Taula de continguts amagar 1 Què és el buit existencial? 1.1 Perspectiva Filosòfica 1.2 Perspectiva Psicològica 1.3 Perspectiva Psicoanalítica 2 Què dinàmiques i símptomes poden esdevenir en una crisi severa de buit existencial? 3 Què pots fer si sents un buit existencial?

En l'ésser humà, habiten i es "disparen" un cúmul de sentiments i emocions al llarg de la seva existència, en virtut de la seva estructura biològica, social i lingüística. No obstant això el buit existencial, és una condició bàsica del psiquisme humà.

Al seu torn, tal buit existencial pot configurar-se com un estímul intern, del qual es deriven altres emocions i actituds que predisposen les conductes.

En aquest sentit, el buit existencial pot ser co-relacionant a altres sentiments, com la culpa, la por i el rebuig.

Taula de Continguts Què és el Buit Existència? perspectiva Filosòfica perspectiva Psicològica perspectiva Psicoanalítica Què dinàmiques i símptomes poden esdevenir en una crisi severa de Buit Existencial? Què pots fer si sents una Buit Existencial?

Què és el buit existencial?

Prenent com una esfera emocional de la vida humana, seria aquell sentiment desagradable d'ofec i restricció constant, que esdevé quan la persona perd el sentit de si mateixa, envers la seva pròpia vida.

D'acord amb Anaya (2010) la angoixa existencial:

és inherent a l'home, en tant que és la resultant i la cristallitzaci de les contradiccions que entraa la condició humana. Condueix al compromís, a la inevitabilitat de la llibertat ia l'acci reflexiva. (Pàg. 19)

Cal destacar, que hi ha diversos marcs terics per definir el buit existencial. Entre ells es destaquen: la perspectiva filosfica, psicològica, psiquitrica i psicoanaltica.

perspectiva filosfica

Des de l'enfocament filosòfic, el buit existencial, és una percepció i manifestació del no-res, és a dir, del No-Ser al Homosapiens, i de la possibilitat de veure aclaparat per les diverses circumstàncies adverses de l'existència i en això, la possibilitat de perdre a si mateix.

En aquest sentit, el No-Ésser, és una qüestió metafísica i natural de l'ens privilegiat que es pregunta per l'Ésser.

Per a tal, el problema metafísic aclapara l'home, qui desconeix d'on ve, cap a on va, quin és el seu desig i què fa amb la seva vida.

També la postura filosòfica del nihilisme, pot generar que el subjecte es percebi tràgicament, ja que en pensar que res del que existeix té sentit, que tots els valors i conceptes aportats per la cultura es desplomen, que la vida és totalment contingent i es revela com una gratuïtat injustificada on no existeixen veritats supremes; dóna una sensació de vertigen i un sentiment ontològic conegut com el buit existencial i l'angoixa (pròpia també per a la psicoanàlisi)

En aquest sentit, el no-ser obre la possibilitat de triar, fa l'home i no una realitat consumada sinó una realitat possible que ha de ser lliure i ser responsable de tot el seu esdevenir.

En conseqüència, el buit existencial és una condició pròpia de tots nosaltres en el món.

perspectiva Psicològica

En un sentit psicològic, el buit existencial esdevé davant la por o la possibilitat de ser abandonat, així com també una por cap al futur.

Això, per que la persona no té metes i objectius sobre la seva pròpia vida. La por pot crear distorsions cognitives sobre la percepció de si mateix i del món.

Cal destacar que les persones amb buit existencial, tendeixen a refugiar-se en fantasies sobre el seu passat, perquè se'ls dificulta afrontar el present, ja que aquest els dóna la sensació d'angoixa.

D'altra banda, els buits existencials experimentats, es projecten a l'exterior sobre qualsevol ens.

Per exemple, es poden posar emocions en la parella, amb la finalitat de "abandonar-se a si mateix" i que l'altre s'ocupi de si, de manera que l'ego espera que l'altra persona retorni sentiments pre-fixats per les pròpies mancances i així sentir-se "ple" o estimat, per bregar amb el seu buit inicial.

D'aquesta manera, la sensació d'abandonament, és la part del meu ésser, que se sent vàcua, sola i l'únic que desitja és que sigui omplerta amb "alguna cosa".

D'això que les persones amb buits existencials puguin tenir estats de malenconia, associats a la dependència que es té a una altra persona o objectes i inclusos a les substàncies addictives.

És comú que algunes persones davant de situacions límits esdevingudes, expressin com a mecanisme de defensa per lluitar amb aquesta sensació, la regressió o fins i tot la despersonalització.

Per això, es podria interpretar que en alguns casos de depressió crònica, l'individu pot tenir alguns símptomes de psicosi breus.

perspectiva Psicoanalítica

D'altra banda, en psiquiatria i psicoanàlisi el concepte tractat es lliga a la idea d'angoixa.

Sent l'estat de desesperança ocasionat quan s'ha reprimit la libido. Aquesta busca ser satisfeta, però en estar reprimida és descarregada com un estat d'angoixa.

També pot esdevenir quan el subjecte sent que va perdre una mica (ja sigui un ésser estimat, un objecte o un ideal).

No obstant això, caldria diferenciar aquest sentiment ontològic davant del dol, ja que el que es perd, és inconscient i la persona desconeix el seu contingut; però tot i això el seu "ego" s'ha lligat energèticament amb el que s'ha perdut, accentuant l'angoixa i la sensació de buit expressada per la poca auto-valoració o empobriment del jo a mercè de l'absència o ombra del que havia perdut, la qual fa costat a la consciència.

Per això recorda Freud (2005-1915) que:

"L'ombra de l'objecte va caure així sobre el jo, que a partir d'aquest moment va poder ser considerat com una instància especial, com un objecte i, en realitat, com l'objecte abandonat. D'aquesta manera, es va transformar la pèrdua de l'objecte en una pèrdua del jo, i el conflicte entre el jo i la persona estimada, en una discòrdia entre la crítica del jo i el jo modificat per la identificació ". (P.2095)

D'aquesta manera, i l estat d'angoixa podria estar associat a una regressió a la funció de l'etapa oral, on la psique busca apropiar de l'objecte integrant o "devorant-ho dins de si" (evitant la pèrdua).

Aquí pot estar associat a l'efluvi de sentiments ambivalents entre amor i odi a la realitat o idea pèrdua, de manera que la ira reprimida, emergiria com a forma d'agressió (però no sobre l'objecte o realitat, ja que és inacceptable conscientment) volta feia la seva propi Jo, per tal d'estar lligat esdevenint el conflicte de malestar, falta i buit.

Què dinàmiques i símptomes poden esdevenir en una crisi severa de buit existencial?

El buit existencial al costat de la percepció de manca o pèrdua que esdevé en el subjecte, el submergeix en un abisme (que algunes vegades és inconscient) on esdevenen símptomes diversos - depenent de la singularitat del subjecte - articulats per dinàmiques conductuals sota la tutela de mecanismes de defensa, com ara: la racionalització dels filòsofs nihilistes sobre els seus propis sentiments, el seu exercici de la funció sexual o la relació amb els seus semblants, el que els porta a una inhibició del seu desig davant del món.

En un altre moment, el desplaçament d'una sensació -interna- inacceptable feia el món exterior, que fa sentir amb menyspreu (caldria revisar com és la qualitat de la relació paterna d'aquesta persona, ja que el món exterior és un significant del pare) .

O la retroflexió d'impulsos agressius tinguts cap a una persona o circumstàncies, tornades cap al seu propi Jo (generant estats de malenconia) acompanyat per sentiments d'inferioritat, idees d'auto-retret.

O la projecció de les pròpies mancances sobre objectes que se suposen pel Jo com "donadors de satisfacció" com el menjar, la beguda o altres drogues (d'allí que hi hagi una tendència cap a la addicció).

A més el buit existencial, pot projectar-se com l'enyorança de connexió amb els altres i desembocar en una dependència no operativa, ja que aquestes connexions es fundarien en la fantasia de fusionar-se plenament amb l'altre i amb el desig de l'altre, i en última instància sotmetre i perdre el propi desig i llibertat.

També, pot generar una pèrdua d'interès per la realitat exterior, per la capacitat d'estimar, desgana o apatia per la productivitat i una percepció desvaloritzada de si mateix (que pot estar associades al sentiment de culpa) a conseqüència poden aparèixer la sensació d'inutilitat, on som incapaços d'aportar alguna cosa als altres ia nosaltres mateixos.

Així mateix poden sorgir idees de no-ser més, és a dir: de suïcidi. També, el buit existencial pot ser un indici (en alguns casos) del trastorn depressiu major.

Així com la incapacitat o dificultat de gaudir d'activitats i coses que serien normalment plaents.

Finalment, pot esdevenir ansietat, aquesta és el conjunt de sensacions d'ofec, d'estretor, impotència o incapacitat d'enfrontar-se a situacions percebudes com a amenaçadores, acompanyades per tensions físiques com: taquicàrdia, sudoració, sensació d'ennuegar, desrealització o tremolors.

Qu pots fer si sents una buit existencial?

Revisa les teves creences nuclears sobre tu mateix i el món, pregunta't Què espero de mi mateix? ; Quin és el meu fe per mi mateix?, On dipòsit meu amor ?; Quins són els meus objectius i objectius a curt, mitjà i llarg termini?

D'altra banda, alguna cosa positiva del buit existencial, és que permet la possibilitat de re-significarte diferent a com ho has vingut fent i en això, permetre't "tocar fons", és a dir, mirar la constitució més íntima del teu ésser.

D'altra banda, meditar és una manera pràctica i efectiva de trobar nous sentits sobre tu mateix, gestionar la teva intel·ligència emocional per buscar transcendir vells bastiments i estendre els teus horitzons com un ens s'eyectó al món.

Hi ha molts tipus de meditació, busca la que et faci sentir més còmode.

Finalment, i no menys important, busca suport psicològic amb un bon terapeuta, ja sigui de qualsevol corrent amb la que et sentis a gust (psicoanàlisi, gestalt, cognitiu-conductual, psicologia profunda, integració emocional) o fins i tot amb un savi que domini altres tècniques alternatives.

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, Redactor a la Gran Família de hermandadblanca.org

Referències bibliogràfiques:

• Anaya, N. (2010). Diccionari de psicologia. (2da.ed.). Bogotà, Colòmbia: Ecoe Edicions.
• Florián, V. (2002). Diccionari de filosofia. Bogotà, Colòmbia: Editorial panamericana.
• Freud, S. (2005). Obres Completes Tom II. XCII Dol i malenconia. (1915). Buenos Aires, Argentina: L'ateneu editorial.

Més informació a:

• Associació lliure. (Productor). (2017, juny, 02). Dol i malenconia - Freud. [Programa de youtube]

Disponible: https://www.youtube.com/watch?v=w9lJ7UQVEOA&t=3s [Consultat: 2019, juny 10].

Pots observar el vídeo aquí