"La Bona oració" - oració.
Canteu "Tot en la vida és lograble".
Teniu un tema donat? (- "No"). Escriviu llavors sobre: "La influència dels pensaments i els sentiments bons".
Doncs, heu de saber com juxtaposar els bons pensaments que la Naturalesa us dóna. L'home ha d'alimentar bons pensaments dins de si, perquè no destrossi el sentit de la seva vida. Ha d'alimentar bons sentiments dins de si, perquè aconsegueixi allò que ell desitja. Vosaltres, per exemple, teniu certs desitjos, però no sabeu l'origen dels vostres desitjos. Els desitjos de l'home juguen un paper gran. Ara, quan l'home s'afina d'aquesta manera, que comprengui els seus sentiments, perquè cada sentiment té una certa aspiració. Ara jo no parlo per als sentiments en el sentit ordinari, per a la disposició, això és una altra qüestió. Els sentiments sempre donen una aspiració interna. Podem assemblar el pensament humà a aquell capità que és al mar, i des de lluny ell aspira, veu cap algun lloc. Però per a l'assoliment de la seva meta a ell li fan falta sentiments bons. Els sentiments bons, aquests són un impuls Diví, aquesta és la influència de l'Esperit Diví que treballa en l'ànima humana.
Ara, vosaltres de vegades ensopegueu en els èxits de les coses o sentiu que hi ha algunes coses que no podeu aconseguir. No sabeu la causa del per què no podeu aconseguir coses essencials, jo parlo de treballs essencials que voleu aconseguir. Aquests èxits no són uns i mateixos. Aquests són diferents. Vosaltres, per exemple, no podeu fer que una flor creixi sense aigua. Vosaltres no podeu fer que una flor creixi sense llum. Podeu preguntar per què és així. Així és, s'ha observat que la llum que les flors s'han recollit dins seu durant el dia, durant el temps nocturn aquestes edifiquen el material que han recollit i el posen a treballar.
¿Ara a la vida dels joves, què és el més difícil? Cada dificultat que l'home troba, per exemple, l'home sent que allò cap al qual aspira és inlograble per a ell, i ell es descoratja. Ara heu de tenir una manera per als vostres èxits. Diguem, pots tenir un pou, pots tenir el desig de treure aigua, pots tenir una galleda, però no tens corda. Concientizas que alguna cosa és inlograble. L'altra situació: Hi pot haver corda, cub no teniu. Llavors dues conjugacions són necessàries: una galleda i una corda. La tercera situació és que vosaltres heu de posar fil a l'agulla per treballar. Quan baixeu el cub i després d'omplir-, heu treure-ho. Així que en cada treball que comenceu, mireu si hi ha corda i cub.
Hi ha altres dificultats que poden tropezaros. Dues coses són necessàries. ¿Ara, a què podem assemblar la corda? La corda és aquella fe invencible que l'home ha de tenir. Ara, allò altre que pot ensopegar a un home jove, és que aquest cub sigui tan gran que no pugui treure-ho. Imagineu ara que aquest cub és de cent quilos i tu ho has omplert. Una altra dificultat ve. Llenas la galleda, no pots treure-ho. Llavors, per què la gent ha de ajudar-se? Com un no pot treure la galleda, arribarà un segon, un tercer, es ajudaran. Llavors, si la galleda és petit, aquest treball podem realitzar-lo. Si el cub és gran, llavors en el món deu haver ajuda, comprensió.
Així que dic, en conseqüència d'això apareixen una sèrie de necessitats per a l'estudi de les coses en el món. Aquest és un treball simple. Però imagineu que aquell que t'ajuda, vol la meitat d'allò que aneu a treure. Comenceu vosaltres a negociar sobre quant li donaràs. La llei està en la Natura: Dues persones que treballen, el que treuen, el repartiran a la meitat. En el regne animal no és així. En els animals, que no comprenen aquesta llei, els animals forts s'emporten el tros més gran, per als febles queda poc. Aquí no hi ha sentit, dominen els desitjos. Psicològicament heu de comprendre. De vegades vosaltres no esteu llestos de donar el dret a la gent. Teòricament doneu, però quan arribeu a certes àrees, no esteu a punt de donar el dret. Aquests són moments, no vaig a afectar-los.
Hi ha una àrea on els joves sempre ensopeguen. Preneu la llei del menjar. Tu tens tanta gana que en un cas donat no estàs llest de cedir. Després d'alimentar-te estàs a punt de donar alguna cosa. Però mentre no has menjat, dius: "Jo vaig a satisfer les meves necessitats". Ei, bé, imagineu que tu vols satisfer les teves necessitats i el menjar t'és donada a tu, com ara ocorren conteses al món. L'altre que ha arribat, és més fort que tu, ell comprèn més d'humanisme, tu penses en si donar-li el dret o no. Ell comença a pensar d'una altra manera, que utilitzi la seva força. Et oprimeix i et pren el menjar. Això passa en els animals. Mireu en els animals, de la mateixa manera solucionen la qüestió. El gos més fort sempre ofegarà al més feble i li prendrà l'aliment. I ells saben, un gos feble quan veu al gran, deixa anar a la terra el que té. Pregunto: en tal ordre qu esperis? Una situaci psicològica que ensopega a la gent. D'aquí ha provingut el proverbi que amb el bé en el món res es fa. Bé, els forts solucionen molt bé, però els febles qu han de fer ara?
Debis ser prudents. El feble, en cap aspecte pot ser més fort que el fort. Llavors vull que posem la qesti de que i els joves, i els vells han estat enviats per viure a la Terra. T no has estat enviat per arreglar la teva vida. Vosaltres pensis que Podis arreglar la vostra vida. Es pot, però debis saber dnde Podis arreglar-la. Per això ara tennis d'estudiar. La Natura ja ensenya a l'home cmo utilitzar l'Amor Diví. L'nica cosa al món que arregla la vida, això és l'Amor Diví. I t, quan penses en l'Amor Diví i et connectis amb Déu, la teva ment no ha d'estar lligada per fora. T pots mirar les formes externes. Has de tenir plena fe que allò que desitges, l'Amor Diví et ajudar a aconseguir-ho. Ja que cada desig és un impuls Diví. Quan t aconsegueixes alguna cosa, diem que Déu ho aconsegueix. Per tant, Déu és el més fort. l mai et deixarà, per molt feble que siguis. l com pot, l assolir els treballs. Però no us descorazonis, aquesta és una llei. Preguntaris si és es o no. Proveu! T probars els treballs.
Ara l'altra situaci. L'altra situaci que hem de mantenir en la nostra ment és la següent: No pots tenir resultats, per molt belles que siguin les llavors que tens, no pots tenir resultats fins que aquestes llavors no les sembris. Llavors el sembrar ser de tu. Si tens les llavors i les mostres a aquest, a aquell, comptes la qesti cientficamente del que Darna llum, però t has de sembrar les llavors, no has d'esperar allò que la gent sembra. A la Natura, això el que t'és donat, si ho sembres, tendrs èxits. Si no sembres, et quedars amb això, el petit que tens. I freqüentment les desgràcies de la vida provenen d'això, que t no has sembrat les coses. T has esperat que algun altre faci alguna cosa per tu. I això està bé. Això mostra que tots viuen harmoniosament. Si la gent s'ajuda un a un altre, això mostra que ells han comprès la llei Divina. Però suposem que la gent no ha entès la llei Divina. Perquè hi ha i una altra comprensió de la llei Divina. El sembrat a la Natura és per a tu. Això, el que no has sembrat, no pots utilitzar-lo. As que dic: Cada desig bo és una llavor, podem dir, que Déu ha sembrat en el teu cor. Si t no la cuides, no la regues, t no tendrs fruits. T has regar perquè tinguis fruit.
L'altra situaci: Quan es parla tericament sobre aquests treballs, és molt fcil. Diu: Has lligar amistat amb algú. No, primerament has de saber com lligar amistat, ha d'haver un motiu. Desprs d'això la segona situaci: Has de mantenir aquesta amistat. Simultniament t no pots ser amic de tota la gent. Comportament has de tenir, hi ha una connexió interna que connecta a la gent. Després podem dir que el camí pel qual caminem, no és un camí pla, però aquest és un camí que és extremadament canviable. Diguem que en el principi vosaltres podeu prendre moltes coses per dur-sols pel camí pla. Però imagineu que vosaltres arribeu a un camí que té 85 graus de pendent i vosaltres pugeu per aquest camí. Pregunto llavors: com ho aconseguireu? Això el que porteu, heu de deixar-ho. I quan Crist va dir: "Si nosaltres no ens neguem de nosaltres mateixos", Ell sobreentenia que vindrà aquell camí Diví costerut, on deixareu tot sota per aconseguir la teva meta. No aneu a confiar a ell, confiaràs només a allò que pots treure en el cas donat.
Vosaltres en algun lloc necessiteu de no molts pensaments. Un pensament amb el qual podeu sortir i aconseguir la vostra meta, aquest és important per a tu. Per tant, veureu amb quin pensament pujareu amunt. Quin pensament és el més fort i quin sentiment.
Ara aquí es requereix un despertar de la consciència Divina. No cal que sapigueu com han estat creades les coses. Imagineu que vosaltres pugeu a un aeroplà contemporani o un automòbil. És un altre el que condueix l'automòbil, però vosaltres sentiu que viatgeu. El vostre automòbil ha de moure. De quina manera viatjarà, com ho aneu a conduir, aquesta és una altra qüestió. Quan entreu a la vida Divina, tu no vas a pensar en el que passarà. Només mira si va o no. Si l'automòbil va - és Diví; si xoca en algun lloc, és humà. Si algunes coses són inlogrables, tu has entrat a l'àrea humana; si les coses són logrables, tu has entrat a l'àrea Divina. Quan estàs en aquest camí Diví, tu sortiràs fins a la meta final que tens. Si arriba aquella consciència Divina en cada treball vostre que comenceu, caminarà, llavors els treballs caminaran bé. Imagineu que en vosaltres neix un sentiment de por. En aquesta àrea, cada pensament i cada sentiment de por - aquests no fan la Voluntat de Déu. La por és només un sentiment que et guarda de les coses. La por sempre et va a detenir per no anar a algun extrem a la vida. Però la por no és un sentiment humà. La por és un sentiment animal. No és que sense por no es pot. Però la por ha d'aparèixer quan poses una gran càrrega sobre la teva esquena, i que la por digui: "No ho facis, no pots treure-la".
Ara, en què es distingeixen els èxits en la vida? En un camí Diví, l'home gradualment ha de il·luminar-se, s'expandeix, força adquireixen la ment i el cor humà. Més tu, en un procés humà, quan entres, gradualment aquí s'ennuvola la teva ment i els teus sentiments. Tu per fi comences a vacil·lar.
¿Ara com podreu diferenciar si la direcció en la qual us moveu és Divina o no? Si en la direcció en la qual us moveu s'augmenta la llum, vosaltres esteu en un camí Diví. Si poc a poc aquesta llum disminueix, vosaltres esteu en direcció contrària. Això és el que és humà. Ara un jove raonable així ha de comprendre. La vida està severament determinada. No tingueu por a la vida. Vosaltres estareu connectats amb el Diví en qualssevol condicions que visqueu, Déu us traurà d'aquestes. I què cal espantar? Vosaltres teniu un capità, per molt dolent que sigui, Déu viu en ell. Viu Déu, però fins que comences a creure en això.
Així que dic: Hi ha gent a la qual Déu està manifestat; hi ha gent a la qual Déu no està manifestat. Llavors, com heu d'actuar? Així que vosaltres freqüentment esteu no manifestats. Alguna vegada vosaltres no actueu absolutament just. Amb algú actueu cortesament, amablement, us és agradable, més amb alguns sou negligents, no curosos. Però poseu en la vostra ànima el pensament de si compreneu o no, poseu a part, poseu en la vostra ànima l'Amor Diví i sobre ell edifiqueu. Espereu, però al mateix temps i vosaltres treballeu.
Dic: Sobre aquests treballs com es parlen les coses noves, han de comprendre. Per què l'home jove està en l'ordre nou, en l'ordre Diví? Però aquest ordre Diví és un descens. El jove descendeix, el vell puja. En conseqüència d'això el jove canta, el jove no sent dificultats, ja que baixa cap avall, però això no depèn d'ell, això sense que ell ho vulgui. El vell, per molt prudent que sigui, diu: "La vida és pesada". Què és pesat? ¿Tot això el que ha recollit el vell, pot treure-dalt? Mira ell, ha de deixar-ho. Així que ara, mentre sou joves, els treballs van fàcilment. Quan es apuren els vostres treballs, vosaltres sou vells. No és que la vida és més pesada, però el terreny pel qual us moveu, canvia. O dit d'una altra manera, psicològicament lloc: Quan esteu sota la influència de l'Amor Diví i durant el descens, i durant l'ascens el treball és fàcil. Quan arriba l'amor humà, aquí la feina canvia. Aquí, en l'amor humà, apareixen totes les dificultats.
Així que ara, solucionad la dificultat. Alguna vegada, quan aparegui alguna cosa, no podeu solucionar-- vosaltres esteu a l'àrea humana. Hi ha coses no solucionades que estaven en el passat, ara es solucionen, i ara hi ha dificultats que després d'un temps es solucionaran. Quan arribi el Diví al món, les dificultats més fàcilment es solucionaran. A la gent li fa falta molt poc perquè tinguin l'Amor Diví. Perquè l'amor a vegades i ell s'ingereix. Així es parla, que l'amor és immutable. Com us aneu a explicar vosaltres, quan l'amor de dues persones canvia? No canvia, sinó que és empassat, s'ha anat a algun lloc.
Així que és bo que l'home, en les pitjors condicions tingui aquella fe invencible. En què apareix la fe llavors? La fe és una manera a través de la qual es manté l'amor. Així és en el món físic. Vosaltres teniu una fe invencible perquè mantingueu l'amor. Aquest ja és el costat científic - que pensem. Si no penses, tu ja només et vas a influenciar de les conseqüències que poden ocórrer. A la vida veiem, per exemple, quan deixa de treballar el braç dret, en el braç esquerre apareix el desig de moure. Allà on el pensament no pot aconseguir certes coses, apareixen els sentiments. Allà on els sentiments no poden fer alguna cosa, ve el pensament. Per a què hi ha les dues mans? - Per ajudar-se. Per a què hi ha les dues orelles? - Per ajudar-se. Per a què estan els dos ulls? - Per ajudar-se. Així que si vosaltres compreneu la llei dels dos, això és una correlació.
Quina és la correlació de dos cap un? La llei és certa aquí. En un cas donat en cada condició, com actues? 1: 2 o 2: 1 - correlació tenen. Diguem que ara vosaltres sou científics. Com aneu a traduir això en forma geomètrica? Li donareu forma i espai, sabràs com actuar. Si es queda com una correlació matemàtica, llavors comprendràs els treballs, però no sabràs com treballar. Tot just ara vosaltres comenceu a estudiar la geometria Divina. Perquè aconsegueixis qualsevol cosa a la vida, tu has de comprendre la geometria Divina. No pots aconseguir alguna cosa - no entens la geometria. Dieu: "D'una altra manera no es pot?" No hi ha una altra manera. La geometria has de comprendre-la molt bé. Dius: "Un cap dos". Ara ia l'escola ordinària diuen 1: 2. Ara suposeu que un, això és Déu, i dos - això ets tu. Correlació tens. Què has de fer ara? Que pensis bé en algú, això és que trobis la correlació matemàtica que tens cap a ell i la posició geomètrica. Ara, si no podeu aconseguir alguna cosa a la vida, diràs: "Sóc feble en la geometria". Als joves ara els cal un estudi de la geometria. Ara dic la regla, com començaràs l'estudi de la geometria?
Alguna vegada et vas a algun home, no saps que parlar. Tu concientizas dir alguna cosa, però no concientizas com dir-ho. No comprens la geometria llavors. No es requereixen discursos llargs. Es requereix només una paraula, però que només sàpigues dir-la. No hi ha què, la geometria és difícil ara a la vida, la gent comprèn bé aquestes lleis. Quan ve algú per passar per un lloc, ell busca un lloc per passar, busca el costat fi, que es faci un forat per sortir, que trobi un lloc. I aquesta és tota la dificultat, que no saps la primera paraula, no saps que dir. I fins ara la gent científica cerca. Hi ha una paraula perduda que la gent busca i no l'ha trobat. Quan vosaltres no podeu aconseguir certes coses, vosaltres no sabeu la primera paraula. Vosaltres parleu molt, però això, el que connecta les coses, no ho sabeu. I fins ara busquen la paraula perduda. Tots busquen. Aquestes investigacions científiques per allargar la vida, per a la salut, milers de coses hi ha, però i fins ara no han trobat aquesta paraula.
I així, per a vosaltres heu de saber, heu de buscar aquesta paraula. Diu: "Ideal té". Busqueu algun ideal. L'ideal és aquesta paraula. El treball no és tan fàcil com vosaltres penseu. És molt difícil, és molt difícil quan l'home no té la primera paraula que ha perdut, i és molt fàcil quan ja té aquesta paraula. Entres en algun restaurant, tens aquesta paraula - una moneda metàl·lica. Fiques la mà a la butxaca, tens, estàs content. Però imagineu, fiques i no hi ha res en tu. El restaurantero i ell no et coneix. Mostra-li la primera paraula. Això és només per a aclariment. Quan vosaltres us esperanzáis i teniu fe, vosaltres aspireu cap a aquesta paraula. Quan us desesperanzáis, aquesta paraula no hi és. Quan Déu va dir que es faci la llum, i es va fer la llum. Només per una paraula va dir Ell. "Fem l'home" i ho va fer. Diu i les coses passen. És aquesta, la primera paraula al món, la que crea, la que dóna espai a l'esperit, el cor humà, al pensament humà. De vegades vosaltres dieu: "Arribaré a ser jo un home bo". Després et ve a la ment un altre pensament: "Potser arribaré, potser no!" Aquesta bifurcació que tens, això no és de la vida bona. A la vida bona no ha d'haver cap bifurcació. La bifurcació ha de romandre per fora.
Ara buscareu la paraula perduda, ja que la gent no es mou cap a aquesta paraula per trobar-la. Ara, és l'Amor Diví que us portarà a la paraula perduda. Ara, imagineu que parlo en una reunió de gent vella, de 80, 90, 100 anys. Puc parlar-los de això que us parlo a vosaltres? Pots dir a un home vell: "Quan acabis l'escola"? El vell, quan està a l'escola, doncs, té el desig d'estudiar i pot estudiar, ell està en el procés Diví. Si diferències i dius que el meu treball està acabat, acabat està el teu treball.
Imagineu que us explico com a gent vella, què comprendreu? Com conversa la gent vella ?, sabeu? Freqüentment la gent vella és tan prudent, ja que tenen molt poca energia, ells no gasten la seva energia. Dos poetes anglesos destacats, un va de visita a l'altre. Com estava assegut durant quatre hores, quan es va aixecar, es van dir amb una paraula. Un, el que visito al seu amic, va dir: "Estic molt agraït per la bona conversa que hem tingut. Veig que estàs content ". Que quatre hores romanguis assegut i que diguis que estàs content, quan no has dit ni una paraula, això ja és una transmissió telepàtica de pensaments. Si aneu a algun lloc i la gent no us parla, això ja és com aquests dos anglesos. Tingueu en compte que per aconseguir alguna cosa, a vosaltres us cal l'Amor Diví. Ara a la vida busqueu la paraula perduda. Quin serà el sentit de la vostra vida, quins seran els èxits en el futur, aquesta és una idea no determinada. Un dia, quan vosaltres aconseguiu això, llavors en vosaltres canviarà la vida. A això, en aquell món li diuen creixement. El creixement de l'home passa conscientment i inconscientment. La gent ara creix inconscientment.
Quantes de les coses que us he dit recordeu? Quina és la regla més important? En cada situació, quan l'home escolta un discurs bell o en la Naturalesa en algun lloc, té a veure què és el que pot comprendre i que quedi alguna cosa. Cada dia ha de quedar-alguna cosa en l'ànima humana, algun do.
Ara, allò que heu comprès, tractareu de aplicar-lo. Per això ara ve la llei de l'oració. L'home ha de pregar. Oi que quan teniu un amic, voleu que us faci un petit favor? Li escriureu cartes, si està lluny, si és a prop li parlareu. Si res li parleu, si espereu que ell mateix s'acordi, és possible i que ell s'acordi, i que vosaltres recordeu.
Com us recordeu? L'home ha de fer un petit favor. Es va un noi jove a un home ric malalt que no tenia ningú per servir-lo. Ell se'n va, pren el vas, porta aigua i el malalt queda molt agraït. El malalt sap que el noi té gana, té pa - li dóna. Si ell no hagués portat aigua - llavors el jove s'ha acordat que al vell li fa falta aigua, llavors el vell s'acorda que al jove li cal pa. Correlació és això. Fas alguna cosa que cal per a algú. Favor per favor. Això és un parlar. Que portes el vas, això és un parlar. Per això sempre tracteu de fer favors a aquells que necessiten, i la vostra vida es corregirà. Per això l'home, quan va a Déu, ha d'estudiar el que Déu vol d'ell. El Senyor vol alguna cosa de la gent. Si tu et recordes del Diví que es requereix, i el Senyor es recordarà d'allò que tu vols. Si tu no et recordes d'allò que Ell vol de tu, i Ell no se'n recordarà. Amor per amor, dret per dret. O com aneu a traduir-ho? Si tu manifestes amor, i els altres van a manifestar-ho, si tu no manifestes amor, i els altres no van a manifestar-ho.
Però que ara no ens distraguem. Recordeu: Aquells desitjos Divins que estan posats en el vostre cor, vosaltres doneu-li lloc.
NOMÉS EL CAMÍ LLUMINÓS DE LA SAVIESA GUIA CAP A LA VERITAT. ¡A LA VERITAT ESTÀ AMAGADA LA VIDA!
La primera paraula, lliçó del Mestre Beinsá
