Meditació, en grup o en solitud?
Meditació, en grup o en solitud? La meditació, sobretot al principi, és un exercici de paciència, de constància; per això mateix, és convenient practicar en grup i, preferentment, amb algú que corregeixi la postura i fixi les pautes a seguir. Un cop apresa la tècnica (si és que hi ha alguna tècnica), acostumat a la postura i fixada la rutina, es pot intentar la meditació en solitari.
En tot cas, la pràctica en grup reforça la rutina i evita el desànim. Per contra, meditar en soledat pot conduir a una pràctica més autèntica, encara que resulti més difícil perseverar. Pot ser una bona idea combinar els dos mètodes: practicar sol habitualment, i acudir a recessos de grup o, aïlladament, a un Centre de Meditació.
Meditar és, Observar sense jutjar.
¿Cal un Mestre?
La meditació és "contemplació". En aquest sentit no es necessitarien grans o complicats coneixements que aprendre per poder meditar, i la funció del Mestre podria arribar a considerar-se com la d'un mer instructor que ens proporciona una tècnica concreta.
No obstant això, el Mestre de meditació és molt més que un instructor ja que ell mateix ha de dominar aquesta ciència i disposar d'una agudesa psicològica que només la pràctica proporciona.
El Mestre és bàsic al principi i recomanable més endavant per corregir i guiar al deixeble per la subtil camí de la meditació. Finalment, cal no oblidar que el millor Mestre el portem al nostre interior.
Quants tipus de meditació hi ha?
De forma molt general, la meditació es pot englobar en dos tipus: a fi i sense objecte de concentració.
* La meditació a fi és la més divulgada i consisteix a concentrar el pensament en aquest únic objecte, excloent qualsevol pensament que distregui l'atenció. L'objecte pot ser una cosa física, tangible, com un punt del cos, el sol, la lluna, una flor, un paisatge, un mantra, etc; i també pot ser una mica més subtil, com un chakra, una sensació, un pensament filosòfic, un koan (frase profunda, sense sentit lògic, pròpia del zen), etc. Amb aquest tipus de meditació es persegueix excloure qualsevol pensament, excepte el referit a fi de concentració per a, finalment, transcendir també dit objecte. * La meditació sense objecte (pròpia del Ioga en la seva fase més avançada) consisteix a apartar-se de tot objecte, de tot pensament, de tota sensació i experimentar el "descentrament", tornant-se un pur observador.
Perqu meditar?
La pràctica de la meditacin sorgeix per intentar trobar resposta als grans interrogants que se'ns plantegen en relació amb la nostra naturalesa ms profunda: quino qu sóc?, de dnde vinc i adnde vaig ?, perqu existeixo ?, quina s la meva missi aqu ?, etc.
A més de buscar respostes lgiques en la ciència i la filosofia, o de fe en la religi, amb la meditacin es pretén transcendir l'estat ordinari de consciència i traspassar, de cotó n manera, la realitat ordinària, despertant a una altra visi de les coses que ens omple, i dóna sentit a la nostra existència.
Paradjicamente, la meditacin ha de practicar sense un objectiu concret, sense esperar un èxit determinat, ni tan sols el ms elevat.
Qu s'insisteix tant en tenir l'esquena recta durant la meditacin? Gairebé totes les escoles de meditacin insisteixen a mantenir l'esquena recta com a base de la millor postura a adoptar per a la pràctica. Amb l'esquena recta i vertical, perfectament alineada, es manté msfcilment l'atenci desperta i la immobilitat; a més, l'energia fonamental en el cos circula amb més llibertat.
Cal seure amb les cames creuades? Resulta convenient, però no imprescindible. La meditacin que prové d'Orient, es practica tradicionalment amb les cames creuades. D'aquesta manera, l'esquena se sosté recta sense esforç i la postura pot mantenir-se durant molt de temps.
En qualsevol cas, amb les cames creuades, els genolls han d'estar ms baixes que la pelvis perquè sta basculi cap endavant i l'esquena pugui mantenir recta en equilibri sobre el sacre. L'ús d'un cojn sota les natges és molt recomanable per als principiants que no tenen la flexibilitat de fer lotus.
Quin és el millor moment per meditar?
Qualsevol moment és bo per meditar tot i que els moments ms favorables són l'alba i el vespre, ja que en aquests moments es relaxa el ritme frentico de la vida ordinària. Són necessaris els rituals en la meditacin? Depenent de les escoles, el ritual cobra mso menys importància. Quan la meditacin s'associa a una religi (budisme, hinduisme) el ritual és molt important, utilitzant el simbolisme i l'atractiu amagat al mateix per captivar els practicants. El ritual no deixa de ser un objecte ms de concentraci i com a tal pot utilitzar-se, encara que en una pràctica profunda no sigui en absolut necessari. D'altra banda, és molt difícil no efectuar cap tipus de ritual, tot i que es tracti sols d'una simple salutació.
Efectes de la meditacin regular. En l'aspecte purament físic, la meditacin té efectes relaxants, combatent la hipertensiny l'estrs. Psicolgicamente, proporciona seguretat en un mateix, confiança, força mental, concentraci i memòria. Però els seus efectes ms importants es troben a nivell espiritual ...
Importància de les mans durant la meditació. Les mans, considerades com una extensió del nostre cervell, serveixen per reforçar l'expressió i mostrar l'estat d'ànim. La seva posició durant la meditació és molt important; s'ha de procurar una posició simètrica i simbòlica per mitjà d'un mudra. Els mudras més importants en la meditació són:
* Mudra de la saviesa, amb les mans sobre els genolls, palmes cap amunt i dits estesos, excepte polze i índex que freguen els seus gemmes en formar un cercle. * Mudra del buit o còsmic, formant un oval amb els palmells una damunt de l'altra i els dits polzes fregant les seves puntes. * Mudra del respecte o salutació, amb els palmells juntes a l'altura del pit (aquest mudra no se sol mantenir durant la meditació, servint únicament per iniciar-la i finalitzar-).
També es poden mantenir les mans senzillament sobre dels genolls o en la falda amb els palmells cap amunt, una damunt de l'altra.
Els ulls, ¿han d'estar tancats o oberts?
També depèn de l'escola. En Ioga es solen mantenir tancats i en el budisme entretancats. En els tipus de meditació en què s'utilitza un objecte de concentració visible, evidentment han d'estar oberts. En qualsevol cas, la mirada ha d'estar perduda en l'infinit.
És convenient cremar encens durant la meditació?
Durant la meditació es pretén inhibir els pensaments i tota mena de sensacions, abstraient a les mateixes. Amb l'encens es crea una atmosfera que controla les nostres sensacions olfactives conduint a una regularitat, a un ritme, al qual ens acostumem afavorint així l'abstracció mental.
Quant de temps cal practicar?
Partint de la base de la regularitat en la pràctica, el temps de la mateixa s'anirà incrementant progressivament podent oscil·lar entre 10 minuts i 1 o 2 hores (o més) per a cada sessió. La progressió en el temps de pràctica ha de ser molt lenta però constant, atès que és fàcil rendir-se al avorriment, la manca de concentració, la desgana, la dispersió mental, etc.
Generalment, a partir de la mitja hora o els 45 minuts, la pràctica es torna més fàcil i "especial" (encara que al principi també pot ser que facin mal més les cames).
La "meditació electrònica", ¿és meditació? No, tal com s'entén tradicionalment. La meditació "Nova Era", amb inductors electrònics, ulleres de colors i sons relaxants pot ser un bon sistema de relaxació i constituir una experiència que potser condueixi a la meditació tradicional. Però de cap manera es pot dir que en meditació hagi "dreceres" que valguin. Seria important que et mantinguessis allunyat de tot l'artificial si no vols quedar-te sense neurones.
Què es diu en els Yoga Sutras de Patañjali sobre la meditació?
Dharana, concentració, és fixar la consciència en un sol punt.
Dhyana, meditació, és un flux regular i continu d'atenció dirigit cap al mateix punt.
Quan l'objecte de meditació absorbeix al meditador, apareixent com el subjecte, es perd la consciència d'un mateix. Això és samadhi.
La meditació és la continuïtat d'un corrent d'idees semblants, no pertorbada per cap altra. Mentre que a la concentració hi ha pertorbació amb altres idees, no succeeix així amb la meditació, ja que només hi ha un flux sobre la mateixa idea. La perllongada i profunda concentració porta a l'estat d'absorció meditativa (samadhi), en la qual l'objecte es manté en la ment i omple tot l'espai de la consciència. Totes les idees que apareixen giren al voltant de l'objecte de concentració i s'acompanyen d'una emotiva disposició que pot ser descrita com "serenitat", "pau" o "calma". No hi ha pèrdua de lucidesa, sinó que més aviat, el sentit d'alerta sembla intensificar-se. Obstacles a la meditació Qualsevol canvi que es pretengui efectuar comporta una resistència natural davant aquest canvi. En aquest sentit, la pràctica de la meditació es troba amb diferents obstacles que poden conduir al fracàs. Les amenaces potencials més importants són les deu que s'enumeren a continuació:
Dubte.
És el major obstacle en el camí del Ioga. Es pot dubtar des de l'execució correcta i l'efectivitat de la meditació, fins d'un mateix. Es pot qüestionar, per exemple,
1. si la meditació és massa difícil per a un mateix (no ho és!); 2. si s'acabarà hipnotitzat (per descomptat que no!); 3. si es tracta d'una forma d'escapisme (no!); 4. si s'ha de renunciar als plaers quotidians per poder meditar (és clar que no!); 5. si pot xocar amb les pròpies creences religioses (en absolut!); 6. si cal disposar d'un mestre (no és imprescindible!).
Tothom és perfectament capaç de meditar. Però no cal esperar resultats meravellosos al principi. Consells:
1. Anotar en un paper tots els dubtes que sorgeixin sobre Ioga i meditació i després analitzar-les una per una. Es descobrirà que després d'una anàlisi detallada, molts dels dubtes són infundades i algunes fins i tot ridícules. 2. Si després d'aquest exercici, encara es tenen seriosos dubtes que impedeixin practicar la meditació, cal buscar un instructor o instructora competent que ajudi a aclarir aquestes reserves.
Avorriment.
La meditació (que consisteix a no fer res, més que prestar atenció) ràpidament desemboca a avorriment per a la ment superactiva, la qual recorre de seguida a diferents solucions que l'alliberin de l'avorriment. Accepta l'avorriment i, almenys temporalment, fes del mateix el centre de l'atenció.
Somni.
Molts principiants sucumbeixen al somni perquè de forma inconscient s'associa amb un alentiment dels processos mentals durant la meditació. Consells:
1. Comprovar que la postura és la correcta. 2. Mantenir els ulls més oberts. 3. Si cal, aixecar-se i practicar meditació caminant (o una o dues asanes d'estirament apropiades) durant uns minuts, abans de seure de nou.
Malestar físic.
Sovint, des del mateix moment en què s'adopta la postura, la consciència del cos es magnifica davant la més mínima sensació corporal. Fins i tot un insignificant picor pot constituir el major dels inconvenients. Sent la picor, respira a través d'ell i continua amb la meditació. De fet, la sensació de picor pot dotar d'energia addicional per a concentrar-se millor. Si la sensació s'escapa de control, senzillament ¡ráscate !. No cal fer una muntanya d'un gra de sorra.
Pensaments negatius.
La meditació pot destapar les tendències negatives que resideixen en el subconscient. Enfrontar-se cara a cara amb la nostra negativitat pot ser realment molest. Consells:
1. No retenir conscientment els pensaments o sensacions negatives que puguin sorgir. 2. Recordar que un no és només les sensacions i pensaments que sorgeixen. 3. Optar per conrear l'oposat exacte de qualsevol pensament o sensació negativa que aparegui a la pantalla mental. Per exemple, si de sobte apareixen pensaments foscos de ressentiment sobre algú, simplement cal fer sorgir pensaments d'amor i amistat projectant a tot el que ens envolta.
Prisa.
Res resulta més perillós a la via del Ioga de córrer per veure el que passa. Certament, no es pot anar amb presses en meditació. Cultiva la paciència. Dóna suficient temps al cos ia la ment per canviar. No forcis gens en absolut.
Santurronería.
En el zen, als que entren en aquest estat de pretesa santedat se'ls diu col·loquialment que "fan pudor a zen". Malauradament, aquest estat no només es dóna en el zen; en tots els sistemes espirituals i místics es poden trobar personatges d'aquest tipus. Tals "il·luminats" pregonen als altres que experimenten una poderosa meditació i que posseeixen el coneixement veritable. Sota el seu punt de vista, són una espècie de mestres. Aquest error de principiant amaga, després d'aquesta màscara de falsa aparienca, un gran complex d'inferioritat. El veritable mestre mai parla d'èxits aconseguits. Consells:
1. Sigues realista, modest i humil respecte als primers èxits. 2. És normal alegrar-se del progrés natural al llarg del camí, però no ha pregonarse. 3. Si el progrés interior és correcte, els altres ho notaran més tard o més d'hora, però el més important és que siguis tu mateix qui senti els canvis, en la veritable evolució els altres no importen.
Cazafenómenos.
Alguns principiants veuen la meditació com si es tractés d'una cacera de poders paranormals. Esperen tot tipus d'experiències, llums destellants, visions espectaculars, sons extraordinaris, etc. Quan no apareixen aquests efectes especials, els practicants novells es desil·lusionen amb la meditaciny solen caure en la fantasia. Has de comprendre l'objectiu i la naturalesa de la meditacin, que consisteix en acostumar la ment a la sensaci de pau i recolliment, per tal de facilitar el creixement interior. As de simple.
Il·lusionisme.
Cal anar amb compte amb l'actitud que suggereix que res importa realment perquè en el fons tot és il·lusori. La meditacin mostra exactament cunto de la nostra realitat ordinària es troba construïda per la ment, però això no vol dir que res sigui important. Sovint aquesta actitud té a veure amb falta de maduresa. Consells:
1. Comprendre que el Ioga s'aplica a tots els aspectes de la vida. 2. Continuar amb la feina, amb la atenci a la família i als amics. 3. Ser responsable i conscient dels beneficis de la pràctica del Ioga.
Smptomes de kundalini.
Els smptomes del despertar de kundalini s'han fet darrerament ms populars entre els meditadors després de la publicaci de determinats llibres sobre la matèria. Aquests sntomes inclouen fenmens psicosomticos com corrents d'energia pel cos, tremolors en els membres, moviments corporals involuntaris, al·lucinacions, etc. Realment, els smptomes d'un veritable despertar de la kundalini són molt rars. La majoria dels casos registrats són noms sntomes de malaltia mental, pura imaginaci, o simples precursors d'un despertar de la kundalini. Consells:
1. Si els smptomes són suaus, es poden tractar amb una dieta apropiada, estil de vida natural i teràpies mdiques alternatives com la homeopatao l'acupuntura. 2. Si els sntomes són ms severs, resulta aconsellable buscar un expert en fenmens provocats per kundalini
Vist a: El-Amarna
