Suggeriments per a seguir millor el camí del ioga del Mestre CVV
1- Si has decidit seguir el sender d'aquest ioga és millor que el coneguis a mesura que el practiques. No seguir a ulls tancats. Un ha de saber el que fa, no vol que la gent segueixi per fe. Vol que s'aprengui, es conegui i es practiqui. Saber i després fer. Anotar les revelacions que un rep i les experiències que un tingui. Seguir el sender de la veritat amb coneixement, perquè en la mateixa mesura que un sabés pogués guiar. Un va aprenent a mesura que ho va fent. No ho facin perquè el vostre veí, els vostres pares o amics ho fan. Coneguin i facin després. No donin res per suposat. Experimentar amb això si val la pena. No es pot saber tot però si un practica el que ja sap, aprendrà alguna cosa més.
2- Tenir el coneixement fonamental del ioga. La present era, és una era científica. Informar-se adequadament per a fer qualsevol cosa de la qual es tracti. Informar-se abans. Sense informació primordial abans no facis res. La creença aquesta bé en aquelles persones que no han desenvolupat el pla mental, són emocionals i s'agafen a la creença per progressar. S'ha canviat en el ioga, del procés de creença al procés científic, saber, per poder explicar als altres quan ens pregunten, la qual cosa fem fins al punt en que ho sapiguem clar. El misticisme i l'ocultisme difereixen en aquest punt. El místic té una sola forma per tota aquesta evolució. El ocultista sap en quina fase es troba i que l'espera. Hem de poder explicar-los als fills el que estem fent i no deixar-lo al seu lliure albir. El ioga és un sender de coneixement, deia el Mestre CVV. Es pot tenir fe, però desenvolupar la consciència mental.
3- Per seguir el sender del ioga és fonamental conèixer la constitució humana, les energies del cos, els cinc elements, els cinc sentits, els cinc tipus de sensació, de pulsació, les tres qualitats, quins són els punts nodals pels quals circula la força vital en el cos i els punts nodals del funcionament de la consciència, anatomia i anatomia oculta. Tenir algun coneixement encara que sigui bàsic de com estem constituïts. Conèixer els centres de consciència i de força vital. Per a quin punt entra la vida a nosaltres i com es distribueix pel cos, com es regula la calor en un, saber quin és l'òrgan principal que regula la calor en nosaltres. Entre els omòplats i per sota del diafragma es rep la calor en el cos i l'emmagatzematge de la força vital produïda per la calor és la melsa i fins a la data el que menys s'entén és la melsa. Com entra la calor i de qui el vam rebre: es rep del sol, tamb vam rebre de la terra i tamb de les plantes. La millor font de recepció del prana és el sol i els millors centres per rebre'ls són els omòplats i la melsa. El magatzem del prana és la melsa i regula tot el sistema corporal. Cal saber msyms sobre el microcosmos, de l'ésser humà. La anatomia esotrica té gran transcendència. Tot el que està en aquest cos aquesta interconnectat.
4- No ignorar el coneixement que ha reunit la humanitat fins al moment. La humanitat té un passat molt llarg, ha caminat un gran viatge fins a la data, un viatge de 18 milions d'anys, des que va aparèixer l'home. Des d'aquest llavors, un grup de la humanitat s'ocupa d'ajuntar el coneixement. En tots els camps hi ha pioners que van portar el coneixement fins a cert punt. Aprendre d'ells i seguir endavant. Encara no sabem com tenir continuïtat de consciència, però el vam gravar en algun lloc, el vam registrar, de manera que quan un vol saber, ajuda a saber el que ja se sap. As avancem. Llegim la cosmognesis i la antropognesis, les cadenes de globus, cmo va arribar la humanitat, que va ocórrer en els temps dels habitants de l'Illa Blanca, el continent hiperbreo, quan vam anar lèmurs i desprs aris. Tenim una gran distància. Conozcmosla.
5- Aprèn astròloga. La manera de com ella ajuda a desplegar les claus de la saviesa, no hi ha en cap ciència comparable. La hi considera la més important dins de les sis claus dels Vedes. No fer servir amb fins predictius, sinó per comprendre la composici energètica del teu propi ésser i la composici d'energia dels que ens envolten per posar-nos en sintonia amb el que ens envolta . Ens ajuda a comprendre els temps que vénen i l'energia dels temps actuals, la composici energètica individual i com posar-la en sintonia amb l'energia disponible en l'espai o en el ambient, trobar les deficiències que existeixen per començar a millorar-les. Mostra per que certes deficiències emergeixen en determinats moments. Hi com potencialitats i es manifesten quan progressem en la vida. Si sabem, podrem preparar-nos per quan arribi el moment.
6- Anlisi i controls diaris per comprovar: el fort que és la teva voluntat, fins a quin punt ets estable, analitza fins a quin punt et sents a gust en la pràctica que facis, i per veure el teu estat de discerniment; controla i analitza adés ja que tot això et ser d'ajuda. Si deixem d'estar a gust a la pràctica que fem, perdrem l'estabilitat, o pot debilitar la voluntat al llarg del camí. Per això han d'haver controls diaris, per avaluar i restablir o resetearse.
7- Tenir ferma aspiraci per transcendir la mort (3ra iniciació) i per comprendre o experimentar el Ser (5ta iniciació).
8- Conèixer en general els passos del Yoga ctuple o Astanga Ioga. Hem de saber i aplicar les regulacions de Yama i Niyama. Són fonamentals en tota pràctica ocultista.
9- La millor poca per iniciar la pràctica d'aquest ioga és des dels 21 als 56 anys d'edat. En aquest període el ioga es produeix amb facilitat. És a dir de tres vegades set a vuit vegades 7. Als 35 anys, cinc grups de set l'ésser humà està en el seu millor moment. Abans dels 21 és de formaci i desprs dels 56 és de deformaci. El Mestre fa una excepció quan es tracta de cossos occidentals i els dóna 7 anys mes i l'estén fins als 63 anys perquè els cossos es desgasten molt abans en les regions tropicals, que en altres regions. Potser passi més tard d'aquesta edat però no ser amb la mateixa velocitat perquè el cos a poc a poc deixa pas a altres coses, es prepara per seguir un altre pas. El Mestre diu que ens donem pressa.
10- Respectar les tradicions de família. Si tinguéssim una tradició en la família, no deixem de respectar-la per seguir aquest ioga. No fem res en contra de la tradició en la qual hàgim nascut, perquè aquesta està basada també en l'experiència passada. No ridiculicemos la tradició i respectem els valors que té de bo. Totes les tradicions tenen el seu lloc apropiat en la humanitat. Tot el que hi ha al món té el seu propòsit. Ridiculitzar les tradicions és ignorància.
11- Estabilitat econòmica. Si us plau no entrem en aquest ioga sense un mínim d'estabilitat econòmica. Si no som econòmicament estables primer hem d'atendre aquest aspecte i només entrem quan estem estables en l'economia. No entrem abans d'això perquè estarà qüestionada la nostra estabilitat, la nostra comoditat i la nostra voluntat trontollés. Tenir estabilitat econòmica que satisfaci les nostres necessitats bàsiques.
12- Salut acceptable. Assegurar que tenim una salut acceptable. Sense això no es pot produir la pràctica del ioga.
13- No participar en activitats antisocials. No comencis cap activitat ni negoci, ni ocupació que tingui en ell algun element antisocial. No hem de formar part amb cap tipus d'activitat antisocial. Aquesta injecta por en un i quan aquest s'introdueix en una persona el Ioga queda en suspens.
14- Practicar aquest ioga almenys durant 10 anys amb actitud consagrada.
15- Aclarir dubtes. Si tens algun dubte sobre aquest Ioga és millor que vagis a veure a la gent gran i les aclareixis. Els que dubten pereixen. Si es fa tenint un dubte no es manifestarà la completa energia. Aclarir-abans de seguir endavant.
16- No jutjar. No abusem jutjant als altres. Aquesta és una ocupació que quan un ho fa s'oblida de la seva pròpia ocupació. La gent que no fa més que jutjar els altres té molt a perdre perquè s'obliden del seu deure i el jutjar es converteix en la seva ocupació principal. No jutjar a ningú. Ocupar-nos en el nostre deure. No ficar el nas en els assumptes dels altres.
17- Reconèixer que tots som diferents. Hem de saber un fet molt fonamental i és que la gent té actituds diferents, percepcions diferents i concepcions diferents, perquè totes elles provenen de diferents passats. No busquem tenir un acord perfecte i complet. El que creiem que és perfecte és la nostra pròpia perfecció. Adaptar-i incloure en la mesura del possible. No siguem exigents segons la nostra opinió. Sacrificar el nostre punt de vista. No expressem el nostre punt de vista emfàticament perquè per l'altre també és perfecte el seu. Tenir una certa flexibilitat i no tenir un estat mental rígid i fix. Si som així quedem fixats en això.
18- Cerca els punts d'unió. Vegem els punts en què puguem unir-nos i no vegem els punts en què diferim. El Ioga és unió. I la unió només pot tenir lloc si mirem on l'altre pot tenir virtuts. En tot i en tots hi ha una virtut. Tot ésser té una virtut. Seguirem en la sendera correcte quan sapiguem veure la virtut en d'altres. El Mestre diu: "veure la unitat en la diversitat", perquè és Univers un com molts. Cadascun dels raigs del sol són diferents però tots són raigs del sol que varien en el seu color o qualitat.
19- Certes coses no tenen solució. No donar massa voltes a la ment a temes que no tenen solució. En certes coses ja no es pot fer més. En algun moment hi haurà alguna pèrdua, de familiars, de propietats, de reputació, de la salut ... intentem recuperar el que s'ha perdut, però de vegades la recuperació no és posible.Cuando no hi ha solució, el millor és acceptar-ho, prendre-ho amb calma . No preguntar per què va passar o per què em va passar a mi. Aprendre la lliçó sobre aquesta pèrdua.
20- Ajudar als altres. Sent inclinació per ajudar a altres, aquesta és una actitud més que un acte. No evitis ajudar si pots ajudar a altres, però tampoc et sobrecarreguis a tu mateix amb aquesta idea d'ajudar els altres. A vegades ens comprometem a molt més del que podem fer per la nostra ànsia o emoció. Això ens pot fer tenir problemes i els que reben l'ajuda també poden tenir-los per causa nostra. Ajudar en la mesura que puguem. En el que no puguem no ens fiquem.
21-Sé flexible de manera marginal. No siguis completament fix. És incòmode tant per a tu com per als altres. En l'essencial es pot ser inflexible, però en el que no essencial s'ha de ser flexible. Si som inflexibles en el no essencial sentim la incomoditat per que les coses no són com les hem fixat en la nostra mente.Escuchar l'ensenyament és essencial però en què cadira ens vam asseure, no és essencial.
22- Sigues generós i compassiu envers les deficiències dels altres, les incapacitats dels altres, els errors dels altres. Tots cometem errors. Errar és humà. Siguem generosos i compassius si algú ha comès un error. Quan nosaltres cometem errors també esperem semblant comprensió per part de l'altre. No intentem ser punitius castigant amb els errors dels altres. Si arribem a ser punitius això arribés a tenir conseqüències encara molt més grans en el Ioga. Siguem comprensius, compassius, generosos i no siguem punitius envers ningú.
23- Seguiràs sent un estúpid si creus que el que tu creus és l'única veritat. La veritat té moltes dimensions. Es obert a altres dimensions de la veritat. No tinguis una ment tancada dient això és així i no hi ha res més. La nostra experiència ens dóna una percepció de la veritat per a nosaltres però una altra experiència pot modificar aquesta percepció nostra. La nostra percepció té com a base la nostra experiència de la vida però hi ha altres que tenen un altre tipus d'experiències, de vivències, de manera que no podem decidir sobre res amb la nostra limitada experiència. Siguem oberts a altres possibilitats. Tenir una ment oberta és important d'una altra manera seriem uns estúpids. L'estúpid és aquell en qui el procés d'aprenentatge s'ha aturat i quan això passa una persona no creix ja més. Siguem oberts, no siguem estúpids
24- Informémosle a la nostra ment diàriament sobre els diversos aspectes de la saviesa. Això ha de ser una pràctica regular. No creguem que som molt savis i no hem de fer cas de la saviesa o que no hem d'aprendre més. Fent-ho regularment la ment s'orientés cap a la saviesa i en la mateixa mesura que passi aquesta orientació la ment s'anirà magnetitzant poc a poc amb la saviesa i llavors tindrem una ment sàvia o búdica perquè tindrà la capacitat de magnetitzar la ment. El superior magnetitza al inferior. Llegim cada dia alguna cosa de les ensenyances del Mestre. Aplicant contínuament la nostra ment a la saviesa, el que passa és que ens tornem menys indoctes. No és que ens tornem savis, el que es tracta és que la foscor desapareix i la llum roman. La lectura diària és important. Hem de fixar un moment al dia per llegir almenys durant 10 minuts. Si llegim per moltes hores la capacitat de llegir es redueix en proporció. Deu minuts és el mínim, trenta minuts és el màxim. Pensar en llegir no és bo, llegim. Cal estudiar, prendre notes. Asignémosle 15 minuts, triar un moment tranquil. Això farà que s'obri la nostra ment i l'accés al pla búdic es torna fàcil.
25- El Ioga ens atorga moltes capacitats, molts poders. Els poders iòguics són una cosa estupenda i segons el Mestre tots podem arribar a tenir aquests poders, sempre que fem el ioga continu i regularment, sense pausa i sense que hi hagi discontinuïtat. Patanjali diu exactament el mateix: el Ioga s'ancora en tu si el practiques amb regularitat. Si és regular i continu s'establirà en tu amb tota seguretat i et donarà totes aquestes capacitats que es diuen poders del Ioga.
26- No investiguis en la vida de les altres persones. No ho fem mai. No tenir interès en la vida privada dels altres. Si altres persones ens expliquen alguna cosa, Escoltem-, però no ens porta res de bo inquirir en la vida dels altres. La inquisitividad a voler saber de la vida d'altres persones és un instint no convenient. Si algú se sent a gust confiant-nos una mica de la seva vida personal, deixem-ho que sigui així però no esperem que ningú ens digui res de la seva vida personal i privada. Això significa traspassar les fronteres i això portarà conseqüències.
27- Dins del vostre grup o del grup de la vostra família no interpreteu que heu de dir tot sinó que la naturalesa ens informa del que hem d'estar informats. No creguem que hàgim d'estar informats de tot en la família o el grup, si més no estiguem informats, potser millor. Escoltem si algú ens dóna informació o ens explica alguna cosa i prenguem nota si algú ens dóna informació però no suposem que se'ns ha de dir tot, sinó que el que ens correspon per dret això ens arribarà. Suposar que un ha d'estar informat de tot portés a un a la qualitat de Ratlles, hiperactivitat i un tendeix a es hiperactiu. Escoltar el que ens comptes i respondre en consonància.
28- Estiguem preparats perquè la mort pot arribar en qualsevol moment i siguem conscients d'això. Això ens donarà una promptitud per marxar quan la mort ens arriba. En el Ioga també es diu "acaba el dia estant preparat per marxar". El Mestre fa un pas més endavant quan diu que la mort pot arribar-te en qualsevol moment. Estigues preparat i aviat. No et donarà avís i no podrem dir "és que no es va dir abans ...". Aquesta preparació és molt important per a transcendir la mort. Aquesta pot arribar a qualsevol persona en qualsevol moment i en qualsevol lloc, estiguem preparats per acceptar-ho. Cal preparar-se dia a dia. No és qüestió de convidar a la mort o cridar-la, sinó que es tracta d'acceptar-la quan arribi. Quan un sap el que hi ha darrere de la mort i accepta aquesta situació, no hi ha por. Quan hi ha por no hi ha pèrdua de consciència i al no haver-hi pèrdua de consciència un haurà transcendit la mort. De manera que per inculcar això, cada dia quan estem a punt de quedar-nos adormits entenguem que estem viatjant sense bitllet cap a un altre pla d'existència. Quan anem a dormir, estiguem disposats a deixar aquest pla. Pensem-hi de manera regular. Per això el Ioga diu que cada nit ha de ser una preparació per a la muerte.La mort no és la fi de tot sinó la que produeix un canvi de pla, però nosaltres seguim sempre existint. La mort és canviar d'un pla de consciència a un altre pla de consciència. De manera que si sempre ens estem familiaritzant amb aquest altre pla de consciència, no ens resultés res de nou quan anem a ell. No tindrem por perquè sabrem amb qui ens trobarem allà.
29- No creguis que el que no és possible per a tu no és possible per als altres. L'impossible per a tu, pot no ser-ho per a altres. Tot és possible per a l'ésser humà ja que l'ésser humà té totes les potencialitats. Tot és qüestió de despertar aquest potencial, de manera que no avaluem les possibilitats dels altres.
30- Quan practiques aquest ioga, no ho barregis amb altres pràctiques. Pots fer altres pràctiques per separat, però no ho barregis. Tal com diu el Mestre CVV, fes aquest ioga com una unitat de per s, compacta. quest ioga és complet de per s.
31- El propsit principal d'quest ioga és transcendir la mort. Utilitzar-lo amb fins curatius i tenir certes experiències en el pla bdico, és secundari. Cercar tenir experiències yguicas o poders curatius és de segona importància en quest ioga. El més important és transcendir la mort, mitjançant quest ioga. Un cop transcendida la mort, les capacitats es multipliquen. No busquem els incentius intermedis. Focalicmonos.
32- El coneixement que un mateix s'aplica, és molt millor que el coneixement sense més. Aplicndose el coneixement a un mateix, es revelen els secrets del coneixement i per tant, aplcatelo i al mateix temps segueix coneixent en l'ésser. Això, ens porta a la realització. Haurem de ser receptius al coneixement que prové de fonts objectives o exteriors, aplicrnoslo i portar-se a un mateix a la autorrealizacin. No tractem de compartir la saviesa sense més, tal com va ser rebuda. Vivmosla primer i intentem assimilar-la a nosaltres, deixar que fructifiqui perquè ens porti a la autorrealizacin.
33- El teu progrés est a les teves mans. El teu elevació est a les teves mans. En la mesura que des resposta a la pràctica del ioga, en la mateixa mesura et elevars. Hem d'estar orientats per progressar. El Mestre sempre està disposat a ajudar però s'espera de nosaltres que estiguem orientats, d'aquesta manera, progressem.
34- El teu, que vol dir nosaltres, el que pensem de nosaltres, cadascú, és a dir el teu nom, el lloc on has nascut, el teu nacionalitat, la teva raça, la teva comoditat, el teu tradici, el teu estatus social, o la teva posició no són cap d'ells. Jo sóc una cosa temporal. El que sempre és veritat en nosaltres no és la nostra manera, la nostra identitat. Que som nosaltres? Som el que creiem que som, però això és una veritat subordinat. La consciència que som adquireix una forma, un nom, un estatut i creiem que som això. En tots nosaltres hi ha moltes coses canviants. Si ens quedem amb aquestes coses que canvien ens anem amb elles. Hem de practicar diàriament saber qui som. L'nica identitat és JO SÓC ALLÒ. Qui vulgui tornar-se diví haur de tornar nu a la consciència de ser humà. El naixement de la consciència divina només és possible quan mor la consciència humana. Només una cosa és certa, JO SÓC ALLÒ, aquesta és la nica veritat.
35- Segueix observant el teu comportament diari. Si el teu comportament no arriba al grau requerit, no hi haur procés de ioga per a tu durant la meditacin. El Mestre vol que observem els aspectes Yama i Niyama del Ioga perquè les meditacions ens donin els fruits necessaris i ens donin les experiències requerides. No hi ha moviment fins que un deixi de fer coses densas.Si fem accions que fereixen als altres, el Mestre no sent inclinaci que funcioni la seva ioga en nosaltres a menys que mostrem inclinaci de voler rectificar.
36- No et prometo una salut perfecta mitjançant aquest ioga però si et puc assegurar que tendrs una salut acceptable per poder fer les coses bé.
37- Entén per complet aquest ioga, amb la qual cosa sumrgete al amb enteniment complet i estigues preparat per a qualsevol eventualitat en la vida. Viu consagrat a la oraci. Això et ajudés a que jo purifiqui teu organisme sencer.
38- Si entres en aquesta pràctica de ioga entindela com una prioritat per a tu, que no sigui una cosa secundària.
39- Aquests grups de ioga que tenen lloc no són cap tipus de clubs socials de ioga. Un pot socialitzar, compartir, gaudir, però el tema central és el ioga. No creguem que aquest és un club social. Assistir amb preparacina les pràctiques i pregàries i no en forma casual.
40- No intentis dormir per altres, ni menjar per altres ni fer o actuar per altres. Tot això en excés és millor evitar. Aquestes són suggeriments efectives que si les practiquem, l'acció química del ioga es produeix millor. Recordem sempre que aquest és un Ioga per a la transcendència principalment i que aquesta transcendència té al llarg del seu viatge molt esplendor en tots els aspectes de la vida.
