"Per aquest motiu tots els deixebles estan sent ensenyats esotèricament en l'art del silenci: el silenci de paraules, el silenci de desitjos i el silenci de pensaments; perquè només quan la ment està en silenci és quan pot haver dins de la mateixa un punt on la veritat es pugui ancorar, d'expansionar al punt que tota la ment es converteixi en l'escenari on la veritat pugui complir la seva missió, l'adequat paper que té assignada dins d'aquest planeta de tercer raig, i d'ara endavant, tot el que passi no és sinó la repetició d'una sèrie d'actes incompresos que han oportunament arribar al límit d'expansió, arribar a una pèrdua absoluta de gravitació. És a dir, que tot el que impliqui moviment, propòsit, humilitat i síntesi, que culmina en la pau, troba sempre -perquè l'home és així, està dins del seu propi closca kármico- la pretensió d'haver arribat a un cert punt d'evolució i creure superior als altres, i llavors es crea el complex messiànic, i ningú pot ser Messies excepte Aquell que ve enviat pel Senyor, els altres som petits intèrprets de la voluntat d'Aquell, perquè nosaltres dissortadament podem equivocar-nos, però l'Instructor del Món mai es pot equivocar, mai pot fallar en el seu propòsit.
L'home limitat per espai i temps i els seus propis condicionaments està constantment creant dins seu la mola artificiosa d'una veritat que no ha conquerit, perquè es limita a acumular coneixements sobre la veritat, coneixements sobre l'amor, coneixements sobre la pau, coneixements sobre Déu, coneixements sobre la vida de la natura, però en el fons el coneixement sempre atreu l'atenció del pensador, i si no és correctament estimulat la morbositat intern que s'agita dins d'aquesta mola de coneixements, forçosament tot allò es convertirà en una simple doctrina ...
Espero que durant el Festival de Wesak tinguem en compte la nostra participació activa en la vida de la humanitat, i que en la nostra meditació tinguem present a tots aquells d'entre nosaltres que pateixen, d'una o altra manera, i que ens ajudem, ja que no podem ajudar a la totalitat del món ajudem-nos almenys entre nosaltres, participem de les inquietuds dels nostres problemes socials, potser per la nostra manca d'amor i d'aïllament, i això ho podem fer, i serà una obra realment angèlica, perquè tots estem segurs en el fons del cor que desitgem posar remei als mals de la humanitat.
Quan ens referim al Senyor Buda, ens referim al més elevat Agent de Shamballa que existeix avui al planeta Terra. La importància d'aquest gran Ser rau principalment perquè va ser el primer ésser humà que va aconseguir la il·luminació. La il·luminació, tècnicament parlant, és la vuitena iniciació dins del planeta; i té també importància ja que tota la prèdica de Buda, tot el seu missatge, va oscil·lar sobre l'alliberament del parell d'oposats. Entre el bé i el mal, hi ha una cosa que no és ni el bé ni el mal, aquest bé o malament es pot considerar des d'un angle purament esotèric, o simplement exotèric, perquè implica la força, la intenció i el propòsit de reunir tot el que estigui separat en la vida de la natura.
És clar que hem de parlar de Wesak, oi ?, perquè Wesak és la culminació d'una sèrie de fets màgics que està registrant al planeta des de fa més de dos mil anys. Pràcticament fa dos mil quatre-cents anys que va iniciar Buda seva benedicció anual sobre la humanitat, en un acte suprem de sacrifici, ja que totes les persones que d'una o altra manera s'hagin posat en contacte amb l'estudi esotèric sabran que baixar des del pla búdic fins el pla mental inferior i establir contacte amb la ment inferior de la humanitat representa un acte suprem de sacrifici per part del Senyor Buda. Va ser el sacrifici, el vot solemne del Senyor Buda al propi Senyor del Món, quan després de deixar el cos físic, havent omplert el món -tal com esotèricament es diu- amb l'esplendor de la seva aura, es va refugiar en els plànols ocults, allà des d'on ve anualment a transmetre el seu missatge de Pau i d'Amor, i d'enviar-nos a través de la seva benedicció les energies que sorgeixen veloçment de l'Óssa Major a través de Shamballa, estant implicat naturalment el planeta Vulcano, al qual s'ha referit Djwhal Khul.
Bé, llavors l'interessant sobre la vida de Buda és: ¿per què va fer el vot de sacrifici solemne de baixar anualment a la Terra per donar la seva benedicció en companyia o en harmonia amb el Crist, que té la Setena Iniciació, treballant conjuntament amb el Manú i el Mahachohan? Ells estan treballant per a la nova humanitat, per predisposar als fills dels homes per a aquella iniciació que convertirà a tots i cada un dels éssers humans en entitats divines, és a dir, en ciutadans del Cinquè Regne de la Natura. Naturalment, que quan parlem del cinquè regne sentim la pressió d'una cosa molt llunyà, d'alguna cosa que està més enllà de les nostres possibilitats, però realment no és així, el Regne del cel és aquí i ara, és només saber desxifrar el contingut del misteri que s'oculta en cada un dels actes que estem veient per tot arreu, i saber extreure l'experiència necessària per a condensar dins del nostre esperit, en força d'amor i de servei a la humanitat.
Quan parlem de Buda podem referir-nos a tres matisos molt pronunciats. El matís històric, el que té a veure amb la vida de Sidharta Gautama, príncep del Nepal, que va aconseguir la iniciació en aquell cos físic, i totes les al·legories i els simbolismes que neixen d'aquest procés històric. Però al meu entendre, interessa més l'aspecte místic en l'esperit, diguem, la qüestió del propi Buda que està encara en l'aura de la Terra. I també, definir en certa manera l'evolució que va tenir Buda psicològicament, ja que es va convertir ràpidament, després de la Cinquena Iniciació que va tenir a Pèrsia fa molts milers d'anys, fins a arribar al moment aquí a la Terra, històricament, quan se'ns diu simbòlicament que va adquirir la Il·luminació.
La Il·luminació és el procés místic que condueix al Buda, perquè Buda igual que Crist no són persones, són estats de consciència. Un ésser que es va anomenar Sidharta Gautama, va adquirir per obra i gràcia del seu esforç la Iniciació de l'Il·luminat o de Buda, i Crist gràcies al seu treball de dedicació i amor a la humanitat va sentir dins del seu cor la força de l'amor del propi Logos Solar . Així que quan referint-nos a un Adepte de la Jerarquia, estem denominant com Senyors d'Amor i de Saviesa, cal tenir en compte que la part d'amor correspon a Crist i que la part de saviesa correspon a Buda, són els dos germans més evolucionats del nostre sistema planetari.
Per tant, tot el que diguem amb referència a Buda automticament sorgeix la figura gloriosa de Crist, est sentint les energies, i és el transmissor de les energies de Shamballa que ens envia Buda, les canalitza a través de la jerarquia, en aquest moment solemne del pleniluni, i desprs tota la humanitat rep la seva part. La mesura del seu propi contingut psicològic, histric ymstico de l'home, queda impregnat d'aquesta força, i durant un any est dinamitzat. Tot això són raons esotricas que vostès podran acceptar com una simple hipotesi mental o un treball o un estudi, però el que s cal és comprendre que desprs d'aquesta vinguda anual de Buda hi ha un creixent impuls de la vida espiritual dins el cor de tots i cadascun dels éssers humans. En això cal estar tots d'acord.
Però, quan parlem d'aquest contingut de força gnea que porta Buda anualment durant el pleniluni de Wesak, és perquè per primera vegada dins de la vida mstica de la humanitat s'estableix un nucli vivent de energ al fet que té a veure amb un fil o corrent de llum que va establir Crist des de l'Hort de Getseman, en Betlem, fins arribar al Centre Mstico de Shamballa, ms un fil lluminós que procedeix de Mercuri, perquè de la mateixa manera que Mercuri és el Enviat o el Missatger dels Déus, el Buda és l'Enviat o el Missatger de Shamballa. l estableix contacte amb tots els planetes de fora i dins del sistema solar, d'ah la importància, perquè porta una energia nova, una energia qualificada, d'ndole metafsicamente impossible de desxifrar, est ms enll de l'abast, de la mesura del nostre enteniment. Però el fet en si és que la ment, el cor, en virtut de la Bendicin de Buda est ara, en aquests moments, impregnada d'una força que no disposa actualment la humanitat, és una cosa nou que hem d'utilitzar.
Quan hablbamos dels plànols de l'univers, voldria fer menció al centre mstico del sistema solar, on est precisament com a emissari i com a conductor d'energies el Senyor Buda, és justament el 4 Subplano del pla Bdico, és a dir, que en un univers septenari, que té set plànols, el quart pla, el pla bdico, és el ms important. Com dins la vida dels regnes, els set regnes de la natura, el ms important és el regne humà, precisament per l'oportunitat que té d'estar situat al centre d'aquest septenari a s. I tota aquesta força que estem acumulant ve no solament de l'Óssa Major sinó tamb de les Plyades, i sta enfocada no només en l'1 Raig que ve de l'Óssa Major, sinó tamb n en el 2 Rayo que procedeix de les Plyades, ms 1 energia nova que est treballant des de fa segles, i que nosaltres considerem com la del triangle equiltero dels grans Avatars (el Gran triangle mgic), constituït per l'Avatar de Sntesi, pel Esperit de la Pau i pel Senyor Buda.
A Buda el coneixem històricament, el coneixem a través del Festival de Wesak, però no el coneixem singularment, ja que constitueix actualment des de fa segles el centre de les energies que provenen d'aquestes dues esplendentes constel·lacions l'Óssa Major i les Plyades i dels grans senyors que estan relacionats amb aquelles constel·lacions que són el Esperit de la Pau (2 Rayo) i l'Avatar de Sntesi (1 Raig). Llavors, Buda a la seva funció de director de les energies que corresponen al planeta Terra, del 3 Rayo, est vinculant a través de Shamballa, tot el contingut planetari, es que la Bendicin de Buda no ser simplement per a la humanitat sinó per tots els regnes de la natura. As que el procés és un procés realment avassallador, un procés determinant, un procés sinttic, un procés que està potser ms enll de la mesura de l'enteniment.
Però cal captar aquesta veritat, aquest Triangle Màgic, perquè el triangle màgic constituït ... i no parlarem ja en funció de constel·lacions, sinó en funció de personalitats, la que té a veure amb l'Avatar de Síntesi, l'Esperit de la Pau i el Senyor Buda, perquè qui rep les energies procedents dels plans còsmics durant el pleniluni de Wesak és Crist. Buda porta l'energia però qui la distribueix és el Crist a través del Pla energètic de la Jerarquia, i tots d'una o altra manera hem som convocats en el moment exacte del Festival Wesak, perquè el Buda estarà allà present, i present estan Crist i la Jerarquia, i aquí estem nosaltres d'una o altra manera rebent i projectant aquesta energia.
Potser no sentim els seus efectes, potser els efectes emboten alguna cosa el seu enteniment i la frescor del nostre cor, perquè així són les coses esotèriques. Una energia per poderosa que sigui no t'allibera automàticament sense un esforç de la teva part. Ara estem en possessió de grans energies búdicas transmeses a través de Crist i, però, aparentment no sentim aquesta força, potser d'una o altra manera augmentarà el conflicte interior o el problema de cadascú, però és només l'impacte. Si rebem l'impacte i som capaços de transmetre, llavors sentirem un alliberament kàrmica, perquè Buda ve per alliberar el karma, perquè el vot solemne fet al Senyor del Món pel que fa a la humanitat va ser: "No deixaré als Fills dels Homes fins que no hagin assolit l'alliberament ". Aquest és el vot suprem de l'Observador Silenciós, que transmet les seves energies a través de Buda. Buda per la seva banda fa el vot solemne de ser aquí entre els Fills dels Homes en tant que no sorgeixi una altra entitat com Ell de 8a Iniciació, que tingui accés als grans plans còsmics, i dels plànols còsmics pugui portar energia a la humanitat .
També hi ha la pruïja o l'atavisme de fer unes meditacions molt específiques i retallades per a aquests dies. Jo crec, sempre en honor dels nous temps que la millor de les meditacions és la serena expectació. Vaig a aclarir-los el que jo entenc per serena expectació. Quan a alguna cosa que succeeix vostès li presten atenció, ho estan observant perquè és el seu deure social, no ho oblidin, i treuen conseqüències i les conseqüències no es converteixen en records sinó que passen; llavors hi ha una frescor interior, llavors el matís, l'experiència de cada fet pot dir-se que queda assimilat dins nostre, sense passar per allò que tècnicament definim com meditació.
Sempre que estem en estat d'expectació estem meditant, i si estem expectants durant tot el dia i durant tota la nit significarà que la nostra consciència s'ha fet meditativa, que no té lapses de meditació i de no-meditació, és a dir, lapses entre el jo que observa i el no-jo que sempre és la cosa observada, i el que passa és el que sempre va dir Buda; aconsellar als seus deixebles ia tota la humanitat: "estimeu-lo tot però no us apeguéis a res. Allibereu dels oposats. Surgid triomfants del centre místic de la batalla "; ia més, "que no venç el que s'esforça sinó el que deixa de lluitar". L'home perfecte és aquell que venç sense lluitar.
El missatge de Buda és sempre que no cal fer resistència a la vida, que no cal apegar-se a les coses, que cal viure serenament, i que cal observar-ho tot amb gran expectació. Ben mirat, tot és important per Buda, i si tot és important, per què fem divisions? Per què diferenciem uns fets d'altres? Només perquè vostès mirin el perquè de la qüestió, del perquè potser ve Buda cada any. Perquè cada vegada que ve Buda una part grandíssima de la inclinació que té la humanitat cap a les coses queda desintegrat. La marxa de la vida és més ràpida, no existeix el karma tan pesat, el que passa sempre és que en la mesura que estem atents a la qüestió nostra, que està constituïda pels actes, pels pensaments, pel grup més o menys nombrós de records i per totes les aspiracions i els desitjos, i si arribem a un estat de consciència dins de la qual el record hi sense lligar-nos, i el pensament treballa, és actiu, sense condicionar la nostra actitud, llavors podem dir que estem expectants, estem seguint el compàs de la vida, i que la meditació s'ha fet única, s'ha fet transcendent, s'ha fet palpitant, i cada un dels estones de la nostra vida, cada un dels moments serà solemne.
Si adquirim aquest do de la solemnitat, que és l'expectació, que és l'atenció, que és l'amor dels uns cap als altres, l'ésser humà s'alliberarà de karma, deixarà d'estar junyit al carro que dóna voltes incessantment, a la roda de Samsâra de morts i naixements. Perquè la prèdica de Buda és trobar el punt màxim dins del qual la Roda de Samsâra deixa de girar i l'home es veu lliure de la successió de morts i naixements. Si podem imaginar un estat de consciència dins el qual no hi hagi ni el naixement ni la mort, arribaran a la conclusió que només les energies de la pau que porta Buda són les que puguin alliberar-los del context. Pau que prové de Shamballa, la pau que es troba al centre místic de l'univers i en el centre místic del planeta. És aquella força en si, és aquella força misteriosa que amalgama totes les nostres actituds, que converteix la història en experiència, i l'experiència en alliberament, i en arribar a l'alliberament ha el camp de servei, hi ha la voluntat de representar dignament a la Terra a Déu, el Creador.
Que la Pau de Shamballa sigui amb tota la Humanitat!
Sobre la Benedicció de Buda a Wesak per Vicente Beltrán Anglada
