Som un Tot Indivisible, per Yolanda Silva Solano

  • 2010

L'ésser humà té poca consciència d'aquesta gran veritat i pel mateix, avui dia la gran majoria de la població viu estressada, perquè no hi ha una unitat entre el que fa i el que vol fer. La divisió entre la seva ment i la seva consciència és una altra de les seves grans divisions, igual que ho són els seus pensaments i el que diuen els seus llavis, i entre la seva ànima i el seu cos semblés ser encara més gran l'abisme ja que es considera que la matèria res té a veure amb l'espiritualitat. Jesús va venir a ensenyar-nos que "aïllar part de la vida i dir-religió és desintegrar la vida i distorsionar la religió" doncs res del que és material pot estar aliè a l'espiritual, ja que "l'home creix conscientment des del material a l'espiritual, per la força i el poder de les seves pròpies decisions "

Però el mal del nostre segle, és que la gran majoria dels éssers humans no té una decisió pròpia, funcionen com robots que obeeixen les ordres que la publicitat, el consumisme i fins a les que les esglésies li donen. No pensem, simplement seguim les indicacions que ens diuen que hem de ser d'una determinada manera i ens indiquen que no menjar o que no fer i el dia i l'hora en què hem de dedicar a Déu. L'ésser humà cada dia té menys poder de decisió i el pitjor és que no és conscient d'això i continua sent un titella de les circumstàncies en comptes de trasformase l'amo i creador del seu propi destí.

Déu ens va fer persones úniques i irrepetibles, no només tenim un ADN físic sinó també un d'espiritual, per tant cap ordre hauria de ser generalitzada perquè la veritable religió és "una forma de vida i una tècnica de pensament, que ens permet moure'ns amb plena llibertat per escollir el que desitgem o no, fer, menjar, beure i creure.

Un fill de Déu que es prea de ser-ho ha d'aprendre a ser Persona, no pot acceptar ser un més del munt, perquè no és aquesta la forma com ens estima el nostre Pare, ja que El "estima cada criatura com un fill individual de la família celeste i aquest amor l'acompanya al llarg del temps i l'eternitat. "

La voluntat divina és que hem d'aprendre a "elevar la tasca diària i comuna" per trobar-hi a Déu perquè res del que fa un fill de Déu és indiferent perquè "mentre ens dediquem a l'obtenció de les realitats eternes, també hem de disposar per a les necessitats de la vida temporal "i viceversa. "No oblideu mai que un cop sentis la filiació divina, tot treball honest és sagrat, res és ordinari"

El mateix corre per al que mengem o bevem, perquè "no és el que entra per la boca el que embruta espiritualment a l'home, sinó més aviat el que surt de la seva boca i del seu cor" Jesús va tenir la gosadia de reemplaçar les mans netes per un cor net com a marca de la religió veritable l'home no només forma una unitat amb el cosmos infinit, sinó que també el seu cos forma un tot orgànic, per tant tot el que Déu li ha donat a l'home ha de ser usat en forma harmònica, res ha de ser negat. De la mateixa manera que en una orquestra cada instrument té la seva participació especial, l'home és necessari per a l'harmonia universal, on el cos, l'ànima i la ment han de unificar-se, seguint les insinuacions creadores de l'Esperit resident.

Però hem de tenir en compte que la unitat, tant còsmica com espiritual i material no signifiquen cap manera uniformitat, ja que aquesta és només una utopia ja que en la naturalesa ni en l'ésser humà res és igual, ja que "Cada raça de la humanitat té el seu propi enfocament mental sobre l'existència humana; per tant, la religió de la ment sempre ha de ser fidel a aquests diversos punts de vista racials. Les religions d'autoritat no poden mai arribar a la unificació. La unitat humana i la germanor dels mortals poden ser aconseguides tan sols per la súper dot de la religió de l'esperit ia través d'aquesta. Les ments racials poden diferir, però la humanitat tota està habitada pel mateix Esperit diví i etern. L'esperança de la germanor humana tan sols pot realitzar-se quan ia mesura que la ennoblidora i unificant religió de l'esperit que és la religió de l'experiència personal espiritual, les impregni i les eclipsi les religions mentals d'autoritat divergents. La religió de l'esperit requereix tan sols unitat d'experiència, no uniformitat de destinació, permetent així la plena diversitat de la creença. La religió de l'esperit requereix només uniformitat de discerniment, no uniformitat de punt de vista ni d'opinió. La religió de l'esperit no exigeix ​​uniformitat de punts de vista intel·lectuals, tan sols unitat de sentiments espirituals. Les religions d'autoritat es cristal·litzen en credos sense vida; la religió de l'esperit creix en l'alegria i llibertat en augment en les accions ennoblecedoras de servei amant i ministració misericordiosa.

La veritat sobre l'home, sobre la vida i sobre Déu és una i hem de trobar-la dins de nosaltres mateixos, perquè dins de la mateixa veritat exiten molts punts de vista diferents, que només poden ser apreciats per la individualitat de cadascú, perquè " la religió de revelació haurà sempre limitar-se per la capacitat de l'home per rebre-la. D'aquest concepte neix la tolerància que hem de tenir cap a tots els que no pensen com nosaltres, de la mateixa manera que el nostre Pare l'ha a dir-nos que en cel no hi ha una, sinó moltes morades esperant als seus fills, per això són tan absurdes les discussions filosòfiques o religioses, perquè totes elles tanquen una mica de veritat perquè són modificacions de la Religió Còsmica Universal.

L'important és que cada ésser humà defineixi la religió en termes de la seva pròpia interpretació experiencial dels impulsos divins que emanen de l'Esperit que en ell resideix i per tant, aquesta interpretació ha de ser única i totalment diferent de la filosofia religiosa de tots els altres éssers humanos.1130 "l'important no és el que es creu, sinó la sinceritat i la conseqüència que tenim entre el que fem i el que diem creure, perquè" la veritable religió és amor viu, una vida de servei. La separació del religionista de molt del que és purament temporal i trivial no condueix mai a l'aïllament social i no hauria de destruir mai el sentit de l'humor. La religió genuïna no treu res de l'existència humana, sinó que afegeix nous significats a la vida sencera; genera nous tipus d'entusiasme, fervor i valentia. Tot és possible que engendri l'esperit del creuat, que és més que perillós si no est controlat per la visi espiritual i la devocin lleial a les obligacions socials comuns de les lleialtats humanes.

Esforcmonos per mantenir la nostra unificació interior, perquè ella ens dóna la pau necessària per VEURE el camí ms adequat que hem de recórrer, tant a nivell espiritual com material. Escoltem tot el que es diu, però siguem capaços de no deixar-nos seduir per cants de sirenes i aprenguem a tenir les nostres pròpies opinions, la nostra pròpia fe i el nostre propi tracte amb el nostre Pap del cel, d'aquesta manera serem conseqüents en el nostre actuar espiritual i també en el tracte amb el nostre prjimo.

Yolanda Silva Solano

Basat en els ensenyaments del Llibre d'Urantia

http://www.gabitogrupos.com/ElLibrodeUrantiaunCaminodeEvolucion/admin.php

http: // www http://www.egrupos.net/grupo/urantiachile

Article Següent