Taula de continguts amagar 1 La conquesta de la llibertat és un dels principis importants. 2 La veritat no és estàtica, única, ni monopoli d'alguna religió o grup de persones. 3 Es va avançar molt en el camp de la saviesa esotèrica. 4 A mesura que el potencial de la humanitat es va anar elevant i les llibertats individuals restablertes, va ser possible que ànimes més velles, més elevades i, per tant, amb més experiència i saviesa, reencarnaran i provoquessin les revolucions i modificacions necessàries. 5 Entrarem al nou segle amb dos principis desenvolupats en l'ésser humà, el que representa un gran avenç. 6 Si sorgeixen resistències a aquests canvis, poden arribar a ser violentes. 7 Una bona religió té la tasca de sempre auxiliar a tots els que la busquin, espontània i lliurement.

Missatge canalitzat dels Mestres de Llum.

En Portuguès l'Original.

En el camp religiós, en aquests darrers anys, han sorgit modificacions enormes i els mateixos set objectius o metes, exposats en el capítol anterior, serveixen per a aquesta àrea de la vida humana.

La conquesta de la llibertat és un dels principis importants.

Avui, cadascú pot seguir lliurement la seva religió, creença, secta o organització místic-espiritualista-esotèrica, pot llegir i practicar el que vulgui.

Gradualment la humanitat camina per assolir aquesta fita.

Amb el temps, el principi de la llibertat real serà un factor fonamental i respectat per tots.

Les religions tenen punts positius i negatius (com tot), però principalment les grans religions han contribuït molt al caos en què es troba la humanitat i són també responsables del baix nivell espiritual al qual va arribar l'ésser humà, aferrat a dogmes, ideals morts i superats, el que es tradueix en una humanitat sense una pau real, sense una autèntica fraternitat humana, sense una veritable espiritualitat.

La religió hauria de contribuir a portar l'ésser humà a trobar Déu (el Principi Diví) dins de si mateix, a manifestar-ho al seu voltant, i no a buscar Déu-Pare on l mai va estar.

La veritat no és esttica, nica, ni monopoli d'alguna religino grup de persones.

Per molt gran que sigui la veritat, ella és sempre parcial i, en la mesura que el cicle del temps avanç, sorgiran noves experiències, noves conquestes i els horitzons de la veritat es ampliarn, portant noves interpretacions que podran ser diferents i fins i tot oposades a les anteriors.

Els dogmes sols contribueixen a la cristallitzaci de la veritat i de l'ésser humà, llevndolo a estancar-se en les seves evolucions individuals i col·lectives.

Mai la humanitat ha tingut tanta llibertat, religions, llibres i coneixements de tota mena al seu elecci, tot i que encara està aprenent a viure en llibertat, a respectar als altres, a ser responsable del que fa i diu.

L'esoterisme oriental envaïts Occident portant nous coneixements, permetent que molts éssers humans amplen els límits de la seva ment, el seu sentiment intern i la seva consciència, proporcionant el despertar de molts centres psquicos i mentals que són inherents a cada un.

Es avançar molt en el camp de la saviesa esotrica.

Les religions occidentals es van veure obligades a abandonar certs dogmes, certes pràctiques, a entrar més en el diàleg amb certes creences ia donar explicacions sobre les seves cultes de forma ms oberta ims lliure .

A mesura que les religions vénen perdent el poder de manipular grans masses, stes vénen aconseguint una llibertat interior de pensar i de seguir, no el que els lders religiosos volen, sinó el que senten i que les seves ànimes aconsellen.

Quan les masses es deixen manipular per lders que estan cecs pel poder personal, són portades a situacions que noms porten sofriments, amargors i fins i tot morts.

Avui tenim un exemple a l'Iran, on el fanatisme religiós i el poder d'un sol home aconsegueixen manipular a un poble portant-ho a la destrucció i en nom d'un déu: Al·là.

En el passat, les grans religions exercien un control gairebé absolut sobre els pobles, arribant fins i tot a controlar la política econòmica de les nacions, i això va ser un dels motius que van causar l'estancament de la humanitat, portant-la a quedar-se a la ignorància, amb gairebé total absència de llibertat.

Com ella mateixa no tenia forces per sortir de l'esclavitud, on es va deixar acorralar, els Obrers, coordinats pels mestres Ocults, van començar a reencarnar i provocar revolucions en tots els camps de la vida humana, obrint les seves ments, els seus cors, nous coneixements .

A mesura que el potencial de la humanitat es va anar elevant i les llibertats individuals restablertes, va ser possible que ànimes més velles, més elevades i, per tant, amb més experiència i saviesa, reencarnaran i provoquessin les revolucions i modificacions necessàries.

Va ser a principis del segle passat que "El Suprem Consell dels Mestres Ocults" va crear un nou pla per a aquesta humanitat i establir set metes, set etapes a les que anomenem els set principis.

Com ja vam dir, la llibertat és un d'ells. I ja va arribar al nivell mínim exigit, el que va permetre que la segona etapa comencés a desenvolupar-se, l'equilibri.

Com en cada etapa sorgeixen diverses revolucions que fan caure les les formes cristal·litzades de les idees, dels conceptes i dels mètodes ortodoxos, de la mateixa manera estan sorgint diverses revolucions que arribaran no només els camps polític-econòmics, sinó també els religiosos i socials .

Fins al final d'aquest segle, probablement, moltes d'aquestes noves revolucions ja estaran establertes i implantades en el si de la humanitat, depèn molt de l'acció de l'home.

Entrarem al nou segle amb dos principis desenvolupats en l'ésser humà, el que representa un gran avenç.

En el proper segle, segurament anem a emprendre més velocitat i els principis d'harmonia, pau i amor estaran dispersos a la humanitat amb àmplia llibertat i equilibri.

Al segle següent els dos principis restant s, o les metes de saviesa i fraternitat, també estaran implantats a la humanitat. I llavors es completarà el Nou Pla i sorgirà un nou Gran Avatar com la Terra mai va veure.

A cada etapa sorgeixen revolucions i malgrat haver sorgit diverses en la primera etapa, la mateixa encara no està completa; per això, encara sorgiran diverses dins el camp polític-econòmic, que sacsegen les estructures corroïdes dels sistemes ortodoxos de la política i dels sistemes econòmics mundials.

Com la segona etapa està començant, passarà l'ampliació de la primera i llavors les accions, a més del camp politicoeconòmic, t ambé causaran alteracions en els camps religiosos i socials.

Una de les proves d'això és l'aglutinació de les forces cristalizadoras de manipulació i subjugació de les masses sorgint amb tota la força, com en el cas de l'Iran, de Sud-àfrica i d'Estats Units, el que provocarà una gran crisi, ja que els seus sistemes estan corroïts, cristal·litzats i controlats pels interessos personals i egoistes.

A la regió de l'Índia i adjacències es produiran modificacions violentes, perquè com més gran és la resistència de les forces d'opressió, tant polítiques i econòmiques, religioses i socials, més gran és el xoc entre forces contràries i això pot generar violència.

En altres països com Rússia, la Xina, França, Anglaterra, Brasil, Argentina i altres, estan en procés de canvis pacífics i graduals, com és més aconsellable, més segurs, assimilant i posant en pràctica les noves energies i ideals que estan descendint dels plànols superiors i manifestant-se en mig de la humanitat.

Si sorgeixen resistències a aquests canvis, poden arribar a ser violentes.

Van començar a sorgir en la humanitat mentalitats més obertes, més sensibles, amb una consciència més gran, més lúcida, que només segueixen la veu interior que coordina les seves vides humanes.

La personalitat, en aquest cas, va deixar de ser l'únic cap de les seves vides, perquè en elles va sorgir un gerent més gran que és la força de les seves ànimes, que van passar a comandar les seves personalitats i les seves ments concretes.

Això significa un canvi radical, un gir de cent vuitanta graus, que ja està provocant canvis enormes, el que pot causar un accelerament del propi Gran Pla dels Mestres Ocults. Una nova mística està sorgint i més endavant parlarem d'aquesta nova força.

Una bona religió no ha de ser estàtica i quedar atrapada en teories i dogmes, limitada als ensenyaments dels seus fundadors.

Ella ha i necessita ser dinàmica, incorporant nous coneixements, provocant sempre noves experiències perquè totes elles es transformin en saviesa en l'ésser humà.

Una bona religi té la tasca de sempre auxiliar a tots els que la busquin, espontnea i lliurement.

Tots els que vulguin trobar el seu propi camí interior -camí aquest que és independent de la religin-, necessiten saber que una cosa és el camí que una religi ha traçat perquè un nombre de persones pugui seguir- (el camí extern), una altra cosa és camí intern, aquell que l'ànima ve seguint moltes vides i que pot ser completament diferent d'aquell. Generalment ho és.

Quant cadascun trobi al seu Déu Intern, la seva pròpia Presència Divina, pot tenir la necessitat de seguir un altre camí extern. L'nica autoritat que ha de ser seguida és la de l'Esperit, la cllula Divina que, a través dels vehicles de l'ànima, procura conduir cada individualitat a la seva pròpia realizacinm stica, al seu illuminaci espiritual.

Al proper missatge parlarem de la ciència.

Mestre Zanon (Conegut també com Mestre Jpiter) 1987.10.30

Canal Espiritual: Henrique Rosa.

TRADUCCIÓ PORTUGUÈS-CATALÀ: Patricia Gambetta, redactora en la gran família de hermandadblanca.org

FONT: Llibre "O Govern' Ocult do Món. O Trabalho dóna Hierarquia Oculta ", Editorial Portal. Segona Edició. Autor Henrique Rosa.