T'estimo. Ho saps?
Ho sé. I Jo t'estimo a tu.
11
M'agradaria tornar a la meva llista de preguntes. Hi ha tants detalls que voldria afegir a cadascuna d'elles! Podríem escriure un llibre sencer només sobre les relacions, ho sé. Però llavors mai passaríem a les meves altres preguntes.
Hi haurà altres moments i altres llocs. Fins i tot altres llibres. Jo estic amb tu. Seguim, doncs. Ja tornarem sobre això si tenim temps.
D'acord. Llavors, la meva pregunta era: Per què sembla que mai a la vida puc aconseguir els diners suficients? Estic destinat a estar sempre sense un dur i fent equilibris? Què és el que m'impedeix realitzar el meu ple potencial pel que fa als diners?
Aquesta circumstància no només es manifesta en el teu cas, sinó en el de moltíssimes persones.
Tothom em diu que és un problema d'autoestima; de falta d'autoestima. He tingut a una dotzena de mestres "nova era" dient-me que aquesta manca de tot sempre és conseqüència d'una falta d'autoestima.
Resulta una simplificació molt convenient. En aquest cas, els teus mestres estan equivocats. Tu no pateixes una falta d'autoestima. En realitat, el major obstacle de la teva vida ha estat el control del teu ego. Fins i tot es podria dir que tens massa autoestima!
Bé, de nou em sento torbat i disgustat, però tens raó.
Segueixes dient que et sents torbat i disgustat cada vegada que et dic simplement la veritat sobre tu. La torbació és la resposta d'una persona que encara té un ego preocupat per com ho veuen els altres. Convida't a tu mateix a anar més enllà. Prova una nova resposta. Prova el riure.
D'acord.
El teu problema no és l'autoestima. Has estat dotat d'ella en abundància. Com la major part de la gent. Tots vosaltres penseu molt bé vosaltres mateixos; com ha de ser. De manera que, per a la gran majoria de la gent, el problema no és l'autoestima.
Quin és, doncs?
El problema consisteix a no entendre els principis de l'abundància; unit, normalment, a un judici bastant equivocat sobre el que és "bo" i el que és "dolent".
Permet-me que et posi un exemple.
No faltaria més.
Tens la idea que els diners és dolent. Tens també la idea que Déu és bo. Jesús! Per tant, en el teu sistema de pensament Déu i els diners no són compatibles.
Bé, en cert sentit suposo que és exacte. Així és com penso.
Això posa les coses molt interessants; ja que, en conseqüència, fa que et resulti difícil acceptar diners a canvi d'alguna cosa bona.
Vull dir que, si consideres que alguna cosa és molt "bo", el seu valor en termes de diners és menor per a tu. Així, com "millor" és alguna cosa (és a dir, com més val la pena), menys diners val.
No ets l'únic que pensa així. Tota la teva societat ho creu. Per això els mestres guanyen una misèria, i els artistes del porno una fortuna. Els vostres dirigents guanyen tan poc en comparació de les figures de l'esport, que consideren que han de robar per compensar la diferència. Els vostres cures i rabins viuen a base de pa i aigua, mentre ompliu de diners als artistes.
Pensa en això. Tot allò al que li doneu un valor intrínsec us entesteu en què s'ha de poder obtenir per pocs diners. L'investigador científic solitari que busca un remei per a la SIDA ha de pidolar els diners, mentre que la dona que escriu un llibre sobre les cent noves maneres de practicar el sexe, edita cassets i crea seminaris de cap de setmana sobre la matèria ... guanya una fortuna.
Sou molt propensos a aquesta idea de "el món al revés", i això és conseqüència d'un pensament equivocat.
El pensament equivocat és la vostra idea dels diners. El estimeu, i no obstant això dieu que és l'arrel de tot mal. El adoreu, i no obstant el dieu "el vil metall". Dieu que una persona és "fastigosament rica". I si algú es fa ric fent coses "bones", immediatament us resulta sospitós. Dieu que és "injust".
Així un metge faria millor no guanyant massa diners, o faria millor aprenent a ser discret sobre això. I no diguem un ministre! Realment farà millor en no guanyar molts de diners, o és segur que tindrà problemes.
Com pots veure, segons la vostra manera de pensar, la persona que tria la més alta vocació ha de ser la pitjor pagada ...
Hummm
S, hummm és correcte. Has de pensar en això, ja que és un pensament equivocat.
Crea que no hi havia res que fos equivocat o correcte.
No n'hi ha. Noms hi ha el que et serveix, i el que no et serveix. Els termes correcte o equivocat són relatius, i sempre que els utilitzo ho faig en aquest sentit. En aquest cas, en relaci el que et serveix en relaci el que dius que vols -, els teus pensaments sobre els diners són pensaments equivocats.
Recorda que els pensaments són creadors. De manera que, si penses que els diners és dolent, i no obstant això penses que tu ets bo en fi, el conflicte és evident.
Ara bé: el teu particularment, fill Mo, mostres en aquest assumpte una consciència especialment acusada. Per a la majoria de les persones el conflicte no és, ni de bon tros, tan enorme com per a tu. La majoria de la gent fa coses que detesta per poder viure, de manera que no els molesta guanyar diners amb això. Mal per mal, solen dir. Però el teu estimes el que fas amb els dies de la teva vida. Adores les activitats amb què els plenes.
En conseqüència, per a tu obtenir grans quantitats de diners pel que fas serà, segons el teu sistema de pensament, obtenir malament> per bé, la qual cosa et resulta inacceptable. Abans preferiràs morir de fam de guanyar el vil metall per un servei que consideres pur com si d'alguna manera el servei perdés la seva puresa si guanyessis diners amb l.
He aqu, doncs, la autntica ambivalència respecte als diners. Una part de tu el rebutja, i una part de tu sent no tenir-lo. Ara bé, l'univers no sap qu fer amb això, ja que rep de tu dos pensaments diferents. De manera que la teva vida, pel que fa als diners, seguirà funcionant a ratxes perquè t segueixes funcionant a ratxes en relació als diners.
No tens un objectiu clar; no estàs realment segur qu és per a tu la veritat. I l'univers ve a ser com una gran fotocopiadora: simplement produeix una sèrie de còpies dels teus pensaments.
Ara bé: sols hi ha una manera de canviar tot això. Has de canviar el teu pensament sobre això.
Com puc canviar la meva manera de pensar? La meva manera de pensar respecte a alguna cosa és la meva manera de pensar. Els meus pensaments, les meves actituds, les meves idees no s'han creat en un minut. He de suposar que són el resultat d'anys d'experiència, de tota una vida de dificultats. Tens raó sobre la meva manera de pensar respecte als diners, però cmo puc canviar-ho?
Aquesta podria ser la pregunta ms interessant d'aquest llibre. El mtode habitual de creaci per a la majoria dels éssers humans és un procés de tres etapes que comprèn el pensament, la paraula i l'obra o l'acci.
Primer ve el pensament, la idea generadora, el concepte inicial. Després ve la paraula. La majoria dels pensaments es transformen en paraules, que sovint després són escrites o pronunciades. Això proporciona energia afegida al pensament, llançant-se al món, on pot ser percebut per uns altres.
Finalment, en alguns casos les paraules es converteixen en acció, i s'obté el que s'anomena un resultat; una manifestació en el món físic del que va començar sent un pensament.
Tot el que us afecta en el vostre món artificial sorgeix d'aquesta manera, amb petites variacions. Utilitzant els tres centres de creació.
Però aquí es planteja una pregunta: com canviar un Pensament Promotor?
Sí, realment és una bona pregunta. I és molt important; ja que, si els humans no canvien alguns dels seus Pensaments Promotors, la humanitat es podria veure destinada a extingir-se.
La manera més ràpida de canviar un pensament arrel, o una idea promotora, és invertir el procés pensament-paraula-obra.
Explica-m'ho.
Realitza l'acció que vulguis que porti amb si el nou pensament. Després pronuncia les paraules que vulguis que porti amb si el teu nou pensament. Fes-ho bastant sovint, i ensenyaràs a la teva ment a pensar d'una nova manera.
¿Ensenyar a la ment? ¿Això no és control de la ment? No és simplement manipulació mental?
Tens idea de com la teva ment ha arribat a tenir els pensaments que ara té? Saps que el teu món a manipulat a la teva ment perquè pensi com ho fa? ¿No seria millor que fossis tu qui manipulés la teva ment, i no el món?
¿No seria millor que pensessis els pensaments que tu vols pensar, i no els dels altres? No estàs millor proveït amb pensaments creadors que amb pensaments reactius?
No obstant això, la teva ment està plena de pensament reactiu, pensament que brolla de l'experiència d'altres. Molt pocs dels teus pensaments brollen de dades produïdes per tu mateix, i encara menys de preferències produïdes per tu mateix.
El teu propi pensament arran respecte als diners constitueix en primer exemple. El teu pensament respecte als diners (els diners és dolent) va directament en contra de la teva experiència (és fantàstic tenir diners!). De manera que has de mentir a tu mateix sobre la vostra experiència amb la finalitat de justificar el teu pensament arrel.
Dit pensament es troba tan arrelat, que ni tan sols se t'ocorre la possibilitat que la teva idea respecte als diners pugui ser inexacta.
De manera que el que ens interessa és que sorgeixin dades produïdes per nosaltres mateixos. I així és com vam canviar un pensament arrel, i fem que sigui el teu pensament arrel, i no el d'algun altre.
Per cert: tens un altre pensament arran respecte als diners que encara no he esmentat.
Quin és?
Que no n'hi ha prou. En realitat, tens aquest mateix pensament arran respecte a tot. No hi ha prou diners, no hi ha prou temps, no hi ha prou amor, no hi ha prou menjar, aigua, compassió en el món ... De qualsevol cosa que sigui bona resulta que no n'hi ha prou.
Aquesta cursa conscient cap al "mai-hi-bastant" crea al món tal com el veus.
D'acord. Llavors, tinc dos pensaments arrel - 02:00 Pensaments Promotors - de canviar respecte dels diners.
Bé, dues com a mínim! Probablement siguin molts més. Vegem ... els diners és dolent ... els diners és escàs ... no es pot rebre diners per fer l'obra de Déu (en el teu cas, aquest és important) ... els diners mai es dóna lliurement ... els diners no creix en els arbres (quan en realitat sí que ho fa) ... els diners corromp ...
Veig que tinc molt a fer.
En efecte, atès que no estàs content amb la teva situació econòmica actual. D'altra banda, és important entendre que estàs descontent amb tu situació econòmica actual perquè estàs descontent amb la teva situació econòmica actual.
A vegades es em fa difícil seguir-te ...
A vegades es em fa difícil guiar-te ...
Escolta: ets Tu qui és Déu. Per què no ho poses de manera que sigui més fàcil d'entendre?
Ja ho he posat de manera que sigui fàcil d'entendre.
Llavors, per què simplement no fas que ho entengui, si és això el que realment vols?
Jo realment vull el que tu realment vulguis; ni més ni menys. No veus que aquest és el do més gran que t'he donat? Si Jo voldria per a tu alguna cosa diferent del que tu vols per a tu, i després arribés a l'extrem de fer que el tinguessis, on queda el teu lliure albir? Com pots ser un ens creador si Jo dicto el que vas a ser, fer i tenir? La meva alegria resideix a la teva llibertat, no al teu obediència.
D'acord. ¿Deies que no estic content amb la meva situació econòmica perquè no estic content amb la meva situació econòmica?
Tu ets el que penses que ets. Quan el pensament és negatiu, es tracta d'un cercle viciós. Has de trobar una manera de trencar el cercle.
Així, una gran part de la teva experiència actual es basa en el teu pensament previ. El pensament guia a l'experiència, que al seu torn guia al pensament, que al seu torn guia a l'experiència. Quan el Pensament Promotor és alegre, això pot produir una alegria constant. Quan el Pensament Promotor és infernal, pot produir - i de fet produeix - un continu infern.
El truc consisteix a canviar el Pensament Promotor. Em disposava a il·lustrar-sobre com fer-ho.
El primer que cal fer és invertir el paradigma pensament-paraula-obra. Recordes el vell adagi: "pensa-ho abans de fer-ho"?
Sí.
Bé, doncs oblida-. Si vols canviar un pensament arrel, ho has de fer abans de pensar-ho.
Per exemple: vas caminant pel carrer i et creues amb una dona gran que demana almoina. T'adones que està en els ossos i que sobreviu dia rere dia. Instantàniament saps que, per pocs diners que portis, segurament tens el suficient com, per compartir-ho amb ella. El teu primer impuls és donar-li algunes monedes. Una part de tu fins i tot està disposada a ficar la mà a la butxaca buscant algun bitllet de mil. Que dimonis! Serà fantàstic per a ella! ¡Ajuda-!
Llavors, apareix el pensament. Estàs boig? Només tenim dues mil pessetes per passar tot el dia! I vols donar-li mil a ella? Llavors la mà comença a vacil·lar.
Una altra vegada el pensament: Ei, vinga ja! No tens tant com perquè vagis regalant! Per el que més vulguis: dóna-li algunes monedes i fot el camp!
Ràpidament busques en la teva altra butxaca tractant de treure algunes monedes. Però els teus dits només temptegen durs i pessetes. Et sents torbat. Tu, tan ben vestit i tan ben alimentat, vas a donar-li a està pobra dona que no té uns pocs durs i algunes pessetes!
Tractes en va de trobar almenys una moneda de cent. Ah !, aquí hi ha una, en el fons de la butxaca. Però mentrestant has passat de llarg, somrient tristament, i ja és massa tard per tornar enrere. Ella no aconsegueix res; i tampoc tu aconsegueixes res. En lloc de l'alegria de ser conscient del teu abundància i de compartir-la, ara et sents tan pobre com la dona.
Per què simplement no li vas donar el bitllet? Tu primer impuls va ser aquest, però després es va interposar el teu pensament.
La propera vegada, decideix actuar abans de pensar. Dóna-li els diners. Endavant! Tens suficient, i aconseguiràs més. Aquest és l'únic pensament que et diferencia de la dona. Tu saps amb certesa que aconseguiràs més, mentre que ella no ho sap.
Quan vulguis canviar un pensament arrel, obra d'acord amb la nova idea que tinguis. Però has d'actuar amb rapidesa, o la teva ment matarà la idea abans que te n'adonis. I ho dic literalment. La idea, la nova veritat, morirà davant teu abans que hagis tingut l'oportunitat de ser conscient d'ella.
Així doncs, actua amb rapidesa quan sorgeixi l'oportunitat; i, si ho fas prou sovint, la teva ment aviat farà seva la idea. I serà el teu nou pensament.
Crec que alguna cosa entenc. És a això al que al·ludeix l'anomenat Moviment del Nou Pensament?
Si no ho és, hauria de ser-ho. El nou pensament en tu única possibilitat. És la teva única oportunitat real d'evolucionar, de créixer, de ser de veritat Qui Realment Ets.
En aquest moment la teva ment està plena de vells pensaments. No només de vells pensaments, sinó, en la seva major part, de vells pensaments d'algun altre. Ara, en aquest moment, l'important és canviar la teva ment referent a això. En això consisteix l'evolució.
Extracte del llibre: Converses amb Déu de Neale Donald Walsch
Capítol 11
Converses amb Déu: T'estimo ¿Ho saps? per Neale Donald Walsch
