La serena expectació dissol els problemes i la negativitat en l'espai, en l'èter

La serena expectació

Per Vicente Beltrán Anglada

"No sé si he dit en alguna ocasió que Agni Yoga constitueix una de les aportacions Jeràrquiques a la humanitat utilitzant un corrent de Shamballa, la mateixa corrent que en altres direccions va provocar la gran guerra que es va iniciar l'any 1914 i va acabar aparentment en el any 1945, amb els desastres i les conseqüents, diguem, oportunitats d'ordre espiritual que tot sofriment humà aporta a la vida col·lectiva de la humanitat.

Llavors, sent un corrent de 1r Rayo, Agni Yoga és difícil de comprendre, i encara més difícil d'experimentar. No obstant això, la dificultat és només aparent perquè una cosa molt simple és difícil de comprendre quan la ment està molt ocupada, o molt sobrecarregada de principis, conclusions, pensaments, imatges, idees d'aquí i d'allà i que, per tant, quan es parla, per exemple, del terme simplificació, la ment en el deixeble sol ofuscar, perquè no pot concebre una activitat que es basa, diguem, en el buit mental, o en l'aparent inactivitat mental.

No obstant això, doneu-vos compte, que aquesta dificultat, com dic, és aparent en el sentit que hi ha buits o intermitències entre un i altre pensament, constituint tot aquest procés d'associació del que tècnicament anomenem el temps, però que si aprenguéssim a separar un pensament d'un altre, o un grup de pensaments d'un altre grup de pensaments, i que l'espai entre uns i altres fos cada vegada més gran, ens adonaríem que aquesta activitat porta com a conseqüència una altra activitat de tipus desconegut que es manifesta en forma de un silenci expectant, i em perdonareu, però és que he de insistir, perquè així ho he après en el Ashrama, el terme serena expectació i que, per tant, només serenament expectant s'està practicant l'Agni Yoga.

Em pregunteu per què la ment ha de deixar aparentment de ser, o que la ment concreta hagi de fusionar-se amb la ment abstracta, simplement perquè Agni Yoga es basa fonamentalment en la Doctrina del Cor, així com la ment es basa fonamentalment en la Doctrina de l'Ull i que, per tant, a mesura que la ment va sent reduïda al silenci apareix un nou factor en la vida individual i és el cor, no el cor físic que és el motor de la vida física, sinó un enllaç en el chakra cardíac de un corrent que procedeix del pla búdic i, per tant, l'extraordinària efusió d'energia búdica provoca en l'ànim individual certes activitats de tipus desconegudes, però que són d'expressió dinàmica molt potent i que condueix a grans resultats en la vida social i psicològica de la humanitat. El Ioga del Pla búdic

El cor, centre de l'amor i centre de la vida, està matisant la ment d'una qualitat específica que ja no és el simple discerniment, perquè el discerniment està operant encara dins dels oposats, no es pot saber el valor d'una cosa sense passar pel discerniment, però quan es transcendeix el discerniment i es penetra en algun estadi búdic el fenomen que es produeix és la serena expectació, la ment ja no reacciona al pensament ordinari i sí al pensament abstracte ia les idees arquetípiques de la Divinitat, utilitzant únicament la ment intel·lectual, la ment concreta, la ment comparativa, la ment discernitiva amb tot el seu complex de memòries, com un simple instrument de manifestació. El Ioga del Pla búdic

Si vostès volen tenir la mesura, jo diria la mesura àuria, per descobrir el valor d'un esdeveniment, només han de donar-se compte si vostès estan adaptats a les situacions. Per a mi, adaptar-se a una situació és viure tan íntegrament aquella situació que entre el jo que observa i la situació que està sent observada no hi hagi cap buit, i això només pot ser realitzat quan estem molt atents, quan estem expectants, quan vam començar aquí. Només aquell silenci que ens embarga, allò és atenció, allò és observació, allò és contacte directe amb l'Ésser superior. ¿I hem necessitat algun intermediari? Oi que no? Per a què serveixen els sofismes, les disciplines, tot el que se'ns està subministrant per enriquir l'esperit, si l'esperit de per si ja té la màxima riquesa? A més, doneu-vos compte que per arribar al Regne de Déu no es necessita passaport ni diners, perquè no hi ha fronteres. Comprensió a través de l'Atenció

"... i ara tenim la gran possibilitat que reconeguem la nostra immanència per aquesta força tremenda de Shamballa que està sobre la Terra, que està dispensant els seus dons per tot arreu; en virtut d'això, estem guanyant el poder d'atraure nosaltres la transcendència del propi Déu, que es manifesta quan estem expectants, no simplement silenciosos, expectants, perquè podem estar silenciosos de paraula i la nostra ment ser un formiguer de pensaments i el nostre cor un formiguer de passions, em refereixo a aquesta actitud dins la qual la ment, el desig i l'acció del cos estan plenament identificats, llavors es produeix l'expectació.

Estem serens i expectants, no sabem per què, ni ens interessa, tenim pau i no vam argumentar sobre la pau perquè si vam argumentar sobre la pau, la pau que és búdica, esdevé mental inferior, ja hem perdut l'èxtasi! Per això, sempre aconsello quan una persona està escoltant a una altra, si està molt atenta, quan aparentment algun significat se li escapa, que no perdi l'atenció, que deixi la ment lliure, al final de la conversa hi haurà comprès tot, perquè segurament tindrà pau i la pau no és un producte mental.

La pau només pot venir quan estem expectants, quan estem actius en un nivell superior, perquè estem demostrant la transcendència de Déu a través de la nostra immanència i ens sentim complementats, ens sentim units, no hi ha separació, el jo s'ha dissolt demostrant-se que és una il·lusió, ha desaparegut el maia dels sentits, el miratge de les emocions i la il·lusió mental. Què queda llavors?

Si no tenim por i continuem avançant sense efectuar conclusions ni experiències mentals ens sentirem portats, succionats, absorbits per una força tremenda que és la superpotència interna, que és la transcendència del propi Déu. Si us plau, no tinguin por quan se sentin atrets cap a una força superior. Hi ha qui té por quan s'escapa del seu cos, dels seus sentits, del seu propi enteniment, i aquesta por és la por que des de temps immemorials està incapacitant nostra raça per poder penetrar en els designis de Déu mateix, per tant, estem lluitant constantment. Comprensió a través de l'Atenció

Perquè la iniciació és un fet en la naturalesa com el creixement d'un arbre, o com el fruit dins de l'arbre, o el perfum d'una flor, o la forma d'un núvol que passa al cel. Tot això forma part de Shamballa, tot forma part d'un context iniciàtic i quan es produeix un silenci expectant, est aqu Shamballa i com Shamballa est aqu hi ha la possibilitat de la iniciació perquè és en Shamballa on es rep la iniciació, on s'imparteix un estat de consciència per a tot aquell que s'esforça, que es desmitifica, (que es) despersonalitza fins al punt de quedar reduït a zero, perquè quedi dins de la plenitud de la pròpia divinitat, i això freqüentment ho oblidem, esotricamente parlant. Comprensina través de la Atenci

D'examinar el problema, d'estar molt atent al problema, no defugir-lo, no buscar l'ajuda del gur per resoldre el problema, sinó enfrontar-ho directament i no buscar una respiraci per resoldre el problema, sinó que en la intensitat del moviment de la atenció, el problema va desapareixent. No desapareix per cargrselo sobre un altre, sinó que es dissol en l'ter, perquè estem utilitzant el poder csmico de la voluntat, ests atent al problema, no el defuges, la qual ests enfrontant i part del problema mundial, per no dir la totalitat del problema mundial, és quan la persona per la incompetència de la seva pròpia voluntat té por del problema i, llavors, no pot resoldre-ho de cap manera. La atenció, la expectacin, aquesta observaci serena d'un fet, si el fet és negatiu, el dissol en l'espai, en el ter, sense que pugui ia tenir força per pesar sobre la consciència d'altres persones, és un acte de caritat, i quan el Mestre Tibetà diu: La meditacin és un acte de servei, es refereix precisament a enfrontar directament un fet perquè ningú ms pugui carregar-se amb la negativitat d'una sèrie d'energies mso menys cristal·litzades, que han quedat aferrades al pla ètric, i dóna (aquesta negativitat) la sensaci d'angoixa, por o poder, poder temporal. És estar molt atents, com estan atents vostès aqu i ara. Comprensina través de la Atenci

La lectura i la reflexi no maten sinó tot el contrari,

ens torna ms intel·ligents i savis. Tomàquet teu temps per a ambdues.

La serena expectacin dissol els problemes i la negativitat en l'espai, en el ter