Perquè la cinquena i última etapa de la reencarnació és coneguda com la de les ànimes velles

Desprs d'haver completat la quarta etapa de la reencarnacin, l'ànima ha recorregut un llarg camí, el final del viatge, la primera etapa, coneguda com a ànima infantil que és on s'assabenta de l'existència fsica, la vida i la mort, i la necessitat de nodrir-se.

Els sotmesos a la cinquena i última etapa de la reencarnacin són conegudes com ànimes velles, en aquesta etapa de l'evolució de l'ànima hi ha una recerca de l'equilibri i la finalització es com l'impuls de passar la torxa abans del final de la reencarnacin.

En la segona etapa, com un nadó o ànima infantil s'assabenta de la societat, la cultura i la comunitat, la necessitat d'una estructura de pertinença i jugant un bon paper.

En la tercera etapa, com ànima jove aprèn sobre el lliure albir i la lliure determinació, fent-se càrrec del seu propi destí, davant del desafiament.

En la quarta etapa, com ànima madura es va assabentar de la convivència i la interrelació, a assumir la responsabilitat de les seves relacions, en honor a la diferència i l'alteritat, per fi, l'ànima està a punt per al tram final de la jornada: el retorn a la unitat i al final de la reencarnació.

L'ànima vella ja té un sentit ben desenvolupat de la independència des de la seva fase d'ànima jove i inter dependència des de la fase d'ànima madura, ara l'ànima també se sent atreta per reconnectar amb el major ordre de les coses, la unitat còsmica subjacent.

Això no vol dir que l'enderrocament de les lliçons de les etapes anteriors en favor d'alguna agradable, suau i esponjosa noció d'unitat, més aviat vol dir arribar a un acord amb totes les dualitats de la vida en altres paraules jo i l'altre, l'amor i l'odi, l'alegria i el dolor, etc. com a part integral de la totalitat, de fet, la principal lliçó per a les ànimes velles és que tenen a veure amb la recerca de la unitat dins de la diversitat.

Aquest retorn a la unitat no implica la pèrdua de la individualitat, com alguns imaginen, el final de la reencarnació l'ascensió o la il·luminació no significa la decoloració de l'existència, la dissolució en el no res.

Més aviat, l'ànima completa la seva aventura com un individu únic, com un estel distintiva en el cel de la nit, un acte completament realitzat.

Així que per començar aquesta etapa, l'ànima tendeix a centrar-se en la veritable acte-expressió i autorealització, en altres paraules, la recerca d'experiències i activitats que proporcionen màxima realització personal dins de la vida en el pla físic.

Això es pot trobar a per exemple, l'art, la ciència, l'actuació, la jardineria a l'àrea vitivinícola, volar avions antics o simplement ser avi, l'ànima no està interessada en l'èxit o la fama tant com fent alguna cosa que li agrada, forjant honor al seu veritable potencial i la recerca de la satisfacció interior.

Després cap al final de l'etapa hi ha més d'un èmfasi en l'ensenyament en lloc de simplement aprendre la transmissió de les lliçons apreses per mostrar a altres el camí.

Per a alguns especialment les ànimes velles sacerdot, l'enfocament de l'ensenyament és explícitament espiritual, molts dels grans mestres espirituals del món eren o són ànimes velles com Buda, Jesús, Ramana Maharshi, i així successivament.

Però això no vol dir que cada guru autoproclamat és una ànima vella, lluny d'això hi ha mestres espirituals en totes les etapes de la reencarnació, però l'avançada ànima vella té certes característiques com un mestre espiritual que es destaquen de la resta com la saviesa de llarg abast, gran compassió, la pau interior i poc o cap inclinació a les coses materials.

Perquè la cinquena i última etapa de la reencarnació és coneguda com la de les ànimes velles