Cap a 1950 el Mestre Tibetà definia l'astrologia com la més pura presentació de la veritat esotèrica al món, com a ciència que tracta de les forces que condicionen, regeixen i actuen a través de l'espai, i sobre ell i tot el que en aquest es troba . Actualment (2009) ens és possible abordar l'astrologia com La ciència de les relacions, gràcies a les aportacions del pensament sistèmic per analitzar el sistema de constel·lacions i de l'hermenèutica per a la interpretació dels mites i símbols que contenen els signes astrològics com influències concentrades . (1)
Tot el diagnòstic astrològic pot encarar des de l'angle de la llum, el seu desenvolupament i acrescuda irradiació i la gradual demostració del que he anomenat en una altra part "la glòria de l'UN", la lluita de tots els treballadors. La manera de desenvolupar aquesta llum interna i la seva exteriorització, romandrà sent durant molt de temps -des del punt de vista dels seus efectes còsmics- un dels secrets de la iniciació. Per tant, no estarà fora de lloc que doni simbòlicament certes paraules i frases que indicaran (per a cada signe), aquesta "intensificació de la llum en la llum", com es diu esotèricament, recordant que intentem expressar condicions vinculades a l'ànima, la naturalesa essencial és llum. A mesura que prossegueix l'evolució, aquesta llum-ànima afecta la forma i produeix seqüencialment la revelació d'aquesta forma, la naturalesa del temps-espai i la meta:
1. Àries. - La Llum de la Vida Mateixa. aquest és el tènue punt de llum, difús i vacil·lant al centre del cicle de manifestació. És el "far del Logos que busca el que pot ser utilitzat" per a l'expressió divina.
2. Taure. - La Penetrant Llum del Sender. És un feix de llum que sorgeix des d'un punt, en Àries, revelant la zona que controla la llum.
3. Bessons. - La Llum de la Interacció. És una línia de feixos de llum, revelant el que s'oposa a la dualitat bàsica de la manifestació, la relació de l'esperit amb la forma. És la llum conscient d'aquesta relació.
4. Càncer. - La. Llum dins de la. Forma. És la Llum difusa de la substància mateixa, "la llum fosca" de la matèria, esmentada a La Doctrina Secreta .. Llum que espera l'estímul provinent de la llum de l'ànima.
5. Leo. - La Llum de l'Ànima. Un punt reflectit de llum logoica o divina. La llum difusa en cncer enfoca i revela oportunament un punt.
6. Verge. La Llum dual fusionada .. Es veuen dues llums -brillante i fort la llum de la forma; opaca i tènue la llum de Déu. Aquesta llum es caracteritza per l'acreixement d'una i la disminuci de l'altra. És diferent de la llum en Gminis.
7. Lliura. La Llum que porta al descans. És la llum que oscil·la fins que s'aconsegueix un punt d'equilibri. Llum que es caracteritza per un moviment ascendent i descendent.
8. Escorpí. La Llum del Da. És el lloc on s'uneixen les tres llums -llum de la forma, llum de l'ànima i llum de la vida. Elles s'uneixen, es barregen, s'eleven.
9. Sagitari. Un feix de Llum enfocada i dirigida. En aquest, el punt de llum es converteix en feix de llum, revelant una llum més gran que il·lumina el camí cap al centre de llum.
10. Capricorn. La Llum de la iniciació. És la llum que aplana el camí cap al cim de la montaay produeix la transfiguracin, revelant es el sol naixent.
11. Aquari. La Llum que brilla sobre la Terra, a través dels mars. És la llum que sempre brilla dins de la foscor, netejant amb els seus raigs sanadors el que ha de ser purificat, fins que la foscor s'esvaeix.
12. Peixos. La Llum del Món. És la llum que revela la llum de la vida mateixa, acabant per sempre amb la foscor de la matèria.
Encara que sembli senzill, el ms fonamental que han de captar avui els astrlogos, és la necessitat de saber -abans de interpretar-en qu etapa del sender d'evoluci es troba el subjecte en consideraci n. Quin és la seva missió al planeta. Per l'estudi de les persones nascudes en els signes cardinals es extreure una informacinmsntida sobre això. Ser d'utilitat assenyalar aqu que:
1. Per mitjà d'un estudi de la Creu Cardinal -Aries, càncer, Lliura i Capricornio- els astrlogos poden arribar a una comprensinms clara de:
a. Els éssers humans comuns individuals.
b. Els començaments grupals.
c. El significat de la primera iniciació.
2. Per mitjà d'un estudi de la Creu Fixa -Tauro, Leo, Escorpió i Acuario- llegarna una correcta interpretació de les vides de:
a. Els iniciats.
b. La absorció del grup en la sntesi.
d. El significat de la tercera iniciació.
3. Per mitjà d'un estudi de la Creu Mutable -Gminis, Verge, Sagitari i Piscis- poden arribar al significat de:
a. Els deixebles.
b. L'activitat grupal.
c. La segona iniciació.
La culminacin, en l'aspecte forma i en l'aspecte ànima, pot ser expressada de la manera següent, tenint en compte les limitacions de l'idioma:
A LA RODA QUE GIRA COM LES AGULLES DEL RELLOTGE
(D'Àries a Taure, va Peixos)
Per a la humanitat comuna,
1. Àries-Lliura. Els començaments embrionaris inestables condueixen a l'equilibri de la natura squica inferior i la seva expresina través de la forma. Desitjo embrionari per expressar-se, culminant en la passi per satisfer-lo. L'amor inferior exerceix control.
2. Taure-Escorpió. - El poderós desig inferior enfocat porta a la mort ia la derrota. Quan la naturalesa inferior triomfa oportunament provoca la sacietat i la mort. L'home és el presoner del desig i en el moment de la culminació coneix la seva presó.
3. Bessons-Sagitari. - La interacció fluídica i la inestabilitat condueixen a l'enfocament i determinació de la personalitat. L'home està devotament centralitzat en els èxits de la personalitat. La triple naturalesa inferior, sintetitzada i dirigida, controla tota activitat.
4. Càncer-Capricorn. - L'anhel d'encarnar condueix a la més densa encarnació i immersió en la forma, l'atracció de la vida de la forma i el control exercit pels processos de concreció. L'home arriba a un punt de cristal·lització després de moltes encarnacions.
5. Leo-Aquari. - L'individu tracta d'expressar-se en tota la seva plenitud i finalment arriba a l'etapa en què utilitza el seu entorn per a fins estrictament individuals. Domina als seus semblants per objectius totalment personals. L'individu aïllat esdevé el regent o dictador del grup.
6. Verge-Peixos. - La matèria verge atreu l'ànima, i la Mare divina arriba a ser més important que el fill. La vida de l'ànima està oculta.
A LA RODA QUE GIRA EN SENTIT CONTRARI A LES AGULLES DEL RELLOTGE
(D'Àries a Peixos, via Taure)
El Deixeble i el Iniciat
1. Lliura-Àries. - L'equilibri obtingut en el punt de descans proporciona l'ímpetu mental perquè controli l'ànima. La passió és transmutada en amor i el desig inicial d'Àries arriba a ser la plena expressió de l'amor-saviesa. El desig per manifestar-se convertís en aspiració de ser.
2. Escorpí-Taure. - La victòria final de l'ànima sobre la forma. La mort i la foscor es demostren com a vida, i la llum com a resultat d'aquesta relació d'energia. La fosca nit de l'ànima es converteix en sol radiant.
3. Sagitari-Bessons. - El resultat produït per aquest parell d'oposats relacionat, és esforç egoico centralitzat, activitat dirigida espiritualment i aptitud demostrada per a la iniciació. Disminueix el poder de la forma i augmenta el poder de la vida de l'ànima.
4. Capricorn-Càncer. - L'iniciat tria llavors venir a l'encarnació i penetra lliure i voluntàriament per les dues portes. L'atracció de la matèria és substituïda per la lliure elecció de l'ànima. La vida a la forma esdevé útil mètode conscient de servir.
5. Aquari-Leo. - Els interessos de la personalitat com a expressió de l'individu són submergits en bé de la totalitat. L'home individual egoista es converteix en servidor mundial, arribant als cims del servei més elevat en els dos signes.
6. Peixos-Verge. - Les formes revelen i alliberen a l'ànima que habita internament. Apareix el Salvador del món i nodreix a les ànimes ocultes en la Verge.
L'astrologia ortodoxa imposa una sèrie de regles planetàries, sent correctes pel que fa a la massa humana. Però el deixeble, que viu centrat dalt del diafragma, respon a altres combinacions, de les quals m'ocuparé especialment. D'allí que els tres diagrames no coincideixin. Van ser transcrits per tal d'explicar la situació pel que fa als tres grups:
- La majoria de la gent compresa en les conclusions astrològiques ortodoxes reconegudes.
- Els deixebles i individus evolucionats, compresos en les conclusions de l'astrologia esotèrica.
- Les Jerarquies Creadores que proporcionen la posició intermèdia en aquest cicle mundial.
TABULACIÓ IV. LA RELACIÓ A LA ASTROLOGIA ORTODOXA
CONSTEL·LACIONS I REGENTES PLANETARIS EN CONNEXIÓ AMB L'HOME COMÚ
Constel·lació Regent Rayo Relacionat amb:
1. Àries Mart 6è. Raig Escorpí El Mateix regent
2. Taure Venus 5è. Raig Lliura El Mateix regent
3. Bessons Mercuri 4rt. Raig Verge El Mateix regent
4. Càncer La Lluna 4rt. raig Cap
5. Leo El Sol 2on. raig Cap
6. Verge Mercuri 4rt. Raig Bessons El Mateix regent
7. Lliura Venus 5è. Raig Taure El Mateix regent
8. Escorpí Mart 6è. Raig Àries El Mateix regent
9. Sagitari Júpiter 2do.Rayo Peixos El mateix regent
10. Capricorn Saturn 3er. raig Cap
11. Aquari Urà 7mo. raig Cap
12. Peixos Júpiter 2on. Raig Sagitari El mateix regent
- Els planetes no sagrats van en cursiva.
- Tots els raigs estan representats excepte el primer. Això és interessant perquè les masses es mouen dins del seu horòscop i l'aspecte voluntat està latent, però inexpressat.
TABULACIÓ V. LA RELACIÓ A LA ASTROLOGIA NO ORTODOXA
CONSTEL·LACIONS I REGENTES PLANETARIS A CONNEXIÓ AMB DEIXEBLES I INICIATS
Nota: En els horòscops vinculats al SENDA, el progrés va. d'Àries a Peixos a través de Taure, etc.
Constel·lació Regent Rayo Relacionat amb:
1. Àries Mercuri 4rt. Raig Verge El mateix raig
2. Taure Vulcano 1er. Raig Peixos El mateix raig
3. Bessons Venus 3er. raig Cap
4. Càncer Neptú 6è. Raig Escorpí El mateix raig
5. Leo El Sol 2on. Raig Aquari El mateix raig
6. Verge La Lluna 4rt. Raig Àries El mateix raig
7. Lliura Urà 7mo. raig Cap
8. Escorpí Mart 6è. Raig Càncer El mateix raig
9. Sagitari La Terra 3er. Raig Capricorn El mateix raig
10. Capricorn Saturn 3er. Raig Sagitari El mateix raig
11. Aquari Júpiter 2on. Rayo Leo El mateix raig
12. Peixos Plutó 1er. Raig Taure El mateix raig
Nota: En connexió amb els deixebles i els signes zodiacals, Bessons i Lliura són dos constel·lacions que -per mitjà de les seves regentes- expressen l'energia de 5è. i 7mo. llamps. Per alguna raó oculta no estan relacionats amb els altres signes.
La relació que hi ha entre les altres constel·lacions, per mitjà dels planetes que expressen els raigs és:
- Taure i Peixos, per mitjà de Vulcano i Plutó, es relacionen amb el ler. Rayo. Transmutació del desig en sacrifici i de la voluntat individual a voluntat divina.
El Salvador Mundial
- Leo i Aquari, per mitjà del Sol i Júpiter, es relacionen amb el 2n. Rayo. El desenvolupament de la consciència individual en consciència mundial. Així l'home arriba a ser un servidor mundial.
El Servidor Mundial
- Sagitari i Capricorn, per mitjà de la Terra i Saturn, es relacionen amb el 3er. Rayo. El deixeble centralitzat esdevé iniciat.
el Iniciat
- Àries i Verge, per mitjà de Mercuri i la Lluna, es relacionen amb el 4t. Rayo. Harmonització del Cosmos i de l'individu a través del conflicte, produint unitat i bellesa. Els dolors del part del segon naixement.
El Crist Còsmic i Individual
- Càncer i Escorpió, per mitjà de Neptú i Mart, es relacionen amb el 6è. Rayo. Transformació de la consciència de la massa en la consciència incloent del deixeble.
El Deixeble Triomfant
(2)
Els anomenaré l'atenció sobre el fet que a la Tabulació IV la relació és entre els planetes regents i en la Tabulació V es posa l'accent sobre el raig condicionant.
TABULACIÓ VI. REGENTES PLANETARIS EN TRES CLASSIFICACIONS
Constel·lació Ortodoxa Deixeble Jerarquia
1. Àries Mart Mercuri Urà
2. Taure Venus Vulcano Vulcano
3. Bessons Mercuri Venus La Terra
4. Càncer La Lluna Neptú Neptú
5. Leo El Sol El Sol El Sol
6. Verge Mercuri La Lluna Júpiter
7. Lliura Venus Urà Saturn
8. Escorpí Mart Mart Mercuri
9. Sagitari Júpiter La Terra Mart
10. Capricorn Saturn Saturn Venus
11. Aquari Urà Júpiter La Lluna
12. Peixos Júpiter Plutó Plutó
TABULACIÓ VII. NO ORTODOXA CONSTEL·LACIONS, REGENTES i RAIGS
Constel·lació Regent Rayo Relacionat amb:
1. Àries Urà 7mo. raig Cap
2. Taure Vulcano 1er. Raig Peixos El mateix raig
3. Bessons la Terra 3er. Raig Lliura El mateix raig
4. Càncer Neptú 6è. Raig Sagitari El mateix raig
5. Leo El Sol 2on. Raig Verge El mateix raig
6. Verge Júpiter 2on. Rayo Leo El mateix raig
7. Lliura Saturn 3er. Raig Gminis El mateix raig
8. Escorpí Mercuri 4rt. Raig Aquari El mateix raig
9. Sagitari Mart 6è. Raig càncer El mateix raig
10. Capricorn Venus 5è. raig Cap
11. Aquari La Lluna 4rt. Raig Escorpí El mateix raig
12. Peixos Plutn 1er. Raig Taure El mateix raig
Nota: Àries i Capricorn, en conjunci amb l'energia de 5è. i 7mo. llamps, estan sols. Les altres constel·lacions i raigs estan relacionats entre si, en tots els casos:
a. 1er. Raig: Taure i Peixos, per mitjà de Vulcano i Plutn
b. 2on. Raig: Leo i Virgo, per mitjà del Sol i Jpiter
c. 3er. Raig: Gminis i Lliura, per mitjà de la Terra i Saturn
d. 4t. Raig: Escorpí i Aquari, per mitjà de Mercuri i la Lluna
e. 6è. Raig: càncer i Sagitari, per mitjà de Neptú i Mart
En vista del que s'ha dit i partint del fet bàsic de la gran illusi, es deure recordar que l'exactitud de la prediccine interpretaci astrolgicas estaran basades en tres factors:
- La potència de les formes mentals que han estat construïdes en connexió amb els dotze signes. Aquestes formes mentals van ser originalment construïdes o introduïdes en el pla mental per la jerarquia en la poca atlante, i des de llavors han anat constantment augmentant el seu poder. Serveixen de punts focals per a certes forces i capaciten l'individu per estar, per exemple, en contacte amb grans dipòsits d'energia, els quals el condicionen en forma definida.
- La intuïció de l'astròleg. La confecció de l'horòscop serveix perquè l'astròleg es posi en harmonia amb l'individu, però és de poca utilitat per a tots dos si la intuïció i la sensibilitat de l'astròleg no estan actives.
- La capacitat del astròleg per respondre als canvis que es produeixen contínuament en qualsevol període específic, com ara la desviació i el gradual trasllat o canvi ocasionat per la precessió dels equinoccis, o el lent desviament del pol del planeta. A això ha d'agregar que, a mesura que l'home evoluciona, es perfecciona també constantment el mecanisme de resposta, o els vehicles de la consciència. Per tant, les seves reaccions a les influències planetàries ia l'energia de les diferents constel·lacions canvien amb igual persistència, i això s'ha de tenir en compte. En conseqüència, és essencial que l'astròleg modern comenci a estudiar el punt d'evolució del subjecte, prèviament a la confecció de l'horòscop, assegurant-se el lloc que ocupa en la sendera d'evolució. Per això és necessari que faci un estudi dels llamps, investigant la qualitat, les característiques i els objectius de la vida.
Els astròlegs podran, oportunament, elaborar el diagnòstic astrològic de l'ànima, que és sensible a altres combinacions de forces, diferents de les que controlen la vida de la personalitat. El deixeble i l'iniciat responen distintament a les influències entrants, i les seves respostes difereixen de les de l'home no evolucionat o de la persona centrada en si mateixa. Això haurà de ser reconegut. Els que viuen "sota el diafragma" i reaccionen a les entrants energies per mitjà dels centres inferiors, tindran un tipus d'horòscop diferent del deixeble i de l'iniciat, i això requerirà una interpretació diferent. Anteriorment m'he referit a això i els recordaré alguns dels punts esmentats:
- Els deixebles que estan en la sendera del discipulat són fortament influïts per Mercuri i Saturn: Un porta il·luminació, l'altre ofereix oportunitats.
- En les diferents iniciacions, la influència dels planetes afecta el candidat a forma totalment diferent de l'anterior. Cíclicament les energies provinents de les constel·lacions aflueixen a través dels centres planetaris.
- A la primera iniciació, el deixeble ha de lluitar contra les forces cristalizadoras i destructores de Vulcano i Plutó. La influència de Vulcano arriba al més recòndit de la seva naturalesa, mentre que Plutó porta a la superfície i destrueix els obstacles generats en aquestes regions inferiors.
- A la segona iniciació, el candidat està subjecte a la influència de tres planetes -Neptuno, Venus i Júpiter els tres centres -plexo solar, cardíac i laríngeo- estan activament implicats.
- A la tercera iniciació, la Lluna (vetllant un planeta ocult) i Mart creen un paorós conflicte, però finalment l'home s'allibera del control de la personalitat.
- En la quarta iniciació, novament Mercuri i Saturn provoquen grans conflictes i fan una revelació sense guiar, però el seu efecte és molt diferent del de la experiència anterior.
- En la cinquena i última iniciació, Urà i Júpiter apareixen i produeixen una "organització benèfica" de totes les energies que es troben en l'equip de l'iniciat. Quan aquesta organització s'ha completat li és possible a l'iniciat "evadir-se de la roda, llavors veritablement pot viure".
Durant tot aquest temps, l'energia del Sol (ocultant un planeta sagrat fins ara desconegut) arriba ferm i persistentment a l'home per mitjà de l'Àngel solar.
Tabulació VIII UN LLAMP A TRAVÉS DE TRES CONSTEL·LACIONS
Rayo / Constel·lació P lanetas ortodoxos Planetes esotèrics
I. Voluntat o Poder
Àries, el Carner Mart Mercuri
Leo, el Lleó El Sol El Sol
Capricorn, la Cabra Saturn Saturn
II. Amor-Saviesa
Bessons, els Bessons Mercuri Venus
Verge, la Mare de Déu Mercuri La Lluna
Peixos, els Peixos Júpiter Plutó
III. intel·ligència Activa
Càncer, l'Cranc La Lluna Neptú
Lliura, la Balança Venus Urà
Capricorn, la Cabra Saturn Saturn
IV. Harmonia a través del conflicte.
Taure, el Toro Venus Vulcano
Escorpió, l'Escorpí Mart Mart
Sagitari, el Arquer Júpiter La Terra
V. Ciència Concreta
Leo, el Lleó El Sol El Sol
Sagitari, el Arquer Júpiter La Terra
Aquari, el Portador d'Aigua Urà Júpiter
VI. Idealisme-Devoció
Verge, la Mare de Déu Mercuri La Lluna
Sagitari, el Arquer Júpiter La Terra
Peixos, els Peixos Júpiter Plutó
VII. ordre Cerimonial
Àries, el Carner Mart Mercuri
Càncer, l'Cranc La Lluna Neptú
Capricorn, la Cabra Saturn Saturn
És evident que són necessaris molts treballs correlatius i reajustaments d'idees perquè la nova astrologia sigui d'utilitat pràctica i oportunament substitueixi la que ara preval. La nova astrologia comprèn realment 5 ciències: 
1. La Ciència dels Raigs.
2. La Ciència de la Interpretació esotèrica, portada a terme per mitjà de:
3. La Ciència dels Triangles.
4. La Ciència dels Centres.
5. La Ciència del Destí.
Aquesta última ciència s'ha de basar sobre les quatre anteriors i constituirà la futura interpretació fonamentada en un coneixement correcte dels raigs -personal i egoico- i de la influència dels triangles -zodiacal, planetari, racial i humà. Aquests últims triangles s'estableixen mitjançant l'estudi dels centres humans individuals. Quan tot això s'hagi comprovat i desenvolupat en el nou tipus de horòscop que es confeccionarà posteriorment, llavors s'aplicarà la Ciència de la Destinació i es descobrirà el que indica el futur. L'horòscop personal progressat, és la llavor embrionària d'això.
Hi ha quatre paraules d'importància vital, que marcaran els canvis conforme anem estudiant el sender d'evolució o el progrés de l'ànima, al voltant de la gran roda, com a personalitat i deixeble, que es dirigeix cap al procés final d'alliberament. Aquestes quatre paraules expressen els impulsos i mòbils subjectius i introdueixen en realitat quatre cicles diferents de progrés sobre el sender, en les seves diverses etapes, des de la individualització a la iniciació, i són:
1. La recreació, en la qual la influència de Càncer, combinada amb la d'Àries, produeix l'impuls per encarnar en el pla físic.
2. La regeneració, en la qual la creixent influència de la Creu Fixa, actuant sobre la Creu Mutable, produeix aquests canvis interns que eventualment porten a
3. La reorientació, o el gran cicle de repolarització que té lloc a través de la influència de Lliura (la Creu Cardinal) i "la desviació del Toro a la meitat de la seva carrera", segons s'expressa en els llibres antics. Aquest procés de reorientació porta a transitar al voltant de la roda, on ferma i constantment l'home intern subjectiu es manifesta en l'expressió externa i la personalitat retrocedeix a segon pla. Finalment, segueixen 12 vides on és experimentada l'etapa final de
4. La renunciació, i el deixeble o iniciat renúncia a tot per amor a la humanitat i per a prestar servei, ofrendándose a l'altar del sacrifici, obtenint com a resultat, l'alliberament final.
Aquest alliberament, en realitat, es produeix dotze vegades; perquè l'alliberament, la victòria i el triomf han de ser experimentats en cada signe, així com la captivitat, la derrota i el fracàs van ser experimentats en tots els signes del Zodíac mentre l'home actua com a personalitat. Aquestes quatre paraules i el seu significat, fonamenten tot el que diré sobre l'experiència dual a la gran roda de la vida. Voldria que el retinguin en la ment.
Aquari, com ja se sap, és un dels braços de la Creu Fixa, la qual és, preeminentment, la Creu del discipulat i de les tres iniciacions grans, de les que es pot dir que:
1. En Taure. - El desig és transmutat en aspiració; la foscor és reemplaçada per la llum i la il·luminació; s'obre l'ull del bou, el tercer ull espiritual o "ull únic" del Nou Testament. "Si el teu ull és un, va dir Crist, tot el teu cos quedarà il·luminat". Aquest ull únic reemplaça als dos ulls del jo personal. L'atenció de l'home s'enfoca en la realització espiritual. Camina al Sender del discipulat.
2. En Leo. - L'home autocentrat es transforma oportunament en l'expressió de la vida de l'ànima i es dedica a realitzar la meta espiritual de la impersonalitat. Aquí emprèn la preparació per a la primera iniciació, rebent en ell o sota aquest signe si és l'ascendent, convertint-se en "el Lleó que busca la seva presa", l'ànima que captiva a la personalitat.
3. En Escorpí. - El deixeble passa per les proves que li permetran rebre la segona iniciació, demostrant que la naturalesa de desitjos és subjugada i conquerida, que la naturalesa inferior (ascendida al cel) és capaç d'arribar a la meta en el món durant aquest període, i que des dels fonaments terrenys de Escorpió, la personalitat pot ser provada de manera que demostri la seva aptitud per prestar el servei mundial exigit en Aquari. Això està bellament expressat en la llegenda d'Hèrcules, el Déu Sol, que venç a la hidra de nou caps o serp del desig, quan va ser forçat a agenollar-se i, des d'aquesta posició d'humilitat, va aixecar en suspens la serp i va obtenir l'alliberament .
4. En Aquari. - Culmina el llarg esforç de l'ànima i conclou l'experiència del deixeble a la Creu Fixa. L'home rep la tercera iniciació i és alliberat del control de la personalitat, rebent les dues següents iniciacions a la Creu Cardinal.
A continuació donaré els noms dels Tres Creus, extrets dels antics arxius i, per tant, difícils de traduir:
1. La Creu Mutable-La Creu de l'Experiència mutable i adquirida. Lloc de l'acció i de la reacció, del control kàrmic i de la resposta als impactes que condueixen a despertar la consciència, respecte a la meta immediata.
2. La Creu Fixa-La Creu de la Transmutació. El desig es transforma en aspiració i l'egoisme en altruisme.
3. La Creu Cardinal-La Creu de la Transcendència. La vida de la personalitat, la vida de la forma i la vida planetària, ja no controlen. L'home s'allibera.
Respecte a la consciència els estudiants trobaran il·luminador estudiar el tema en la següent revelació:
1. Consciència subjectiva latent en Àries.
2. Consciència de la dualitat en Gèminis.
3. Consciència de la massa en Càncer.
4. Autoconsciència individual en Lleó.
5. Consciència equilibrada en Lliura.
6. Consciència grupal en Aquari.
Voldria tractar un altre punt interessant que servirà per demostrar la potència de Escorpió i les seves energies en la vida del deixeble. Com bé saben, Escorpió és un dels quatre braços de la Creu Fixa del cel. En aquesta Creu, l'home ben equilibrat roman exactament en el centre on s'uneixen els quatre braços i, per tant, en el punt on l'energia dels quatre signes i els seus planetes regents poden afluir a través d'ell i evocar les reaccions necessàries, produir les condicions en què sigui possible la prova i efectuar la reversió requerida dels corrents de la vida a la naturalesa de l'home, situant-ho en la roda revertida.
Els planetes que el regiran i condicionaran en algun aspecte de la seva naturalesa són:
Planeta Signe Rayo Escola
Venus Taure 5to. ortodoxa
Vulcano Taure 1ro. Jeràrquica. esotèrica
El Sol Leo 2on. les tres
Mart Escorpí 6è. Ortodoxa. esotèrica
Mercuri Escorpí 4t. Jeràrquica
Urà Aquari 7mo. ortodoxa
Júpiter Aquari 2on. esotèrica
La Lluna Aquari 4rt. Jeràrquica
En aquesta classificació s'ha omès la influència d'un només Rayo, el tercer Raig d'Intel·ligència Activa. Els altres raigs aflueixen vertical i horitzontalment a la naturalesa de l'home i al seu entorn. La vida i la qualitat i l'aparença, totes passen per les proves, però tota aquesta experiència ha de ser passada subjectivament i, finalment, aixecada "en suspens" i elevada al món dels valors espirituals, on tots els problemes han de ser solucionats a la llum de la intuïció i per l'ànima, per tant són indesitjables l'estímul de l'intel·lecte i l'enfocament de l'atenció del deixeble en el pla físic (el món dels valors materials).
La influència de tercer raig per tant és omesa o "desviada ocultament", segons es diu, excepte en la mesura que la. substància del cervell és automàticament condicionada pel tercer raig, regent subconscient de la matèria. Aquesta afluència de sis potències, proporciona l'escenari i les condicions per a les proves; totes aquestes energies de raig s'expressen com subrayos actius del raig al qual pertany l'ànima del deixeble, d'allí la necessitat d'assegurar-se el raig a què pertany l'ànima abans de confeccionar l'horòscop i fer el mapa.
Això em porta a dir algunes paraules sobre dos punts. En tractar l'horòscop de la personalitat de l'home comú sense aspiracions, l'astròleg ha de tractar de descobrir el raig de la personalitat, per l'estudi del caràcter, de les referències físiques, de les qualitats emocionals, del tipus de ment i de la naturalesa del medi ambient. Llavors estar capacitat per confeccionar un mapa molt til, amb els planetes ortodoxos que regeixen la vida. El mateix s'ha de fer en el cas del horscopo d'un discpulo, procurant descobrir el raig de l'ànima, el qual posa la seva marca i accentua la seva qualitat i naturalesa en el cas de persones evolucionades; quan això sorgeix amb claredat, l'home evidentment és un discpulo, i els planetes esotricos regeixen la seva horscopo. Havent determinat el raig de l'home que està sotmès a les proves en Escorpió, el astrlogo podr ubicar desprs els altres rajos pel que fa a l fa i la seva probable experiència.
Un altre punt al qual desig referir-me, és el constant ús de la paraula relacino relacions, i frases anlogas. Això és inevitable a causa de que la ciència de l'astròloga és totalment, en darrer anlisi, la Ciència de les relacions i, en conseqüència, no té objecte eludir el terme, especialment quan no hi ha un altre que el substitueixi adequadament. Interrelaci, interdependència, intercomunicacin, interacció, són les paraules que regeixen la base científica de la astrologay que avui estan començant a generalitzar és relació amb la conducta i els assumptes humans. La seva ocupació anar acrecentndose. Les etapes preparatòries per a la fusió, barreja ysntesis del món estan presents avui, i en això resideix l'esperança del món i la seguretat que els problemes seran solucionats finalment en forma correcta.
En les cinc etapes de meditacin (com es la ensenya generalment) tenim: concentraci, meditacin, contemplacin, iluminacine inspiraci. Aquestes cinc etapes van paral·leles amb els cinc signes estrictament humans del zodaco:
1. Leo. Concentraci. La vida de l'ànima enfocada en la forma. Individualizacin. Autoconsciència. L'home mitjà no evolucionat. Experiència humana.
2. Verge. Meditacin. La vida de l'ànima com la sent l'home. El perode de gestaci. L'etapa del Crist ocult. L'home intel·ligent. La personalitat ocultant la vida crstica.
3. Lliura. Contemplacin. La vida de l'ànima i la forma estan equilibrades. Cap predomina. Equilibri. L'interval on l'ànima s'organitza per lluitar, i la personalitat espera. Aquest és el Sender de Probacin. La dualitat és coneguda.
4. Escorpí. Illuminaci. El triomf de l'ànima. La culminacin de l'experiència en Taure. La dissipaci del miratge astral. Aflueix la llum de l'ànima. El Sender del discipulat. El discpulo.
5. Sagitari. Inspiraci. La preparaci per a la iniciació. L'ànima inspira la vida de la personalitat. L'ànima s'expressa per mitjà de la personalitat. El Iniciat.
Quisiera recordarles que aunque la iniciaci n se recibe en Capricornio, el hombre es un iniciado antes de ser iniciado. ste es el verdadero secreto de la iniciaci n.
NOTES DE L'EDITOR.
1.Tomado del libro Astrolog a esot rica por el Maestro Djwhal Khul.
2.Faltan g minis y libra. Har n relaci na la masa, el hombre evolucionado?
