La ferida primària del nen interior - per Roberto Pérez - Part 1- Comentaris per Gisela S.
- 2018
A partir de l'estudi de grans autors de la psicologia provinents, tant dels enfocaments tradicionals i principalment d'enfocaments humanistes i transpersonals, m'he adonat de la gran importància que té l'etapa intrauterina en la vida dels éssers humans. És per això que a partir d'escoltar aquesta magistral conferència sobre la ferida primària del nen interior de Roberto Pérez m'he sentit compromesa a transmetre'ls el seu coneixement mitjançant aquest breu article.
Es recomana llegir les següents línies amb els ulls del cor oberts i atents, sense prejudicis i tractant de deixar de banda qualsevol idea preconcebuda, permetent-se portar per l'amor en cadascuna de les següents paraules.
"La ferida primària del nen interior" per Roberto Pérez
He dedicat la meva vida a l'estudi de l'eneagrama, l'eneagrama és un estudi per a l'autoconeixement personal. És cert que el que vaig a compartir és l'efecte d'un estudi investigatiu de diferents cultures de la terra. I respectant sempre a l'audiència, hi ha persones que siguin espirituals o no, sempre amb el desig d'aportar alguna cosa per a tots independentment de postures personals, en aquest cas en particular si o si hi ha un pressupost bàsic que és la nostra condició espiritual d'éssers humans, perquè quan un investiga antropològicament les cultures comparades es troba amb que hi havia una Consciència Sagrada de la vida. Això suposa, que s'entén l'ésser humà com algú amb una essència espiritual, una energia espiritual. I aquesta definició d'ésser humà, que diu així "no som éssers humans que tenim experiències espirituals, sinó que som éssers espirituals que estem travessant una experiència humana". I el que acabat de dir el poden dir persones d'Àfrica, els maies, etc. Tots els éssers ho podrien dir. Per tant, entrem en el temps, travessem en el temps i partim. Aquesta consciència aquesta pressuposta en el que vull dir-los.
Diferents visions de l'Ànima
És difícil entendre que la i presència espiritual que anomenem Ànima, aquesta energia espiritual la podem entendre d'acord a diferents maneres també. En la tradició cristiana està molt ferma la visió que l'ànima comença amb l'inici de la vida, acompanya la vida i posteriorment segueix el seu camí a la plenitud. Però hi ha moltes altres cultures que entenen que aquest viatge de l'ànima no comença en el moment de la concepció únicament sinó que té un recorregut anterior. Aquest pressuposar, el que es diu transmigració de les ànimes en la filosofia grega o la reencarnació en la teories d'orient, poden xocar si un té una posició presa al respecte. Per això els demano que siguem oberts, escoltin amb el cor, després cadascú prengui el que li pot servir. Però sí he de fer-los honestos, la postura que els porto, és una visió comparativa i aquesta idea que l'ànima no s'inicia en el naixement, també està molt pressuposta aquí. La finalitat última del que vaig a compartir-no és defensar posicions d'aquest tipus, és arribar a un punt i espero sorprendre'ls, i els corrents psicològiques a vegades suposen això però no aquesta lloc d'aquesta manera. Així que amb el cor i ment oberta espere transmetre'ls això ...
Quan un estudia antropologia i cultures comparades, es troba amb sorpreses i una d'elles va ser la següent. Recurrentment vaig trobar que en diverses tradicions a aquells que se'ls anomena xamans, metges de l'ànima, homes i dones que es dediquen al treball interior en cultures diferents, tots ells, fent determinats exercicis d'iniciació i fins i tot de sanació, porten a la persona a l'estat de la vida intrauterina perquè experimenti per si mateix el procés del naixement. Primer em semblava que era una cosa anecdòtic, important, però no entengui el valor essencial. Després va aparèixer el "rebirthing" un camí de respiració holotròpica forta, que a través de respiracions accelerades, un entra en estat de consciència molt profunda. També vaig veure a les cultures diferents, en aquest procés d'arribar a l'estat interior, que es pot fer per la via de la respiració, pel ball, la dansa, els sons. Hi ha molts camins, fins i tot la ingestió d'herbes sagrades perquè la persona arribi a aquest moment, independent del medi que s'utilitza, sembla comú el que barrem a tenir l'experiència al moment del naixement.
El naixement com a clau de sanacin.
Per descomptat no entenia que valor tenia això en la vida de la persona, fins que ho vaig descobrir, i quan ho vaig descobrir em vaig adonar que era la clau, ni mes ni menys, la clau d'entendre com curar de base molts comportaments que tenim. Paral·lel a això, venia per segon lloc una dada, que per a mi era molt fort, durant el temps prenatal a l'ter matern no som un trosset de carn que creix i de cop i volta surt. La idea cada vegada més estudiada i comprovada per la ciència que durant el aquest procés l'ésser que s'està formant és un ésser que té consciència, amb consciència vull dir i aclarir alguna cosa bàsic. Perquè qu consciència té en aquest estat aquest ésser que ja a partir del 5 mesos comença a tenir una autonomamnima davant del ser que l'aixopluga? qual ser l'estat de consciència de què parlo? Primer entendre que hi ha tres tipus de consciència.
Tres tipus de Consciència
Puc parlar de la consciència psicològica, s'entén per aquest l'estat d'alerta que la persona té amb discerniment i llibertat dels actes que realitza. Una persona que està en estat d'embriaguesa no té consciència dels seus actes, per la qual cosa jurídicament també és això diferent de la persona que, amb discerniment i llibertat aquesta triant.
La Consciència moral és la capacitat de discerniment del que em fa bé i del que no em fa bé, després anomenarem bo o dolent a això, el que em fa bé és el que afavoreix el desenvolupament personal tant el meu com el dels altres.
La tercera consciència és l'espiritual dotada de la capacitat de percebre, sentir i expressar-nos i que sempre gràfic a les tres àrees de la consciència espiritual com aquella que té percepció, sensibilitat i expressions dinàmiques, i aquesta és la dinàmica de la consciència, percebo, sento i em exprés. Aquesta és la consciència que m'interessa, que és l'aspecte dinàmic de l'energia espiritual que anomenem ànima, que té aquestes tres característiques. És el meu esperit el que percep, és el meu esperit el que sent i és el meu esperit el qual s'expressa. Entès això, podem pensar que aquesta etapa prenatal, és una etapa on aquest ésser percep sent i s'expressa. I veient national geographic, history channel, quan un veu els avenços científics, a mi em sorprèn això per exemple, el nadó en formació plora, i no plora com a resposta mecànica a l'estímul exterior, no !, és perquè se sent malament, percep mica de l'energia de la seva mare i la repercussió és el plor. Cada vegada, no sóc expert, però el vincle mare - fill en aquest estat de formacions és tremend i l'estat de la mare, la consciència de la mare etc. decideix definitivament en el procés de formació, per la qual cosa la percepció d'aquesta mare i els estats de la mare cada vegada s'evidencia més en les respostes que dóna aquest ésser. I juntament amb les respostes que dóna, pel que percep, també el que sent, se sent malament o se sent bé, i aquesta sensació també depèn de la repercussió de la mare amb el, i també s'expressa i fueteja i mou els braços i fa gestos que no són respostes mecàniques, són expressions del que el va vivint, percebent i sentint. Em fa pena no ser expert en això però si deixar davant la idea que en aquesta etapa no som un trosset de carn és molt mes que això i aquesta percepció, sensibilitat i expressió fa que aquest ésser tingui ja la seva individualitat. Per tant, com cada un de nosaltres siguem, anem haver viscut aquesta etapa d'una manera diferent i d'aquí ve el secret.
CONTINUA: La ferida primària del nen interior - per Roberto Pérez - Part 2- Comentaris per Gisela S.
PART 1: la-ferida-primària-del-nen-interior-per-roberto-perez-part-1-comentaris-per-gisela-s /
PART 2: la-ferida-primària-del-nen-interior-per-roberto-perez-part-2-comentaris-per-gisela-s /
PART 3: la-ferida-primària-del-nen-interior-per-roberto-perez-part-3-comentaris-per-gisela-s /
PART 4: la-ferida-primària-del-nen-interior-per-roberto-perez-part-4-comentaris-per-gisela-s /
REDACTORA: Gisela S., redactora de la gran família de la Germandat Blanca.
FONT: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s
