Conferència Nº30, donada pel Mestre Beinsa Duno en diumenge, el 17 de desembre de l'any 1944, a les 10 del matí, Sofia - Izgrev.
EL MILLOR REGAL
"La Bona oració" (oració - ndt).
"Al principi era el Verb" (cançó - ndt).
Llegiré alguns versicles del capítol 12 de l'Evangeli de Mateu, del versicle 1-7.
"L'Esperit de Déu" (cançó - ndt).
Per a la Natura, com a educadora, és igual si estudiem o no estudiem, si tenim el desig d'estudiar o de demostrar aparentment que volem estudiar. Però en els seus actes aquesta es distingeix. Si el músic toca bé, li recompensa bé, si no toca, res li dóna. Si treballa, li vas veure; si no treballa, el deixa nu. Així que dic: En els comportaments, nosaltres ara aprenem per què són tals i tals els comportaments. Puc donar-vos casos i explicar-vos. Imagineu un violinista, que toca el seu violí amb els seus cinc dits, però el dit anular està una mica manquito i confon el treball. Els tres agafen força bé, quan arriba al tercer, fluix està, confon la feina. Dic, en les nostres capacitats, en els nostres sentiments i actes hi ha, de vegades, una cosa que coixeja. Déu no és un Ésser sobre el Com nosaltres podem imposar-nos. Ell no accepta cap ordre per enlloc. Tu, el que vols, això es queda un treball teu. El que Déu pensa fer, això és feina Seu. Jo he pregat - dius -, ni veu, ni escoltar. Aquest és un pensament teu, això és un treball teu. El que Déu pensa, això és un treball Seu. Ningú sap el que Déu pensa. Ell fa això el que Ell vol. Diem: "Per què és així - tu per què actues així?" La gent cultural contemporània, algú és un home cultural, a qui sigui que dónes un dinar bona, primer s'asseurà a dinar, després, si queda, donarà als altres. Per què fa això, ell donarà comprovacions. Si trobeu un violinista destacat, donarà una comprovació de per què ha pres el primer lloc. Perquè sap tocar, per això ha pres el primer lloc. Algú ha pres l'últim lloc, perquè no sap tocar. Per què li van posar en primer lloc? Ric és l'home, paga bé. Per què està en l'últim lloc? - No té diners. Cert ordre cal està posat. Ara aquestes coses són del passat, amb la qual cosa nosaltres no podem alliberar-nos. Hi ha situacions ridícules. La noia, quan tenia 19 anys, per on passava del costat dels nois, tot un furor feia, abandonaven el seu treball, volien familiaritzar. Quan passen 30-40 anys, comença a sorprendre de per què aquests nois ja no li presten atenció. Considera que a la vida hi ha alguna cosa real. Ella era jove. Hi ha un veure que és real, hi ha un veure que és il·lusió. Veus en somni al teu pare, una il·lusió és això. Però veus al teu pare qui és real, porta alguna cosa molt real.
Dic: Hem de distingir les coses reals de les irreals. En el futur serà una feina molt fàcil distingir quina cosa és real i què no. El que és real a la Terra, és pesat; el que no és real, és lleuger, amb prou feines ho peses. Si correspon a una realitat petita, si no correspon, no és real. Les coses que són certes en el món mental, tenen correspondència i en el món físic. La realitat es distingeix per la llum i per la quantitat. La bellesa de la llum mostra la realitat de l'objecte. Com més enrarida i més feble és la llum, tant més irreals, imaginàries, són les coses. En el món físic, les coses que tenen més força són reals, i els que no tenen força, no són tan reals. D'això s'han de treure conclusions. Nosaltres, la gent contemporània, estem asseguts i esperem que algú ens doni el dret. ¿Doncs, qui ens donarà el dret? L'únic home que pot portar un dret, aquest sóc jo. Al matí, abans que hagi sortit el Sol, jo, com ho rebut, tot em donarà. Si espero que el Sol tingui un comportament específic cap a mi i em quedo a casa, el Sol de cap manera s'ocuparà de mi. Així que dic: En la Naturalesa hi ha un estímul gran, gràcies al Sol, que introdueix tots els estímuls variats al món. No sé, si no fos el Sol, quin estímul tindria la gent. Nosaltres ja ens apropem a una àrea. Ara nosaltres volem el superior. Nosaltres no necessitem del coneixement adquirit, del coneixement adquirit tots patim. Hi ha un coneixement amb el qual l'home neix. Aquest és el coneixement útil, com és cridat en l'Escriptura: "Tots seran instruïts pel Senyor". Quan la gent estigui instruïda, és a dir, nascuts per aquest coneixement, al món no hi haurà aquestes conteses. En l'home hi ha certes astúcies. Un anglès viatjava pel desert, darrere d'ell ve un lleó per perseguir-lo. L'anglès sent que esquitxarà el cotxe. L'arma que té no és fort. Quan arriba a una roca, treu el seu barret i el posa sobre el bastó. El lleó mira des de lluny el cap, s'abalança per agafar-li el cap i cau en el precipici. Així es rescata l'anglès. Vosaltres direu: "És moral això?" Doncs, és moral que el lleó es mengi a l'home?
Quines són els motius nous en tots els motius vells en els quals ara vivim? Sempre hi ha una polaritzaci, queda un defecte, una deficiència queda. I la ms gran: al que estimes, quan li trobes, durant 4-5 setmanes li veus el bo. Desprs de 4-5 setmanes li veus un petit error, desprs d'altres 4-5 setmanes li veus un segon error. Es multipliquen aquests errors, es fan com els núvols, enfosqueixen al Sol. Neix una ceguesa interna. Dius: A aquest home no puc aguantar-ho, l ha de marxar. Que us digui jo la causa de perqu això ha passat. Aquest home gran, quan anava, s'ha anat no en focus. Les deficiències es veuen on no hi ha focus. On hi ha focus, no es veuen les deficiències. Dos rics pagaven als seus treballadors, un pagava amb un pagar, i l'altre ric pagava amb efectiu anglés. Els treballadors sempre estan descontents del pagar i sempre estan contents de l'efectiu. Nosaltres, la gent contempornia, estimem la veritat com els pagars. Perquè siguis un home de la Veritat has de ser l'home ms ric, el més fort al món. Diu: La veritat parla. Una veritat que al món no es pot defensar, no és cap veritat. L'nica cosa que es defensa sola és la veritat. Foc consumidor és aquesta. No pots transgredir cap llei seva. Ella no és tosca. A la Veritat no hi ha cap tosquedat. Ah es mostra el valor de cada cosa. La veritat mostra, cada cosa, cmo has realitzar-la, perquè la veritat és l'rea on les coses passen amb les menors despeses. Per tant, viure no d'acord amb la Veritat, significa viure amb les majors despeses. Qu és veritat? Viure amb les despeses més petits, on no hi ha ningn malbaratament. Després, les coses de la Veritat mai s'espatllen. Aquestes eternament es rejoveneixen, stas són renovadores com la llavor. Una forma desprs de donar el seu fruit, cau, brolla. Els anglesos en diuen eternal generation. Aquesta renovació en nosaltres de la veritat, constantment ha d'ocórrer. Qu germana és tan lliure com per dir al seu bé estimat: Espera que et canto una mica aquesta dem? Quantes germanes ha que han cantant al seu bé estimat? Que li cantin com a un públic, i que l est content. Que la segona vegada l desitgi que li cantin. Debis començar amb el ms petit.
Un gitanet es acost per dormir, la seva mare i el seu pare estaven pensant en com casar-li i es parlaven: Tenim una vedella vella, la vendrem i li casarem. A l'altre dóna quest diu: Pare, la broma d'ahir a la nit, cuntenla de nou amb la meva mare, de la vedella. Ara algun exemple aclareix només una banda de la feina. Els gitanos són un motiu per l'Amor. L'error dels gitanos est en això, que ells com alumnes no han aprovat, no han acabat. No hi ha gitano al món que ha aprovat, sempre li faltar alguna cosa. Mira, han après d'adivinacin, de fer calaixos, són mestres. Tots els il·lusionistes que tenim, han acabat l'escola?
Dic ara: en els nous temps, a nosaltres ens cal economitzar el nostre pensament. Com ho farem? És el pensament el que fa l'home bell. Els seus sentiments li fan bell i els seus actes li fan bell. Aquests són un món del qual nosaltres extraiem alguna cosa. Si no té ell aquests pensaments que farà? Cada home, qui després de cantar et transmet alguna cosa, roman més amunt que tu. Cada home que després d'haver-te cantat, ha pres de tu més i t'ha donat menys, ell roman més avall. Sempre hem de respectar a aquells que romanen més amunt, ja que són ells els que donen. Crist diu: "Jo he vingut per donar-vos vida" (Evangeli de Joan 10:10 - ndt). Ells citen aquests versicles. Dic: Perquè es creï una societat contemporània, que neixin tals nens mestres. Per al futur, la gent que executa, els que van a dirigir un poble ... no és una feina fàcil. Un home, per dirigir el món, deu haver nascut. El Sol dirigeix tot el Sistema Solar, però és petit aquest Sol? Els treballs més grans, totes les investigacions, només aquest Sol gran pot dirigir-los, i tot el Sistema Solar ell el dirigeix. Tots els planetes es sotmeten, ja que ell a tots dóna abundantment de l'energia que té. Nosaltres ara pertanyem a diferents sistemes. Cada un de vosaltres ha de conscienciar a aquell sistema al qual pertany, i respectar-lo. Després, l'àrea on està i quin lloc ocupa ha de saber. Nosaltres, la gent contemporània, no podem evitar aquesta contradicció. Una àrea extremadament tancada és la Terra. Un cop va ser creada i una segona vegada haurien re-crear-la, no només això, sinó que es prepara i una tercera vegada perquè la recreïn. En aquestes condicions de la Terra, l'home un sant no pot ser. En aquestes condicions, l'home un bonic no pot ser. En aquestes condicions, fort no pot ser i ric no pot ser. Tot això és debilitat.
Què és el que espanta ara a la gent en aquesta guerra? - Les guerres en el passat eren una competició. Cada guerra ha passat per l'única causa que es mostri quin poble és més alt, més cultural. Avui no tenen aquesta mesura les guerres, aquestes van començar a fer-se més diverses. Cada un que és més fort, pot obrir una guerra. L'home fort no reconeix cap dret. Mentre està forta, ell diu: "El dret és meu". Ara hi ha una incongruència. Tots sostenen que s'ha de reconèixer l'Ensenyament Crística. Tants anys jo he observat els més destacats a Bulgària, l'ofensa més petita la gent no pot portar-la. Diu: "Per què em Vas ofendre?" Doncs, pots estar a la Terra i no estar ofès? A la ciutat quan camines, caurà algun sutge sobre la teva esquena, algun ocellet et deixarà anar des de dalt les seves impureses. Això és una ofensa. Sobre la teva gorra per sobre tacarà. Després entres a casa, han entrat aquestes mosques de visita, no una, no dues, no 3. Quan entren les mosques a casa està bé. Aquesta gent pateix de diabetis. Ara, no penseu que en algun lloc on hi ha moltes mosques hi ha diabetis. Nosaltres mateixos artificialment vam crear la diabetis, ja que quan ve algun bé, volem retenir-lo per nosaltres mateixos. En conseqüència d'això retenim el sucre només per a nosaltres, no donem a la gent i per això patim, per un excés de sucre. 'Quan tens sucre, dóna! Que en la cooperació no quedi res. Després, mai prengueu més sucre de la qual es deu. En el cas donat tens tres terrossos de sucre, posa 3. Tens dues terrossos - 2, un - 1. No posis abril perquè es faci més dolça. Alguns ho fan més dolça, posen 3-4 terrossos. Alguna vegada la llengua humana està insensibilitzada, 4 terrossos no poden fer aquesta impressió que fan dels 3 terrossos. Preneu algun violinista que toca. Si la seva mà està humida, si està ungida, no surten els tons, s'obstinen. La mà ha d'estar seca, només llavors és conductora d'aquests tons bells. A més el violinista ha de tenir alguna disposició. El violinista, sense una disposició amorosa, cap violinista és. De tota manera ha de tenir alguna cosa que es balancegi pel cap perquè alguna cosa pugui escriure el poeta. Si el poeta no té alguna cosa que es balancegi per la seva cap, què escriurà? Ve el poeta, poesies escriurà. Fa anys, els esperits com parlaven, per on passen, sempre poesies fan. Miro, la Bíblia estan citant. Dic, no passa res, aquests són esperits vells que parlaven en la Bíblia. Diuen: "Nou". Citen i diuen: "¿No és estrany?" Primerament va ser estrany, però ara de cap manera és estrany. La veritat, quan per primera vegada surt al món, és estranya, quan per segona vegada surt, no és estranya.
Està en una llar una noia intel·ligent, força bella, i un noiet força intel·ligent. Estic assegut i veig que el pare i la mare miren que jo surti com més aviat millor. Així ho veig. Jo ho tinc en compte de sortir-me. Jo vaig enfocar la meva ment cap al noi, el investigo i veig els dons, les capacitats i penso què pot arribar a ser del noiet. Tot d'una ells van començar a sentir i diuen: "Què és el que mira així, hi ha alguna cosa?" - Van començar a interessar--. "En què s'interessa, sortirà alguna cosa d'aquest nen?" Dic: "Sortirà". Fins llavors, fins que nosaltres no estem interessats amb la Veritat, ningú pot començar a interessar-se. Fins llavors, fins que nosaltres no estem interessats amb l'Amor, ningú pot estar interessat. Fins llavors, fins que nosaltres no estem interessats amb la Saviesa Divina, ningú pot començar a interessar-se. Jo comprenc interessos amb les menys temptacions. L'Amor és una cosa que no es tempta. Tu no pots dir quina és la causa de l'Amor, cap causa hi ha. M'he interessat tot el dia per un escarabat. Quina és la causa de l'escarabat? Ja que m'ocupo i jo em torno un escarabat (en búlgar la paraula "brámbar" significa "escarabat" - ndt). "Brahma" significa un home gran, va cap a l'avanç etern. Si en un jardí passem una petita aigua, perquè passi pels arbres, aquests arbres després d'un temps no milloraran? Dius: Aquesta aigua no és independent. Però aquesta aigua, en certes condicions donades, pot ajudar a aquestes plantes. Un escarabat pot fer-te destacat.
Ahir miro dos galls joves. Un negre, l'altre multicolor. S'aixeca una contesa, hi ha disputa. La disputa a què està? Aquell, el multicolor, és a prop de 20 passos i llança quiquiriquíes. Quan llança quiquiriquíes, aquell com es va abalançar per sobre diu: "Quin dret tens de cantar? Saps que no és temps per cantar? "Aquell gall, el multicolor, el qual va cantar, comença estratègicament a retirar-se a l'esquerra, a la dreta, es volteja, es va allunyar uns 40 passos; novament llança un quiquiriquic. Diu: "A la naturalesa de la nostra índole hi ha el cantar. El que prediem a la gent sempre és bo. Tots nosaltres prediem coses molt bones. Jo predic que on hem disputat avui, demà el temps serà una mica ennuvolat ". Com de interessant seria la vida, si durant tota la seva vida no hi ha ni un incident, que no hagi pensat una cosa dolenta? Quin serà l'estat de mirar a un home que mai ha pensat ni un mal per a algú? En les condicions presents no es pot, ja que la meitat de la vida és malament. El mal regna al món ..., és el costat subjectiu. Encara que no vulguis fer-ho, de nou passarà. Dic, ja que tot el sistema humà ha canviat de tipus, la gent ha de familiaritzar molt bé amb el seu aparell pensant. El cap humà han de començar a estudiar. Els pulmons humans han de començar a estudiar, l'estómac humà han de començar a estudiar. Els braços i les cames humanes. Es veurà com de complicat és el sistema humà. Com nosaltres estem reunits, 200-300, 000 milions d'éssers hi ha en tots els planetes solars, per a tots els mons i per a tots els éssers en aquests hi ha providència. Hi ha Un qui s'ocupa amb tots ells. Mai pots convèncer un home contemporani que hi ha vida al Sol. Si li dius que hi ha tal gent com a la Terra, no hi ha tal gent, perquè un home terrenal, traslladat al Sol, pesarà 16, 000 tones. Innecessària és aquesta matèria. Però la matèria de la qual està formada la gent solar, és tan plàstica, tan resistent a la calor, molt estables són aquests cossos. Els habitants del sol tenen la capacitat d'anar més lluny, cap a l'altre de la Terra. Ells van, fan passejades i tornen. No només això, sinó que van ia sistemes solars més llunyans. Accepteu això com una diversió de les "Mil i una nits". Dieu: "No és cert que hi ha gent al Sol". Dic: És recte que no és cert que hi ha tal gent, però és cert que hi ha altra gent que a la Terra no pot viure. Un habitant solar, si ve, amb aquesta intensitat que té en el Sol, encendrà el món, la Terra. Quan vingui a la Terra, ha de prendre mesures de precaució, perquè no faci mal. En l'Antic Testament, tantes vegades que van aparèixer alguns d'aquests habitants a la Terra, l'home es deixà caure a la terra, no pot aguantar. Dic: Nosaltres, la gent contemporània, sempre ens posem un a un altre sota judici. Nosaltres, la gent contemporània, no som capaços d'aguantar el Judici Diví. Per això ara la pietat es glorifica abans que la severitat.
Una vegada un conegut meu entra a l'habitació. S'han acumulat mosques, dic: Molt higiènica és l'habitació. Ell va aixecar l'escombra per espantar. Va obrir la finestra, aquestes no es mouen del seu lloc. Dic: Deixa't, d'aquesta manera no pots espantar. L'única cosa que pots fer és, agafa un, tira-per la finestra. Agafa una altra - per la finestra. Que així les espanteu no es pot. A 20 causaràs pena de mort. Amb pressa res passarà. Jo agafaré 1, tu agafaràs una, els tirarem fora, i l'habitació es netejarà de mosques. Dic: No sacsegeu vostres pensaments amb escombres. El vostre pensament llanceu-lo fora.
No hi ha cosa més bella a veure a un home actuar bé. Preneu a un violinista que toca aquells tons que surten no només d'una corda, sinó que en quatre cordes toca. Una orquestra quan toca, aquells tons que surten, no hi ha cosa més bella que això. Dic: "No hi ha cosa més bella que quan veus al violinista tocar, no hi ha cosa més bella que quan veus al pintor pintar. No hi ha cosa ms bella que quan veus a un poeta escriure. No hi ha cosa ms bella que quan veus a una noia vestir-se. No hi ha cosa ms bella que quan veus al sant manifestar-se en la seva modèstia. Ara, des del Món Invisible donen un Premi Nobel per al millor mtode per la detenci de la guerra, amb el qual tota la gent no tindrà el desig de guerrejar. Aquell poble que pugui inventar això, té el premi ms gran. La dona, es ha dir-se a si mateixa: Déu m'ha donat els ulls ms bells, jo no tinc dret de tacar meus ulls amb el meu marit. Si ella pensa malament del seu marit, taca seus ulls. Si ella no sap com guardar la seva ode, taca seves orelles. Mai ha de tacar les seves orelles. Hi ha una matèria en el món que és dolenta, un cot. No s a qu asemejarla. Una cot que no es renta, i no pots rentar-la. Milers d'anys passaran, no es renta. La rentes, no es renta. Un dels predicadors anglesos, quan es va veure en compromís per no poder parlar, vol cantar des del ambn. Quan canta, li ve el pensament de parlar. S'atura el pensament, de nou comença a cantar.
Perquè a vosaltres us interessen tres coses: nosaltres volem ser molt prudents, volem ser molt bons i molt forts. Tres coses ens ensopeguen. Molt prudents volem ser o molt bo vols ser, o molt fort pots ser. Cun fort? Com Dan Kolov? Fava un home de 120 kg, li pot fer caure a terra. Hi ha excepcions, com de Dan Kolov, hi ha excepcions com de Sansn. Amb un os d'un animal mata milers de persones, els despatxa. Es va a la ciutat, la porta tancada, no el deixen entrar. l aixeca la porta sobre la seva esquena, la porta, diversi. Dic: nosaltres, la gent contempornia, hem d'arribar a ser forts i sorprendre el món amb la nostra paciència. Allò que avui adquiriris, us quedar adquirit i per al futur, es que no us distraigis. No veieu a la llunyania quin passa. Imagineu que avui és el dia quan hem de preparar el millor regal a l'Amor Diví. El dia d'avui és un dia quan hem de preparar el millor regal a la saviesa Divina. El dia d'avui és un dia quan hem de preparar el millor regal a la Veritat Divina. Qu millor que aquests regals! En el dia en el qual regalem el millor regal a l'Amor, brillar el nou Sol. En el dia en el qual regalem el millor regal a la saviesa, el Sol estar a la terra. En el dia en el qual regalem el millor regal a la Veritat, el nostre Sol mai ms es posaran, passarem de glòria en glòria i complirem la Voluntat de Déu, serem Fills de Déu.
Pare Nostre (oraci ndt).
Nota: Aquesta va ser la penúltima conferència del Mestre Beinsá Duñó, abans de fusionar-se per complet amb l'Etern Pare de les Llums, a Qui va dedicar tota la seva vida, treball, obres, Amor, esforç i servei. Gràcies, Mestre! Amb tota la nostra gratitud i reconeixement et desitgem els millors regals de Déu. Sigues eternament beneït! - els traductors.
El Millor Regal pel Mestre Beinsa Duno
