Desencarn Baba Muktananda el 1982. Estava considerat com un dels grans Kundalini ioguis i comptava amb milers de deixebles. Li visit per entrevistar-lo en el seu ashram a Ganeshpuri (a uns seixanta-cinc quilmetres de Bombai, ara Mumbai) uns mesos abans que morís. Escriu Ramiro Calle.
Llevbamos molts anys escribindonos i l fava contestat pacientment les meves preguntes de tot tipus. Però un dia reben una carta en la qual em deia que jo anava a visitar a molts ioguis i mestres a l'Índia i mai a l, i que no em tornaria contestar als meus preguntes si no era en persona. As que finalment acud a visitar-lo i pas un dia sencer en el seu ashram, podent assistir al satsang, rebre de l el mantra Om Namah Shivaia i entrevistar-lo, exercint llavors com a traductora la dona que després li succeirà: Gurumayi.
Vaig preguntar a Baba Muktananda sobre l'ego i va dir:
El pitjor enemic que té en aquesta vida l'ésser humà és l'ego. No obstant això, si l'ego és pur, si és net i autèntic, llavors la persona té la consciència de "sóc l'Absolut". Sent que és un amb el Diví. A causa de l'ego impur patim, anem d'un costat a un altre, romanem en l'engany. Creiem que som feliços, però en realitat anem d'un costat a un altre amb aquesta il·lusió. Així que des del punt de vista dels grans éssers que tenen un ego pur, que s'han fet un amb Déu, la nostra vida és molt limitada.
Quina és la relació entre l'ego i la ment ?, li vaig preguntar:
No hi ha gaire diferència entre la ment i l'ego. És la ment la que s'ha convertit en ego. La ment té molts pensaments i dubtes, molts conceptes. La persona es veu embolicada per tots ells i pateix d'aquesta manera.
La meditació és una de les tècniques bàsiques del ioga. Com podem transcendir d'una meditació intel·lectual a una que estigui més enllà dels processos pensants?
El més important en el ioga és la meditació- ha afirmat Muktananda- De fet, ella és el fonament bàsic de tots els sistemes d'autorealització. Durant les nostres hores de vigília bevem, mengem, ballem i gaudim d'altres plaers, i això no ens aporta realització. A la nit anem al llit a dormir i no efectuem cap d'aquestes activitats i, tot i això, ens aixequem refrescats i pletòrics, la qual cosa demostra que en descansar la ment s'obté nova energia. El somni no és més que una forma exterior de meditació. La nostra meditació no ha de ser orientada cap a l'intel·lecte, el subconscient o l'ego, sinó cap al testimoni de tots ells.
Què és més important, l'amor o la intel·ligència?
La intel·ligència i el coneixement són només mitjans per aconseguir l'amor. L'amor està més enllà de la ment, de l'intel·lecte. És supremament independent. No té imatge, ni sexe, ni forma. No té cap signe. El coneixement és amor i la intel·ligència és amor. Per mitjà de la mediació, quan et interioritzes, quan es desperta la kundalini, elcanzas aquest amor elevat. La veritable forma de Déu és la Veritat, la dita, l'amor complet.
Podria descriure suscintamente el Kundani-ioga ?, li vaig preguntar, abordant aquesta modalitat de ioga tan fantasiada unes vegades i tan falsejada altres.
Kundalini Ioga no és la classe de ioga que es pugui descriure amb brevetat, sinó extensament, perquè sosté amb una mà l'univers sencer i amb l'altra l'estructura completa del ioga. Aquesta llum suprema té dos aspectes, un d'interior i un altre exterior. En el seu aspecte exterior Kundalini controla tot l'univers de forma ordenada, però en el seu aspecte interior roman adormida i, si pogués ser despertada, donaria origen a l'Maha Ioga, el Gran Ioga, i ho manejaría ordenadament. Kundalini Ioga és un ioga autònom que es completa a si mateix sense l'ajuda d'un altre ioga o pràctica forana. Se li coneix també amb Chiti Ioga. Chiti és el poder còsmic que crea l'univers des del seu propi ésser. De manera estàtica Kundalini s'assenta al mig del cos humà, sosté les seves 72.ooo nervis i deixa el cos net i radiant. Com més alt puja, més li fa a un conscient, tant del centre del cor com dels altres centres. Si arriba al sahasrara (el centre més alt) allà es revela la llum divina, enmig de la qual brilla la Perla Blava o Nil Bindu. A mesura que això va succeint, Kundalini condueix a l'aspirant a l'estat de sahaja samadhi, el samadhi natural, el qual permet sobrepassar el plaer i el dolor, l'alegria i la tristesa. Satisfà la seva vida de felicitat i pau suprema, i llavors la seva tasca queda consumada.
En quina mesura Kundalini Ioga és una fusió d'elements iòguics i tàntrics?
Hi ha una gran fusió d'elements tàntrics i iòguics al Kundalini Ioga. De fet, totes les formes de ioga són cridades tantres. En realitat, aquest comporta quatre iogues: Hatha, Radja, Mantra i Laya. Quan tots ells es combinen, i el resultat és Kundalini Ioga.
Creu que és aconsellable la concentració sobre els xacres?
No hi ha necessitat de concentrar-se en els chakras. La ment ha d'enfocar on ha de enfocar, és a dir, en l'ésser interior. Els chakras són merament els xacres; l'important és el Ser que està més enllà d'ells. Quan un es concentra a la llum interior que controla tots aquests chakras, llavors s'obren automàticament.
En quina mesura pot la repetició d'un mantra afavorir l'ascens de Kundalini?
Un mantra pot prestar immensa ajuda a l'ascens de Kundalini, perquè ella és molt aficionada als mantres. Mantra és la vida mateixa de Kundalini, per això li vam cantar himnes descrivint-la com el gran mantra, així com la deïtat suprema.
Com ha ensinistrar el iogui per obtenir la percepció del purusha, l'entitat espiritual?
A mesura que un medita més, molt més, la seva consciència ascendeix cada vegada a major altura fins que s'estabilitza en el sahasrara, el lotus més alt, ia mesura que la meditació continua més enllà, el Nil Bindu o Perla Blau emergeix del sahasrara. El iogui medita a la Perla Blava per un temps, fins que aquesta es complau, i després esclata i sorgeix el purusha blau. Un ha de ser capaç de veure el purusha almenys una vegada. Ell és el guru interior de cada un; també és la veritat suprama i el suprem principi.
Trobada amb Swami Muktananda, per Ramiro Calle
