Una perspectiva espiritual sobre la joventut, la maduresa i la vellesa per Gerrit Gielen
- 2014
Una Perspectiva Espiritual sobre la Joventut, la Maduresa i la Vellesa
19 novembre 2014
Si acceptes el que diuen els diaris sobre envellir, això seria el pitjor que li pot passar a un ésser humà. I per a la societat en general, una societat que envelleix és percebuda com un desastre. Llars per a gent gran atestats, serveis de salut inassequibles, demència; i deteriorament general, és el que hem arribat a associar amb envellir.
Tots estem envellint. Amb cada segon que passa perdem una miqueta de la nostra joventut. És un procés natural al qual estan subjectes totes les criatures vives. Com pot ser que haguem arribat a odiar un procés tan natural? Hi ha alguna cosa malament en la naturalesa? ¿O hi ha alguna cosa malament en nosaltres, en la nostra manera de pensar sobre envellir?
Realment com se senten les persones grans sobre aquesta "temuda" vellesa? Les investigacions científiques que mesuren la felicitat en relació amb l'edat mostren una corba en forma d'U Les més feliços són les persones més joves i les més grans. És més probable que durant la teva edat mitjana siguis més infeliç que en la teva joventut. 'Les investigacions mostren que fins i tot la gent gran és una mica més feliços que les joves! 1 Com és possible això? Com pot ser que encara que l'edat estigui associada amb moltíssims problemes, de tota manera les persones usualment comencen a sentir-se més feliços? Examinem el cicle vital d'un ésser humà des d'una perspectiva espiritual.
Naixement: La pèrdua de nosaltres mateixos
Des del punt de vista espiritual, néixer és submergir-se en la matèria. Abandonem el regne de l'Ànima, una atmosfera d'alegria i pau. En el regne de l'Ànima no existeixen les restriccions de temps i espai, ni la sensació de separació que experimentem a la Terra. La llibertat és un do natural. I encara més, tot el nostre entorn irradia bellesa, Amor i harmonia; el temor i el patiment estan absents. Amb tot, en algun moment acceptem la invitacin de la Mare Terra per néixer com un ésser humà. A cada naixement vam començar un llarg procés de descendir a l'atmosfera fsica i connectar-nos amb ella. En la literatura antiga el naixement de l'Ànima encarnada és cridat l'encadenament de l'Ànima. El Ànima aterra al restrictiu i dens regne de la matèria, en el qual cada Ser sembla separat dels altres. En aquesta atmosfera l'Ànima té problemes per mantenir-se en la seva vibraci natural, no pertany aqu; i només pot sobreviure retirndose regularment. Aquest retir és el que anomenem somni; i és essencial no només per al nostre cos, sinó també per nostre esperit.
Tot i que el naixement marca el començament d'una nova encarnacin, el procés del descens de l'Ànima est an lluny d'acabar. El descens continua fins a l'edat de prop de 14 anys. Al voltant d'aquesta edat, la immersi en la matèria ha arribat al seu mxim: Com adult favetes plenament en el regne de la matèria i de la societat Humana. Des de la perspectiva de la teva ànima, és quan estsms allunyat de la teva Font, del Regne Celestial d'on provens. A la part més profunda de la Encarnacin, la distància de l'origen és la ms gran. Durant la infantesa, an és fort el vincle amb l'esfera original de l'Ànima. Els nens sovint són intuïtius, espontneamente alegres i totalment absorbits en el moment; aquestes qualitats són naturals per al Ànima. Gaudir i explorar la vida de manera juganera i desinhibida és natural per al nen, així com per l'Ànima. Desafortunadament la nostra societat ha arribat a estar dominada per una distorsionada i masculina noció de l'espiritualitat, que no reconeix aquestes qualitats com espirituals, sinó que les veu com senyals d'immaduresa. Aquesta pesada i adusta presentació de l'espiritualitat realment no es deriva de la cristiandat original. En la Bíblia, encara hi ha traces de la perspectiva de l'Ànima. En Marc 10:14, per exemple, Jess diu: Deixeu que els nens vinguin am, no els detengis, perquè a ells és el Regne de Déu.
Pubertat: El descens
Abans d'arribar a l'adultesa hi ha la fase de transici de la pubertat, seguida per la primera adultesa. La consciència descendeix ms profundament cap a l'atmosfera material; la distància de la nostra Ànima es fa ms gran. La felicitat natural i l'autoconfiança de la infantesa s'han perdut. Sorgeixen dubtes i temors; ja res es dóna per fet. Hi haur rebeline incertesa. La resistència usualment s'enfoca en els voltants: Els pares, l'escola o la societat en general; freqüentment tots estan sota escrutini crític. Inconscientment, són culpats per la prdua que sent l'adolescent i l'adult jove. Però essencialment, la seva rebel·lió es dirigeix contra el desenvolupament intern: El profund descens cap al regne terrenal i una major separació de la Font.
En el regne de l'Ànima, tenir un lloc únic dins del tot és un do natural. No dubtes del teu dret a existir i intuïtivament sents que el teu paper està dins de l'esquema més gran de les coses. El coneixement que el Cosmos no està complet sense tu, que ets una part integral del total major, et fa sentir segur i cura. A la pubertat es perd la consciència d'això; i això dóna lloc a una crisi d'identitat. Aquesta crisi pot ser tan aclaparadora que les persones joves es fan addictes a les drogues o l'alcohol; i en alguns casos fins i tot cometen suïcidi. Aquests actes de desesperació freqüentment s'originen en un profund desig de restaurar la connexió amb l'ànima.
No obstant això, afortunadament la resistència no és l'única característica d'aquest període. La pubertat i l'adolescència també són un temps en el qual s'exploren amb entusiasme i curiositat molts aspectes de la vida terrenal. Podem estar interessats en la natura, en la música, en la literatura, en explorar noves i provocatives idees intel·lectuals. S'incrementa l'interès en altres: Ens enamorem per primera vegada. Potser el més important és que vam començar a sentir la nostra pròpia originalitat, la nostra individualitat. Cada Ànima és única i porta a la Terra les seves llavors úniques, les quals germinen durant la infantesa i brollen durant l'adolescència. Freqüentment durant aquesta fase de la vida afloren pensaments i sentiments originals que hauran durador impacte en el propi futur i prendran forma definitiva en l'adultesa.
Si tot va bé, la pèrdua de la infantesa coincideix amb un període de redescobriment de qui ets, independent dels teus pares i del teu criança. Aquest redescobriment assegura que a llarg termini la rebel·lió cedirà; i el corrent de la vida et portarà a llocs nous i excitants. El do més valuós que li pots donar a algú que passi per la pubertat i la primera adultesa, és la confiança. Confia que hi ha un camí i un lloc per a ells en aquest confús Món, sense importar com "diferents" siguin, sense importar la seva aparent incapacitat per encaixar. És precisament la seva originalitat, la seva individualitat, el que el Món necessita i el que conté la contribució única de la seva Ànima.
Adultesa: La part més baixa de les nostres vides
La adultesa, la cúspide de la vida física, des de la perspectiva espiritual és la part més baixa de la vida. La distància del regne de l'Ànima, de la nostra pròpia Ànima, està ara en el seu màxim. Ara és quan estem més lluny del nostre origen espiritual. Estem totalment immersos en el regne material i hem arribat a identificar-nos amb la nostra personalitat Humana i amb els nostres èxits. Durant aquesta fase és quan, de mitjana, els humans són més infeliços. El Mundo físic amb les seves lleis i restriccions és experimentat ara com l'única realitat. Ara hi ha moltíssim interès en els diners i les propietats, en l'estatus social i el treball dur. Aquesta fixació provoca que les persones s'oblidin encara més de si mateixes. Freqüentment, la identificació amb el regne material és tan fort en l'adultesa, que un tendeix a sentir que això és tot el que existeix; i que la vida gira al voltant d'aquests assumptes. Les creences espirituals poden estar presents, però freqüentment es deriven de les religions tradicionals que es basen àmpliament en la por i el dogma. Les religions tradicionals tenen una imatge distorsionada de l'espiritualitat; i freqüentment fan més mal que bé. Des de la perspectiva espiritual, el més important que un adult pot aconseguir és tenir cura les llavors que ha portat a la Terra com Ànima; i permetre'ls créixer fins convertir-se en belles flors. Aquesta és la nostra missió real; i només es pot complir romanent veraç amb un mateix, no deixant-se arrossegar per les pressions i regles de la societat.
Molt freqüentment, vam fallar en aquesta missió. En l'adultesa, els ideals de l'adolescència i de la pubertat; i els desitjos i somnis de la infantesa, freqüentment són vistos com a inviables i càndids. Després de tot, no encaixen amb el que la societat sembla esperar i considerar realista. Formes autèntiques d'autoexpressió que encara hi són, poden ser retolades com egoistes, irresponsables, o fins i tot insanes. "Actua normalment, comporta't com un adult responsable". Hem de encaixar en el motlle social o en cas contrari no pertanyem. Treballar 40 hores a la setmana i prendre tres setmanes de vacances a l'any. Jo recordo la tristesa que sentia el dia que vaig entrar a l'jardí infantil. Als quatre anys, Jo ja podia sentir el que estava planejat per al meu futur: Anys i anys d'escola i després de treball. Em preguntava quan tornaria a ser lliure. Al final de l'escola primària, durant un examen em van preguntar què volia ser més tard en la vida; i la meva resposta va ser "rendista". Només volia tornar a ser lliure; Jo no volia ser forçat en un sistema que em deia què fer i què no fer.
Afortunadament, durant la meva vida adulta vaig aconseguir trobar un còmode treball de temps parcial que em permetia treballar no més de tres dies a la setmana. Altres persones pensaven que era estrany que Jo, com un home adult, no tingués carrera i tingués poca ambició; i preferís caminar per la natura, llegir llibres i tenir converses filosòfiques amb els meus amics. Abans d'estar en els meus cuarentas no m'havia adonat que era acceptable i fins i tot practicable ser tan diferent. Vaig convertir les meves aficions (pensar en filosofia i espiritualitat, practicar la hipnoteràpia) en treball. Eventualment vaig abandonar el meu treball de temps parcial. Vaig descobrir que podia ser lliure, fer les coses que realment m'agradaven i viure de fer-ho. La clau era la confiança: Tenir fe en els dons originals i únics que té la meva Ànima; i confiar que la Terra em donaria la benvinguda i em recompensaria per compartir aquests dons. Amb aquesta comprovació, vaig començar el camí "ascendent", la tornada a la meva naturalesa espiritual.
Envellir: Una altra vegada el camí "ascendeix"
Quan ens fem grans, tornem a començar el camí "ascendent", de tornada a l'Ànima. Ja ha passat el punt d'estar completament encarnat i identificat amb el regne material. Podem abandonar aquest enfocament unilateral i freqüentment som impulsats a fer-ho pels desafiaments vitals que trobem, o per ser confrontats per la creixent fragilitat dels nostres cossos. Una altra vegada estem "ascendint" per retornar eventualment a la Font. El moviment natural d'envellir és créixer cap a la Llum, identificar-te amb la realitat més de la teva ànima, en lloc de amb la finita i limitada realitat del nostre cos i la nostra personalitat. Conseqüentment, des del punt de vista espiritual, quan fas vell et fas més en lloc de menys: És més probable que s'incrementin la saviesa, la confiança i l'alegria.
Un ésser humà que envelleix amb naturalitat i gràcia és conscient que és molt més que el seu Jo Terrenal. Es dóna compte que el seu veritable Jo està per sobre dels papers que ha exercit en el regne material de la Terra. A mesura que el domini d'aquesta realitat disminueix, comença a adonar-se qui és en realitat: Un ésser etern de Llum viva.
Malauradament, aquest procés elegant i natural és freqüentment obstaculitzat per creences socials profundament incrustades. Vivim en una societat que, en general, creu que aquesta realitat física és tot el que existeix, que no existeix un veritable Jo més enllà del Jo Terrenal; i conseqüentment envellir és una cosa dolenta. Les persones han arribat a estar completament identificades amb el seu cos físic i la seva personalitat. Envellir s'associa amb pèrdua i decadència, amb un moviment cap a la inexistència. Conseqüentment moltes persones s'oposen al procés mateix d'envellir; i aquesta resistència interromp l'Ascensió natural cap al Ànima i cap més alegria i Llum. Oposar-se al procés d'envelliment crea una profecia auto-complerta: Allò que tems es converteix en realitat per causa que li tems. La resistència provoca que un s'aferri a la dimensió física i al cos. Aquest aferrament és una negació i un apartament de la teva Llum interna; i té diverses conseqüències tràgiques per al Humà que envelleix.
- Primer, el cos que envelleix podria beneficiar enormement sentint més profundament una connexió amb l'ànima. Quan durant el procés d'envelliment una persona es connecta amb el regne de l'Ànima, l'energia del regne espiritual flueix més fortament a través del seu cos. El cos és elevat i revitalitzat per la Llum i l'alegria d'aquest regne; i obté d'això fortalesa i salut extres. Els xacres de l'edat major tenen menys efecte en ell. Però si la consciència no s'enfoca en el que jeu més enllà del terrenal; i s'aferra desesperadament al físic, el cos haurà d'estar sense aquesta energia addicional. Això incrementa els riscos de problemes de salut.
- Segon, en la societat en general la gent gran podrien complir un important paper: Irradiar consciència i saviesa espirituals a les generacions més joves que estan enfocades al regne físic i en les exigències de la societat. Per mitjà de la seva experiència vital i de la seva creixent connexió amb la dimensió de l'Ànima, la gent gran poden tenir una influència positiva en les persones més joves, compartint la seva Llum, la seva discerniment i la seva Compassió. Poden oferir una perspectiva més àmplia de les coses i escoltar amb paciència. Per naturalesa, tots sentim en la gent gran ms saviesa, pau i serenitat.
La influència positiva de la gent gran es pot expressar de diverses maneres: Des d'una influent personalitat espiritual, fins a una dolça i sàvia àvia a qui tota la família acudeix per rebre consell. Tamb hi ha escriptors, artistes i terapeutes, que a una edat molt avançada estan fent una feina excepcional; i sense saber-ho inspiren moltes altres persones. La gent gran és el pont entre el regne de la intemporalitat i el món pràctic de la vida diària. Una societat en la qual no és reconegut el valor de l'edat major, és una societat que ha perdut la seva connexió amb l'espiritual. Llavors veiem una societat corrent frenticamente: Mireu al voltant.
Quan l'Humà que envelleix no pot ocupar el seu lloc natural a la societat, pateixen tant la societat com l'ancià mateix. La vida d'un ancià tendeix a tornar-se solitària, pequeay avorrida. Que potser no és trgico que un ésser humà sigui marginat precisament en l'edat en la qual és idealment apte per al treball espiritual? Heu ode d'un escriptor o un artista que es retira quan compleix 65 anys? Tan sols imagineu quants grans llibres i grans obres d'art ens perdem quan aquestes persones han de atenir-se a la insana regla de deixar de treballar als 65 anys. En aquest moment estic llegint les memòries de Claude Lanzmann, nascut el 1925, autor de la pellcula Shoah 2. Estic sorprès i tocat per la erudicin, la sabiduray la riquesa d'aquest llibre. D'acord amb els estndards de la nostra societat, aquest home haurà hagut de retirar-se fa ms de 20 anys i no haver fet res! Absurd! La gent gran estan sent menystingudes i es menyspreen: El resultat és la degeneracinfsica i mental.
Vellesa: Cinc suggeriments per il·luminar el camí
Per trobar una manera natural i graciosa d'envellir a la nostra societat, que té imatges tan negatives sobre la vellesa, es requereix un canvi radical en la manera de pensar. Aqu hi ha alguns suggeriments.
Oblida tot el que la societat et diu sobre envellir i ser major
La visi que té la societat sobre la vellesa no és espiritual. La societat no veu els éssers humans com a portadors d'un Ànima intemporal, sinó com organismes fsics que gradualment es deterioren i es fan inservibles. Però qualsevol ésser humà que experimenti la vida amb el corazny la ment oberts, concloure que a la vida hi ha ms que això. La vida té una dimensió espiritual; i realment aquesta dimensió és molt ms fonamental que la fsica. Com ancià, pots connectar-te msfcilment amb aquesta dimensiny rebre d'ella inspiraciny fortalesa.
Tingueu en compte que mai es perd res
Res ni ningú es perd en la nit; tot el que té valor perdura. Una de les primeres coses que vam trobar desprs de morir i tenir accés a l'altra banda, és que tot encara est ah. Els membres de la nostra família i els nostres estimats amics, el món de la nostra infantesa, les nostres ms estimades experiències; tot est an all. I podem connectar-nos amb els nostres éssers estimats, o reviure algunes experiències si així ho vam triar; tot est all per a nosaltres. A l'Flür amb la vida i lliurar-nos al procés d'envelliment, vam arribar aquesta dimensió intemporal on totes les coses de substància real es preserven. Si ens atrevim a deixar anar, podem rebre indicis d'aquesta dimensió. Llavors ens adonem en el nivell intern que res està perdut; i aquest coneixement intern porta pau i equanimitat.
Sal al món. Aquest és el temps per irradiar la teva Llum. Això servirà a la societat i als éssers humans que t'acompanyen.
Freqüentment les persones més joves no entenen l'ancianitat. Com poden ser tan pacífics i feliços mentre accepten la seva confrontació diària amb la pèrdua de salut i d'habilitats; i amb l'aproximació de la mort? La resposta és que l'ancià té un coneixement intern que les persones joves no tenen. Usualment la persona gran ha estat marcada i madurada per les experiències de la vida que l'han fet més gentil i reflexiva que la persona jove mitjana. Una persona gran ha hagut de deixar anar i rendir més freqüentment. Això produeix una equanimitat que porta pau i felicitat. Els ancians prestarien un immens servei a la societat i als seus companys Humans (més joves), si són conscients dels seus dons i els compartissin. Doneu una mirada honesta al que avui necessita el Món: ¿Telèfons nous, carros més veloços? No: Saviesa, calma i apacibilidad. Per ventura no és el que l'ancià té per oferir?
Adona't de la relativitat dels rols que la gent exerceix. No els prenguis tan seriosament.
La vida és un joc. Les persones que estan completament involucrades en el joc (llegiu: Els adults), prenen el seu paper molt seriosament. No et deixis involucrar tant en el joc, mantingues alguna distància. Mira a través d'ells, observa els jugadors i els seus papers. Veure a la societat Humana com un joc en el qual participen les persones facilita abandonar els estàndards i les expectatives involucrats. Facilita deixar anar els rols que solies exercir, com a pare, empleat o empresari, etcètera; i obrir-te a un nou capítol de la teva vida.
Confia en la vida. Confia que la vida et portarà noves experiències, inclusivament nous rols que encaixen amb la persona que ets ara, no amb la persona que eres. En deixar anar el passat i entregar-te, t'obres al nou; i pots descobrir aspectes diferents de tu mateix. Si t'aferres a alguna cosa que ja no et correspon, sorgeix un sentiment de buidor i pèrdua. Confia en la vida i deixa anar.
Ja no t'identifiquis amb el teu cos ni amb el món físic, sinó amb la teva consciència.
Identificar-te amb el teu paper en el món físic i social és divertit i interessant, sempre que t'adonis que és un joc. Per un temps estàs completament absort en això; i després el tornes a deixar anar. D'aquesta manera, passes per un ampli rang d'experiències i la teva ànima és enriquida per això. Durant cert període de la teva vida és natural que t'identifiquis amb els papers que ocupes, però també és natural sentir en algun moment que és temps de deixar anar i de adonar-te que estàs per sobre d'aquest paper. Se suposa que això passi quan et fas gran.
Imagina que estàs conduint un carro. Si penses que tu ets el carro, serà terrible quan alguna cosa li passi. Si t'adones que ets el conductor, no és tan dolent: Saps que no ets el carro i simplement et pots sortir-ne.
Para't davant del mirall i mira el teu reflex: Mira com la teva cara està envellint. Però en el fons dels teus ulls hi ha alguna cosa que no envelleix i és intemporal: El teu Consciència. Sent-. A l'identificar-te amb el teu Consciència i no amb el teu cos que envelleix, flueixes naturalment amb l'edat. La connexió amb qui ets veritablement, amb la dimensió de la teva ànima, s'aprofundeix. Aquesta consciència et fa resplendir de saviesa i pau.
Les benediccions de l'edat major
No hi ha res dolent en una població que envelleix. Per començar, la gent gran són de mitjana més feliços, així que una població que envelleix representa una societat que en conjunt estarà més contenta.
L'augment proporcional de la població major també significa el final de la desastrosa explosió demogràfica que ha causat l'extinció de moltíssimes espècies animals i vegetals. Ens dirigim a un futur amb menys persones a la Terra; i conseqüentment hi haurà més equilibri entre la Humanitat i la natura.
Com a resultat del creixent nombre de persones grans, serà impossible ignorar-les o menysprear-. La societat serà forçada a donar a la gent gran el seu lloc legítim. Els ancians mateixos seran desafiats a ocupar aquest lloc. Arribarà a la seva fi la lògica absurda que fa que les persones que estan en la seva edat més fèrtil des del punt de vista espiritual, es retirin de la societat. Això vol dir que les persones grans ja no hi seran ocultes, sinó que permetran que irradiï la seva Llum.
La gent gran brindaran saviesa, pau i tranquil·litat a la societat. La Humanitat ha perdut el camí i té extrema necessitat de connexió amb la realitat intemporal de l'Ànima. Una societat que pren seriosament les benediccions i els dons naturals de l'edat major, serà una societat que s'enfoca en l'harmonia entre els éssers humans i l'harmonia amb la Mare Terra, en lloc de perseguir l'èxit material i l'espoliació del nostre Planeta . També serà una societat amb menys por a la mort ia la vellesa. Envellir serà percebut com un procés elegant; i com un retorn gradual a la Font de Llum de la qual provenim tots.
1) Helliwell, JF, Putnam, RD (2004) The Social Context of Well-Being. Transaccions filosòfiques: Biological Sciences. Vol. 359, No. 1449, pp. 1435-1446
2) Claude Lanzmann - The Patagonian Hare: A Memoir
Va traduir: Jairo Rodríguez R.
http://www.jairorodriguezr.com/
Una Perspectiva Espiritual Sobre La Joventut, La Maduresa i La Vellesa
