"Crema el cosmos del teu cor i fes que els miracles succeeixin" Sant Seiya
El cor, el sol de l'organisme, és el focus de l'energia psíquica.
El sol físic correspon al principi vida al centre cardíac, mentre que "el Cor del Sol" correspon al lotus de dotze pètals del cap. Aquest pensament és la base del "culte al Sagrat Cor", segons el Credo Catòlic Romà.
El treball del cor és la sublimació de la resposta "sensorial" registrada en el plexe solar en els començaments de l'escala d'evolució. Abasta únicament les impressions grupals, i en això es funda la condició esmentada a La Bíblia, quan es refereix al Sensitivo més gran que mai hagi produït la humanitat, el Crist. Es diu que va ser "Home de dolors, que va saber de patiments", però això no implica pena o sofriment personal. És simplement la consciència del dolor del món i el pes del sofriment sota el qual lluita la humanitat. La reacció del deixeble "és sentir agermanat amb el sofriment de Crist" davant les mateixes condicions mundials. Aquest és el veritable "cor trencat", i és una cosa molt rar de trobar.
El cor és el punt focal de la sensibilitat superior per a tots els centres que estan a dalt del diafragma, així com el plexe solar és el punt focal per als centres que es troben sota el diafragma. La necessitat urgent és portar al cor des de la categoria de les abstraccions ètiques a una força motriu científica.
L'ORGANO I LES SEVES FUNCIONS
El cor, destinat per la porta gran, percep també el més petit. És un error creure que el gran no veu el petit. El cor ardent detecta les vibracions inaudibles. Si comprenem la sensibilitat del gran cor, vol dir que som conscients del significat de la construcció del món.
- El cor estableix contacte amb totes les sensacions del Cosmos.
- El cor depèn del batec còsmic i ho reflecteix.
- El cor és un òrgan d'acció i ofrena superiors.
- El cor pensa, el cor afirma, el cor unifica.
- El cor, com foguera de transmutació, adverteix a cadascun respecte a la pressió de l'atmosfera espiritual.
EL COR com a bomba hidràulica, el combustible del cos:
El cor és un òrgan muscular autocontrolat, una bomba aspirant i impel·lent, format per dues bombes en paral·lel que treballen a l'uníson per propulsar la sang cap a tots els òrgans del cos.
En general el "cor trencat" és textualment el centre del plexe solar dislocat, que produeix un complet esfondrament del que es diu esotèricament "el centre del sentiment", portant com a conseqüència el desequilibri del sistema nerviós. En realitat, això es deu al fet que no s'ha sabut gestionar la situació com ànima. Un incident traumàtic estimula el cervell per distribuir productes químics que debiliten el teixit del cor. Hi ha un sobtat debilitament temporal del miocardi.
EL COR com a tresor, efectivitat de la ment:
L'efectivitat és la relació entre eficàcia i eficiència, entre la producci i la capacitat de producci.
En l'ésser humà, la seva eficàcia estar determinada per les causes que s'inicia per generar efectes i la seva eficiència per la capacitat per aconseguir un efecte determinat. Es pot concloure que una persona és efectiva en la mesura que fa bon ús del seu energia vital.
Les finances com a intercanvi monetari corresponen a aquesta energia vital.
Les despeses amb l'ocupació d'energia.
Les possessions amb el control de la forma.
Les prdues amb l'abandonament de la matèria.
Els guanys amb l'adquisició del cos espiritual.
Al cor com a motor elèctric, energia per a l'ànima:
El motor elctric és un dispositiu que transforma l'energia elèctrica en energia mecnica per mitjà de l'acci dels camps magnticos generats en les seves bobines. El corrent directament o corrent continu prové de les bateries.
El cor en expandir com camp magntic crea un escut que protegeix el cos fsic de l'ésser humà. És interessant analitzar la explicaci que fan a la sèrie infantil dels cavallers del zodaco de la cosmoenerga: Perquè un aspirant pugui aconseguir el grau de Sant, a més de dominar les tcniques bàsiques del combat, ha d'aprendre a canalitzar l'energia de la seva constel·lació guardiana protectora.
La categoria dels Sants s'estableix d'acord al nivell del cosmos que aconsegueixen utilitzar. Les armadures de Bronze protegeixen d'atacs que vénen a una velocitat igual a la del so. Les armadures de Plata protegeixen d'atacs supersònics. Les armadures d'Or protegeixen de raigs que vénen a la velocitat de la llum. Els somes són armadures usades pels 12 Titanes. Els Adamas són Armadures usades pels Gegants de Tifó. Els Nahual són armadures usades pels Sants del Sol. Les glòries (o cossos gloriosos) són les armadures usades pels àngels. Els Kamei són les armadures usades pels Déus olímpics.
EL COR com a mòdem de freqüències, comunicació amb l'esperit:
Les bandes de freqüència són intervals de freqüències de l'espectre radioelèctric assignats a diferents usos dins de les radiocomunicacions.
La Wi-Fi sense dubte no existiria si no hagués estat impulsada per un enginyer visionari que va prendre tres segments de l'espectre de les bandes industrials, científiques i mèdiques i les va obrir als emprenedors de comunicacions. Aquestes trucades bandes escombraries, de 900 MHz, 2.4 Ghz y5.8 Ghz, ja estaven assignades per a equips que usaven energia de radiofreqüència per a altres fins que els de comunicacions, els forns de microones per exemple.
El cor és un mòdem quan pot convertir els senyals digitals en analògics (modulació) i viceversa (demodulació), permetent la comunicació entre els éssers mitjançant la telepatia instintiva (telègraf), intel·lectiva (telèfon) o intuïtiva (televisor).
En la imaginació trobem la relació motor-projector en termes de consciència. El cor és l'estatge de la imaginació, en cas contrari no podríem moure'ns. El cor comença sent analògic, passa a ser digital i finalment aconsegueix l'alta definició.
Quan el senyal és analògic les imatges queden gravades sobre una pel·lícula fotosensible i només es revelaran mitjançant un procés químic. Quan el senyal és digital les imatges són capturades per un sensor electrònic, les quals aprofiten l'efecte fotoelèctric per convertir la llum en un senyal elèctric, la qual és digitalitzada i emmagatzemada en una memòria. Per aconseguir l'alta definició es requereix estabilitzar la freqüència cardíaca.
Podem comparar els pensaments humans amb els píxels els quals necessiten la llum dels vidres per funcionar i també d'electricitat per donar-li el moviment.
La quantitat de llum que passa a través dels vidres que formen els pensaments és el que va a determinar la freqüència, vibració i l'efecte radioelèctric de l'ànima, això és degut a l'excitació vibratòria o elèctrica del pas de la llum, fent que les imatges reaccionin a la quantitat de llum que passa a través d'ells. Les diferències entre les ànimes el marcarà la quantitat de punts píxels, és a dir, de pensaments que conté cadascuna. Com més pensaments purs posseeix una ànima, (vidres diminuts) més s'acostarà a formar el seu esperit. La seva expressió serà nítida, clara i perfecta.
L'ànima projectarà una imatge nítida i perfecta, un holograma que ha estat conegut com el nostre cos gloriós: Un Ser Electrònic. En resum les imatges procedeixen de ...
Físic (Matèria) ..................... Senyal Analògica ...... .Telégrafo
Ànima (Psiquis) .................. ..Señal Digital ............ ..Teléfono
Esperit (Ment) ............ Senyal d'Alta Definició. Televisor.
EL COR com Banda Unificada, comunicació amb el COSMOS.
Les dimensions no són llocs, sinó bandes de freqüència com les que fan servir la policia, els avions, la ràdio comercial, etc. Elles li serveixen de suport a cert tipus d'energia, d'una freqüència molt més elevada; però la idea és la mateixa.
Hi ha una banda de freqüència definida en tots aquests nivells, la qual actua com un mitjà unificador, com una freqüència comuna, com si fos el canal públic de ràdio de la banda ciutadana, amb l'excepció que no només podran parlar per ella sinó que són ella. Si equiparen les seves consciències amb la freqüència d'aquesta Banda de la Unicitat, experimentaran una unitat completa amb tot el que és. La hi coneix també com la Banda Crística i emana del nivell Crístic. Ella llança subarmónicas cap a l'interior de tots els plans més densos. L'energia en el nivell Crístic és l'energia nostra. És el nivell en el qual existim com Éssers Crísticos, per sobre de la separació. En nom del convenient, sovint anomenem a aquesta funció d'unitat com l'Oficina del Crist i, en la història de la Terra, aquesta funció s'ha manifestat directament en forma humana, sense nivells intermedis del ESPERIT. Els hem conegut com Quetzalcoatl, Hiawatha, Lao-Tzu, Krishna, Buda i Jesús. Ells han estat projeccions directes de la Banda de la Unicitat i van aparèixer en diferents punts de la història per canviar el curs dels esdeveniments, recordant-li a la humanitat la seva unicitat. La Banda de la Unicitat, per tant, és una freqüència i els seus subarmónicas se succeeixen en tots els plans o dimensions.
LA DOCTRINA I LES SEVES LLEIS,
Totes les virtuts, bones intencions i sanes qualitats, representen el sorgiment de certes energies i tendències i la seva expressió en el pla físic, que són inherents a l'ànima mateixa, i estan al seu torn regides per energies i lleis de naturalesa diferent de les que governen a la personalitat.
L'energia de camp és aquella rebuda a través del cor de l'home, actuant a través des de les diferents plataformes psicològiques en què l'home actua i respon al món. Aquesta energia permet a l'ésser humà controlar i modificar el medi ambient en què es mou, li permet controlar les situacions en què viu, i simbòlicament parlant, li dóna un lloc dins de la societat humana.
Els enunciats bàsics d'una teoria del camp són: a) La conducta ha de deduir d'una totalitat de fets coexistents. b) Aquests fets coexistents tenen el caràcter d'un «camp dinàmic»; l'estat de cadascuna de les parts del camp depèn de totes les altres ".
Els camps energètics d'un ésser humà, encara que estan en diferents bandes de freqüència, poden ressonar gràcies als chakras. Quan el chakra del cor s'expandeix, abasta a tots els altres. La doctrina del cor es fa necessària per començar a unificar els chakras i rebre la influència de l'ànima.
Quan una persona es dóna compte definitivament del que està en joc i bolca decididament el pes de la seva influència, desitjos i ment, a favor de l'ànima, llavors pot ingressar al primer grau d'espiritualitat. Quan l'ànima s'enfoca plenament a través d'ell, i tots els seus centres estan controlats per aquest enfocat tipus de l'ànima, la seva personalitat es transfigura ja que ha aconseguit el tercer grau.
L'assoliment de cada un d'aquests nivells cosmològics de pensament inclou:
- Curiositat lògica. Intents persistents de descobrir nous nivells de relacions còsmiques harmonioses. Fam d'harmonia i set de bellesa.
- Apreciació estètica. Amor del bell i apreciació en constant avanç del toc artístic en totes les manifestacions creatives en tots els nivells de la realitat.
- Sensibilitat ètica. A través de la realització de la veritat, l'apreciació de la bellesa condueix al sentit de la idoneïtat de la veritat eterna d'aquelles coses que limiten amb el reconeixement de la veritat divina en les relacions de la Deïtat amb tots els éssers; i d'aquesta manera fins i tot la cosmologia condueix a la recerca dels valors de la realitat divina -a la consciència de Déu. La fusió de la ment amb el cor exigeix desenvolupar conscientment certs reconeixements divins.
La bellesa és el reconeixement intel·lectual de la síntesi harmoniosa en el temps i en l'espai de la diversificació enorme de la realitat fenomenològica, tot el qual prové d'una singularitat pre-existent i eterna.
La bondat és el reconeixement mental dels valors relatius dels diversos nivells de perfecció divina. El reconeixement de la veritat implica una ment d'estat moral, una ment personal amb habilitat per discernir entre el bé i el mal.
El reconeixement de relacions veritables implica una ment competent per discriminar entre la veritat i l'error.
Sensibilitat i bellesa: l'harmonia
La cosmologia, en estudiar l'harmonia dins el cosmos té en compte la bellesa, ja que la bellesa suprema, el cim de l'art finit, és el drama de la unificació de la vastitud dels extrems còsmics de Creador i criatura. L'estudi de la bellesa freqüentment s'ha limitat a l'estudi dels bastos esforços artístics de l'home. La bellesa, l'art, és en gran part assumpte d'unificació de contrastos. La bellesa és el reconeixement intel·lectual de la síntesi harmoniosa en el temps i en l'espai de la diversificació enorme de la realitat fenomenològica, tot el qual prové d'una singularitat pre-existent.
L'harmonia musical fonamenta la seva funcionalitat en la temprança i el temperament, entès com la disposició dels elements que formen un tot, combinar-los, barrejar-los i dosificar en la seva justa proporció.
Solidaritat i bondat: la misericòrdia
La misericòrdia com disposici a compadir-se dels treballs i misèries dels altres, es manifesta en amabilitat, assistència al necessitat, especialment en el perdny la reconciliació. És ms que un sentiment de simpatia, és una pràctica. La misericòrdia és tamb un sentiment de pena o compasin pels que pateixen, que impulsa a ajudar o alleujar-; en determinades ocasions, és la virtut que impulsa a ser benvolo en el judici o càstig. La seva etimologia la identifica amb tenir un cor solidari amb aquells que tenen necessitat.
La capacitat de sentir el dolor dels altres implica la fusió del cervell amb el cor; de la sinestèsia amb l'empatia. La sinestèsia, com asimilacin conjunta o interferència de diversos tipus de sensacions de diferents sentits en un mateix acte perceptiu, implica l'associaci de colors i sons, en una mateixa freqüència. La empata per la seva banda, és la capacitat cognitiva de percebre, en un context comú, el que un altre individu pot sentir. Però ms intensa que l'empatia és la compasin, la percepciny comprensi del patiment de l'altre, i el desig d'alleujar, reduir o eliminar per complet tal sofriment.
Subjectivitat i veritat: la curiositat
Un dels objectius de l'evolució consisteix en què sigui reconeguda oportunament la realitat subjectiva. Això es pot expressar de diverses maneres simblicas, contenint totes el mateix fet de la natura:
- La brillantor de la radiaci interna, El cos gloriós.
- La manifestació de l'Àngel solar, L'ànima immanent.
- La aparici del Fill de Déu, El Crist transcendent.
- La plena expressió de la intuicina mesura que utilitza l'intel·lecte.
- La manifestació de l'amor, La llei de atracci.
Les set lleis de l'ànima comencen a actuar sobre l'home i produeixen un desenvolupament espiritual msrpid desprs que ha estat sotmès a la disciplina d'un veritable discpulo.
Aquestes set lleis constitueixen la base de la veritable comprensió psicològica; quan la seva influència sigui millor compresa, l'home arribarà al veritable coneixement de si mateix. Llavors estarà preparat per ingressar al quart grau.
Les lleis espirituals superiors es reflecteixen en les tres lleis espirituals inferiors, i arriben a la consciència inferior mitjançant la Flor del Jo i el Pont arc de Sant Martí.
- La Llei de Repulsió. quarta Llei
Voluntat espiritual. Aquesta influència arriba per mitjà dels pètals del sacrifici i la Llei subsidiària del Sacrifici. primera Llei
- La Llei del Progrés En grup. cinquena Llei
Amor espiritual. Arriba per mediació dels pètals d'amor de la Flor del Jo i la llei subsidiària de l'Impuls Magnètic. segona Llei
- La Llei de la Àmplia Resposta. sisena Llei
Ment espiritual superior, arriba per mitjà dels pètals del coneixement i la subsidiària Llei del Servei. tercera Llei
La Llei dels quatre inferiors, la Setena llei, es pot resumir en l'aforisme Estimar, Saber; Gosar i Callar.
Dues qualitats de l'ànima, serenitat i alegria, indiquen que l'ànima, l'U, que roman sol, controla o domina a la personalitat, les circumstàncies i totes les condicions ambientals de la vida a la tercera dimensió.
NOTES DE L'AUTOR:
- La imatge del Sagrat Cor va ser revelada a Santa Margarida de Alacoque en 1674.
El Cor de Jesús se li va mostrar ferit per les espines dels pecats humans, que l'envoltaven i oprimien.
En 1675 Margarita estava adorant al Santíssim Sagrament quan Jesús se li va aparèixer i li va dir: "Mira aquest Cor que tant ha estimat els homes i en canvi, no rep de la majoria més que ingratituds, per les seves faltes de respecte, sacrilegis i pecats . Però el que més em dol, és que obren així fins els cors, que de manera especial s'han consagrat a mi. Per això et demano, que el primer divendres després de la vuitena del Corpus se celebri una festa particular per honrar al meu Cor, combregant en aquest dia i reparant les ofenses que he rebut en el Sagrament de l'Altar. Et prometo que el meu cor vessarà abundants benediccions sobre els que facin això. "
- La Imatge del Jesús Misericordiós va ser revelada a Santa Faustina a 1931 qui va descriure el succés en el seu Diari:
"Em trobava a la meva habitació a la tarda i em vaig adonar que Jesús estava davant meu, vestit de blanc. Una mà estava aixecada en posat de beneir, i l'altra descansava sobre el seu pit. Del pit, per l'obertura de la túnica, sortien dos grans raigs de llum, un de vermell i l'altre pàl·lid. Vaig contemplar Jesús amb fervor i en silenci; la meva ànima es va omplir de temor, però també d'un goig que no es pot descriure ".
Després d'una estona, Jesús em va dir: "Pinta una imatge segons la imatge que veus i escriu a sota:" Jesús en Tu confio ". Desitjo que aquesta imatge sigui venerada, primer en la vostra capella i després en el món sencer ".
La imatge de Jesús va ser pintada per Eugene Kazimirowski a Vilnius el 1934 sota la direcció de Santa Faustina Kowalska.
