Taula de continguts amagar 1 L'MENT: Cervell i cor. 2 DOMINI PERSONAL 3 VISIÓ COMPARTIDA 4 MODELS MENTALS 5 APRENENTATGE EN EQUIP: 6 PENSAMENT SISTÈMIC.
La ciència cognitiva, com l'estudi científic de ment i coneixement des d'una perspectiva sistèmica i interdisciplinària, més enllà dels marcs tradicionals de l'epistemologia i la psicologia, va trobar en la cibernètica el primer model de cognició. La seva premissa era que la intel·ligència humana s'assembla a la intel·ligència informàtica, fins al punt que la cognició pot ser definida com el processament d'informació, és a dir, la manipulació de símbols basats en un conjunt de regles. Encara que l'automatització té a veure amb el reemplaçament de la ment, el que li dóna autonomia a una persona és la seva capacitat per definir les seves pròpies regles al moment de prendre decisions: SEU ALMA.
Paraules com "orgànica" i "autonòmica" susciten intencionadament les comparacions amb sistemes biològics, la complexitat està amagada als ulls de les criatures que viuen dins d'ells. La conseqüència és que la tecnologia digital pot realitzar la mateixa proesa. Igual que un ordinador digital, la ment processa i transforma informació, però a més té un propòsit intel·ligent que persegueix un ideal preconcebut i desenvolupa un pla establert.
Tot i se segueixen fent analogies entre els camps de la informàtica i la biologia. La capacitat de processament de la informació de l'ADN constitueix una mena de computació molecular natural, i els virus informàtics són exemples de biologia artificial i digital, no obstant els límits entre la nanotecnologia, la biotecnologia, la tecnologia informàtica i la ciència cognitiva estan desapareixent a causa a la convergència d'aquestes tecnologies
La IBM (una organització intel·ligent) ha tingut la il·lusió de portar la informàtica a un nivell en el qual aquesta imiti el sistema nerviós del cos humà, el que regula la respiració, la digestió, els nivells de sucre en la sang, la temperatura, la funció del pàncrees, les respostes immunològiques als gèrmens, etcètera, automàticament i sense que les persones involucrades siguin conscients d'aquests processos.
El que vol dir realment la paraula autonòmica en un context informàtic es redueix a quatre objectius tecnològics:
- Aconseguir que els ordinadors i les xarxes puguin configurar-se as mateixes.
- Aconseguir que els sistemes puguin curar-se es mateixos.
- Aconseguir que els sistemes puguin optimitzar-se es mateixos.
- Aconseguir que tota la xarxa pugui autoprotegir.
Aquests quatre seran els èxits de l'ànima humana com a organitzadora intel·ligent.
LA MENT: Cervell i cor.
Un ordinador processa informaci, el que significa que manipula smbols basats en certes regles. Els smbols són elements diferents introduïts a l'ordinador des de l'exterior, i durant el processat de la informació no es produeixen canvis en l'estructura de la màquina, fixada i determinada sta per la seva disseny oi construcció. El sistema nerviós d'un organisme viu funciona molt distintament: interactua amb el seu entorn modulant contínuament la seva estructura, de manera que en tot moment la seva estructura fsica és una rememoracin dels canvis estructurals precedents. El sistema nerviós no processa informaci del món exterior sinó que, per contra, en el seu procés de cognicin crea metfores: dóna a llum mons possibles.
La cognicin humana comprèn el llenguatge i per tant els smbols i les representacions (intel·ligència lògica-lingüística), però no és allà on es prenen les decisions, aquestes no són enterament racionals, sinó que estan tenyides per les emocions. El pensament humà es troba sempre embegut per les sensacions i processos corporals que formen part de l'espectre de la cognició: un espectre electromagnètic.
La ment és un camp electro-magnètic que les seves dues polaritats són el cervell (l'electricitat) i el cor (el magnetisme). La unió s'aconsegueix mitjançant la subjugació de la naturalesa psíquica i el refrenamiento de la ment, són els dos caps que cerca el Ioga oriental i que plantejaré en aquest article com cinc disciplines de la intel·ligència. El domini del cos emocional i el domini del cos mental són dues d'aquestes disciplines. En el pla físic, el psíquic es presenta com electricitat desordenada i el mental com magnetisme ordenat.
Però en el pla mental és el contrari: una vegada que el cos emocional està subjugat la llum de Crist es fa visible, de la mateixa manera, quan el cos mental està refrenat, la Voluntat de Déu pot ser coneguda.
CIÈNCIA-TECNOLOGIA | DISCIPLINES |
psicologia- Terapèutica | domini personal |
sociologia- Dramatúrgia | visió compartida |
Antropologia-Electrònica | Aprenentatge en equip |
Lingüística-Informàtica | models mentals |
Matemàtiques- Intel·ligència A. | pensament sistèmic |
En aquest article s'utilitzarà la paraula disciplina en les seves dues accepcions: com a domini del coneixement o la competència en una societat i com a pràctica regular per aplicar els hàbits que condueixen a la comprensió. La cinquena disciplina es presenta com una tecnologia de parts components, com els mòduls de la ment, dispositius semiautònoms per al processament de la informació.
DOMINI PERSONAL
Aquesta disciplina té els seus fonaments en la psicologia i les tècniques de ioga oriental. Cinc regles regeixen la vida de la personalitat i constitueixen els fonaments del caràcter, que juntament amb els cinc manaments conformen la correspondència hinduista dels deu manaments jueus i abasten la vida del deixeble en període de prova. Els cinc manaments fan referència al món extern, la relació del deixeble amb els seus semblants, les cinc regles es refereixen a la vida interna, la seva relació amb Déu. A ells se'ls podria sumar els cinc misteris lluminosos proposats per Joan Pau II, com a contrapart cristiana.
MANAMENTS | REGLES | MISTERIS |
no ofendre | puresa | el Baptisme |
no mentir | content | el Matrimoni |
no robar | aspiració | El Regne de Déu |
no luxúria | devoció | la Transfiguració |
no avarícia | interpretació | l'Eucaristia |
Les paraules puresa interna i externa fan referència a les tres embolcalls que vetllen a l'Ésser i s'han d'interpretar en doble sentit.
VISIÓ COMPARTIDA
Aquesta disciplina té els seus fonaments en la dramatúrgia i les tècniques de projecció. Les tres últimes regles de domini personal purifiquen les activitats de l'ésser humà, portant-les a l'acció pura, la seva finalitat és produir la visió de l'Ànima i eliminar obstruccions. La visió ve en els moments d'exaltació i elevada aspiració, al fet que són susceptibles la majoria de les persones efectives, proporciona l'incentiu necessari per produir la determinació i perseverança que demana l'eliminació de les obstruccions.
La paraula obstacle és més apropiada quan es fa referència al físic, obstrucció per l'emocional i obsessió per allò mental (distracció).
OBSTACLES | OBSTRUCCIONS | OBSESSIONS |
Incapacitat | ignorància | sopor |
inèrcia | egoisme | confusió |
dubte | Desitjo | obnubilació |
abandonament | odi | estupor |
Pereza | afecció | obsessió |
La percepció errònia com incapacitat de percebre correctament i de visualitzar els objectes tal com són en realitat, seria la conseqüència natural dels obstacles. La visió causada per la percepció errònia és de varies classes i només produeixen confusió fins que se'ls reemplaci per la visió superior.
VISION INFERIOR | VISION SUPERIOR |
La visió física realitzada per l'òrgan físic Visió etérica: revela l'aura de salut de totes les formes en els quatre regnes. Visió clara: s'aconsegueix mitjançant la sensibilitat superficial del cos emocional. Visió simbòlica: percepció de colors, símbols geomètrics, visió en quarta dimensió i els somnis. | La visió mental realitzada pel tercer ull. Visió pura: perfecta comprensió de les núvol de coses cognoscibles. Visió espiritual: s'aconsegueix en el món de la intuïció i el porta més enllà de l'abstracte. Visió còsmica: comença en el món de la voluntat divina i afavoreix la precipitació del món de les idees. |
L'apassionament és el desig per les coses materials i dels sentits. És amor a les percepcions sensorias ia l'atracció de tot el que fa retornar a l'home una vegada i una altra, a l'existència material. El deixeble ha de conrear el desapassionament, o aquesta actitud de no identificar-se amb cap tipus de forma, sinó mantenir-se apartat i desenganxat, lliure de les limitacions imposades per possessions i pertinences
Per mitjà del desapassionament i equilibri dels parells d'oposats, s'allibera del temperament, sentiments, anhels, desitjos i reaccions emocionals, característics de la vida de l'home comú i arriba al punt de pau.
MODELS MENTALS
Aquesta disciplina té els seus fonaments en la informàtica i les tècniques de simulació. Un model és la representació que es fa d'un sistema. Els dos objectius d'un enginyer són la flexibilitat del disseny i l'efectivitat del sistema. L'efectivitat de qualsevol model utilitzat per descriure i entendre el comportament d'un sistema particular com un tot depèn del grau de precisió amb què aquest model representa aquest sistema.
El producte d'un disseny ideal ha de ser el model que busca aconseguir aquest ideal. Aquest model mental ha de tenir la capacitat de perseguir els seus ideals amb efectivitat creixent en condicions constants o en condicions canviants; ha de tenir la capacitat d'aprendre i adaptar-se. La ment humana és un sistema d'administració autònom que fa ús de pràctiques, mètodes i processos.
Podem relacionar les pràctiques més específicament, amb aquesta etapa de la vida de l'aspirant que es troba en el període de prova, la purificació, mentre que els mètodes es relacionen amb les etapes finals del discipulat. Quan se segueixen les pràctiques i els mètodes, produeixen certs canvis en la forma que ocupa l'home real o espiritual, però no són la principal causa de la transferència de la seva consciència a l'aspecte ànima, que l'allunya de l'aspecte cos. Els processos mentals són els que permeten assolir la síntesi.
PRÀCTIQUES | MÈTODES | PROCESSOS | |
per obstacles | per Obstruccions | reconeixement | classificaci |
concentraci | Altrusmo | concentraci | Ordenament |
significaci | discriminaci | comprensi | Jerarquizacin. |
Meditacin | desapassionament | Meditacin | anlisi |
autodisciplina | desinterès | Contemplacin | sntesi |
La psicòloga cognitiva va arribar fins al punt de desenvolupar les tres qualitats del sacrifici: desapassionament, discriminació i Desafecció. La ciència cognitiva comença en el moment en què s'adquireix la disciplina.
APRENENTATGE EN EQUIP:
Aquesta disciplina té els seus fonaments en la mecnica i la electrònica. L'aprenentatge en equip és la capacitat d'actuar amb uns altres de manera col·laborativa. Inicia amb la capacitat dels membres per dialogar, per suspendre els supòsits i ingressar en un autntic pensament conjunt. El diàleg es converteix en el lliure flux de significats a través del grup.
El acompliment millora quan l'integrant de l'equip se sent compromès personalment amb la tasca per realitzar i aquest compromís es fa encara més evident quan se li permet seleccionar les seves metes i participar de manera creativa en la presa de decisions sobre les solucions a un problema proposat. En el cas de propostes creatives, es requereix que l'integrant de l'equip es responsabilitzi, faci un esforç deliberat per millorar el seu acompliment intel·lectual, es proposi nivells d'exigència cada vegada més alts i tracti d'entendre la raó i el significat del seu esforç.
De manera que el concepte d'intel·ligència està relacionat amb el d'acompliment, fent referència a l'eficiència: la combinació d'habilitats creatives, verbals i espacials d'una persona.
A causa de la relació existent entre motivació i acompliment és important que la tasca s'adapti i produeixi sentit d'assoliment, tenint alhora cura d'incloure varietat de situacions que despertin interès, curiositat, i imposar reptes graduals que exigeixin esforç i generin satisfacció personal.
PENSAMENT SISTÈMIC.
En el seu nivell més alt, el pensament sistèmic abasta una àmplia i heterogènia varietat de mètodes, eines i principis, tots orientats a examinar la interrelació de forces que formen part d'un procés comú. Aquest camp inclou la cibernètica i la teoria del caos, la teràpia gestàltica, l'obra de Gregory Bateson, Russell Ackoff, Fritjof Capra, Ludwig Von Bertallanfy, i una dotzena de tècniques pràctiques per graficació de processos. Aquests diversos enfocaments comparteixen una idea rectora: la conducta de tots els sistemes segueix certs principis comuns, la naturalesa estem descobrint i analizando.En 1956 es va encunyar l'expressió "intel·ligència artificial", que incloïa camps anteriorment dispars com la investigació operativa, la cibernètica, la lògica i la informàtica. Però mentre la intel·ligència artificial consisteix a solucionar problemes que es resoldrien en el lòbul frontal del cervell, la computació autonòmica té més en comú amb el sistema nerviós autònom. L'art del pensament sistèmic consisteix, entre altres coses, en avaluar les conseqüències de la línia d'acció que escollim.
Per la seva naturalesa, el pensament sistèmic assenyala interdependències i la necessitat de col·laboració. A mesura que l'equip continua la seva tasca, pot ser necessària la inclusió de nous membres, sobretot gent que abans era vista com a rival però que ara juga al mateix bàndol.
En el pensament sistèmic, cada imatge explica una història. De qualsevol element d'una situació (o "variable"), es poden traçar fletxa ( "baules") que representen la influència sobre un altre element. Alhora aquests revelen cicles que es repeteixen una i altra vegada, millorant o empitjorant les situacions.
En iniciar aquest article es va fer referència a la cibernètica com a ciència que estudia els sistemes, els processos i la informació, però mentre que els cibernètics s'interessen pels organismes, els líders s'interessen per les organitzacions. Un ésser humà és sistema integrat per diversos subsistemes amb els seus processos. El sistema nerviós funciona com el programari del cos, juntament amb el sistemes endocrí i immunològic regulen els processos autònoms de l'organisme com la digestió i la respiració. La miríada d'impulsos, hormones, neurotransmissors i altres molècules missatgeres són la informació que es processa mitjançant el programari. Tot això constitueix la programació visible del cos. Però on és el programador? Els nostres records estan a disposició del programador, que es manté per sobre de la memòria, observant silenciosament la vida, tenint en compte les experiències, sempre a punt per albergar la possibilitat de noves eleccions.
Els sistemes immunològic i nerviós funcionen com controls principals del cos. Qui pren les veritables decisions és la intel·ligència del cos que és invisible.
SISTEMES | PROCESSOS | ATRIBUTS |
digestiu | metabòlic | adaptabilitat |
endocrí | secreció | harmonia |
circulatori | Circulació | coneixement |
respiratori | respiració | idealisme |
Nerviós | Regulació | ordre |
Comptem ara amb una definició d'intel·ligència que inclou les seves tres variants: la capacitat analítica per aconseguir la síntesi dels seus components, la capacitat pràctica d'adaptar a diversos contextos, la capacitat creativa per abordar amb eficàcia la novetat després d'automatitzar les activitats habituals. L'ordinador intel·ligent pot ara comprendre la metàfora informàtica amb els seus tres funcions: Jo sóc el programador, Jo formulo el programa, Jo executo el programa; i comença a demostrar la seva efectivitat al fusionar la seva personalitat amb la seva ànima.
NOTES DE L'AUTOR
Aquest article està fonamentat en el llibre La cinquena disciplina de Peter Senge, els plantejaments van ser ampliats amb els antics aforismes del Raja Ioga i els actuals criteris de la ciència cognitiva.
D'acord amb l'raja ioga, la ment posseeix tot el coneixement a l'estar composta per partícules rítmiques, però embolicades amb partícules inerts i actives (raja) que han de ser eliminades per la puresa de la respiració. Però la ment al seu torn és la vestidura de la consciència, la qual és descoberta mitjançant la meditació (metacognició).
