Taula de continguts amagar 1 transcendir el vel de les afliccions mentals. 2 les coses com són ...... no com som ... 3 res és sòlid ... tot és compost ... .. 4 rastres kármicos subtils ... .. 5 beneficis en la sendera ....

Aquesta és una pregunta comuna quan estem començant en la sendera espiritual, de fet en conferències o esdeveniments amb mestres realitzats d'Orient sembla que en parlar les utilitzen de manera indistinta i no és així de fet hi ha diferència entre ambdues.

transcendir el vel de les afliccions mentals ....

Quan es parla de la Il·luminació es refereixen a tots aquells éssers que han transcendit el vel de les afliccions mentals, físiques i el de l'omnisciència.

Per exemple, quan es diu que un mestre és un ésser il·luminat es refereixen al fet que s'ha alliberat del sofriment causat pels tres verins que infesten l'existència cíclica o Samsara: la inclinació, la ignorància i l'aversió.

De la mateixa manera ja no existeix en ells romanents kármicos ni bastos ni subtils. També aquests éssers han deixat de generar karma contaminat i la seva activitat és pura.

Als éssers il·luminats se'ls coneix com Budhas, en gran mesura quan ens parlen d'algú que va aconseguir l'estat d'un Budha o Bodhitsatva podem entendre que es tracta d'éssers l'activitat de ment, paraula i cos no està entintada per cap aflicció, no es deixen portar per la inclinació o l'aversió i han acabat amb la ignorància a través del cultiu de la saviesa discriminativa "Pragna" que entén a les coses com són.

les coses com són ...... no com som ...

Es diu que els éssers ordinaris com la majoria de nosaltres encara generem karma contaminat i la nostra activitat és impura, no veiem les coses com són sinó com som.

Però llavors Com són en realitat les coses?, Són impermanents, canviants i inestables, estan compostes de parts, no tenen identitat intrínseca ni qualitats substancials i finalment són causa del Nirvana que és pau.

Si pensem una mica, nosaltres atribuïm de manera habitual permanència a tot el que ens envolta, no concebem un món amb mort imminent ja que no ens plau pensar-ho així i ens espanta. De la mateixa manera pensem que els nostres éssers estimats sempre estaran amb nosaltres i en perfectes condicions ... .aquesta no és la realitat tal com és.

res és sòlid ... tot és compost ... ..

També experimentem al que ens envolta com a sòlid i la realitat és que està compost de parts, resultat d'aquesta apreciació sorgeix també l'afirmació que res té identitat intrínseca.

Per exemple si tenim un sweter i li traiem les mànigues es converteix en armilla, si li posem folre per la pluja és un impermeable i si el tallem en només una peça es converteix en una petita acull o drap. Aquest és un clar exemple de que no té identitat intrínseca, depèn de l'ús i divisions de les seves parts, pel mateix el apegarmos al que ens envolta ens genera patiment, quan no entenem que tot depèn de la condició i circumstància del que l'experimenta i no té identitat única o absoluta.

És així com els Budhas o éssers il·luminats entenen al món que els envolta i per això no generen activitat contaminada. Han transcendit l'arrel de tot sofriment i por.

L'anterior no vol dir que els Budhas no fan res o no es mouen, la realitat és que la seva activitat emergeix de l'enteniment que les coses no tenen realitat objectiva.

rastres krmicos subtils ..

En el cas de l'alliberament es pot dir que és el pas ms proper a la iluminaciny en els éssers alliberats hi an rastres kármicos subtils que s'han de purificar.

Hi ha una ancdota del Buda que, en estat de samadhi (meditacin profunda), al mig el bosc fulgurava o brillava, s'acosta un monjo i li pregunta qu ets tu? .un Daka, 1 yaskha, 1 naga.un déu ???. i el Budha li contesta sóc un ésser il·luminat.

Es diu que els Budhas i Bodhitsatvas es troben entre nosaltres en múltiples formes, és per això que en moltes tradicions orientals es cuida molt del no matar animals ja que es pensa que en ocasions aquests éssers il·luminats apareixen en formes d'animals per tal d'ajudar-nos o guiar-nos en la sendera.

beneficis en la sendera ....

És així com la meta de la il·luminació i l'alliberament no és gens fàcil, en els millors casos pot portar quatre vides en obtenir-la. No obstant això, els beneficis que es troben en la sendera són de la mateixa manera incalculables.

Quan algú asseguri que és un Budha hem d'observar el més important que és que no desplegament activitat contaminada amb ira, ignorància i afecció ... .però el més important encara és que si es presenta com un ésser il·luminat ja és qüestionable ... .els Budhas, Bodhitsatvas i éssers il·luminats no es presenten com a tal ja que de la mateixa manera han enderrocat l'edifici de l'ego o la importància personal, la conceptualitat i el dualisme ... si algú es diu Budha ... hem d'analitzar i dubtar. Així és.

Autor: Pilar Vázquez, col·laborador de la gran família de la Germandat Blanca