Smsara és en el budisme el cicle constant de naixement i mort impulsat pel karma que generen les tres arrels del que malsà: l'apetència, la aversiny la ignorància.
Aquest cicle de renaixements passa en sis regnes d'existència, que són els diversos nivells de realitat en els quals una ànima reneix després de la seva mort. Smsara acaba a l'aconseguir el nirvana.
Els 6 regnes del Smsara
Els regnes del Smsara s'han de veure com metafrics. Cal comprendre que són cicles de vida no visibles.
Segons Chogyam Trungpa, als 6 regnes del samsara podrien ser tant estats mentals psicològics com regnes cosmològics físics.
L'estat psicològic d'una persona en la seva vida crea la naturalesa del proper renaixement d'acord amb el propi karma, el que és causat per l'anhel i la ignorància.
Regnes superiors (bons)
- Manusya: el Regne dels Éssers Humans
- Devas: el Regne dels Déus
- Asuras: el Regne dels Semidéus
Regnes inferiors (malvats)
- Tiryag-Yoni: el Regne dels Animals
- Preta: Regne dels Esperits o Fantasmes
- Naraka: Regne dels Éssers de l'Infern
Manusya, el Regne dels Éssers Humans
El Regne dels Éssers Humans és en què viuen les persones i està regit pel desig, els dubtes i la passió. Aquest és el regne percebut com més apte per aconseguir el nirvana i acabar amb el cicle de naixement i mort, ja que compta amb moltes possibilitats per al desenvolupament.
El regne humà és un món mental, però les persones solen conèixer els altres regnes i enyoren viure en un que li ofereixi altres plaers, com el regne dels Déus.
Asuras, el Regne dels Semidéus
Asuras és el segon regne de Samsara, el món de la batalla, de la racionalització i de la gelosia, ja que en aquest regne es viu millor que en l'humà, però es enveja l'existència dels Devas.
El regne dels Semidéus és un món en el qual es viu amb mentalitat de guerrer, militaritzat i ple de sospites, així com de comparacions.
Devas, el Regne dels Déus
Devas es divideix en 26 sub-regnes. És el regne de la felicitat i també de l'orgull. Els que hi habiten són éssers mitològics, però mortals, ja que la tradició budista no creu en déus omnipotents.
Aquest és un regne basat en els plaers que condueixen al afecció. També es basa en l'ego i en el qual es viu fugint constantment del fracàs i intentant aconseguir l'èxit, en una lluita que alterna la por i l'esperança. Si es troba l'èxit, serà agradable viure-hi, però si es fracassa, això fa que la felicitat mai sigui assolida.
Tiryag-Yoni, el Regne dels Animals
Aquest és un regne en el qual viuen criatures no humanes que viuen en base als prejudicis. Els animals sobreviuen de manera més sincera que els humans i en canvi no tenen en compte cap tipus de subtilesa.
Es considera a aquest regne similar al regne infernal, perquè els animals en els textos budistes han són impulsats pels seus instints, s'aprofiten els uns dels altres, pateixen i provoquen patiment.
La mentalitat animal tendeix a anar cap endavant sense importar el valor, la utilitat o les conseqüències dels seus actes.
Preta, el Regne dels Fantasmes
Preta és el regne habitat per fantasmes famolencs que no tenen la capacitat de gaudir dels plaers del menjar i la beguda, no importaria el mengin i quant beguin. Aquest és un món basat en els desitjos no satisfets i en la possessivitat.
Aquí viuen ens insatisfets als quals no els arriba cap tipus de consum. Són éssers egoistes i acaparadors que sempre volen més, se senten miserables i sempre creuen que alguna cosa els falta.
Naraka, el Regne dels Éssers de l'Infern
Els budistes creuen que l'infern és un lloc d'experiències molt intenses, però no de tortures com la visió de l'infern cristià.
El regne de l'infern és el més baix dels regnes, però s'està allà temporalment i no per tota l'eternitat. Una vegada que la persona s'alliberi del seu karma, el deixarà.
Segons el budisme, no hi ha ànima immutable que transmigra d'una vida a una altra com en l'hinduisme. Buda va tenir grans dificultats per explicar com passa el renaixement després que aparegués el concepte de "no hi ha jo".
Els erudits han afirmat que aquesta falta d'un jo o ànima no significa una falta de continuïtat, ja que el pas d'un regne a un altre ocorre de la mateixa manera que una espelma transfereix a una altra la seva flama de foc.
Els budistes Theravada afirmen que tot renaixement és immediat, mentre que el budisme tibetà creu que hi ha un estat intermedi (bard) que pot durar fins a 49 dies abans del renaixement.
Vist a Triskelate, per Pedro, redactor de la Germandat Blanca
https://triskelate.com/reino- del-samsara-budisme-tibetà
