Verb matutí, donat pel Mestre Beinsá Duñó, el 9 de novembre de 1930, a Sofia - Izgrev.
Verb matutí, donat pel Mestre Beinsá Duñó, el 9 de novembre de 1930, a Sofia - Izgrev. Reflexió.
Què fa el famolenc quan va al restaurant? Menja. Què es requereix del restaurantero? Que cuini bé. Quan et alimentis, pagaràs. I al restaurant Diví es paga. Direu que aquí tot es dóna gratis. Així com es dóna, així pagaràs. Llavors, gratis es dóna, gratis es paga. "Aquí no hi ha diners". Si no hi ha diners, treballaràs: et quedaràs on el restaurantero per tallar ceba, rentar els plats, posar la taula. Si no pots pagar amb diners, treballaràs; si no pots parlar, reflexionaràs.
Què representa la reflexió? Una connexió amb el Món Diví. En reflexionar, l'home viu alguna cosa Diví, ell passa a un món més alt. No obstant això, heu de distingir els estats Divins dels humans. Cada estat humà té una expressió externa: per exemple, estàs assegut en una cadira i et mous, remenas les cames; parles i remenas teus braços. Aquests són estats humans: ¿pot ser que un home viu no es bellugui? Així és - mentre viu, l'home constantment es mou: en això es distingeix ell del mort. El mort de cap manera es mou i com més temps passa, ell comença olorar - això mostra que ell ja està a punt perquè se'l mengin els cucs. En els estats Divins l'home experimenta cert content, i en els estats humans - descontent. Per tant, si estàs alegre i content, tu vius un estat Diví; si no estàs content, el teu estat és humà.
Quin és el pensament bàsic en el capítol 8 de l'Evangeli de Joan? Direu que aquí hi ha uns quants pensaments bàsics. No, en cada capítol hi ha un pensament bàsic - els altres pensaments s'agrupen feia aquest com feia un que és el central. Pensament principal, bàsic, és aquest que porta vida. Els altres pensaments s'agrupen al voltant de l'bàsic i treballen per a la seva fecundació. La llumí és important mentre que pugui encendre i donar llum. Dius: "Que ens estimem!" Per estimar, tu has de tenir un estat Diví. Pots menjar si no tens boca? Tal com no pots menjar si no tens boca, així no pots estimar si no vius alguna cosa Diví. L'Amor es manifesta només en els estats Divins. Si tens una boca de llop, menjaràs com llop; per menjar com un home, heu de tenir un boca humana. Dit amb altres paraules: per manifestar l'Amor, has de tenir un estat Diví. No pots manifestar l'Amor si reflexiones com una ovella o com un llop. Aquestes reflexions són bones, però només per al llop i per l'ovella; quan vam arribar a l'home, d'ell es requereixen reflexions humanes, ia més les d'un home just i raonable. Per manifestar l'Amor Diví no és suficient que només siguis un home, sinó que has de ser raonable, que tinguis un estat Diví. Sense aquest estat tu de nou tindràs èxits, però mediocres, com els de l'home ordinari.
Com aneu a definir amb unes quantes paraules l'estat Diví? Vosaltres penseu que sabeu què representa aquest. Potser us estigueu enganyant. En aquest aspecte vosaltres us assembleu a un home que està segur que té diners en el seu moneder: toca el seu moneder, ho sent pesat, pensa que està ple d'or. Entreu en un restaurant modern, ben arreglat, us alimenteu bé, però quan traieu el moneder per pagar, veieu que us heu enganyat - els diners no era d'or, sinó de coure. El restaurantero somriu i diu: "Senyor, aquests diners no va". Què faríeu si entreu en un restaurant angelical amb aquests diners - podeu justificar-se amb això que no sabeu l'idioma angelical? El restaurantero us mirarà, somriurà i dirà: "Senyor, aquí els diners parla". No és important que no sapigueu l'idioma angelical. Alguns pensen que si saben el llenguatge Diví, els seus treballs caminaran bé. Potser sàpiguen el llenguatge Diví, però els seus diners és fals, res s'aconsegueix. Direu que la culpa no està en vosaltres, que no ho heu encunyat vosaltres. Veritablement, els diners no ho heu encunyat vosaltres, però la vostra consciència ha d'estar desperta, que sapigueu amb quin disposeu.
En què es distingeix un home que posseeix algun estat Diví? Ell està concentrat, enfocat en si. Si s'asseu en una cadira, ell no es mou molt, els seus braços i les seves cames estan tranquil·les. En aquest estat el món raonable es descobreix per ell. Mentre estàveu sords per aquest Món, ara sentiu que us parlen coses precioses i comenceu a comprendre la meta i el sentit de la vida. Després d'un temps perdeu aquest estat i dieu: "¿Era real això el que vaig viure o era un somni ?, era una realitat o una il·lusió?" Mentre estàs en l'estat Diví, tu mires la vida d'una manera real; quan caus en un estat humà, tu comences a dubtar de tot. Quan t'enfrontes amb un estat humà, tu et tornes garrepa; si arriba el Diví en tu, t et tornes generós. En l'estat humà t ets mandrós, a l'estat Diví tu ets treballador, despert. En l'estat Diví t constantment ests en oraci per molt que preguis, no t'avorreixes; en l'estat humà ores poc i trobes que llarg temps has pregat. En l'estat humà t sempre ests descontentament i busques una salvacin per fora; en el Diví t ests content de tot i busques el teu salvacin per dins. L'estat Diví és semblant a una font de la qual l'home sempre extreu.
Com podem pregar bé? Deixant de pensar d'una manera humana, liberndoos de les deficiències de la vostra consciència. La qesti no és arribar a ser perfecte d'una manera mecnica. Això vol dir que et irradies i que no adquireixis res. Aquest és un estat humà, és igual a com si entres en un restaurant i no tens diners. Si no tens diners, millor no entris al restaurant. Si ja has entrat, pedirs algun treball per pagar el teu menjar. Si entres al restaurant Diví, has de treballar tal és la regla all. Trabajars un quant temps i després d'això et diran: És suficient tant treball pel menjar que se't dóna, tanta feina es requereix.
I es, la vida té dos costats: un humà i un Diví. El Diví vas a imitar això és raonable; l'humà no has de imitar-lo. Important és que l'home distingeixi l'estat humà del Diví i quan els distingeixi que procuri cada dia tenir almenys un estat Diví. Que tinguis un estat Diví, això vol dir que has adquirit una riquesa gran. Si no tens aquest estat, encara que hagis treballat un dia sencer, encara que hagis pregat, el dia est perdut. Importants són aquells dies de la nostra vida durant els quals hem viscut alguna cosa Diví. Durant els dies dels estats Divins l'home fa connexions internes amb l'Inici Raonable. Dius: Deu anys ja que camino en el camí recte. Si cada any has viscut un estat Diví, per a deu anys tendrs 10 tals estats. Aquest és un capital enorme! El correcte, però, és que cada dia tinguis un estat Diví: llavors per un any tendrs 365 estats Divins, i per a deu anys 3, 650. Podis imaginar amb quina capital dispondris?
Una comprensi nova és necessària a la gent. Parlo a un home amb hores i després d'això l diu: Ho he comprès tot, però no comprenc com es pot viure sense diners. És cert que sense diners no es viu, però depèn en qu món vius en l'humà o al Diví. Si vius al món Diví, entrars en un jard de pomes i lliurement recogers tantes pomes com vulguis, sense donar diners. Només una cosa tendrs en compte: que prestis ode en parlar de la poma. Ella et dir: Si saps cmo menjar, pren tantes pomes com vulguis. Irsa una pastura on les vaques viuen lliurement, cogers una d'elles, la ordearsy et alimentars. La vaca no et va a demanar diners, però et dir: Si saps cmo beure la llet, pots ordear lliurement i agrair ". Et aturar davant d'un riu, trobaràs la teva xarxa i agafaràs uns quants peixets. I el peix no et va a demanar diners, però et dirà: "Si saps com cocerme i menjar-me, tens dret d'agafar-me".
Recordeu: cada procés que inclou en si alguna deficiència, és humà. Reflexiones sobre certa qüestió, però apareix en el teu pensament alguna cosa tort - tu estàs en el procés humà. Tot el dia has de treballar amb el teu pensament per passar al procés Diví, que adquireixis un estat Diví. Aquest pot arribar al matí, al migdia oa la nit: l'home no sap quan passarà de l'estat humà al Diví. El que passa per estats Divins, immediatament s'allibera de les limitacions de la vida. L'home lliure està lluny de les condicions limitants. Mentre penses que sense diners no es viu, tu ets a les condicions limitants - tu no pots ni treballar, ni pregar. Si dius que sense diners no es viu, tu ets un home ordinari. El fill Reial no necessita de diners - per on sigui que passi, tots diuen: "El fill Reial ve!" El que desitja, tots li donen i ningú demana diners d'ell. Per què? Ha estat editada una proclamació cap al poble: on entre el fill Reial, que tingui un accés lliure, que aprofiti lliurement dels béns de la Naturalesa. Per tant, si dius que sense diners no es pot, tu ets un home ordinari - per a tu no han editat una proclamació cap al poble. Si dius que sense diners es pot, tu ets un fill Reial - per a tu totes les portes estan obertes. A molts els he sentit dir que es pot viure sense diners, però demanen de mi diners. A aquests dic: "Si es pot sense diners, jo caminaré amb tu - tu ets un fill Reial". És bo caminar amb el fill Reial, que et acceptin a tot arreu i que et agasajen.
Avui us donen la tasca que fins a la nit adquiriu un estat Diví. Si aconseguiu èxit en això, el vostre treball s'ordenarà bé. Si cada dia teniu un estat Diví, aviat fareu el vostre treball a la Terra i partiréis per a l'altre món. A on anireu, ningú sabrà: partiréis per a l'altre món així com el raig solar passa i se'n va. Allà treballareu silenciosament i sense soroll, com el carro ple. El carro buit es mou amb un soroll gran i amb un grinyol, sense fer cap treball. Com pot l'home arribar a un estat Diví? Per arribar a un estat Diví, ha de arreglar-amb si mateix. Si en temps de reflexió tu et mous, toques el nas, la teva orella, mous els teus braços i les cames, això mostra que no has adquirit un estat Diví. Si toques el nas i la teva orella, Saviesa et cal; si mous les cames, Virtut et cal. Si mous la boca - Amor et cal; agites els teus braços - Justícia et cal; toques el teu cabell - regles, lleis et fan falta. Aniràs traduint aquestes coses perquè adquireixis coneixement.
La mare prepara tot per al nen. El dinar - pa. Llet, tot està a punt. Ella desperta al seu nen acariciant lleugerament pel cap i li diu que el dinar està llest. Si no li acaricia i no li predisposa, aquest plorarà; d'una altra manera s'aixeca immediatament i se senti per menjar. Freqüentment i vosaltres desperteu als vostres nens, però res no els heu preparat. El mateix succeeix no només en el món físic, sinó i en el Espiritual. No n'hi ha prou a dir al teu nen que s'aixequi, però has preparar de menjar. Si tot està preparat, i el nen, i la mare estaran alegres.
Algú diu: "Deu anys ja que estic en aquest camí i res he adquirit". Recordeu: si durant un any no has adquirit un estat Diví, l'any està perdut. I si durant el mes no has adquirit almenys un estat Diví, aquest està perdut; si durant la setmana no has adquirit un estat Diví, aquesta està perduda, si durant el dia no adquireixes un estat Diví, el dia està perdut; i finalment, si durant un segle no has adquirit un estat Diví, el segle està perdut. Hi ha èpoques durant les quals Déu s'allunya de l'home. Si durant tal època, almenys fins a la fi de la teva vida, no adquireixes un estat Diví, la teva vida està perduda. I el pecador pot adquirir durant la seva vida un estat Diví. Per tal home diem que s'ha bolcat cap a Déu. És suficient que adquireixis un estat Diví perquè siguin atrets i altres tals. Molts reemplacen aquest treball i diuen: "Veurem". Amb veure, els treballs no ocorren. Quan vas al restaurant, què vols que et diguin ?: "Tingueu vostè per menjar" o "Veurem si podem donar-te". Amb veure no pots alimentar-te: les coses s'han de fer - això vol dir que et alimentis bé. L'estómac no se satisfà només amb veure - se li ha de donar alguna cosa real. Que tinguis un estat Diví, això vol dir que el teu moneder estigui ple. Jo estic pel moneder ple - amb un moneder ple fàcilment pots entrar al restaurant i alimentar-te.
Crist va arribar a la Terra amb un moneder ple. El moneder ple sobreentén una aigua bonica, fluent: al voltant d'aquest es reuneixen homes i conversen. Què farà la gent quan es trobi davant d'un abeurador sec? Ells parlaran d'aquest, per qui va ser fet, durant quin temps, què arbres hi havia al voltant. No obstant això aquesta conversa no els ajuda, ells estan assedegats: miren l'abeurador i creuen que fluirà. Ve un home devot, també assedegat. Ell posa la seva boca per beure, però tots el detenen: "Estàs boig, no veus que l'abeurador s'ha assecat?" Però ell no els escolta - posa la seva boca per beure i aquest comença a fluir. Si poses la teva boca per beure sec i aquest no comença a fluir, quin home ets tu? Fe és necessària a tots, ia més, tal fe de la qual tots s'aprofitin. Si dubtes de les meves paraules, posa la teva boca per beure i provaràs la força de la teva fe. "Jo tinc una fe forta". Vas a provar-la: si l'abeurador sec comença a fluir, la teva fe és fort. Tal cosa és l'estat Diví - en aquest, l'abeurador sec comença a fluir. Per el Diví tot és possible - allà i les coses impossibles es tornen possibles. En l'estat Diví, on l'abeurador sec comença a fluir, tots es salven: i els humans, i els animals, i les plantes. D'això en diem descens del Crist a la Terra. Quan va arribar a la Terra, Crist va ensenyar als humans com satisfer la seva set - que l'abeurador sec treguin aigua.
Quan es parla de la vinguda del Crist, molts es pregunten: "¿Som dignes nosaltres per trobar-nos amb Crist, som dignes per beure de La seva aigua i per menjar del seu pa?" Estranys són els humans! Si estàs assedegat, ets digne de beure aigua; si estàs famolenc, ets digne de menjar pa. Si l'aigua i el pa han arribat a tu, això mostra que tu has manifestat obediència - d'una altra manera, ni l'aigua ni el pa vindran a tu. La majoria dels humans perceben la vinguda de Crist mecànicament. En realitat aquest és un procés intern. Això és igual a com si diguessis que sense diners no es viu. Fins que mirin només el costat extern de la vida, els homes pensaran només en pa, en diners, en cases, etc. Si aquestes coses són necessàries i sense aquestes no es pot, com us explicareu per què quan tenen i diners, i cases, de nou els falta alguna cosa? El teniu tot, però una cosa no us arriba. Direu que heu de vendre els vostres béns, que repartiu tot als pobres i que aneu darrere de Crist. A qui aneu a repartir els vostres béns? Segons jo, has repartir-los a un home just, sant. Si els reparteixes a algun pecador, res adquiriràs. ¿Repartirás teus béns als llops? Ells són els homes pecadors, criminals. "Oi que els qui passen fam té necessitat i no el saciat?" Famolenc i assedegat és aquest que té fam i set de la Justícia - ell és un home amb una consciència desperta, amb una ànima oberta. Si ajudeu, buscareu homes amb ments i cors lluminosos - a ells se li ha d'ajudar.
Ara vosaltres dieu: "Nosaltres tenim tal experiència, coneixem els estats Divins". M'alegro de la vostra experiència, però aquesta és només per un dia. No obstant això, no us quedeu només amb un dia - cada dia amaga possibilitats específiques. Quan l'home adquireix alguna cosa específic, els altres diuen: "En té prou tant". Segons jo, no teniu dret de parlar així. Si un home ha adquirit només un estat Diví, jo li dic anualito. El correcte és que cada dia es vagi adquirint un estat Diví. Per què? Perquè cada dia és Diví. Per tant, el creixement natural conclou en això - que cada dia rebis un bé Diví. Fa uns quants dies vaig escoltar a uns germans conversant de coses Divines. Com comprenc, ells s'enganyen en moltes coses. Els dic: aquestes són comprensions religioses, no us enganyeu. Si no estimes Déu i si no estimes Déu en els humans, quina comprensió tindràs? Si et trobes davant de l'abeurador sec i en posar la boca, aquest no comença a fluir, i fins Crist no pot ajudar-te. On Crist ajuda, allà tots els abeuradors flueixen. Si l'Amor no comença a fluir en tu, això mostra que Crist no ha tocat el teu abeurador sec; i si no tens un pensament lluminós, Crist no ha tocat la teva ment seca.
I així, en cada vivència cal que tinguis un estat Diví. Tu has lliurar-te de totes les contradiccions. Això vol dir que et reconciliïs, que sacsegis la pols de les teves robes, que les rentis, que es tregui el fang d'aquestes - aquest és el camí del desenvolupament humà. No digueu que com reflexioneu molt, molt adquirireu: difícil és reflexionar. Quan? Quan no tens Amor. Difícil és treballar sense Amor. Si treballes des del matí fins nit amb Amor, tu tornaràs a la teva llar alegre que has cavat en el teu camp. On no hi ha Amor, allí la agullada jugarà per l'esquena, pels braços, per les cames. ¿Preguntaràs llavors per què et fa mal el cap, per que et fan mal els braços i les cames? Com no entens el paper de la agullada, dius: "Difícil és la vida". Preguntareu què ha predicat Crist. I vosaltres ara dieu: "Per què ens ha donat el Mestre aquest servei espiritual?" I sense aquest es pot. Quan neix el nen, i sense bolquers es pot. Els ocellets petits, acabat eclosionats, tenen necessitat de bolquers? Jo em sorpresa d'on va venir en els humans el pensament dels bolquers: el nen no necessita ni de llevadora, ni de bolquers. Com eclosionen els ocells - amb una llevadora? I ara, quan neix el nen, sens falta ha de venir alguna àvia. Això és una desviació del camí recte. Si els humans anessin en el camí recte, ells anaven a passar una vida bona. I ara, perquè neixi un pensament, un sentiment o un acte en tu, sense falta han de parir-lo; després has de enrotllar-lo en bolquers, portar-lo en un cotxet i altres. I això està bé. Això existeix i en la vida religiosa. No obstant això, aquesta comprensi té una frontera. Que ho acunes en un bressol 1-2 anys, entenc, però desprs d'això l ha de baixar del bressol i caminar sol. Arribar un temps quan ja no hi haur paales i bressols. Aquest és un estat Diví.
Quan es parla del món, uns diuen que quest est ben fet, i altres que no estigui ben fet. Això depèn de la comprensió de la gent. Per a aquell que ha adquirit un estat Diví, el món és bo; per a aquell que no ha adquirit aquest estat, el món no és bo. Que tinguis estats Divins això significa que has adquirit la clau de la comprensió correcta. Crist diu: Jo sóc el Camí, la Veritat i la Vida. Feu una traducci d'aquest versculo segons el llenguatge contemporani. Jo sóc el Camí això significa jo, el que penso. Amb la saviesa comença. Crist parla de la vida, però no i de l'Amor. Es diu que l'Amor dóna a llum a la vida. Llavors Crist parla d'això el que ha sortit de l'Amor. Cundo la saviesa determina el camí? Important és que sense saviesa no hi ha camí. Debis ser prudents, que tengis saviesa. Per qu ens cal un camí? Perquè encontris la Veritat. Jo sóc el Camí, la Veritat i la Vida. La Veritat est al mig, al centre. Crist parla de la Veritat, i no de la llibertat. Per qu? Perquè la Veritat regula la vida, regula i el camí. Debis tenir el desig que la Veritat reguli la vostra vida cada dia, que cada setmana vayis adquirint un estat Diví, tambiny cada dia.
Quan hacis el servei espiritual, quina s la vostra adquisició? Avui és la vuitena setmana del servei espiritual. Debis tenir almenys una vegada a la setmana un estat Diví. Si tennis cada dia tal estat, llavors 8 x 7 = 56 tants estats Divins deberais tenir. Jo estic segur cent per cent que no tennis tants estats Divins això ho s positivament. Si tennis durant la setmana només un estat Diví, per a vuit setmanes tendrais vuit estats. Això és assolible per a l'home. El sant pot tenir més cada dia un estat. Cul ha estat el vostre estat d'avui? En qu es distingeix l'estat Diví? Si durant aquest any aneu adquirint cada dia un estat Diví, jo prometo edificarles per una casa bonica, ia cada un li donar una renda de deu mil lleves. Important és que cada dia vayis guanyant un estat Diví. Si no Podis fer això, vosaltres pagaris. Llavors fem un contracte. En els treballs Divins important és la prova. Si cada dia adquirs un estat Diví, tendris 365 estats Divins. Això és un capital enorme amb el qual Podis aconseguir tot. Si no s'aconsegueixen estats Divins, la vida es desenvolupa difcilment arriba una pobresa gran. Vosaltres provocaris la pobresa artificialment. Adn pec i per un dia es va quedar nu: a la mat pec i immediatament va quedar nu, i es amagat. A la nit va venir Déu a buscar-lo. l va perdre la seva riquesa cosa essencial a la vida. Quan es empobrits, l es va tornar incapaç de treballar al jard. Déu li ech fora i va posar altres treballadors en el jard del parads. As Adny Eva es van empobrir.
Pregunteu: "On van els sants?" Ells van al paradís, per treballar-hi. Tots vosaltres sou candidats per al paradís - una aixada us cal. Dit està: "A la llar del meu Déu moltes morades hi ha". Només allà hi ha el paradís, allà hi ha moltes cases i jardins. El paradís és un lloc grade - el món sencer: hi ha llocs per a tothom. A cada un li és donat un lloc, que el treballi sol. De cada un es requereix que produeixi en si un estat Diví - no és que el produeixi, sinó que ho percebi. L'Esperit ve cada matí i l'home ha de rebre-ho. Dius: "No sap Déu què necessitem?" Déu sap, però i tu has de saber. Important és que sàpigues com servir Déu. Quan serveixes Déu, totes les teves necessitats es van a satisfer, de qualsevol caràcter que siguin aquestes - descalç i famolenc no caminaràs. Si serveixes Déu, la teva vida millorarà.
Serviu Déu i no penseu en res: els banquers tenen diners, us pagaran. "Per què somrieu?" Jo somric sempre quan algú vol convèncer-me això el que no és. Això no passa davant meu. Somric, més ell diu: "El Mestre no em presta atenció". No obstant això, quan l'home realitza la Voluntat de Déu jo li miro d'una manera específica. Hi ha un somriure amb la qual vull dir que això el que es em parla no passa, és a dir, no s'accepta. Hi ha un somriure que mostra que tot està en ordre. En el primer somriure jo trec de la meva caixa forta tots els meus diners de coure. Dit d'una altra manera: quan passes al costat d'un forn amb pa calent, treu de la teva bossa el rovellat, tira-ho i en comptes d'ell posa dos pans frescos. Diràs que és una vergonya això. Vergonyós era demanar del forner un pa fresc, i no era vergonyós portar a la bossa un pa florit. Passes al costat d'un abeurador: vessa l'aigua del vas i omple-amb fresca. El que buida la seva gerra, té dret d'omplir-; el que pot buidar la seva bossa del pa florit, té dret de omplir-la amb pa fresc.
Recordeu: l'estat més important en l'home és el Diví. No hi ha estat més important que aquest, que arribis a estar en harmonia amb Déu. Nosaltres, la gent contemporània, ens assemblem a nens ploramiques. La seva mare li desperta, ell obre els ulls i comença a plorar. La seva mare i el seu pare comencen a consolar-lo, però aquest no deixa de plorar. El pare pren la vareta i es torna un director del cor. Així i vosaltres quan ploreu molt, ve el germà gran, la mare, el pare, però el plor no cessa. Quan arriba la vara, tots els treballs s'arreglen. Et dius: "Un home molt ximple he estat". No esperis que vingui el teu pare amb la vara - quan ve el germà gran, ves amb ell; si ve el germà menor, i amb ell ves. Pren el teu llibret i comença a llegir. "No vull llegir". Llavors vés a la vinya per cavar, però aixeca't! Tens una amiga - visita-. I això no vols. Qui vindrà per fi? La vara Divina! Ella és molt bella, del paradís ha sortit. "És millor que no vingui!" Per al just aquesta mai ve, sinó per al pecador. L'amenaça és una llei per a cada un que es desvia del camí recte i no vol servir. L'amenaça, el sofriment és un camí cap a l'Amor Diví. Si no arriba l'estat Diví, cap pensament, cap progrés pot esperar-se. Si els treballs dels religiosos no van, això és perquè ells no treballen per a la vinguda dels estats Divins en ells - ells esperen que tot s'aconsegueixi d'una manera mecànica.
Molta feina es requereix de tots. Quants estats Divins romanen acumulats pels correus - i fins avui encara no estan rebuts!
Secreta oració.
autor:
Mestre Beinsá Duñó
Estats divins
