Sobre la Por i el Temor:
El Temor, és una de les manifestacions ms comuns de l'energia astral constitueix, per a la majoria, el Habitant al Llindar i, en darrer anlisi, el mal astral bàsic. Tot ésser humà coneix la por; l'abast de les vibracions de la por abasta des dels temors instintius de l'home salvatge, basats en la seva ignorància de les lleis i forces de la natura, i en el seu terror a la foscor i al desconegut, fins els temors, tan prevalents avui, de perdre als éssers estimats, els amics, la salut, la riquesa, els diners, la popularitat, i es successivament fins als darrers temors de l'aspirant -Temor al fracàs, por arrelat en el dubte, o a l'últim rebuig o anihilament, por a la mort (que comparteix igualment amb tota la humanitat), temor a la gran illusi del plànol astral, a la fantasmagora de la vida mateixa i a més por a la soledat al sender, fins témer a la por mateix. Aquesta llista podrà estendre, però és suficient per indicar la prevalença de tota índole de temors. Dominen la majoria de les situacions i enfosqueixen molts moments feliços. Redueixen l'home a un tmido i atemorit tom de vida sensorials, atemorit davant els enormes problemes de l'existència, conscient de la seva insuficiència com a home per a resoldre totes les situacions, i incapaç d'abandonar els seus temors i dubtes i heretar la llibertat i la vida. Sovint est tan embargat pel temor, que fins tem perdre la ra. Mai podran ser suficientment descrit aquest panorama sombro, perquè la por és l'energia astral que predomina en l'actualitat, i la sensible humanitat sucumbeix massa fàcilment a ell.
Es preguntaran: ¿Quines són les causes fonamentals de la por? Aquesta pregunta, si la portem retrospectivament fins als orígens de la història esotèrica del sistema solar, no té resposta intel·ligible. Només l'iniciat avançat pot comprendre-la. La por té les seves arrels en la trama i ordit de la matèria mateixa, i és per excel·lència la formulació o efecte del principi ment i resultat de l'activitat mental. El fet que les aus i els animals coneguin la por, situa el tema sobre una base més àmplia que si només es tractés simplement de la debilitat humana i el resultat de l'activitat del funcionament de la ment humana. No és una cosa que prové del poder de raonar de l'home, però si emprés la seva raó en forma correcta podria eliminar la por. Resideix en el que s'anomena mal còsmic -frase altisonant, però que no diu res. És inherent a la realitat de la matèria ia l'acció dels parells d'oposats -ànima i matèria.
Les ànimes sensorias dels animals i dels homes s'adonen subconscientment de factors com ara:
1. La immensitat i, per tant, la sentida opressió que exerceix el Tot.
2. La pressió d'altres vides i existències
3. L'actuació inexorable de la llei.
4. La sensació d'immobilització, limitació i la seva consegüent incapacitat.
En aquests factors, que sorgeixen del mateix procés manifestat, i persisteixen i augmenten en potència durant èpoques, resideixen les causes de tot el temor modern i la base de tot terror, primordialment l'estrictament psicòleg i no només el temor instintiu de l'animal.
En conseqüència, respecte a l'home comú, vegem d'on procedeixen les onades de por que constantment ho arrosseguen:
1. Temor a la mort, està basat en:
a. El terror, en el procés final de l'esquinçament en l'acte de la mort.
b. L'horror al desconegut ja ho indefinit.
c. El dubte respecte a la immortalitat.
d. El pesar per haver d'abandonar als éssers estimats o ser abandonat per ells.
e. Les antigues reaccions a les passades morts violentes, arrelades profundament en el subconscient.
f. El aferrar-se a la vida de la forma, per estar principalment identificats amb ella a la consciència.
g. Les velles i errònies ensenyaments referents al cel i l'infern, sent ambdues, perspectives desagradables per cert tipus de persones.
Com conec el tema, tant per l'experiència en el món extern com per l'expressió de la vida interna, diré que:
La mort no existeix. Com bé saben, hi ha una entrada a una vida més plena. Hi ha alliberament dels obstacles del vehicle carnal. El tan temut procés de esquinçament no existeix, excepte en els casos de mort violenta o sobtada, llavors l'única cosa desagradable és la sensació instantània i aclaparadora de perill i destrucció imminents, i alguna cosa que s'assembla a un xoc elèctric. Res més. Per als no evolucionats, la mort és un somni i un oblit, perquè la ment no està prou desperta per reaccionar, i l'arxiu de la memòria està pràcticament buit. Per al ciutadà comú i bé, la mort és la continuïtat en la seva consciència del procés de la vida, i porta a terme els interessos i tendències d'aquesta vida. La seva consciència i sentit de percepció són els mateixos i invariables. No percep molta diferència, està ben cuidat, i sovint no s'adona que ha passat per la mort. Per al pervers i cruel egoista, el criminal i aquests pocs que viuen únicament per l'aspecte material, es produeix aquesta situació denominada "lligats a la terra".
Els vincles que han forjat amb la terra, i l'atracció cap a ella, de tots els seus desitjos, els obliga a romandre prop de la mateixa i del seu últim medi ambient terreny. Tracten desesperadament per tots els mitjans possibles, de posar-se en contacte i tornar a penetrar-hi. En comptats casos, un gran amor personal pels que han deixat, o l'incompliment d'un deure reconegut i urgent, mantenen als que posseeixen bondat i bellesa, en semblant situació. Per l'aspirant, la mort és l'entrada immediata en una esfera de servei i d'expressió a què està molt acostumat, percebent de seguida que no és nova. En les hores de son ha desenvolupat un camp de servei actiu i d'aprenentatge. Ara senzillament funciona en ell durant les vint hores (parlant en termes de temps del pla físic) en comptes de les breus hores de son a la terra ...
Pel Mestre Tibetà Djwhal Khul
Mestre tibetà Djwhal Khul: Tractat sobre màgia blanca
