejemplo que será rápidamente seguido a medida que se acreciente el deseo para el retorno de Cristo. Por lo tanto, el tercer requisito es servir a la humanidad una.
El cuarto requisito debe ser una minuciosa explicación de la causa para la cual se solicita ayuda económica. La gente podrá tener valor para hablar, pero una explicación inteligente también tiene mucha importancia. El punto principal que debe acentuarse en el trabajo preparatorio para la reaparición de Cristo, es el establecimiento de correctas relaciones humanas, lo cual ya ha sido comenzado, con distintos nombres, por hombres de buena voluntad en todo el mundo.
Llegamos ahora al quinto requisito: una fe vital y firme en toda la humanidad. No se debe ser pesimista respecto al futuro del género humano, y tampoco lamentar la desaparición del viejo orden. “Lo bueno, lo verdadero y lo bello” están en camino, y de ello es responsable la humanidad y no una divina intervención externa. La humanidad es sana y va despertando rápidamente. Atravesamos la etapa en que todo se proclama abiertamente desde los tejados como Cristo predijo. A medida que escuchamos o leemos respecto a la ola de escándalos, crímenes, placeres sensuales y lujos, tendemos a desalentarnos; es conveniente recordar que es saludable que todo surja a la superficie y sea conocido por todos; es similar a una depuración sicológica del subconciente a la cual se somete al individuo, lo cual presagia la inauguración de un nuevo y mejor día.
Hay un trabajo que hacer y los hombres de buena voluntad de orientación espiritual y de verdadero entrenamiento cristiano deben hacerlo. Tienen que iniciar la era en que el dinero se empleará para la Jerarquía espiritual y también expresar esa necesidad en las esferas de la invocación. La Invocación es el tipo más elevado de oración que existe y un nuevo tipo de demanda a la divinidad que ha hecho posible el conocimiento de la meditación.
Nada más se ha de agregar respecto a la valentía, la comprensión y la demanda de fondos. Si el valor que demuestra el Cristo, al enfrentar Su regreso a este mundo físico externo, si la necesidad de la humanidad de establecer rectas relaciones humanas y si la obra de sacrificio de los discípulos de Cristo no son suficientes para energetizarlos a ustedes ya aquellos con quienes puedan hacer contacto, nada de lo que se diga será de utilidad.
Hemos considerado la necesidad de la preparación para la venida de Cristo y algunos de los requisitos fundamentales que van surgiendo a medida que la gente se apresta para la actividad requerida, incluso el de reunir los fondos necesarios para llevar adelante el trabajo preparatorio. El colaborador individual, ante todo, tiene que determinar si su incentivo y expectativa espirituales son adecuados para la tarea que tiene por delante. Únicamente tiene importancia lo que da impulso a la acción, y sólo será apto para el trabajo de aquel cuya visión sea suficientemente clara como para permitirle trabajar con comprensión y sinceridad. Debe descubrir que le es posible desempeñar su parte en el desarrollo del Plan divino. La realidad del Cristo y la auténtica posibilidad de Su reaparición deben convertirse en importantes factores motivadores en su conciencia. Debe buscar a su alrededor aquellos con quienes puede trabajar, y poseen los mismos objetivos espirituales. De esta manera, ya su debido tiempo, aprende que existe en la Tierra un grupo integrado y bien organizado al que se le puede denominar Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y descubre que se hallan en todas partes, actúan en cada país, en todos los grupos religiosos organizados y en los que se dedican al bienestar de la humanidad ya la preparación para el retorno de Cristo.
Este grupo a pesar de trabajar en el plano cotidiano de la vida material, conserva sin embargo una estrecha e íntima integración espiritual con el centro de energía del que puede extraer todo lo necesario para el trabajo espiritual activo. Además proporciona un campo de servicio para todos aquellos que tratan de expresarlo; también constituye el lugar de reunión para quienes desean ser probados y donde sus móviles y constancia serán puetos a prueba antes de darse la oportunidad espiritual. Así queda libre para trabajar en zonas de servicio cada vez más amplias.
El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo proporciona esencialmente un campo de entrenamiento y de experiencia para quienes tienen la esperanza de elevarse espiritualmente y capacitarse para ser discípulos activos, dirigidos por el Cristo. La aparición de este grupo en la tierra, en estos momentos, es uno de los indicios del éxito obtenido en el proceso evolutivo, tal como se aplica a la humanidad. Este método de trabajo utilizar a los seres humanos como agentes para llevar adelante la tarea de salvación y elevación del mundo fue iniciado por Cristo Mismo, que trabajó frecuentemente con los hombres, por medio de otros, llegando a la humanidad por intermedio de Sus doce apóstoles, y considerando a Pablo como el sustituto de Judas Iscariote. El Buddha probó el mismo sistema, pero al principio Su grupo estuvo más relacionado con Él que con el mundo de los hombres. Cristo envió a Sus Apóstoles al mundo para alimentar a las ovejas y buscar a los hombres, guiarlos y convertirlos en “pescadores de hombres”. La relación de los discípulos de Cristo con el Maestro fue sólo secundaria, siendo de primordial importancia las exigencias del mundo; esta actitud aún predomina en la Jerarquía, sin menoscabar su devoción por el Cristo. Lo que el Buddha instituyó simbólicamente, y en forma embrionaria, se convirtió en una existencia y en una realidad debido a las demandas de la era pisciana.
En la Era de Acuario, en la que estamos entrando, este tipo de trabajo grupal alcanzará un punto muy elevado de desarrollo, y el mundo será salvado y reconstruido por grupos más bien que por individuos. En el pasado tuvimos los Salvadores del mundo sos Hijos de Dios que han dado a los hombres un mensaje que trajo mayor luz a los pueblos. Ahora, en la plenitud del tiempo ya través de los procesos evolutivos, está surgiendo un grupo que traerá la salvación al mundo y que (incorporando las ideas grupales y acentuando el verdadero significado de la iglesia de Cristo) estimulará y energetizará de tal manera la mente y el alma de los hombres, que la nueva era se iniciará con la afluencia del Amor, del Conocimiento y de la Armonía de Dios Mismo, como así también con la reaparición de Cristo, el cual personificará estas tres facultades.
En el pasado las religiones fueron creadas por una gran alma, un Avatar o un destacado personaje espiritual. La impronta de sus vidas, palabras y enseñanzas, se ha plasmado en la raza y ha persistido a través de los siglos. ¿Cuál será el efecto producido por un Avatar grupal o Salvador grupal del mundo? ¿Cuál será la potencia del trabajo realizado por un grupo de Conocedores de Dios que anuncien la verdad y se reúnan subjetivamente para realizar la magna tarea de salvar al mundo? ¿Qué efecto producirá la misión que deberá cumplir un grupo de Salvadores del mundo que conoce a Dios en cierta medida y complementa mutuamente Sus esfuerzos, reforzando recíprocamente Sus mensajes y constituyendo un organismo dirigido por Cristo, en Presencia física, a través del cual la energía espiritual y el principio vida espiritual pueden hacer sentir su presencia en el mundo?
Este grupo ya existe y tiene miembros en todos los países. Son relativamente pocos y aislados, pero su número crece constantemente y su mensaje se hará sentir cada vez más. Están animados por un espíritu constructivo; son los constructores de la Nueva Era; se les ha confiado la tarea de preservar el espíritu de la verdad y de reorganizar el pensamiento de los hombres, a fin de que la mente racial sea controlada y llevada a ese estado de meditación y reflexión que le permitirá reconocer el próximo desenvolvimiento de la divinidad que Cristo inaugurará.
En los últimos diez años este Nuevo Grupo de Servidores del Mundo ha sido reorganizado y revitalizado, expandiéndose e¡ conocimiento de su existencia por todo el mundo. Actualmente constituye un grupo de hombres y mujeres de todas las nacionalidades y razas, pertenecientes a todas las organizaciones religiosas y movimientos humanitarios que están fundamentalmente orientados, o en proceso de hacerlo, hacia el Reino de Dios. Son discípulos de Cristo que trabajan conscientemente y, con frecuencia, lo hacen inconscientemente, para su Reaparición; son aspirantes espirituales que tratan de servir y convertir en realidad el Reino de Dios en la Tierra; son hombres de buena voluntad que poseen inteligencia y procuran, acrecentar la comprensión y las correctas relaciones humanas entre los hombres. Este grupo comprende dos grupos importantes:
1. Los discípulos de Cristo que trabajan conscientemente para desarrollar Sus planes y aquellos que, instruidos por los primeros, colaboran consciente y voluntariamente: A esta última categoría podemos pertenecer nosotros si lo desearnos y estamos dispuestos a hacer los sacrificios necesarios.
2. Los aspirantes, hombres y mujeres conscientes, aunque trabajan inconscientemente guiados por la Jerarquía espiritual. Hay muchos de ellos, que ocupan especialmente car-gos destacados, y se desempeñan como destructores de las antiguas formas o constructores de las nuevas. No tienen conciencia de ningún plan interno sintético, pero se ocupan desinteresadamente de satisfacer las necesidades del mundo lo mejor que pueden, desempeñando una parte importante en el drama nacional, o trabajando firmemente en el campo de la educación.
El primer grupo tiene cierta medida de contacto con la Jerarquía espiritual, y en mayor medida con los verdaderos discípulos; sus miembros trabajan inspirados espiritualmente. El segundo grupo está en más íntimo contacto con las masas y trabaja para inspirarles ideas. El primer grupo se ocupa del Plan de Cristo, en la medida en que sus miembros pueden captar su esencialidad, mientras que el segundo trabaja con nuevos conceptos y esperanzas que afloran a la conciencia del género humano a medida que los hombres, subjetiva y frecuentemente inconscientes, responden a la preparación para la reaparición de Cristo. Como resultado del trabajo que realiza el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, la humanidad va despertando constantemente a las posibilidades futuras.
El despertar de las clases intelectuales al reconocimiento de una humanidad, es el preludio del establecimiento de la hermandad. La unidad de la familia humana ya es reconocida por el hombre, pero antes de que esa unidad pueda adquirir ya adoptar una forma constructiva, es esencial que un mayor número de personas que piensan, derriben las barreras mentales que existen entre razas, naciones y clases, y también que el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo reedite en el mundo externo ese tipo de actividad que la Jerarquía expresó cuando desarrolló y materializó el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Por medio de la impresión y expresión de ciertas grandes ideas, hay que hacerles comprender a los hombres de todas partes los ideales fundamentales que regirán la nueva era. Ésta es la principal tarea del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo.
A medida que estudiamos y aprendemos a reconocer en todas sus ramas y esferas de actividad al Nuevo Grupo de Servidores del Mundo que, diseminados por el mundo, abarca a los sinceros trabajadores ya la gente humanitaria de todas las naciones, religiones u organizaciones de carácter humanitario nos daremos cuenta que hay, en la tierra un grupo de hombres y mujeres que por su número y actividades son capaces de producir los cambios que permitirán a Cristo caminar nuevamente entre nosotros. Esto ocurrirá si están verdaderamente interesados, preparados para hacer los sacrificios necesarios y dispuestos a suprimir las dife-rencias nacionales, religiosas y organizadas, como para que pueda llevarse a cabo el servicio, que hará posible la reconstrucción del mundo. Deben educar a la raza humana, sobre unas pocas, simples y fundamentales esencialidades y familiarizar a la humanidad con la idea de la reaparición de Cristo y la exteriorización del Reino de Dios. En gran parte su trabajo consistirá en resumir y hacer más efectivo el trabajo de los dos Hijos de Dios, el Buddha y el Cristo.
El éxito del trabajo del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo es inevitable; ha hecho un gran progreso durante los últimos diez años. La integración interna de la parte de ese grupo que trabaja en íntimo contacto con el Cristo y la Jerarquía espiritual, es de tal magnitud que su éxito externo está garantizado. Proporciona un canal a través del cual la Luz, el Amor y el Poder del Reino de Dios, pueden llegar a los trabajadores más exotéricos.
Por lo tanto, debemos comprender que las personas espiritualmente orientadas y todos aquellos que procuran trabajar y trabajan para establecer correctas relaciones humanas, los que practican la buena voluntad y se esfuerzan verdaderamente por amar a sus semejantes, forman parte integrante del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, y su tarea más importante en estos momentos es preparar el camino para la reaparición de Cristo.
Permítaseme expresar enfáticamente que el método principal del que podemos servirnos y el instrumento más poderoso en manos de la Jerarquía espiritual, es la difusión de la buena voluntad, fusionada en una potencia unida y activa. Prefiero esta expresión a las palabras “organización de buena voluntad”. La buena voluntad es hoy un sueño, una teoría, una fuerza negativa. Debiera desarrollarse hasta convertirse en una realidad, un ideal activo y una energía positiva, Éste es nuestro trabajo, y nuevamente se nos exhorta a colaborar.
La tarea que tiene por delante el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo es grande, pero no imposible. Es absorbente, pero como constituye un canon impuesto de vida, puede llevarse a cabo en todos las aspectos de la vida cotidiana del hombre y de la mujer normales. Sin embargo, se pide al mismo tiempo llevar una vida normal, y cargar con determinada responsabilidad.
CONCLUSIÓN
Ya se ha pronunciado el llamado de preparación para la reaparición de Cristo, se ha hecho el llamado para la salvación del mundo, y en todas partes hoy se reúnen hombres espiritualmente orientados y discípulos del Cristo. No es una reunión en el plano físico, sino un acontecimiento profundamente espiritual y subjetivo. Incluso aquellos que sólo han tenido una ínfima vislumbre comprensiva respecto a lo que verdaderamente significa el llamado, responden y piden una oportunidad para ayudar y que se les instruya respecto a lo que deben hacer.
De allí que hoy esperamos la nueva aparición. El Cristo es esperado universalmente, y conjuntamente con este espíritu de expectativa viene el antídoto contra el espíritu del temor y horror que ha descendido sobre nuestro desgraciado planeta. La humanidad mira hoy en dos direcciones: hacia la tierra devastada y el agonizante corazón de los hombres y hacia el lugar de donde vendrá el Cristo, denominado simbólicamente Cielo. Cuando existe la misma expectativa, los mismos testimonios, predicciones e indicios del “fin de la Era”, ¿no es razonable creer que se acerca un gran acontecimiento? Si en medio de la muerte y la destrucción se pue-de hallar una fe viviente (y existe en todas partes) y un ardiente fervor que orada las tinieblas hasta llegar al centro de luz, no justifica esto la suposición de que dicha fe y fervor se fundan en un profundo conocimiento intuitivo. ¿No podría ser una realidad divina aquello de que: “la fe es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven”? (Hch. 11, 1).
La humanidad espera la llegada de Aquel Que Viene sea cual fuera la designación que se le dé. Es pressent que el Crist està en camí. El segundo advenimiento es inminente, y de labios de los discípulos, místicos, aspirantes, personas orientadas espiritualmente y hombres y mujeres iluminados, se eleva el grito de “Que la Luz, el Amor, el Poder y la Muerte, cumplan el propósito de Aquel que Viene”. Estas palabras constituyen un llamado, una consagración, un sacrificio, una profesión de fe y un desafío al Avatar, el Cristo, que espera en Su lugar elevado que la demanda sea adecuada y el clamor suficientemente claro como para justificar Su reaparición.
Es muy necesario tener en cuenta que no nos incumbe determinar la fecha de la aparición de Cristo, ni debemos esperar ayuda espectacular o fenómeno extraño alguno. Si nuestro trabajo está bien hecho, Él vendrá en el momento indicado. Cómo, dónde y cuándo vendrá, no es de nuestra incumbencia. Nuestra tarea es hacer lo máximo, en la mayor escala posible, a fin de producir correctas relaciones humanas, pues Su venida depende de nuestro trabajo.
Todos podemos hacer algo para poner fin a la terrible situación mundial y mejorar las actuales condiciones; el más humilde de nosotros puede desempeñar su parte en la inauguración de la nueva era de buena voluntad y comprensión. Sin embargo, es necesario darnos cuenta que no estamos trabajando para el milenio bíblico, sino que nuestro principal objetivo en la actualidad es dual:
1 . Destruir los antiguos y malignos ritmos y establecer nuevos y mejores. Para esto el tiempo es un factor primordial. Si pudiéramos detener la cristalización de las viejas fuerzas del mal que han producido la guerra mundial y las fuerzas reaccionarias en todas las naciones, allanaríamos el camino para lo nuevo y abriríamos la puerta a las activi-dades del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo en todas partes el agente de Cristo.
2. Fusionar y mezclar las aspiraciones de todos, para que el clamor de la humanidad sea suficientemente poderoso como para llegar a la Jerarquía espiritual.
Esto requerirá sacrificio, comprensión y profundo amor por nuestros semejantes, y también inteligencia, sabiduría y práctica percepción de los asuntos del mundo. A medida que progrese el trabajo de establecer correctas relaciones humanas (necesidad fundamental del mundo) y se desarrolla el método para hacerlo la buena voluntad, el Cristo y Sus discípulos se acercarán cada vez más al género humano. Si aceptamos la premisa inicial de que Él está en camino, entonces las personas espiritualmente orientadas y los discípulos y aspirantes del mundo trabajarán inevitablemente pero debe aceptarse la premisa si queremos que el incentivo sea adecuado. Con este concepto miramos hacia el futuro. El Fíat del Señor ha sido pronunciado. Cristo está atento al llamado de la humanidad. Esta demanda se eleva y acrecienta cada día “porque a la hora que menos penséis, Él vendrá”.
Preparación para la reaparición del Cristo, por Djwhal Khul
CAPITULO VII y CONCLUSIÓN
Extracto del libro: La Reaparición de Cristo, Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
biblioteca/libros-del-tibetano/
