Swami Muktidharma és un mestre de ioga d'origen colombià que ha passat els últims quaranta anys de la seva vida dedicat a ensenyar i compartir la tradició de Satyananda Yoga. Inspirat pel mestre Paramhamsa Satyananda, Swami Muktidharma va decidir abandonar Colòmbia el 1980 i anar-se'n a l'Índia en on va passar setze anys rebent un entrenament profund sobre les tècniques del ioga i el tantra. A més, va ser cofundador de Anahata Ioga Retreat a Nova Zelanda, on va treballar durant altres setze anys com a terapeuta, entrenant a aquells interessats en aprendre més sobre l'estil de vida yógico. Fa poques setmanes Swami Muktidharma va arribar a Toronto i vam tenir l'oportunitat de parlar amb ell sobre els efectes positius d'aquesta pràctica.

Què és el ioga?

El ioga és una ciència i no s'ha de confondre amb religions. Una ciència de què? De la vida. És una ciència molt antiga que conté un estil de vida que promou l'evolució en tots els nivells: físic, mental, psíquic, espiritual. És, doncs, una ciència holística que ens ajuda a desenvolupar-nos en una forma equilibrada posant en harmonia els diferents aspectes de la nostra estructura humana. Aquest és, potser, un dels problemes més grans del món avui en dia i és que emocionalment estem en una banda, mentalment estem en un altre costat i físicament estem desconnectats de nosaltres mateixos. No hi ha cohesió entre els diferents aspectes de les nostres estructura humana i això és el que crea desequilibri i insatisfacció.

Quina és la particularitat del Satyananda Yoga pel que fa a altres tipus de ioga?

Primer de tot cal aclarir que, si bé el Satyananda Yoga és diferent a altres tipus de ioga, això no vol dir que sigui millor. Personalment en aquest tipus de ioga jo he trobat un sistema que li va donar un acostament científic a la pràctica, però mantenint sempre un llenguatge simple ia l'abast de tothom. El Satyananda Yoga pren, a més, una perspectiva integral pel que fa a l'ésser humà i això es veu reflectit en les pràctiques. És a dir, l'ésser humà no és només un cos físic, tenim també intel·lecte, emocions, sentiments ia tots aquests aspectes cal prestar atenció. Per això en Satyananda ioga practiquem asanes (postures i moviments físics), pranayamas (exercicis de respiració), cants i meditacions.

Quin paper juga la respiració en tot això?

No hi ha una pràctica del ioga en la qual no es faci servir la respiració. Un respira per portar energia, perquè la respiració conté energia o prana, per això és vital per a la vida humana. Prova d'això és que tu no pots viure més de tres minuts sense respirar. Si passes 40 dies sense menjar, és probable que sobrevisquis, el mateix si passes tres dies sense prendre res. Però no es pot viure sense respirar durant més de tres minuts. Llavors és el nas, en realitat, l'òrgan a través del qual nosaltres prenem el principal aliment; quan respires estàs portant energia dins teu. En fer exercicis de ioga, la teva atenció ha d'estar enfocada a coordinar la respiració amb els moviments. Aquí hi ha llavors una tendència a integrar diferents aspectes de tu: la teva atenció representa la ment, la respiració representa l'energia i els teus moviments representen el cos. Tot està treballant al mateix temps.

Llavors es pot dir que la respiració és el pont entre la ment i el cos?

És clar que sí. Hi ha una relació entre la ment i el cos i el pont entre tots dos és la respiració. Si tu estàs pensant en alguna cosa que et genera molta tensió, això es veu immediatament reflectit en la teva respiració. Si la respiració s'agita, llavors el batec del cor s'accelera i el sistema nerviós s'altera. Tots els senyals que el cervell mana al cos tenen a veure amb la forma en què tu respires.

En aquest sentit podríem concloure alguna cosa així com "un pensa segons la forma en que respira"?

Sí, però també un respira segons la forma en què pensa. Hi ha dos nivells: el psico-somàtic i el somato-psíquic. El psico-somàtic es refereix al que deia abans: si la teva ment està tranquil·la llavors la respiració també ho està, o si tens moltes preocupacions teva respiració s'agita. El somato-psíquic es refereix a utilitzar exercicis, estimulacions de relaxació i agradables per al teu cos. Si et relaxes físicament, si controles la respiració, pots produir un estat mental òptim. Llavors, aquest és un bon punt de partida per a aquells que estan molt angoixats o estressats o tenint pensaments que els fan sentir malament. Quan un està així, és útil observar la respiració per posar en harmonia el cos i la ment. Això és precisament el que passa quan les persones s'estressen; la ment es separa del cos perquè es perd la comunicació a través de la respiració. Per això en el ioga és tan important la respiració, es tracta de donar-li eines a les persones perquè comencin a controlar aquests aspectes.

Què és exactament la meditació i per què hi ha una tendència a pensar en aquesta pràctica com una cosa místic?

Crec que és important fer una distinció entre l'espiritual i el psíquic. Quan tanques els ulls i medites, el més probable és que, en algun punt, vegis figures i / o colors. Però això no implica que s'estigui tenint una experiència d'ordre espiritual. Cal pensar que la ment és molt simbòlica, els pensaments i els sentiments tenen una forma però no és així com usualment els concebem. A aquestes figures o colors que veiem en meditar, com deia, no han de donar-se'ls un significat espiritual, són només aspectes psíquics, són impressions que estan en la ment, com arquetips.

I bé, és clar que la meditació és una experiència profunda, però no necessàriament en el sentit de trobar Déu. És una trobada amb un mateix. El que vull dir és que no importa tu qui siguis, en tot ésser humà hi ha un aspecte profund. Però no tots saben com tenir l'experiència d'això. En general preferim projectar-, estar fora. Tenim por de veure el que està dins nostre i llavors ho tapem i ho reprimim. Tot això té a veure amb l'ego, perquè l'ego no vol reconèixer, no vol trobar-se amb aspectes que no li siguin convenients. Però la forma de solucionar els problemes de la vida és veure'ls tal com són. Per això les tècniques meditatives són molt útils, ens ajuden a desenvolupar la capacitat de contactar-nos amb nosaltres mateixos i veure l'artifici de la por, per exemple. La por no és una cosa que existeixi sòlid, fora i per si mateix, és una cosa creat. I així com és creat es pot desfer quan tens la visió exacta de la teva existència.

Creu llavors que el ioga és beneficiós per a tothom?

Sí, és clar. Seria beneficiós per a tots prendre una estona per meditar. Sobretot en aquest món en el que no tenim temps per parar i reflexionar, estem corrent sense saber on anem. És important, doncs, prendre consciència. És clar que no hi ha temps per fer totes les pràctiques del ioga, perquè també tenim altres responsabilitats, com treballar i etc. Però el ioga és com un bufet, quan tu vas al esmorzar no et menges tot. El que jo faig és ajudar les persones que entren a ioga a veure quin aliment els convé més. No es necessita fer ioga en quantitat, un necessita un parell d'eines que si es fan servir amb constància i disciplina, seran de gran ajuda.

Quant de temps estarà a Toronto? Hi ha alguna manera de contactar-per a aquells que vulguin prendre classes amb vostè?

De moment estar a Toronto per temps indefinit. I és clar, jo estic sempre a punt per compartir amb qui així ho vulgui el sentiment universal de la ciència del ioga. Per contactar-me simplement poden enviar-me un correu a

El Mestre Ioga Swami Muktidharma a Toronto | ENTREVISTA

Font: http://www.canasanta.com/author/cata/