L'origen i desenvolupament de les Races Humanes
Partint dels estudis i tractats que en aquest sentit ens han llegat els principals autors teosóficos que han investigat sobre el tema, com són en primer lloc Helena P. Blavatsky en el seu enciclopèdica "Doctrina Secreta", i en la seva mateixa estela d'influència teòsofs com Annie Besant i Leadbeater, William Judge o A. Sinnet, i fins posteriorment les incursions sobre el tema intercalades en els textos d'Alice Bailey, ens trobem amb interpretacions de vegades diverses sobre alguns temes, que òbviament han quedat en l'enigma del que incògnit i arcà, i ha estat en el seu moment Rudolf Steiner qui ha vingut a introduir, com a resultat de les seves pròpies investigacions, tot un seguit de novetats i particularitats, que, sense apartar radicalment o de manera essencial de la línia interpretativa general avançada inicialment per la Sra . Blavatsky, aclareix alguns punts de particular interès que tractarem de referir succintament en aquest article.
El desenvolupament del 4t Principi La missió essencial de la Terra, deia en aquest sentit Steiner, és sens dubte el desenvolupament del 4t Principi Humà: l'Ego, el cos mental inferior, és a dir el Jo separatiu o Kama Manas, i això com a resultat del desenvolupament previ en Cadenes i Manvàntares anteriors dels tres Principis bàsics que conformen l'estructura fonamental de l'ésser humà. De manera que a la primera Cadena o Manvàntara, corresponent a l'antic Saturn, es van desenvolupar els fonaments del cos físic en la seva fase mineral, en el segon Manvantara, anomenat del Sol, es van consolidar els fonaments del cos etèric de l'home i la seva fase vegetal, i en el tercer, el de la vella Lluna, es va desenvolupar el tercer principi o cos astral de l'home, en la seva vivència animal. Des de les dues primeres races (Polar i Hiperbòria) i fins a l'Edat Lemur, corresponent a la Tercera Arrel, l'ésser humà no tenia una ànima pròpia i individual, de manera que, igual que els animals que l'envoltaven, comptava únicament amb un ànima grupal. I ens estem referint a un temps en el qual encara i durant aquest llarguíssim període històric, ens diu Steiner, la Terra i la Lluna estaven unides formant un sol planeta, fins que finalment en el curs d'aquesta edat és quan la jerarquia creadora dels esperits de la Forma separar a la Lluna de la Terra, amb la finalitat de portar-se amb ella el més dens d'entre la pesada matèria de què fins llavors estava constituïda la humanitat. I és a resultes d'aquesta separació planetària que es va instituir la separació de sexes de l'home, que fins llavors havia estat un ésser androgin, amb el que es va produir el que s'ha conegut per la "Primera Caiguda" de l'home, en ser necessària la generació i procreació per la via genital sexual, de manera que el sexe va venir a causar grans estralls en aquella humanitat, ja que es barrejaven indiscriminadament les diverses espècies, creant-se amb això tota classe de subproductes humanoides incapaços de desenvolupar el Principi egoico al qual estaven destinats els éssers humans. Els bells Apol·ló de la Raça Hiperbrea van degenerar terriblement, fins que en un moment donat Jahv, un dels set Elohim o esperits Planetaris, va desenvolupar en la naturalesa humana l'anomenat principi de l'herència amb el finalitat d'evitar ms creus i mescles d'espècies animals i humanes diferents. Davant tal degeneracin generalitzada algunes ànimes es van negar a baixar a la Terra ia crear en els cossos museus i dursimos en què es van convertir els cossos humans, de manera que hi va haver un llarg pralaya en el qual moltes m nades humanes van deixar d'encarnar al planeta, amb la consegüent despoblacin en el globus terrqueo, que semblava posar en perill el pla de desenvolupament dels éssers humans. Segons les investigacions realitzades per Steiner un gran nombre d'aquestes mnadas humanes i animals van ser transportades per encarnar en els altres cinc planetes del sistema solar (Saturn, Jpiter, Mart, Venus i Mercuri), a més d'en el Sol i la Lluna, amb el consegüent efecte yhndicap que aquestes ànimes no van poder en la seva conseqüència quedar sota la direccine influència dels esperits de la Forma, residents a el Sol, la tasca fonamental era la de guiar l'evolució racial de la humanitat a la terra. Quan la Lluna-terra es SEPAR del Sol durant l'anterior tercer manvntara, continua Steiner en els seus estudis cosmolgicos, aquest planeta conjunt de Terra i Lluna encara no rotava al voltant del seu eix, ja que per això hagués necessitat que habités en l un Esperit del Moviment que li donés tal vida i activitat, de manera que durant l'Edat Hiperbrea només una cara d'aquest globus conjunt donava al sol, exactament com ara passa amb la Lluna amb relaci a la Terra, i aix l'activitat dels esperits de la Formació ubicats al Sol, en no haver day nit alternants, era contínua i permanent. I aix va continuar passant fins que amb l'extracci de la Lluna i el seu separació de la Terra en el transcurs de l'Edat Lèmur la Terra va comenar a rotar sobre si mateixa, ocasionant es les nits i els dies, la qual cosa va donar lloc a una activitat alternant i ja no permanent d'aquests esperits de la Forma que en fer la seva feina des del sol només ejercan la seva influència sobre la Terra durant el dia. La institucionalitzaci en l'home de la seva ànima individual Amb el principi d'herència imbuït per Javeh cada espècie animal va desenvolupar la seva pròpia ànima grupal totalment CEIDA a l'evoluci de la Terra, i en arribar l'Edat Atlante, la majoria de les ànimes humanes ia s'havien individualitzat, separndose es definitivament de la seva antiga ànima grupal cuasianimal o d'espècie, comenzndo as l'evolució del principi egoico o kama-mansico en cada m res encarnante, encara stes conservessin la memòria de la seva ànima grupal en el cos ètric. Quan la terra va comenar a rotar sobre el seu eix polar i es institucionaliz el ritme ja definitiu dels dies i les nits alternants, l'evolució humana i de l'ésser individual més enllà de l'ànima grupal va ser quedant cenyida a l'encarnació a la terra de totes les ànimes, doncs era reencarnándose que rebrien la influència i radiacions energètiques dels éssers espirituals superiors que al seu torn sacrificaven els seus cossos per ells. I així durant la vigília del dia l'ego i el cos astral treballaven incorporats als seus cos etèric i cos físic, ia la nit aquests ego i cos astral se separaven dels seus cossos físic i etèric, i lliures del cos mentre dormien, comunicaven amb els éssers superiors coneguts com Àngels (equivalents als Pitris Lunars o Barishad en termes teosóficos), Arcàngels (els Pitris Agnishvattas) i Archai (els Asuras), de manera que amb aquest contacte els éssers superiors podien influir en l'ego i reparar els danys ocasionats al cos astral durant el dia pels esperits luciféricos, la qual cosa permetria mantenir les memòries d'aquests éssers i així evolucionar definitivament fora de l'ésser grupal com a éssers individuals. Mentrestant els veritables directors de l'evolució, els anomenats Esperits de la Forma de la segona jerarquia celestial, treballaven a través de la llum del sol durant el dia, ja que durant la nit la seva activitat havia d'aturar i interrompre a causa de la manca de lluminositat i per tant de la foscor, de manera que podia dubtar-se que amb tal ritme els humans poguessin evolucionar apropiadament si els Esperits de la Forma treballaven només a mitja jornada, tenint en compte el fet que anteriorment quan la Terra no rotava, seva activitat era permanent dia i nit. Van resoldre el problema enviant a l'Elohim Jahvé a la Lluna, d'entre els set Esperits de la Forma o Elohim, els quals des del Manvàntara lunar treballaven des del Sol per guiar l'evolució humana. Des d'allà aquest Elohim irradiaria la seva influència sobre la terra durant les nits. I mentrestant els altres éssers espirituals que no havien aconseguit el rang jeràrquic a què estaven destinats, i com necessitaven també un lloc on continuar el seu desenvolupament aparentment interromput amb la manca de mònades humanes encarnantes a la Terra per les raons esmentades, van trobar tals llocs a l' desprendre del Sol el planeta Mercuri per als Archai (els asuras de la cosmologia teosòfica), així com el planeta Venus on residirien i evolucionarien els Arcàngels (els agnishvattas), ia la Lluna romandrien dels Àngels (o Pitris lunars). I així, durant el dia els altres sis Elohim emetien els seus rajos d'amor a l'home, ia la nit el Elohim Jahvé treballava en l'ego i el cos astral dels éssers humans mitjançant la llum reflectida del sol espiritual. El retorn a la terra després de l'pralaya planetari
Com és sabut, i tal com coincideixen tots els erudits i investigadors teosóficos, el continent Lèmur va néixer l'Oceà Índic, d'on són porcions residuals les actuals Austràlia i Nova Zelanda, i en aquestes regions la vida era tremendament difícil entre l'enorme i colossal activitat volcànica i els períodes glaceres amb què es alternava la conformació del planeta. Va ser en aquest període en el que va venir a l'existència la parella ancestral dels Adam i Eva del Gènesi, d'on tots els éssers humans tenim el tronc comú d'origen genètic, tal com és reconegut per la moderna antropologia, i des de llavors i fins a mitjans de l'Edat Atlante seus descendents van poder viure en cossos d'una substància molt més plàstica que aquells cossos humans anteriors a l'escissió lunar.
En conseqüència, així com és comú la unitat dels cossos físic i etèric de tots els homes, a l'haver-se format durant els Manvàntares o cadenes de Saturn i del Sol sota la direcció estricta dels Esperits de la Forma que treballaven amb la intermediació als seus ordres dels Pîtris solars, no va ser unitària la formació i constitució del cos astral i l'ego o cos mental inferior dels homes, que va haver d'arribar posteriorment molt més tard en la història de l'evolució, a través de la tasca dels Pitris lunars (o Barishad), i fins en contra del pla general d'evolució dissenyat en principi pels Esperits de la Forma, per les raons històriques testificades per Steiner en el sentit recentment expressat. Per les mateixes raons la tasca i funció dels Pitris lunars està més associada amb els quatre principis inferiors del quaternari inferior i menys amb els tres superiors. Com fos que els esperits luciféricos (els asuras), per completar la seva pròpia evolució necessitaven cossos o beines humanes on poguessin desenvolupar les seves 6è i 7è Principis, van preferir humans que tinguessin desenvolupat l'ego o 4t Principi (kama-manas), i aquest tipus humà era representat precisament pels descendents de la parella d'Adam i Eva, per la seva major experiència kàrmica, i és per això que de la unió d'aquestes ànimes més velles amb esperits luciféricos van sorgir reis, lleis, profetes i en general els líders de la humanitat, encara que posteriorment aquests esperits acabessin barrejant-se amb els menys avançats. Races humanes i els seus Esperits planetaris
Aquesta diversitat de diferents evolucions, en comptes d'una unitària, s'ha produït una gran confusió entre els grans líders espirituals de la humanitat. I es per exemple Mme. Blavatsky diu que Buddha és Mercuri, i és correcta en tal apreciació, afirma Steiner, ja que per a les mnadas encarnantes procedents d'aquell pralaya en Mercuri el Jo Superior dels iniciats és el Esperit de Mercuri revelat a través de Buddha, per la raó ells no reconeixen a Crist com el seu Jo o Esperit Superior. D'aquesta manera només els iniciats Fills del Sol, després d'haver desenvolupat els seus 3 Principis Superiors podran mirar al Crist com el seu Jo Superior, de la mateixa manera que els iniciats de la raça de Jpiter, després encarnats a Grècia, miraven a Zeus com el seu Jo o Déu Superior. El Atma o Dhyani Buddha grupal era doncs diferent per a cada iniciat, depenent del planeta i l'esperit planetari on van encarnar durant el pralaya intermedi entre la separació de la lluna i la terra, ja que cada planeta era òbviament influenciat per un corrent de raig diferent i caracterstica de cada Logos. Per aquesta ra els adeptes espirituals no han pogut posar-se d'acord mai sobre que sigui l'esperit del Sol, Crist, el ms alt i superior de tots els esperits Planetaris. Els esperits racials i els Elohim, esperits de la Forma
Però és important recalcar que no deu confundrseles i que són diferents dels Elohim abans esmentats o esperits de la Forma, que també són set, els que segons interpreten els antropsofos, estan 03:00 graus o etapes jerrquiques per sobre de la humanitat comuna. Sis d'ells habiten i treballen des del Sol, i el set, Jahv, com ja s'ha explicitat, des de la Lluna. El Sol i la Lluna no estan relacionats, ni tan sols físicament amb els altres cinc planetes, ja que el Sol és superior a ells, i la Lluna és inferior. La Lluna és un cadver mort, mentre que el Sol és una estrella fixa, no un planeta, tot i que cal assenyalar que esotricamente el Sol i la Lluna oculten a dos planetes an per descobrir i manifestar-se, ja que no tenen todava estat o cos netament fsic. Es diu així mateix que el Sol eventualment ser substituït per Vulcano, que est a la òrbita de Mercuri, i que la Lluna podria ser substituïda al seu torn per Urano.
En conseqüència, si tenim en compte que cada un d'aquells juliol Esperits de la Forma té el seu raig respectiu característic, i que així mateix als 7 Esperits Planetaris emanen altres tants 7 Raigs propis, haurem de comprovar que estem sotmesos a dues fonts diverses d'irradiació i influència, que afectaran a tots i cada un dels planetes del nostre sistema solar, i que conseqüentment tots ells repercutiran sobre la Terra i sobre la humanitat, ocasionant el corresponent conflicte o reacció esotèrica. Les Jerarquies Espirituals i els Dhyani Choans
A l'efecte que el lector pugui situar els diferents Esperits o Jerarquies celestials intervinents en la creació i desenvolupament de les races a què es refereix habitualment Steiner, que òbviament difereixen de la nomenclatura de les Jerarquies creadores de la tradició teosòfica, i que són esmentats contínuament al llarg d'aquest article, essencialment en la línia dels éssers angèlics de la tradició cristiana, a continuació ressenyem aquesta classificació que seria la usada pels Antropósofos:
Tals denominacions, d'origen fonamentalment bíblic i cristià, corresponen o equivalen a les diferents jerarquies i graduacions que sota el concepte general d'origen sànscrit Dhyani Chohans ( "Éssers de contemplació" en la seva traducció literal), vénen referides a aquests arquitectes intel·lectuals o intel·ligències còsmiques, que com a éssers espirituals superiors del món diví i com Jerarquia de Llum, incorporen en si mateixos la ideació del Logos Còsmic, conformant les lleis d'acord amb les quals funciona la natura i l'existència. En un sentit esotèric tals éssers són nosaltres mateixos ja que vam néixer d'ells, són les nostres mònades, els nostres àtoms i les nostres ànimes, i per tant la seva progènie està íntimament unida a la humana, ja que cada Principi humà té la seva font i el seu origen en aquests éssers espirituals. Un dia la nostra humanitat, coneguda en aquests mateixos termes per la quarta jerarquia, formarà part de tals esperits constructors dels éssers que van darrere de nosaltres en l'ordre evolutiu. Els Raigs d'influència dels Elohim i dels Logos planetaris
Tenim per tant, sosté Steiner, dos tipus d'éssers angèlics aplicant la seva influència sobre la humanitat; d'una banda la dels anomenats Esperits del Moviment (o Esperits Planetaris) de cada un dels planetes, i per l'altre la dels Esperits de la Forma o Elohim, radicats en el Sol, cooperant ambdues activament en el desenvolupament de les races humanes. Les forces creatives dels Elohim (Esperits de la Forma) referenciats en el Gènesi treballaven durant el dia mitjançant la llum solar, i el setè d'ells des de la Lluna polaritzava durant la nit la llum reflectida del sol, mentre que al mateix temps, conjuntament amb aquests raigs solars i lunar interactuaven els raigs planetaris emanats dels Esperits del Moviment dels 5 planetes rotants al voltant del seu eix. Saturn, Júpiter, Mart, Venus i Mercuri.
1. Vulcano - 1r llamp. 2. Mercuri - 4t llamp. 3. Venus - 5è llamp. 4. Jpiter 2 llamp. 5. Saturn 3 llamp. 6. La Lluna (vetllant un planeta ocult) abril llamp. 7. El Sol (vetllant un planeta ocult) 2 llamp. Són aquestes influències de raig de l'ànima les referides per Steiner com les procedents dels Elohim? I són potser les influències del raig de la personalitat que cohabiten amb aquelles les dels esperits o Logos planetaris? Les respostes a aquestes qüestions i el seu desenvolupament pràctic formen part del treball de recerca personal de cada discpulo en la sendera. Les línies racials i els esperits de la Raça
I va ser d'aquesta manera que van sorgir successivament les diferents races: A) la cooperaci de l'Esperit de la Raça de Mercuri va produir la raça negra, reflejndose la seva activitat essencial en el sistema glandular. B) La tasca de l'Esperit de la Raça de Venus va produir la raça groga, reflejndose seus efectes fonamentalment en la respiraci, el plexe solar i el sistema nerviós simptico. C) Els esforços de l'Esperit de la Raça de Mart es van centrar en la creaci de la raça mongol, reflejndose al seu torn la seva singularitat en la sang. D) El esperit de la Raça de Jpiter va produir la raça ari-caucasiana, el tipus predominant de la 5 raça arrel, que va començar a l'Índia i després es va desenvolupar en direcci cap a Europa i Àsia Menor, enfocant la seva activitat en la impressi dels sentits i el sistema nerviós central, el cervell i la medulla espinal. I) Finalment l'esperit de la Raça de Saturn es va centrar en la creaci i desenvolupament de la raça rogenca dels indis americans, el sistema glandular tendeix a la osificacin, decadència i desapariciny mort de la raça.
Para este acontecimiento tuvo que crearse un tipo especial de raza que pudiera servir de vehículo para la encarnación en la tierra del ego crístico y macro-cósmico. En ese sentido fue creada la raza o pueblo hebreo, mediante la formación de un cuerpo físico adecuado para albergar un espíritu de tan gran entidad, lo cual fue diseñado y preparado por el Elohim Jehová desde la Luna, quien trabajó en la línea de la sangre. Por cuya razón Jahvé es el Dios de los hebreos, ya tal fin centró su labor en la línea sanguínea de Abraham, Isaac y Jacob, a través de la Casa de David hasta llegar al nacimiento del hijo de la estirpe de Salomón, Jesús, en quien encarnó el Cristo. El desarrollo final de las Razas Atlantes
Steiner decía que la evolución de la civilización humana asumía esta misma línea geográfica de desarrollo, que empezó en África, moviéndose primero en dirección a Asia, después hacia el oeste y Europa, para terminar en América. Y así constataba cómo los pueblos indígenas americanos y mexicanos, así como los de las Islas Caribes, como descendientes todos ellos de las razas atlantes, luchaban por sobrevivir, y cómo, bajo la influencia geográfica de los Espíritus de Saturno, estas culturas estaban destinadas a perecer, al haber acabado su ciclo de nacimiento, infancia, juventud, madurez, vejez y muerte.
La tarea y objetivos de la Cuarta Raza Raíz, que habían sido básicamente el desarrollo de la memoria y el lenguaje se habían cumplido suficientemente, de la misma manera que el objetivo de la Quinta Raza Aria en su conjunto es desenvolver cumplidamente el Manas o pensamiento cognitivo. La raza atlante había llegado a su fin, de forma que sus actuales restos están irremisiblemente destinados a su total desaparición, como también ocurrirá eventualmente con nuestra Raza, dentro del irrevocable ascenso evolutivo de la humanidad hacia mayores y superiores estados y cotas de divinidad. Emilio Sáinz - Vist a revistabiosofia.com |
Sent com han estat nombrosos els estudis i investigacions esotèriques sobre l'origen i desenvolupament de les races humanes al llarg de la història del nostre planeta, i comptant com hem de fer-ho amb les diferents interpretacions de les diverses tradicions religioses i espirituals, a més de les diferents investigacions tant científiques com antropològiques conegudes en els àmbits tècnics, és evident a hores d'ara que són molts els punts que encara queden sumits en la clau del misteri, i per tant subjectes a tota mena de presumpcions i hipòtesis.
Així com hi ha un acord generalitzat indubtable sobre l'origen comú i indistint de totes les Mònades humanes, hi ha hagut diferents posicions sobre l'origen de la diversitat i distinció de les races, així com de la interpretació causal dels llamps i característiques diversificades que han donat lloc en el seu moment al naixement i desenvolupament tant dels diferents pobles, civilitzacions, cultures i nacions, amb les seves peculiars i propis trets distintius. I Steiner, fent ús dels dons de clarividència propis de la seva graduació iniciàtica i de la seva missió esotèrica, va poder introduir-se en les esferes corresponents a les cadenes i Manvàntares previs al nostre que clarificasen tals misteris en bona mesura, i extraient aquests coneixements ocults dels anomenats Arxius Akhásicos, ens els ha transmès fonamentalment a través de les milers de conferències que va prodigar al llarg de la seva existència.
Va arribar el moment llavors, al final de l'Edat Lemur, en què aquelles ànimes que havien estat enviades als diferents planetes després de la crisi racial produïda per la divisió de sexes i la degeneració produïda per la barreja indiscriminada d'espècies, tornessin a poblar la Terra . I va ser produint-gradualment aquest retorn des de llavors i fins a la 4a subraça de la Atlante, de manera que amb el retorn de tals individualitats es van fer evidents les diferenciacions racials dels diferents pobles que anaven habitant les diferents regions del continent lèmur primer i després del atlante, que arrossegaven lògicament l'empremta i empremtes característiques de les radiacions energètiques d'aquells planetes en els quals havien habitat durant encarnacions successives, i que al seu torn òbviament es distingien aquells les mònades havien pogut romandre a la terra.
Durant l'emergència i conformació de l'illa continental Atlante van ser sorgint dues línies humanes d'evolució diferenciada: a) les generacions provinents d'ànimes vingudes d'altres planetes, b) les ànimes directament descendents d'Adam i Eva, que no havien experimentat el pralaya exterior, i que en haver-se separat la majoria d'elles de l'ànima de grup i haver individualitzat, van començar a tenir per primera vegada el que seria el Karma individual humà. De manera que aquest segon grup que havia romàs encarnant a la Terra, comptava amb una experiència kàrmica amb la qual no comptaven els vinguts del pralaya planetari extern, per la raó totes les generacions procedents d'Adam i Eva porten en si mateixos les influències lunars dins dels seus cossos etèric i físic, ja que van viure a la terra en l'Edat lèmur durant tot el temps en què la Lluna i la terra romanien unides, fins després quan ja estaven separats els dos astres, mentre que el cos astral i l'ego tenien les influències dels altres planetes portades dels mateixos quan van tornar i van encarnar a la terra després que ja s'havien separat la terra i la Lluna.
Al contrari del que preveu el Pla Diví, ia causa de l'efecte dels Esperits Planetaris en les ànimes humanes que havien habitat cadascun dels seus planetes respectius durant el pralaya espiritual extern, van sorgir línies racials diferenciades i marcades pel segell distintiu de cada un dels Logos o Esperits Planetaris de tals planetes en els quals havien encarnat momentània però reiteradament. Cadascun dels logoi dels planetes va decidir crear la seva pròpia raça o tronc racial, de manera que totes i cadascuna de les races atlants vindran clarament influenciades de manera diversa i s'acabaran distingint i definint ja sigui com a homes de Júpiter, homes de Saturn, homes de Mart, etc, la qual cosa feia que el Jo Superior de cada iniciat estigués controlat per l'Esperit Planetari corresponent, i que en comptes d'haver set races evolucionant sota la guia dels Set Elohim amb el Crist com a líder de tots ells, hagués 05:00 races (de cadascun dels cinc planetes) evolucionant separadament, i cadascuna d'elles contemplant al seu Logos Planetari respectiu com el seu Déu Superior (l'equivalent al seu Crist intern, la seva Atma).
Com el lector ja hi haur endevinat 1 Esperit Planetari és el que en altres termes es coneix per Logos d'un planeta. I serà l'equivalent, per a altres tradicions religioses i esotricas, el que es va denominar pels hindes els Dhyanis Buddhas o Kumaras, el mateix que per als gnsticos eren el Demiürg i els Aeones, per als cabalistes als 7 Sephiroth, per als zoroastrians els Star-yazatas, i que per als cristians van ser els anomenats Àngels Planetaris o 7 esperits davant la Presència (o davant del Tron). Són la jerarquia anglica coneguda per Virtuts, dins de la Segona jerarquia de sobirans, Virtuts i Poders (esperits de la Forma), que segons es diu en termes jeràrquics esotricos cristians, estan a quatre graus o estats per sobre de la jerarquia dels éssers humans, i són coneguts exotricamente pels mateixos noms dels antics planetes: Saturn, J piter, Mart, Sol, Mercuri, Venus i Lluna.
En contra del que es creu en termes astrològics convencionals, els altres tres planetes, Urà, Neptú i Plutó no pertanyen strictu sensu a la formació del nostre sistema solar, malgrat la seva proximitat relativa, però en el seu moment van ser capturats dins el mateix, i com sigui que roten sobre el seu propi eix, també compten amb el seu propi Esperit Planetari, però sense estar immiscuïts en l'evolució de la Terra com els altres planetes. I al seu torn, aquests dos planetes velats, si tenim en compte el fet que tot planeta és una vida septenaria que evoluciona a través de set estats o fases, romanen ocults perquè només el 4t de tals cossos o estats evolutius és físic, i els altres són etéricos o fins i tot astrals o merament mentals, segons el seu procés de desenvolupament.
Semblaria a primera vista, a través de la investigació steineriana que s'ha exposat fins ara al llarg del present estudi de la seva interpretació antropogenética, que hagués hagut una desconnexió o falta de coordinació còsmica entre les diverses jerarquies espirituals rectores o progenitores de la nostra humanitat i de les races que històricament han vingut conformant en les fases prèvies a l'actual 5ª Raça Arrel. No obstant això Steiner és rotund a l'hora d'establir que el gran moviment unitari es va plasmar i es va produir amb l'última vinguda del Crist en la persona de Jesús, de manera que és Crist, al comandament dels 7 Elohim o Esperits de la Forma, qui al cap ia la fi dirigeix tota l'evolució de la Terra, després de les successives intervencions i aportacions jeràrquiques celestials en l'estructuració dels diferents principis constitutius humans, i així a la seva mort en el Gólgota Crist va culminar una fase essencial d'aquest procés en unir-se íntimament amb la terra, convertint-se en el seu Esperit Planetari. Als 30 anys l'ànima ja desenvolupada de Jesús va rebre a l'esperit del cosmos i en aquell moment crucial del canvi de l'evolució humana un home va prendre en la seva ànima l'essència divina espiritual de l'univers. Crist va entrar a la mateixa terra per un termini de tres anys, i des de llavors aquest poder espiritual viu a la mateixa atmosfera que habiten les nostres ànimes. A partir de la seva mort i resurrecció la Terra i la humanitat van rebre un impuls nou i revolucionari que va canviar tot el procés evolutiu, més enllà de les forces de la mort que l'home porta amb si. Es complia així per fi el designi planificat pels Elohim o Esperits de la Forma de cara a la constitució definitiva de l'ego humà.
Si la Lluna hagués estat unida a la Terra l'evolució humana hauria estat diferent, i per això, per tal de mantenir l'equilibri evolutiu temporalment desestabilitzat amb aquesta escissió geològica, els Esperits de Saviesa van establir una colònia a la Lluna, que mantindria la irradiació dia i nit després de la separació lunar, als efectes que no quedés frenat el desenvolupament evolutiu de la humanitat, per la qual cosa el Elohim Jahvé es va traslladar allà, mentre els altres 6 Elohim romanien exercint la seva tasca des del Sol. la Lluna, a l' no rotar sobre si mateixa, no estava (ni està en l'actualitat) habitada per un Esperit del Moviment com els altres planetes, sinó que estava habitada per aquest Esperit de la Formació conegut en l'Antic Testament pel nom de Jehováh.
Per explicitar aquesta duplicitat de Raigs a què es veia sotmès l'home, podem assenyalar aquí, com complementació de tota aquesta investigació de Steiner sobre el desenvolupament de les Races i les seves diferents característiques de Rayo segons la seva procedència planetària praláyica, les referències que per la seva banda va realitzar en aquest mateix sentit Alice Bailey sobre les diferències de raig existents entre els diversos planetes, i que van ser precisades molt concretament per ella en el seu llibre sobre els Raigs (Tom III del text sobre Psicologia Esotèrica i) on va deixar assegut expressament que: "Cada planeta és l'encarnació d'un ésser o entitat, i cada planeta, com tot ésser humà, és l'expressió de dues forces de raig: la personalitat i l'ànima, i per tant hi ha dues forces esotèriques en conflicte a cada planeta ", i establia la següent relació de llamps i Planetes:
En els seus estudis i investigaci el fundador de l'Antroposofa va constatar que, tal com ja hem relatat, després de la volta a la Terra de les ànimes provinents del pralaya espiritual en aquells planetes, cadascun dels Esp ritus Planetaris, en col·laboració amb els esperits de la Forma, van decidir crear la seva pròpia lnia racial separades, per mitjà de la creació d'un cos ètric racial diferent, formant es les anomenades cinc races arrels. D'aquesta manera sent essencialment unitària i comuna l'estructura corporal humana (el cos fsic) i l'ànima grupal inicial per causa de la intervenci dels esperits de la Forma, les posteriors diversificacions i modificacions pròpies de cadascuna de les cinc races va ser realitzada per mitjà de la intervencine influència dels 5 esperits Planetaris, anomenats tamb esperits de la Raça.
No obstant això un esdeveniment molt especial i fins revolucionari hauria de tenir lloc, fins al punt de modificar aquestes cinc línies racials, a resultes del pla que els Esperits de la Forma tenien de fer encarnar l'Esperit de Crist a la Terra. De acuerdo con su proyecto inicial Cristo debería de haber encarnado a mediados de la Edad Atlante, con el objetivo fundamental de trabajar directamente sobre la constitución y desarrollo del ego humano. Pero hubo de retrasarse el descenso crístico planeado por varias causas sucesivas: una de ellas fue el freno materialista de las culturas matriarcales de los pueblos atlantes, siendo otra igualmente importante la invasión del cuerpo astral humana durante la Edad Lemur por parte de los Espíritus llamados Luciféricos, de manera que la venida del Cristo hubo de ser pospuesta hasta la futura Raza Aria.
Es un principio esotérico comúnmente aceptado que todas las personas en sus sucesivas encarnaciones han de pasar por las diversas razas, de forma que según se iba encarnando en lugares geográficos diferentes el hombre quedaba sometido a los rasgos raciales característicos de esos pueblos, siendo los Espíritus del Movimiento quienes controlaban los lugares geográficos y sus pueblos y etnias. Y así el desarrollo original del progreso evolutivo del hombre comenzó con la Raza de Mercurio en África, la raza negra, con las características propias de la infancia. Moviéndose en dirección hacia Asia, los Espíritus de Venus y Marte imprimieron en esas razas los caracteres de la juventud. Moviéndose luego en dirección Oeste hacia Europa, los Espíritus de Júpiter imprimieron en la raza humana los caracteres de la primera madurez. Y finalmente, en América los espíritus de Saturno imprimieron en la raza marrón o cobriza los caracteres dominantes del último tercio de la vida, o de la vejez y muerte.
Las razas Atlantes fueron la primera Raza Raíz que en sentido estricto se subdividió en siete subtipos raciales siguiendo la influencia de los Espíritus de la Forma y los espíritus raciales, bajo la dirección y guía de los Oráculos Atlantes, y así por ejemplo el Manú del Oráculo de Mercurio fue quien guió a los pueblos de África para crear y cultivar la raza Etíope. En ese sentido la Tierra había sido poblada por los distintos tipos raciales bajo la guía de los Oráculos de los Espíritus del Movimiento, por cuya razón los iniciados de cada Oráculo miraban a su Espíritu Planetario correspondiente como a su propio “Dios”. No entramos en precisar las siete subrazas atlantes descritas por Steiner porque coinciden básicamente con las ya conocidas y enumeradas por otros autores teosóficos.
