Taula de continguts amagar 1 L'BIOSFERA: l'esfera de la vida. 2 Els llamps i els regnes. 3 la semiosfera: l'esfera del significat. 4 Els llamps i els sistemes simbòlics. 5 L'noosfera: l'esfera de l'esperit.

La raça humana està entrant en una era en què la ment es converteix en un poderós factor; la majoria està aprenent a mantenir la ment ferm en la llum i, en conseqüència, és receptora d'idees fins ara desconegudes. Actualment es capten grans conceptes i s'intueixen grans idees. Els éssers humans hem après a pensar -com grup-i dur a la manifestació les idees intuïdes sobre la veritat i la bellesa del Pla; d'aquesta manera hem pogut construir una bella creació que incorpora un principi diví. Els treballadors de la llum ens hem capacitat per registrar tals idees, ens hem entrenat per formular-les en pensaments i transmetre-, per tal que altres puguin també captar-les. Aquest ha estat el treball dels intuïtius i semiòlegs de la humanitat.

La semiologia va ser proposada com la ciència que estudia els signes en el si de la vida social, una part de la psicologia social. La intuïció és la resposta de l'instrument a l'anomenat simbòlic de la qualitat divina manifestada en la totalitat i vista com il·luminació. En aquest article mostraré com és que la comprensió del món de significats ens va apropant al món de les idees: a la noosfera.

LA BIOSFERA: l'esfera de la vida.

La biosfera és el sistema format pel conjunt dels éssers vius del planeta Terra i les seves interrelacions. Però també es parla de biosfera, de vegades, per referir-se al espai dins del qual es desenvolupa la vida. La biosfera és un concepte de la major importància en totes les ciències que tracten sobre la vida a la Terra. Inclou a tots els ecosistemes, ja siguin gegants o diminuts.

El 1924, el genial químic rus Alexander Oparin va avançar la teoria de l'abiogénesis primària per explicar l'origen de la vida a la Terra.

La diversitat de la vida

Darwin no coneixia els fonaments de la genètica, però sabia que ocasionalment es produïa algun individu diferent dins d'una espècie, i va parlar d'una "mutació". Normalment, les mutacions posen en desavantatge a l'individu en cuestiny redueix les seves probabilitats de sobreviure; però en ocasions li atorguen algun avantatge.

La vida a l'aigua: Les aigües del planeta van proporcionar el medi ambient dels primers organismes vius, i en elles es va iniciar l'evolució molt abans de fer-ho a la terra. Els organismes aquàtics es sostenen fcilment en el seu element perquè la seva densitat és aproximadament la mateixa que la de l'aigua.

La vida a la terra: La diferència principal existent entre els amfibis i els rèptils est en els seus ous. Els dels amfibis queden en l'aigua amb escassa protecci i eclosionen de seguida a una activa fase larvària. En canvi, els rèptils posen en terra uns ous de cascarn coriceo que permeten el pas d'oxigen des del exterior.Los rèptils, amb els seus sistemes de baixa energia, poden sobreviure amb freqüència on els mamfers no podran mantenir-se.

La vida en l'aire: La facultat de volar de les aus est ntimament relacionada amb el seu homeotermia, i aquesta ha contribuït ademsa altres aspectes específics de la seva vida. Les cras dels animals de sang calenta, necessiten grans quantitats d'aliment. Sent nosaltres mamfers, tendim a considerar que el sistema de sang calenta és preferible als altres, oblidant es que, pel que fa anmero d'espècies, els peixos ens superen en una proporci de 5 a 1.

La vida al foc: Set raigs hi ha en el cosmos i en el nostre sistema solar sols un d'aquests grans rajos est en activitat.

Els llamps i els regnes.

Cada regne de la naturalesa depèn i extreu la seva vida del regne que el precedeix en sentit cronolgic, durant el cicle evolutiu. Cada regne és un dipòsit de poder i vitalitat per al següent regne que sorgeix d'acord al Pla diví. El regne de les ànimes extreu seu manteniment i vitalitat de la gran escola experimental de l'existència humana, i en la interposicine interrelaci dels quatre organismes divins el món de la forma viu, es mou i té el seu ésser. Cada regne té les paraules clau. Poden ser traduïdes, encara que inadequadament, de la manera següent:

REGNE PROCÉS tcnica OBJECTIU

1. Mineral condensaci Transmutacin radiaci

2. Vegetal Conformació Transformació Magnetització

3. Animal concreció Transfusió Experimentació

4. Humà Adaptació Translació Manifestació

5. egoico Exteriorització Transfiguració Realització

Hi ha un secret en cada un dels cinc regnes de la natura, que fa a la relació que hi ha entre l'evolució humana i la totalitat, i li és revelat l'aprenent en cadascuna de les cinc graduacions, en les quals s'explica un els cincs secrets que avui coneixem com tècniques en tractar d'interpretar simbòlicament seus cinc antics noms: la brillantor de la llum, el perfum sagrat, el seguir el rastre, el doble alè, la rosa daurada.

La semiosfera: l'esfera del significat.

Hi ha una etapa intermèdia entre la biosfera i la noosfera, en què l'espècie humana ha creat una esfera artificial que, de manera similar a la biosfera, cobreix actualment el planeta Terra, és la tecnosfera, manifestació material de la projecció del pensament humà intervingut pel temps. Es caracteritza per la producció de béns i serveis, l'economia de mercat, les plantes d'energia, el transport i les comunicacions.

La tecnologia, com a ciència del coneixement incorporat, ha estat la que ens ha facilitat la comprensió dels instruments, sistemes i processos. al seu torn, els instruments de coneixement són formes mentals que ens han permès conèixer i comprendre la realitat. Es diu que Thot va ser l'inventor dels nombres, el càlcul, la geometria, l'astronomia, així com els jocs d'escacs i de daus, i en cap de l'escriptura, la qual, va ser presentada davant el rei Tamus com un remei contra la dificultat d'aprendre i retenir, qui li va respondre: "ella no produirà sinó l'oblit de les ànimes dels que la coneguin, fent-los menysprear la memòria; abandonant a caràcters materials la cura de conservar els records, el rastre haurà perdut el seu esperit ".

La identitat ens situa respecte de l'altre, en afirmar la singularitat distintiva amb base en la que vam crear i recreem un sistema específic de significació, ja sigui personal, comunitari o social, adscrivint així de pertinença ètnica i lingüística; posiciona els subjectes en un intercanvi de pràctiques culturals en què actuen, es relacionen i projecten. Així, la identitat col·lectiva es construeix amb l'apropiació del coneixement obtingut per les experiències en diferents institucions -la família, l'escola, la religió, el treball-, les quals l'individu s'adapta, assumeix i recrea.

Els llamps i els sistemes simbòlics.

A més de considerar els raigs com canals a través dels quals flueix tot el que existeix, hem de reconèixer-los com influències que actuen al seu torn en el món. Cada raig posseeix un període de màxima influència a la qual tot està subjecte en gran mesura, no només els que pertanyin per naturalesa a aquest raig particular, sinó els que pertanyen a altres rajos. L'extens període d'influència de cada raig es divideix en set etapes, cadascuna de les quals està qualificada per la influència del període més extens de llamp, el qual s'intensifica quan arriba al màxim període del seu propi subratllo. El Ioga és el sistema de coneixement utilitzat en orient així com el pensament sistèmic és propi d'occident.

La següent classificació donarà una explicació de les diferents característiques dels set raigs:

Nº CARACTERÍSTICA MÈTODE-CONEIXEMENT PLANETA RELIGIÓ

1ro Voluntat o Poder Raja Yoga-Síntesi Urà Brahmanisme.

2on Saviesa, Intuïció Raja Yoga-I Ching Mercuri Gnosticisme.

3r Ment Superior Matemàtiques-Astrologia Venus Islamisme.

4t Conflicte Hatha Ioga-Tarot Saturn Maçoneria.

5è Ment Inferior Kriya Ioga-Alquímia La Lluna Zoroastrisme.

6è Devoció Bhakti Ioga-Càbala Mart Budisme.

7mo Ordre Cerimonial Agni Yoga-Psicologia Jpiter Espiritisme.

La noosfera: l'esfera de l'esperit.

La noosfera és el conjunt dels éssers intel·ligents amb el medi en què viuen. La noosfera és la tercera d'una successi de fases del desenvolupament de la Terra, desprs de la geosfera (matèria inanimada) i la biosfera (vida biolgica). Tal com l'emergència de la vida ha transformat la geosfera, l'emergència de la cognicin humana transforma la biosfera. En contrast amb les concepcions dels terics de Gaia o dels promotors del ciberespai, la noosfera de Vernadski emergeix en el punt on el gènere humà, mitjançant la mestra en els processos nuclears (energ a nuclear), és capaç de crear recursos mitjançant la transmutacin d'elements.

Teilhard explica la noosfera com un espai virtual en el qual es dóna el naixement de la psique (noognesis), un lloc on ocorren tots els fenmens (patolgics i normals) del pensament i la intel·ligència. Per Teilhard, l'evolució té igualment 3 fases o etapes: la geosfera (o evolució geològica), la biosfera (o evolució biològica), la noosfera (o evolució de la consciència universal). Aquesta última, conduïda per la humanitat, arribarà l'última etapa de l'evolució en la cosmosfera: esfera còsmica, consciència crística.

També entengui que la noosfera és l'estrat que condueix l'energia alliberada en l'acte del pensament. Està a l'altura dels caps humans interconnectant tota l'energia del pensament i generant la consciència universal.

Com la "esfera pensant" mental d'aquest ésser planetari, la Terra, la noosfera és a dalt i alterna amb la biosfera, la hidrosfera i l'atmosfera. Està continguda per i funciona dins del gran camp electromagnètic invisible de la Terra.

Tot i que la ionosfera és el nivell més baix del sistema de camp electromagnètic de la Terra, les principals estructures d'aquest camp són els dos cinturons de radiació situats a 3.000 i 16.000 quilòmetres per sobre de la Terra. És dins dels dos cinturons de radiació on es troben els panells de control de la noosfera del Banc Psi