Lluna Plena de Verge 2011 astrosign Signes de Transformació 2: El Centre laringi

El Missatger Lunar

Verge, la verge porta simbòlicament la saviesa oculta en si mateixa com el nen que madura en ella. La llavor de saviesa germina per expressar-se a través de l'ànima humana. El signe de terra de Verge està regit per Mercuri, el Intermediari, el qual ajuda a transmetre i expressar saviesa en els plànols superiors. A l'altre signe regit per Mercuri, Bessons, està connectat amb el centre de la gola i determina com ens expressem. És per això que el tema del Missatger Lunar d'aquest mes és "Signes de Transformació 2: El Centre laringi."

Espai i So

Tot que hi ha en l'espai, té una relació amb l'espai. Amb el nostre cos estem en l'espai, sí, en realitat la nostra consciència està carregada d'espai. Entre l'espai en què vivim i el nostre cos hi ha un vincle a través de l'èter. El centre laringi estableix aquesta connexió. La gola és el punt de balanç entre l'èter en nosaltres i en els nostres voltants, entre l'home intern i el cos com el seu vehicle, entre les etapes subtils i denses de l'existència. Quan som al centre laringi, podem elevar-nos cap a l'experiència de l'existència etérica. Podem experimentar l'espai com un ens polsant, no condicionat per pensaments, i també adonar-nos del sòlid principi superior de l'espai. A través de la gola podem formar un cos etèric transparent, radiant, i treballar amb l'èter amb l'ajuda de sons.

El treball central de la trajectòria espiritual consisteix en la purificació de la gola i en treballar conscientment amb ella. En el treball de sanació podem invocar les forces més subtils que existeixen en l'espai. Per això, tanquem els ulls, pensem en el pacient i invoquem conscientment la vida al voltant de nosaltres i al voltant del pacient a través dels èters relacionats. Els sons curatius pronunciats a través d'un centre pur a la gola tenen un fort efecte radiant i magnetitzador. Fins i tot es reforcen amb les invocacions i els pensaments curatius de moltes persones que estan disponibles a l'espai al voltant de nosaltres en aquesta terra. Un quart que s'ha utilitzat només amb propòsits curatius per molt temps està com impregnat, i així la curació pot passar allà molt més eficaçment. En el futur, es desenvoluparà una ciència de l'espai; ens donarà la clau per a una comprensió més profunda dels efectes de l'oració, la sanació i el treball de meditació.

El so és una qualitat de akasha, el cinquè element, o de l'èter. El principi del so en nosaltres es regula via la gola, ell és la porta a akasha. Akasha és el contingut de l'espai i les vibracions en l'espai són formes subtils de so. Per mitjà del refinament de la gola, ens elevem l'ésser terrestre en ser etèric. La pulsació a la gola és l'ocell que ens ajuda a ascendir ia moure'ns del que dens a allò subtil. Quan sentim la pulsació a la gola, hem arribat al centre laringi. Llavors, veiem més enllà de la forma i percebem al voltant de totes les formes un oceà blanc-blavós que també se l'anomena l'oceà de llet. El blau representa el rerefons, la unitat de tot el que emergeix de la varietat de l'existència. En aquest oceà de akasha existim sense consciència del cos i sense cap altre pensament, només amb la nostra auto-consciència, el pensament de la nostra existència.

Nèctar i Verí

Per a aquesta experiència es necessita una puresa i un ordre superior a la vida que neutralitzi l'activitat dels centres inferiors. Es necessita castedat de pensament i una parla pura, que expressi energies constructives. És per això que, apropiadament, al centre laringi se l'anomena visuddhi en sànscrit, que significa "extraordinàriament pur". Un iniciat que té un bon visuddhi té alguna cosa magnètic en la seva veu. Amb els ioguis en etapes avançades amb un visuddhi molt pur, es forma una secreció del centre superior de la gola que a l'Orient es diu soma o nèctar de la immortalitat i que alimenta el sistema per molt temps. Al voltant del centre de la gola, a la regió del coll, hi ha centres còsmics molt sublims a través dels quals podem experimentar el "Nèctar de les Plèiades". La "Astrologia Esotèrica" d'Alice A. Bailey assenyala que les Plèiades juguen el paper de la Mare per al nostre sistema i li proveeixen d'aliment, mentre que l'Óssa Major ha adoptat el paper del Pare.

Al centre laringi està la clau de la immortalitat, però també de la mort. És per això que es diu que el que es parla pot ser tant nèctar com el verí. Si no utilitzem la gola correctament, pot segregar verí. És així, com algunes persones, a l'hora de la mort, segreguen molta escuma que obstrueix la respiració. Si parlem d'una manera intel·ligent, però manipuladora i vam presentar les coses per a la nostra pròpia conveniència, això és verí per a la gola. Les elocucions impures o les paraules crítiques o de judici generen molèsties al centre laringi i en el pla mental. Es desenvolupen pors, ansietats i depressions i després creen un desequilibri. Un centre distorsionat a la gola redueix també la discriminació. La paraula perd el seu impacte magnètic; es torna seca, buida i superficial.

Segons una comprensió holística dels centres, hi ha una estreta relació entre el centre laringi i el centre sacre. L'origen d'un disturbi al centre laringi resideix al centre sacre i pot haver-se originat a partir d'una relació incorrecta amb la sexualitat. D'altra banda, el centre sacre pot regular també amb el centre laringi i les energies dirigides cap amunt. Si es puja del centre sacre a la gola, s'ascendeix de les emocions inferiors al cel pur.

Pronunciar bé és l'aspecte més important del discipulat. A la invocació del Mestre EK es diu: "Que el so que emet reveli la Llum en mi." Per canviar la qualitat de la nostra paraula, es recomana escoltar o emetre sons sagrats durant cert temps cada dia. En els ashrams dels Mestres en els Himalayas, es reciten mantres i suktams diàriament, (suktam significa bona elocució), per restaurar i enfortir el centre laringi de la humanitat. Els Mestres antics van descobrir la clau de so com el millor mitjans per transformar la personalitat.

El Centre Planetari de la Gola

El centre laringi relaciona els tres centres superiors i els tres inferiors. Pot produir la pujada i la baixada. Encara que la seva ubicació en el cos és més alta que el centre del cor, des d'una visió oculta se'l considera inferior al centre del cor. És per això que els ensenyaments de la saviesa diuen, "la gola és el quart centre." La gola pertany a la humanitat perquè els éssers humans tenen llenguatge. En conseqüència, el centre de laringi és el centre de la humanitat i també del deixeble. Es col·loca entre els tres regnes inferiors i els tres regnes superiors de la natura.

Per expressar-se, la jerarquia funciona amb la humanitat a través dels deixebles. Per a ells, tot i això, la humanitat és un embotellament congestionat que bloqueja l'afluència d'energies. S'ha convertit en una malaltia per als regnes inferiors i el planeta. És com una galleda concret, a través del qual s'est perforant ara un canal per netejar el sistema. A la construcci del tnel, s'est cavant des de dos costats. Es diu que la jerarquia forada de dalt a baix; els Ashrams del Sud estan fent un tnel de baix a dalt. Amb aquest treball per a la purificaci del centre planetari de la gola, el so és la clau per invocar les energies superiors. És per això que el centre larngeo és el centre ms important per al treball del Mestre CVV, així com per al treball de la jerarquia.

Colors, Sons, Devas

Reflexionar sobre colors és ara superat pel so. El color, però, pot tenir un efecte de suport. El color involutiu del centre larngeo és verd, mentre que els colors evolutius són verd tendre, verd blavós o aiguamarina. stes són ombres mercurials de color rpidament canviant. En els tons ms clars tenen un efecte curatiu sobre desordres de la gola, buiden emocions, curen vulnerabilitats i els efectes de la gelosia. Es pot extreure força de la gola amb les slabas SREEM i EEM. El centre larngeo té 16 ptalos amb el so SAM al seu centre. La combinaci dels sons HAM i SAM connecta les energies del Ajna i del centre de la gola; amb el mantra Soham treballem amb tots dos centres.

En nosaltres. Mercuri és el Senyor de la gola i de l'expressi; el sol és el Ajna, Jpiter el Sahasrara. Contemplar en aquesta connexió porta armonay una paraula magntica plena de saviesa. Quan la gola s'alinea amb el Ajna i el Sahasrara, la saviesa del Pla diví es pot expressar de nou. Saraswathi, la deessa de la paraula i de la saviesa, anomenada Minerva a Occident, es relaciona amb el centre larngeo. A la boca del coll hi ha la deessa de la paraula subtil, Nakuli Vageswari. Quan ens adonem d'aquesta deessa, podem entendre les comunicacions subtils transmeses pels mestres.

Fonts: KP Kumar: Mercury The Alchemist / curació Espiritual / notes de seminaris. E. Krishnamacharya: Ioga and Spiritual Healing. The World Teacher Trust / Edicines Dhanishta Espanya. (Www.worldteachertrust.org).