Taula de continguts amagar gener el vehicle Hinayana .. 2 vacuïtat i sorgiment dependent. 3 cos energètic o subtil 4 nicament dues sortides .. 5 mestre o gur qualificat
El tema dels vehicles o yanas en orient és de gran importància per saber, en cas de triar el camí del Buda, on ens trobem més afins o satisfets amb nosaltres mateixos.
Els diferents vehicles ens ofereixen variades formes de treballar amb el nostre interior i acompliment diari.
el vehicle Hinayana ... ..
El primer vehicle és l'anomenat Hinayana o fundacional, en aquest els practicants fan èmfasi en la meditació unipuntual i el més important és la conducta ètica o shila. Aquest vehicle és abordat per una gran quantitat de ioguis i no inclou pràctiques com les del tantra que s'utilitza en una altra aproximació. A l'Hinayana també se li coneix com el vehicle dels pratiekabudhas i shravakas que són practicants amb avançat desenvolupament espiritual.
El segon Vehicle és conegut com el del Mahayana o el dels bodhitsatvas. En aquesta apreciació es treballa la meditació i l'aplicació de antídots a les afliccions.
Els antídots s'utilitzen per contrarestar els efectes nocius de les nostres emocions destructives, és així com per la ira s'utilitza com a antídot a la tolerància, per al desig el desinterès i les altres modalitats.
vacuïtat i sorgiment dependent ....
De la mateixa manera en el mahayana es medita en la vacuïtat i el sorgiment dependent i als bodhitsatvas se'ls coneix com a herois espirituals que dediquen la seva vida a auxiliar els éssers que senten en el seu despertar i il·luminació.
El tercer vehicle és conegut com el vajrayana i en aquest es practica el tantra. És important destacar que en aquest vehicle es fa èmfasi en el cos energètic i la pràctica de la ioga del mentor i de deïtats.
cos energètic o subtil ......
L'últim vehicle és el més complex i sofisticat per dir-ho. És recomanable per als practicants interessats en el seu desenvolupament espiritual el transitar de manera puntual i disciplinada de l'Hinayana des d'ara ja és així com es va adquirint experiència des dels fonaments fins al maneig del cos d'energia o subtil.
És de vital importància comprendre que el desenvolupament interior i el del sender de la meditació requereix d'avançar de manera sòlida d'allò més simple al més complex. Per exemple, alguns mestres afirmen que si no hem adquirit domini en Shila o conducta ètica com la base, en el moment d'arribar al vajrayana trobarem dificultats o obstacles com el de solidificar la nostra importància personal o ego en lloc de debilitar-la.
nicament dues sortides ..
Com metàfora solen dir que el vajrayana és un tronc que té únicament dues sortides la de la iluminacino la de les afliccions resultat d'un ego no controlat.
De la mateixa manera en manejar el cos energètic sense coneixement i gua prèvia el risc és generar desequilibris importants que poden ser interna i externament perillosos.
mestre o guru qualificat ......
En els tres vehicles es requereix d'un mestre qualificat, però en l'últim és indispensable comptar amb un mentor que estigui atent a la pràctica pas per pas.
Els grans ioguis han progressat en la sendera amb la guia indispensable d'un mestre amb considerable èxit espiritual.
Un exemple d'una guia no encertada en el temps del Budha és la del practicant Angulimala que seguint la instrucció d'un mestre no preparat es dedica a tallar dits a viatgers en els senders doncs creia que en arribar a cent dits arribaria a la il·luminació, sense saber que estava generant una enorme quantitat de mèrit o karma negatiu.
És així que com hem de ser curosos amb la nostra pràctica i amb els professors als quals confiem el nostre acompliment doncs al final els que collirem el resultat de les nostres accions som nosaltres i no els altres. Cap vehicle és bo o dolent depèn del nostre desenvolupament espiritual per abordar-lo amb seguretat. Així és.
Autor: Pilar Vázquez, col·laborador de la gran família de la Germandat Blanca
