L'Organització Intel·ligent. Per líders mundials.

  • 2010
Taula de continguts amagar 1 El Lideratge mundial. 2 La Intel·ligència Humana. 2.1 La intel·ligència intrapersonal. 2.2 La intel·ligència interpersonal. 2.3 La intel·ligència matemàtica. 2.4 La intel·ligència harmònica. 3 El Sistema Planetari 4 El Model de la Humanitat maig

La finalitat última d'una organització és la seva efectivitat,

la funció d'aquesta efectivitat és la distribució de riquesa,

el mitjà per distribuir riquesa és la remuneració del treball,

el motiu per treballar és la satisfacció del desig.

En aquest article conceptualizaremos l'empresa de negocis com un sistema social. Això vol dir que una corporació té responsabilitats tant amb la societat de la qual forma part, com amb les parts que la componen, els seus membres. La seva principal funció social és la producció i distribució de riquesa. El seu principal mitjà per a distribuir la riquesa és a través de la remuneració del treball. L'objectiu principal d'una corporació conceptualitzada com un sistema social és el seu propi desenvolupament: desenvolupar és incrementar el desig i la capacitat propis per satisfer les necessitats i els desitjos legítims propis i els d'altres. L'efectivitat pren en consideració el valor de les necessitats que es persegueixen així com l'eficiència de la seva recerca. Mentre que la saviesa és la capacitat per augmentar l'efectivitat, la intel·ligència és la capacitat per augmentar l'eficiència.

El camp empresarial és el centre d'innovació en una societat oberta, l'empresa privada té una llibertat d'experimentació que falta en el sector públic i sovint en les organitzacions sense ànim de lucre. En estar les empreses pensant en augmentar el seu capital, inverteixen en programes de recerca i desenvolupament, el que no passa en el sector públic, en no tenir en compte que el lliure flux d'energia és la base de les correctes relacions humanes.

La circulació del corrent sanguini és el símbol d'aquests processos, i la clau de l'establiment de l'ordre mundial es troba oculta en aquesta simbologia -la lliure circulació de tot el necessari per a cada part de la gran estructura de la humanitat. La sang és la vida, i el lliure intercanvi, la lliure participació, la lliure circulació de tot el que es requereix per a un correcte viure humà, caracteritzarà al món futur.

El Lideratge mundial.

Un líder és aquell que estableix les condicions del sistema social i aplica per a això la llei de causalitat. En una organització que es desenvolupa ...

  1. La condició que preval en la interacció de les estratègies determina l'estructura organitzacional.
  2. La capacitat de respondre a les idees depèn del grau de desenvolupament de la consciència del líder.
  3. La capacitat per definir un efectiu pla de desenvolupament depèn de les qualitats que emergeixen de les crisis pròpies de l'organització.

Els enginyers diuen que s'ha "inventat" una idea nova quan es demostra que funciona al laboratori. La idea es transforma en "innovació" només quan es pot reproduir sense contratemps, en gran escala ia costos pràctics. Si la idea té prou importància s'anomena "innovació bàsica" i crea una indústria nova o transforma la indústria existent. D'acord amb aquests conceptes, les organitzacions intel·ligents ja s'han inventat però no han innovat Són organitzacions on la gent s'expandeix contínuament la seva aptitud per crear els resultats que desitja, on es cultiven nous i expansius patrons de pensament, on l'aspiració col·lectiva queda en llibertat, i on la gent contínuament aprèn a aprendre en conjunt. Les organitzacions intel·ligents van sorgir gràcies a grups d'observadors i comunicadors que, utilitzant la seva intuïció, van començar des de 1930 a dispersar la il·lusió que el món està compost per forces separades i desconnectades.

El principi en què es fonamenta l'organitzaci intel·ligent és en el principi de la palanca, que conjuga tres elements, el punt de suport, l'esforç i el treball. Una organitzaci intel·ligent és un mbit on la gent descobreix contínuament cmo crea la seva realitat, el fulcre és la intel·ligència (per generar idees), l'esforç són les accions requerides per donar-li forma i el treball és el resultat de l'acci. L'efectivitat del treball es mesura per la relació entre eficiència i l'eficàcia.

Quan una idea passa de la invencina la innovaci, conflueixen diverses tecnologies de components, components nascuts de desenvolupaments aïllats en diverses rees de recerca. En l'actualitat comptem amb cinc tecnologies de components per innovar les organitzacions intel·ligents.

Mentre que els cibernticos estan preocupats amb el tipus de sistema anomenat organismes, els lders (científics de l'administraci) centren la seva atenci en el tipus de sistema anomenat organitzacions. La administraci sistmica reemplaça la supervisió, la direcció i la imparticin d'ordres amb el lideratge. Les corporacions administrades sistmicamente contribueixen al desenvolupament de tots els grups d'interès que giren al voltant d'ella i de la societat de la qual formen part. Per tant, es troben en posició d'encapçalar a la societat en el seu recerca d'una millor qualitat de vida per a tothom.

La comprensió dels processos mentals implicats en el procés creatiu pot ajudar d'una manera definitiva, l'educador older de grup, a explotar la seva pròpia energia creativa i potenciar la dels altres.

Parlant d'energia creativa, cmo podrà interpretar-se tot això en termes d'electricitat?

La ment és electricitat, és un raig d'aspecte (el rosat) conformat pels quatre raigs d'atribut (el taronja, el verd, el violeta i el blanc).

L'Home, el Pensador, el Coneixedor, el principi mental que es troba en el centre de les diverses esferes que formen els seus cossos, manipula força elctrica a tres sectors (els seus cossos físic, astral i mental) per mitjà de set centres que són punts focals de força, i la distribueix intel·ligentment a través de la seva petit sistema a milers de toms menors, cllules de tals esferes.

A les Aules del Coneixement es desenvolupa l'aspecte acumulatiu de la ment i l'habilitat d'adquirir i processar informació. A les Aules de l'Aprenentatge es desenvolupa l'aspecte adquisitiu de la ment i l'ésser humà aprèn a discriminar, a escollir, rebutjar i fusionar els dos pols. A l'Aula de la saviesa es manifesta l'aspecte il·luminador de la ment quan es fusionen els dos pols. L'ésser humà es converteix en un creador intel·ligent, en un Enginyer Humanista.

Coneixement-saviesa, és tèrme sinnim de força-energia. El coneixement aplicat és força que s'expressa a si mateixa; la saviesa aplicada és energia en acció. La ment és electricitat.

La radiació o el poder d'aquest Rayo és la base de tota manifestació i es troba darrere de tota evolució. Produeix una llum que va sent cada vegada més brillant; construeix i modela la forma d'acord a les necessitats de l'entitat immanent; produeix coherència i activitat grupals: és la calor que produeix tot creixement i impulsa no només les manifestacions dels regnes vegetal i animal sinó que indueix a la interacció entre els ens humans, i es troba darrere de totes les relacions humanes. És magnetisme, radiació, atracció, repulsió, vida, mort i totes les coses; és propòsit conscient i voluntat essencial en manifestació objectiva, i qui hagi descobert el que es troba darrere dels fenòmens elèctrics ha resolt no només el secret del seu propi Ésser, sinó que coneix el seu lloc dins el sistema major: El Planeta.

La Intel·ligència Humana.

A la capacitat mental d'alt nivell que inclou l'aprenentatge, la memòria i el pensament, se li coneix com intel·ligència. La intel·ligència és una propietat emergent de la ment humana. Una intel·ligència és aquella que no s'afecta en cas d'un dany cerebral, mostra un desenvolupament seqüencial i progressiu, implica una o més operacions de processament d'informació que gravita cap a la seva sistematització en un sistema simbòlic. Un ésser intel·ligent és una persona excepcional respecte a altres el que ho fa prodigiós, proper a la genialitat, i si la naturalesa del seu geni és ben entesa, pot oferir un model a seguir per a usuaris amb menys talent natural. El talent implica desenvolupar coneixement i creativitat, mentre que la genialitat implica col·laboració i comprensió. Finalment la santedat equilibra la intel·ligència amb l'amor, el cervell amb el cor. Un sant és un geni en l'àmbit moral.

Des dels temps de l'antiga Grècia, quan es creia que el geni era un do dels déus, 3 creences errònies han dominat el pensament popular sobre la creativitat excepcional, el de la inspiració sobtada, la creació perfecta i el geni nat. En el primer cas tenim com a exemple a Arquímedes i Charles Darwin, en el segon a Ludwig van Beethoven i Samuel Taylor, en el tercer a Mozart. Es passa per alt els molts anys i moments de creativitat que porten al moment de descobriment (uns deu anys), l'esforç concentrat, i que les extraordinàries habilitats innates s'especialitzen amb el temps i el treball ardu. El geni combina la inspiració amb una acumulació de coneixements, ferma determinació, motivació excepcional i un gran talent. Els resultats són creacions d'importància per a la humanitat.

La intel·ligència és el resultat significatiu d'una dinàmica conceptual i d'un treball conjunt de mecanismes computadors que s'expressa de diferents maneres segons les unitats involucrades, les formes animades i els plànols implicats.

Encara que hi ha tecnologies, segons Michel Foucault, que representen una matriu de la ment pràctica, per a una innovació en conducta humana, cal veure els components com a disciplines, entesa una disciplina com la senda de desenvolupament per adquirir certes aptituds o competències.

INTEL·LIGÈNCIES

TECNOLOGIES

DISCIPLINES

activa

La Producció (tècnica)

pensament sistèmic

harmònica

La Significació (semiòtica)

visió compartida

matemàtica

La Modelació (lògica)

models mentals

interpersonal

La Dominació (política)

Treball en equip

intrapersonal

La Identificació (ètica)

domini personal

Les tecnologies de la informació i especialment la cibernètica, van contribuir significativament a la relació entre intel·ligència i processament de la informació en utilitzar paraules com "memòria" i "llenguatge" per descriure a les computadores, el que ha generat un mal entès a reforçar la imatge dels éssers humans com màquines. Recents progressos de la ciència cognitiva han deixat clar que la intel·ligència humana és radicalment diferent de la intel·ligència artificial. El sistema nerviós humà processa informació en interactuar amb l'entorn per mitjà d'una constant modulació de la seva estructura. La intel·ligència, la memòria i les decisions humanes no són enterament racionals sinó que estan influenciades per les emocions, millor encara, pels sentiments.

Com a disciplina, la intel·ligència activa s'ha sistematitzat en el denominat pensament sistèmic. Encara que molts consideren que el pensament sistèmic és una magnífica pràctica de resolució de problemes, considerem que és més potent com a llenguatge, ja que expandeix la nostra manera d'abordar els problemes complexos. El concepte de cognició és molt més ampli que el de pensament. Inclou percepció, emoció i acció: tot el procés vital. Inclou també el llenguatge i tots els atributs de la consciència humana.

Com que els actes estructurals són actes de cognició, el desenvolupament està sempre associat a l'aprenentatge.

La intel·ligència intrapersonal.

És la capacitat de fer introspecció, per formar-se una imatge exacta de si mateix i la forma de comportar-se, essencialment, és autocomprensió. El psiquiatre Sigmud Freud va ser pioner en la configuració d'aquest àmbit de la psicologia. Es va preocupar tant pel "jo" que existeix en l'individu, com del propi autoconeixement de l'individu. El seu deixeble va ser Carl Jung qui va aprofundir més en el jo, fins a trobar els arquetips que donen forma a la imatge del si-mateix.

Com tecnologia trobem els seus principis en la filosofia del Ioga, que se centra en l'harmonia entre l'instint, l'intel·lecte i la intuïció. Tal mètode amb les seves tècniques ha estat estudiat i practicat durant més de 5.000 anys i va ser sistematitzat fa uns 2.000 anys a l'Índia per Patanjali en un llibre anomenat el ioga Sutra. A Grècia es trobava el mandat dèlfic "Coneix-te a tu mateix", establint-se així una diferència entre la cura de si i el coneixement de si. La cura de si és la cura de l'activitat i no la cura de l'ànima com a substància. L'estoïcisme va plantejar com tècniques: les cartes, l'examen de consciència, l'ascetisme i la interpretació dels somnis. El cristianisme va proposar la penitència per fer visible la humilitat.

Com a disciplina la introspecció porta al domini personal, que comença per aclarir les coses que en realitat interessen, en diferenciar el que és urgent del que és important, per posar la vida al servei de la major aspiració. La intel·ligència, controla el seu instrument, la personalitat, mitjançant el ritual o per la imposició d'un ritme regular, perquè el ritme defineix realment al ritual. La disciplina és el ritme que s'imposa a la vida. Cada disciplina es pot abordar en tres nivells: el saber, l'ésser i el fer o principis, essències i pràctiques, mitjançant regles que faciliten el control del Jo.

REGLES DE L'ÀNIMA

PRINCIPI

PRACTICA

ESSÈNCIA

Tendència a la síntesi

El tot és més que la suma de les parts

pensament sistèmic

sinergia

Mantenir la Visió Interior

Una imatge val més que mil paraules

visió compartida

alineament

Formular un pla

El propòsit segueix al pensament

planificació estratègica

proactivitat

Aconseguir una vida creadora

Per crear cal creure

simulació

creativitat

Utilitza el factor analític

Només sé que res es.

mapes conceptuals

connectivitat

Sostenir els ideals

Comprendre per ser comprès

actituds assertives

empatia

Interactuar amb dualitats

Només roman el canvi

pensament lateral

relativitat

La intel·ligència interpersonal.

El psicleg William James va centrar la seva recerca en la relació d'una persona amb altres individus. Howard Gardner defineix aquesta intel·ligència com la facilitat de comprendre a otrs persones, el que les motiva i la millor manera de cooperar amb elles.

Com tecnologia, els desenvolupaments provenen de la ciència de l'esport. Els equips desenvolupen aptituds extraordinàries per a la acció coordinada. El concepte biolgic de sinergia, com l'associaci de diversos òrgans per a realitzar una funci, s'ha aplicat de la mateixa manera als equips. Igual que en les arts marcials els patrons de defensa sovint estan profundament arrelats en el funcionament d'un grup, si se'ls detecta i se'ls fa aflorar creativament, poden accelerar l'aprenentatge de l'equip.

Com a disciplina porta al lideratge, als ideals que es comparteixen en grup. El treball en equip sorgeix com una forma avançada de treball en grup, es caracteritza perquè encara que hi ha responsabilitat individual tamb hi ha responsabilitat compartida en una integració de voluntats, a la recerca de l'objectiu o propòsit que el mateix equip decideix i comunica.

La intel·ligència matemtica.

Aquest tipus d'intel·ligència es basa en la confrontacin amb el món dels objectes. El raonament lgic és la base del deductiu i vital per al desenvolupament de l'argument racional. Dos dels millors pensadors matemàtics van ser Galileu Galilei i Isaac Newton. En 1609 Galileu va ser el primer a estudiar el cel amb un telescopi. Sir Isaac Newton va descobrir els principis de la gravetat i va fer avançar el treball de Galileu.

Com tecnologia la modelacin ha portat a la simulaci. Els models informàtics calculen amb precisi les conseqüències dels supòsits que operen en els mapes de sistemes, per complexos que siguin.

Com a disciplina porta a identificar els models mentals amb els que pensem, a l'extreure les imatges internes del món per portar-les a la superfície i sotmetre-les a un rigorós escrutini. Tamb inclou l'aptitud per a entaular converses obertes on s'equilibri l'actitud inquisitiva amb la persuasiva, on la gent manifesta els seus pensaments per exposar-los a la influència d'altres. L a modelacin és un valuós recurs d'indagaci, ja que permet verificar les hiptesis abans d'aplicar-les i ens brinda la base per dissenyar laboratoris d'aprenentatge que serveixen com a entorns transformadors per a un equip o organitzaci. A la pràctica, s'han fet servir models per:

Mostra cmo les estructures sistmicas generen pautes de conducta.

Verificar si una estructura reprodueix l'acompliment que es va observar en el món real.

Explorar cmo canviar la conducta quan s'alterin diversos aspectes de l'estructura.

Revelar punts d'abordatge que d'altra manera es passessin per alt.

Induir als equips a sumir-se ms profundament en l'aprenentatge de sistemes i permetre'ls experimentar amb les conseqüències del seu pensament.

La intel·ligència harmònica.

L'activitat d'aquesta intel·ligència produeix una combinació de sons i colors i un llenguatge musical que s'expressen en forma de d'ideal del que és la idea originadora.

El moviment automàtic de la idea genera una calor tan intens que comença a fondre signe amb forma, color amb vibració, estructura amb ritme, ritme amb cadència, i així infinitament. La Intel·ligència es veu en la necessitat de crear l'ordre, quan no pot contenir tanta creativitat, ja que aquesta escapa dels seus propis límits i possibilitats. Llavors crea a un ésser a imatge i semblança, ple de llum, de cristalls purs i diàfans, de colors refulgents, ritme i vibració perfectes: el pensament. És el pensament l'encarregat d'ordenar, classificar, analitzar, desenvolupar i comunicar tot el compendi de creativitat que emana del centre d'una Intel·ligència.

Com tecnologia, la pintura la música i el llenguatge s'han sistematitzat gràcies a tècniques com la perspectiva i la gramàtica. Per Aaron Copland, la creació musical requereix quatre elements, la vibració, la melodia, el timbre i l'harmonia.

Com a disciplina, porta a la visió compartida. L'harmonia, expressada en bellesa i poder creador, s'adquireix mitjançant la dedicació, la tensió i l'esforç. El coneixement, expressat oportunament per la saviesa, només s'aconsegueix per l'angoixa que causen les decisions, presentades successivament, que en ser sotmeses a la intel·ligència discriminadora durant les experiències de la vida, porten finalment el sentit dels veritables valors, la visió del ideal i la capacitat de diferenciar la realitat que hi ha darrere del miratge que s'interposa.

La triple vibració de esperit- intel·ligència-matèria, ressonant com la triple Paraula Sagrada o electricitat són la causa de tot el que s'ha manifestat. Parafrasejant Arquímedes diríem: "Doneu-me una Freqüència harmònica i crearé l'Univers", o com diuen els hindús: "El Gran Cantor va construir els mons i l'Univers és la seva cançó" (Univers = un sol vers).

A cumulación de matèria i la seva activitat a causa del impuls vibratori.

U n pensament llavor concentrat per donar a llum la idea.

M editación concentrada de la llum al cap per completar el so creador.

En aquests tres enunciats estan els conceptes fonamentals de tota manifestació, els quals tenen un origen electrodinàmic donant origen al color. El radi descobert per Marie Curie juntament amb el seu espòs, mostra com la causa de la radioactivitat està en l'alliberament de la vida.

Els quatre factors sempre han estat units, però la seva comprensió i la seva integració en la tècnica del viure, constitueixen per a l'ésser humà l'objectiu de tota la seva experiència evolutiva.

D iversitat d'elements (matèria)

I ntegración de components (formes)

O rganització del potencial (ment)

S íntesis de la vida (esperit)

El Sistema Planetari

Hi ha tres principis que constitueixen els factors subjacents a la Llei d'Evolució, segons la denominen els homes. Causen el empresonament de la Vida en les seves diverses aparences o aspectes; produeixen les formes ambientals i condueixen les vides empresonades a altres presons cada vegada més constructives.

El Principi de Limitació és el resultat de la voluntat intencionada i del desig formulat d'algun Ser pensant, i en conseqüència regeix el procés de prendre forma per a totes les vides encarnades. Aquest Principi de Limitació controla la durada d'una encarnació, fixa la seva mida i ritme, determina el radi de la seva influència i produeix l'aparença il·lusòria de la realitat que anomenem manifestació.

Sota el principi d'aparicions periòdiques, una acció benèfica d'amor, saviesa i innata divinitat, provoca la seqüència dels estats de consciència que anomenem Temps. Per tant, produeix en el camp mundial de la percepció un progrés gradual i lent cap a la autoexpressió, autoapreciació i autorealització. A aquests Principis de Limitació i Cicles s'agrega un altre, el Principi d'Expansió. Això porta el desenvolupament de la consciència, de manera que el germen latent de la resposta sensible al medi ambient és fomentat en la unitat vivent.

Per tant tenim tres Principis en el desenvolupament del planeta com a sistema:

  1. El Principi de Limitació.
  2. El Principi de Manifestació Periòdica.
  3. El Principi d'Expansió.

El Model de la Humanitat

La humanitat constitueix un centre d'energia dins del cosmos, capaç de tres activitats:

1. Primer de tot, la humanitat respon a l'influx d'energia espiritual, que flueix a ella des del cosmos i, parlant simbòlicament, aquestes energies són bàsicament tres:

  1. L'energia espiritual, com inadequadament la designem. Emana del Déu Pare.
  2. L'energia conscient, que fa de l'home una ànima. Prové del cor del sol.
  3. L'energia prànica o vitalitat. Ve del sol físic.

2. El segon tipus d'activitat per la qual l'home està capacitat consisteix en un intens i progressiu desenvolupament en espiral dins el "cercle infranquejable" humà.

3. El tercer tipus d'activitat, encara poc comprès, que ha d'ocupar l'atenció de la humanitat, consisteix a actuar com a centre transmissor de forces espirituals-força de l'ànima i energia espiritual unides i combinades- per als presoners del planeta i per a les vides que hi ha a encarnació en els altres regnes de la natura.

Els membres de la Jerarquia representen als que han arribat a la pau i la quietud i poden ser impressionats; els aspirants i deixebles representen aquestes cèl·lules cerebrals que comencen a formar part del ritme diví gran. Estan aprenent la naturalesa de la resposta. La massa d'homes són com els milions de cèl·lules cerebrals, no usades, que els psicòlegs i científics diuen que posseïm, però no fem servir.

Shamballa és el lloc on la Voluntat de Déu és coneguda. La voluntat pura només és possible per al pensador coordinat i per a les entitats veritablement conscients de si mateixes.

Alguns sinònims poden servir per desenvolupar el pensament sintètic i portar una mesura definida d'il·luminació:

Shamballa JERARQUIA HUMANITAT

Síntesi Unitat Separació

Voluntat Propòsit Pla

Vida Ànima Aparença

Esperit Consciència Substància

Vivència Organisme Organització

Captació Polarització Focus d'Activitat

Poder Impuls Acció

Energia Distribuci Forces

Direcci Trasmisin Recepci

Cap Cor Gola

NOTES DE L'EDITOR

Aquest article va ser escrit per Jorge Ariel Soto Lpez estudiant de segon semestre de l'Escola Arcana, amb base en el llibre Els Problemes de la Humanitat de Djwal Khul.

El concepte de les intel·ligències mltiples va ser pres del llibre de Howard Gardner, Estructures de la ment.

El concepte de disciplina a les organitzacions intel·ligents va ser pres del llibre de Stephen Covey, La cinquena disciplina a la pràctica.

A les regles per obtenir el control per l'ànima Stephen Covey les trucades Els set hbits de la gent altament efectiva.

El concepte de Pensament sistmic i la seva relació amb la vida es troba en el llibre de Fritjof Capra, La trama de la vida.

Article Següent